일본 역사에는 농업은 나라의 근본이라는 이념이 흐르고...

일본 역사에는 농업은 나라의 근본이라는 이념이 흐르고 있다.
그러나 이제는 아니다. 생산성, 대형화, 효율성과 수익성 같은 시장원리가 농본주의 이념을 갈기갈기 찢어놓았다. 현재 일본의 농업은 경쟁력 강화라는 유일한 목표를 향해 달려가고 있을 뿐이다. - P87

재앙의 원인은 천연에 반항한 인간의 세공이다.

재앙의 원인은 천연에 반항한 인간의 세공이다. - P72

재난이 닥쳤을 때 지역, 사회, 국가의 ‘본성‘이 드러난다. 강점과 약점, 그리고 각 개인의 삶과 죽음을 드러낸 대지진은 전쟁에 필적할 정도로 강렬하게 우리에게 물었다. "너희는 어떤 방식으로 살아가고 있으며, 또 어떤 사회를 만들어가고 있느냐?" - P72

전쟁의 시대를 살아남은 사람들은 전쟁이 끝난 후, 어떤 식으로든 다시 태어나는 경험을 하게 된다. 지진을 겪은 사람들이 재해 이후를 살아가는 일 또한 마찬가지다. 부흥이란 바로 새로운 인생의례를 살아가는 것이며, 혹은 새로운 인생의례를 살아내려는 의지이다. - P79

대지진은 순식간에 일어나지만 그 여파는 10년이고 20년이고 이어진다. 새로운 인생의례에도 대지진의 그림자가 드리울 것이다. 끊임없이 이어지는 ‘지진 관련사‘라는 비극만 봐도 분명히 알 수 있다. 한신 · 아와지 대지진은 지진으로 인한 죽음이 뿌리 깊은 사회 문제임을 보여준다. 가설주택과 공영주택에서 일어나는 이재민의 고독사만 해도 한 해 1000명을 웃돈다.
지진의 기억을 기록하는 일은 이 죽음까지 제대로 기록하는 일이 되어야 한다. 지진 관련사에는 천재지변뿐 아니라 초고령화 사회와 지역 커뮤니티의 주택 · 의료 같은 문제가 얽혀 있기 때문이다. - P80

국가와 행정은 피해 지역 주민의 불행을 가능한 한 줄이고 지역과 주민이 창조적 부흥을 향해 가는 데 필요한 재정, 서비스, 인적 자원을 제공해야 한다. 현실에 맞게 법제도를 정비하고 지속적으로 섬세한 지원을 이어갈 의무가 있다. 한신 · 아와지 대지진의 교훈이 동일본 대지진에 어떻게 활용되었는지 여전히 의문이다. - P82

‘G‘ 대학이 국제화와 조직 개혁을 통해 교육과 연구...

‘G‘ 대학이 국제화와 조직 개혁을 통해 교육과 연구 분야에서 강력한 경쟁력을 갖춘 소수의 엘리트 대학이라면, ‘L‘ 대학은 지역 경제권에서 즉시 활용할 수 있는 인재 배출을 목표로 삼는다. 극단적으로 말하면 대학이라는 이름에 걸맞는 학문과 교육은 ‘G‘ 에서만 받을 수 있으며, L‘은 이름만 대학일 뿐 실제로는 직업 훈련소 역할을 한다.
경쟁력과 효율성, 생산성을 기준으로 갈라진 대학의 양극화 현상은 L 대학의 도태를 초래했다. 결국 ‘L‘ 대학 간의 통폐합이 강요될 것이고 일부는 문을 닫을 것이다. 문을 닫지 않더라도 교직원은 정리해고를 피할 수 없고, 타 대학과 전문학교 등으로 제 몸의 일부를 떼서 파는 일조차 낯설지 않게 될 것이다. - P53

고도성장기를 지나 성숙사회가 된 지금, 대학은 이 사회에필요한 가치를 창조하는 터전이 되어야 한다. 지금 일본 사회는 가치의 공동화空洞化가 진행되고 있다. 그 빈 구멍을 메우려고 국가가 통제와 관리를 강화하고 있다. - P66

전쟁 전의 일본은 프로메테우스처럼 아시아로 불, 즉 ...

전쟁 전의 일본은 프로메테우스처럼 아시아로 불, 즉 서구의 문명과 기술을 가져왔다. 그리고 무기를 앞세워 전쟁을 일으켰다. 한반도는 아시아의 프로메테우스가 떨치는 강렬한 빛에 눈이 먼 상태로 식민지 지배라는 굴욕과 고난을, 그리고 희생을 강요당했다. - P8

과거로 눈을 돌리는 이유는 ①앞날이 불투명하기 때문이며 ②내리막 길에 있기 때문이며 (3)이상이 과거에 있기 때문이며 ④훌륭한 선례가 있기 때문이다. - P18

전쟁과 사고는 성격이 다른 비극이다. 하지만 둘 사이에 공통점이 있다면, 그 상황이 닥쳤을 때 국가나 기업, 조직이나 제도 뒤로 몸을 감추는 파워 엘리트를 목격하게 된다는 점이다. 이들은 ‘전쟁은 피할 수 없다‘, ‘원자력 에너지는 포기할 수 없다‘ 라고 말하며 상황에 순응하고 굴복한다. - P20

개혁개방 이후 자본주의 체제로 이행하는 국가신자유주의...

개혁개방 이후 자본주의 체제로 이행하는 국가신자유주의 개혁 과정에서 중국은 노동자를 극심한 착취의 늪에 빠뜨렸다. 동시에 중국 사회주의 역사가 남긴 집단성과 자기희생이라는 주체성은 착취를 감내케 하는 기제로 작동했다. 하지만 개혁개방 이후 한 세대가 지나 출현한 신세대 농민공에겐 기성세대가 지녔던 집단주의적 열정과 희생정신이 없다. 그들은 시장화된 사회의 거대한 사막 위에서 아무 보호막 없이 생존해야 한다. - P350

양칭상은 오늘날 중국 청년의 역사 허무주의가 일반적인 현상이 됐다고 본다. 그것은 스스로 허무를 선택했기 때문이 아니다. 자본의 이데올로기가 운용된 결과이자, 오랜 시간 동안 중국인 스스로 이데올로기를 말하지 않았기 때문이다. - P351

‘신노동자‘ 라는 이름으로 등장한 노동자 계급은 중국이 잊으려 했던 혁명의 역사와 무관하지 않음을, 중국 사회가 잘못된 길로 가고 있음을 증명해왔다. - P352