13. 라플란드의 밤

라플란드의 밤
올리비에 트뤽 지음, 김도연 옮김 / 달콤한책 / 2018년 1월

13. 올리비에 트뤽의 라플란드의 밤을 읽었다.

극지에 대한 신비감으로 읽기시작한 이 책은 매우 독특하고 사실적인 소설이기도 했다. 

라플란드 지역에 대한 생소함은 뒤로하고 사미족이란 한 소수민족에 대한 

작가의 애정을 듬뿍 느낄 수 있었고 그들이 겪은 불평등과 소수민족으로 살아가는 것에 

대한 애환을 느낄 수 도 있었다. 

우리나라 역시 일본 식민지라는 나라없던 시절을 겪어내기도 했지만

그러한 민족들의 뭉침과 그들의 빛나는 민족성 또는 유유히 흐르는 전통이 

오로지 그들의 것을 가지려는 외부세력과 전쟁에도 살아 남는 과정을 보게 했다. 

소설의 초반은 사실 좀 지루하기도 했다.

듣지도 보지도 가보지도 느껴지지도 않은 극지방의

오로라와 극야같은 현상과 함께 순록을 치며 살아가는 사미족들에 대한 이야기가

술술 읽어지기까지 배경에 대한 설명을 이해해야 했기때문이다.

하지만 그 배경을 알아가는 과정이 그럼에도 흥미로웠고

어떤 이야기로 이어질지 궁금해지기 시작하는 지점에 

사미족의 공예품인 사미족의 북 도난사건과 

순록치기 마티스가 살해되는 사건이 발생한다. 그런 사건들의 발생으로 

순록치기들의 분쟁을 해결하는 순록경찰들이 사건을 맡게 되는데 

클레메트와 니나난센의 끌려가듯 풀어가는 사건 해결과정과

그 해결과정에서 알게 되는 사미족의 요이크들이 신비롭게 와닿았고

17세기부터 전해 내려오는 그들의 지혜가 현실에 와서 사건의 주요한 

키가 되는 점이 신기하게도 느껴졌다. 

순록치기들의 유목민의 삶 뿐 아니라 각 나라에 흩어져 살아가는

사미족의 민족성 또한 적나라하게 짓밟는 과정에서 광산개발에 따른

그들의 삶의 터전이 사라질 위기에 연이어 발생한 사건들은

딱히 주인공의 엄청난 추리 대결을 보게 하고 그런 머리싸움은 없었지만

그럼에도 외로운 순록치기 아슬락이 끝까지 지키려한 그들의 전통을 

지금의 시대와 지금의 법이 점점 무력하게하는 지점을 보게 했다. 

그리고 최고의 복지와 인권을 지킨다고 생각한 북유럽에서 역시 인종차별은 존재했고

각종 경제논리로 소수민족들의 권리를 침해해가는 시점에 의미있고 재밌게 

읽혀져 그들에 대해 알아 가게 되는 계기가 되었다. 

12. 인간실격

[eBook] 인간실격·사양 - 문예 세계문학선 036 ㅣ 문예 세계문학선 36
다자이 오사무 지음, 오유리 옮김 / 문예출판사 / 2013년 4월

12. 다자이 오사무의 인간실격을 읽었다.

쉬 접하지 못 하는 고전에 관심을 갖고 읽어보자는 생각이 있긴 하지만. 

많고 많은 재미난 신간들 틈으로 오래된 옛날 책을 읽을 마음 내기가 쉽지 않긴 하다.

하여 같이 꾸준하게 읽어가고 있는 고전들과 장식용책들을 두루두루 읽어내는

일년을 기대하고 시작했던 첫 고전은 안나카레니나 였고

두번째는 오에겐자부로 단편선집과 다자이 오사무의 인간실격이다. 

오에는 읽는중 다자이오사무는 몇번 읽으려 했던 시도 했으나 번번히

도서관에 예약이 걸린 탓에 대여 실패로 전자책으로 읽기 성공을 했다. 

인간실격이라는 충격적인 제목ㅡ

인간실격이라면 동물인간에 대한 이야기란 말인가?

제목도 제목이지만 짧다면 짧은 책에 흐르는 바닥을 알 수 없는

우울의 끝을 읽어내기가 쉽진 않았다. 

요즘 말로 공황장애(?) 같은 정신병을 의심하게 하는 요조의

얇디 얇은, 금방 부스러질꺼 같은 정신세계를 이해하는 일이 쉽진 않았다. 

어쩐지 그 헤어나오지 못하는 우울의 상태를 

이야기로나마 겪어보는 경험은 비참하고 안타깝고 불쌍했다. 

자신의 여자친구와 동반자살을 실행에 옮기고 그 실행에 결국 자신만 

살아나는 경험이란것을 어느 누가 쉬이 결정하고 행할 수 있는 일이란 말인가?

그가 아무리 헤엄쳐 나오려고 발버둥쳐도 꼭 되돌아가는 세계속에 챗바퀴처럼

돌아가는 그의 무력감을 조금이나마 느낄 수 있고 그의 처지를 속속들이 

이해 하지 못하지만 무한대의 우울로 빠지는 순간들은 누구에게나 있는 일이다. 

아무에게 말 하지 않는 자신의 부끄러움에 둘러싸여

한발 내딪지 못하는 어려움에 대한 토로 그로 인한 고독함 등

아아 나도 이게 무슨 말인거 알꺼 같아 하는 장면들이 있긴 했지만

그 고독때문에 죽고 싶다 이런 정도는 생각해보지 않았는데

요조는 그런 실행을 감행하고 그 이후를 살아간다. 

책속에는 고등학교때부터 부모로부터 내처지고 밖으로 나서지 못하다

우연한 기회에 만화가 일을 시작하는 요조에게 끊임없이 여자의 도움이 닿는다.

하지만 술과 약에 중독되고 돈이 떨어짐에 따라 인생의 끝으로 또다시 치닿게

되는데 무엇이 그를 그토록 힘들게 살아가게 했는지는 여전히 모르겠긴하지만 

자살소동 이후 고통의 시간을 나오지 못하고 정신병원을 향하는 것으로 

이야기의 끝을 맺는다.

이 소설을 끝으로 다자이오사무 작가 자신 역시 생을 내려놓게 되니

이 소설의 힘도 그를 살려 내지는 못한 것 같다.

그런 마음의 흐름을 읽으니 인간의 고독과 우울의 이면뒤로

내가 나를 바라보는 어떤 마음을 내려놓게 한다. 

너무 잘 하려 하지말고 너무 애쓰지 말고.. 등등

다그치고 다그치고 다그치고 그러지 말자고.

행복한경제=협동조합

행복한 경제=협동조합 - 이익을 넘어 사람을 남기는 기업의 설계도
신협중앙회.이선영 지음 / 느낌이있는책 / 2017년 11월

11. 신협중앙회의 행복한경제 = 협동조합을 읽었다. 

생협에 가입하게 되면서 협동조합의 기능에 대해 알고 싶어 신협에 대한 책이 보여 읽어보았다 

전체적인 느낌은 신협의 광고용 책인것도 같지만. 그 의의에 기본에 서민들을 도우려는 마음이 있다는걸

읽게되니 읽은 보람은 있다. 있는 사람들만 끝도 없이 더 부유하게 되는 자본주의의 사각지대의 사람들을

묵묵히 이끌고 도와줬던 금융기관이었다. 

좀 잘 이해가 안 됐던 부분이 사람들에게 믿음으로 돈을 빌려줬을때 어쩔 수 없이 빌려 준 돈을 받지 못하는

부실의 상황도 있을텐데 하는 생각이 먼저 들었다. 그렇게 대출된 금액이 많지 않을까 하는 걱정이 있었는데

대출을 받은 사람들 역시 적은 돈을 빌렸긴 하지만 자식조차 돈을 내주지 않는 노수인 노인에게도

한몸 누일 방을 얻으라 빌려준 돈에 대한 이야기를 들어보면 제일 먼저 갚게 되는 돈이 신협돈이라고 한다. 

이러한 협동조합의 처음 설립이유가 가난한 사람들의 먹고 살아가게 하는 길에 대한 고민에서 시작된 금융이다. 

시간이 흐름에 따라 조합이 위기가 있을때도 있지만 지방의 꿋꿋한 금융으로 기반을 다지고 경제생활을 함에 있어

요소요소의 필요한 실제적 도움을 주는 신협으로 되어 부산 강원도와 제주도의 살림을 불어나게 해준다. 

금융협동조합의 형태이지만 이후 여러 협동조합에도 설립할 수 있는 노하우를 공유하고 

조합의 형태를 이어갈 수 있도록 경제적 지원도 아끼지 않는다. 

또한 돈을 나누는 방법에 있어 여러 외국의 사례들도 예를 들어 보이는데

네덜란드의 라보뱅크, 캐나다의 안티고니쉬 협동조합의 성공의 예를 역사적으로 살피고

유럽 전역에 걸친 협동조합의 성공사례들도 이야기해준다. 

생각지 못한 예가 많았는데 영국의 로치데일 협동조합, 스페인의 바르셀로나 축구구단의 협동조합,

이탈리아의 볼로냐 협동조합의 람보르기니,페라리같은 고급 스포츠카 역시

협동조합의 좋은 기술과 노동으로 생산되는 품목이다. 

내가 가진 적은 돈이 모여 풍요로운 생활의 씨앗이 될 수 있는 협동조합의 경제가 전국에서 커가고 있다. 

나는 아직 신협 계좌가 없는데 이 책을 읽어보니 신협의 좋은점을 많이 알게 된것 같다. 

여러 협동조합의 형태들이 대기업의 위주의 경제를 한대 칠 수 있는 형태로 더욱 성장하기를 기대해본다. 

(운명으로 )살아간다는 것

살아간다는 것
위화 지음, 백원담 옮김 / 푸른숲 / 2000년 10월

10. 위화의 살아간다는 것을 읽었다. 

이상하게 매번 읽자고 마음 먹고 시작까지 했다가

끝을 못 맺었던 책이 위화의 허삼관 매혈기였다.  

왜그럴까 생각해보니 중국의 공산주의 사회상이 내 머리속에는

잘 그려지지 않아서였던거 같다. 실제 끝까지 책을 읽질 않았으니

그 이유는 아직도 잘 모르겠다. 

리뷰들을 읽어보면 웃긴데 눈물난다 라는 평이 대부분이라

나는 왜 그런 부분을 모르나 하던 차에 이 책을 구해놨었고 어김없이 또 

그 넘어가지 않음 병에 걸려 30쪽에서 딱 멈춰 넘어가질 못하고 다른 책에 눈을 돌렸더랬다. 

하여 새해들면 첫 책으로 꼽아놓고 이 책부터 읽겠다 다짐했는데 ㅋㅋㅋ

12월부터 읽어가던 책들에 밀려 ㅋㅋㅋㅋ 한달이 다 지난 지금에야 끝을 보았다. 

위화 위화 하는 이유를 조금 안것같다. 

그가 들려주는 주인공 복귀는 아마도 허삼관과 비슷할것 같다.

왜냐하면 비슷한 시대가 아니라도 왠지 그 아버지의 마음이 비슷할꺼 같기 때문이다. 

그저 한갓진 농촌에서 소를 부리며 논을 갈고 있는 모습이야 얼마나 평화롭고 

근심걱정을 찾을 수 있을까 싶은 풍경인데 이야기를 들으러간 청년이

해가 지도록 들은 이야기에는 세상 온갖 시름을 다 겪은 노인의 이야기가 있었다. 

복귀라는 소를 모는 노인은 자신의 이름도 복귀였다.

그의 인생에 자식 둘 아내 사위하나 손주하나가 다였는데

그들을 모두 앞세우고 외로이 소한마리와 살아가는 노인은 

평범한게 제일이라며 인생에 교훈 아닌 교훈을 말하고 있는데

그런 모습 또한 처량하다. 

꽃 같은 아내 가진과 예쁜 딸 봉하 양 키우기 좋아하는 아들 유경

고개는 삐뚤어도 다정한 만이화 사위와 엉뚱한 손주 고근이. 

도박에 빠져 온 재산을 날리고 똥통 앞에서 죽어간 아버지와 아픈 어머니의 병을 구하기 위해

의원을 데리러 간 사이 전쟁에 징집된 복귀는 죽을 고비를 넘기고 이년여만에 다시 돌아온 사이

유경과 봉하를 만나는데 봉하는 열병으로 귀가 멀어 말을 못하게 된다. 

유경이와 봉하를 먹여살리려 하지만 가난한 살림은 나아지지 않아 열세살된 봉하를 남의 집에

보내게 되는데 그 마음이 어땠을까 싶으면 참 아이를 키우는 입장에서 읽다보면

기가 찰 노릇이다. 요즘도 살 길 막막하다 하지만 먹을게 없어 아이를 남의 집에 보내야 하는 

부모마음을 읽을때마다 눈이 따끔거렸다.

결국 그리워하던 봉하를 다시 가려는 집에 보내지않고 어떡하든 같이 지내기로 마음먹는다.

하지만 그러던 참 오학년이 된 유경이가 학교 교장부인의 출산으로 피를 뽑다가

갑자기 죽게되는데 그때부터 이 가족의 죽음의 그늘 시작.

이후 가진도 시름 시름 앓기 시작해 농사일을 할 수 없게 되고

귀가 멀어버린 봉하는 다정한 만이화와 결혼을 하게 되지만 아들 고근이를

임신하고 낳자말자 피를 많이 쏟아 다음날 죽음에 이른다. 

가진과 복귀의 마음이 어땠을까 싶지만. 아 정말 이런 삶을 살라면 나는 지쳐 쓰러질꺼같다. 

너무 힘들었다. ㅠ. 하물며 사위 만이화 역시 물건을 옮기는 도중 콘크리트에 치여 죽는다.

아버지 없이 지내던 고근이 역시 열병이 나 외할아버지가 삶아준 콩을 먹고는

갑자기 급사한다. 

고근이가 소를 사려고 모은 돈으로 고근이 죽은 이년뒤에 늙은 소한마리를 사서 

농사를 지으며 지나가던 청년에게 그 이야기를 읊어줬던 것인데

평생에 걸쳐 이 이야기가 잊혀지지가 않는단다. 

살아가는게 뭘까 싶지만 ... 그렇게 또 그 인생을 살아내어 늙은 소와 남은 생을 살아가는것

또한 처연히 받아들이는 노인의 모습이 슬픈데도 또 무언가 말 못할 감동이 있다.

왜 그렇게 가난했을까도 중국의 역사와 함께 생각되어지는 부분. 

중국의 역사는 잘 모르지만 공동경제 속에서 살아남기 버거웠던 한가족을 바라보게도 되고

끊임없이 일어서려고 노력했던 한 가장의 꿈이 처참히 스러졌던 이야기가 그저 

복귀만의 이야기였을까 생각하게도 된다. 

또 운명을 받아들이며 평범한 생이지만 꿋꿋하게 살아가는 모습이 어떤 위대함보다

위대하게도 느껴진다. 

세갈래 길

세 갈래 길
래티샤 콜롱바니 지음, 임미경 옮김 / 밝은세상 / 2017년 12월

9. 래티샤콜롱바니의 세 갈래 길을 읽었다. 

예전 신도 버린 사람들이란 책을 읽고는 인도의 카스트제도에서 빗겨난 불가촉천민에 대해 알게 되었는데

세 갈래 길에  나오는 인도 여인 스미타가 바로 그 불가촉천민이었다 브라만을 위시한 카스트에 속하지 않는 그녀가 

하는 일은 동네 집집마다 똥을 치우는 일, 남편은 쥐를 잡는 일이 그의 직업이고 배우지도 제대로 벌지도 제대로 먹지도 못하며

랄리타라는 딸을 키우고 있다. 

스미타는 자신의 역겹고 고통스러운 일을 절대로 딸에게 물려줄 마음이 없다. 

겨우 모은 돈을 가지고 브라만들이 다니는 학교에 보내기로 마음먹고 딸을 보냈지만

돌아오는건 딸 또한 엎드려 빗자루 질을 하라는 질책과 매질이 있을뿐이었다. 

하지만 랄리타는 자신에게 행하는 모욕을 정확하게 거부하고 싫다는 표현을 해 매질을 당한것이다.

스미타는 딸 랄리타를 위해 도시로 떠날 결심을 하는데 이 결심이 또 얼마나 무서웠던것인지,

어느 달리트의 딸이 집을 떠난 게 들통나 집단으로부터 그녀를 찾아 나선 무리들에게 강간을 당하며

자살하게 했던 사건이 있었던것이다. 스미타와 랄리타 역시 그런 위험을 안고 집을 떠나 고난을 겪은 뒤

다다른 곳은 비누슈의 신의 사원. 신에게 마지막 남은 자신의 머리카락를 바치고 축복을 달라 빌며

그녀들은 다시 새로운 곳을 향한다. 그렇지만 그녀들의 이후가 그렇게 녹록지만은 않았을 것같다. 

함께 펼쳐지는 세가지 이야기중 두번째는 시칠리아 가발공장의 줄리아의 이야기 

아버지의 가업으로 이어가는 공장은 가내수공업으로 좋은 품질의 가발을 만들고 있는중에 

아버지의 교통사고로 위기에 몰리고 기울어있는 공방의 재정상태를 알게 된다. 

우연히 알게된 흑인 카말과 사랑을 이어가는 중 가발공장을 일으켜 세울 계획을 듣고

인도의 사원에서 수입한 머리로 새로운 활로를 모색한다. 

세번째 캐나다의 사라와 이야기가 또 연결된다. 

사라는 두번의 이혼을 겪으며 딸과 쌍둥이 아들을 둔 워커홀릭 슈퍼맘이다. 

로펌에서 자신의 위치를 최고의 자리에 올려놓기위해

자신의 임신사실도 알리지 않고 출산후 추스림의 시간도 없다시피 출근을 한다. 

그녀의 공판 도중 갑자기 쓰러지는 일이 발생하고

의사는 그녀의 가슴에 귤만한 덩어리에 대해 이야기 한다. 

직장에서 끝까지 자신의 병마를 감추기 위해 노력하던 중

우연히 병원에서 부하직원과 만나게 되고 이후 순식간에 알려지며

자신이 일에서 배제되기 시작한다.

항암치료 부작용으로 얻게된 민머리로 일어설수 없을지도 모르는 절망이 쌓여갈때 

가발가게에서 쓰게 된 그녀들의 가발은 인조가발과는 전혀다른 

생기있는 자신의 원래모습을 되돌려 보여주었고

치료끝에 자신의 새로운 인생이 시작된다면 새로운 희망을 만들겠다는 목표아닌 목표를 말하며

책이 끝난다. 

영화감독이자 시나리오작가이기도 한 작가의 이야기여서인지 몰라도 

생소하고 먼 나라의 이야기가 생생하게 그려졌고 역시나 영화로 본다고 해도 
여성의 기울어진 삶에 대해 생각해 볼 수 있는 영화가 될 것 같다. 

세갈래 이야기를 한갈래로 수놓아 새로운 희망을 말하게 됐긴 하지만

그 과정에서 특히나 인도 여인들의 삶이 너무나 가슴이 아파서 힘들었다.