바지런한 법학자의 법테두리를 벗어난 사람읽기

의적, 정의를 훔치다 - 박홍규의 세계 의적 이야기
박홍규 지음 / 돌베개 / 2005년 5월

 우선 나의 무지부터 고백해야겠다.

 의적이란 이름의 우산 아래 이렇게 많은 종류의 도적들이 앉아있으리라고는 상상조차 하지 못했으니깐.

 의적이라는 우산은 꽤나 방대하다. 사람이 살 것 같지 않은 황량한 벌판에도, 항해술이 미치지 못할 것 같은 대양의 한복판에서도 그들을 만날 수 있기 때문이다.

 지도를 펼쳐놓고 사람이 살아가는 공간이 어딘지를 살펴본다면 바로 그곳과 정확하게 일치하는 것 가운데 하나가 바로 의적들이 존재했던 곳이다. 가장 넓은 땅덩어리를 자랑하는 러시아와 가장 많은 사람들이 살고 있다는 인도, 이탈리아의 작은 섬 시칠리아까지. 사람이 살아가는 공간이라면 그들이 존재했다는 말이 되는 것이다. 이러한 그들을 몰랐다는 사실은 역사란 승자의 기록이라는 경구를 다시금 떠올리게 한다.

 몰랐던 인물에 대해 알게 되는 재미도 쏠쏠하지만 기존에 가지고 있던 역사인물들에 대한 인식이 깨지는 기쁨이야말로 이책의 진정한 백미일 것이다. 진정한 민주주의를 실천했다고 해석될 수 있는 바르톨로뮤 로버츠 해적선의 자치규약과 영화로만 알고 있었던 풀란데비의 이야기 등이 바로 그것이다. 해골과 뼈다귀로 상징되는 해적선에서 선장이 할 수 있는 것이라고는 고작 전진과 후퇴 그리고 전투 뿐이었고 나머지 소소한 것들은 전부 선원들과 함께 민주적인 절차에 따라 결정했어야 했다는 사실은 해적에 대해 알고 있던 기존의 인식이 얼마나 빈약한 것이었는가를 새삼 알게해주었다.

  의적이라는 인물과 그의 활약상을 통해 그 사회를 구성하고 있는 구성원들의 희망을 읽어낼 수 있다는 사실과 더불어, 그러한 의적붐이 일어나게끔 하는 부조리한 사회현실 등은 그 당시 사회를 읽어낼 수 있는 새로운 키워드로 충분하다 할 것이다.

 책을 읽어가면서 지구상에서 사람이 살아가는 모든 공간 어디에도 존재했지만 우리가 잘 몰랐던 그들에 대한 무지를 깨트리게 해준 바지런한 법학자에 노고에 감사를 표한다. 저자는 그냥 가벼운 읽을꺼리로 각 지역별로 수집한 이런저런 자료를 풀어 정리한 것에 불과하다고 겸손하게 말한다. 하지만 법의 테두리 안에서 사고하며 살아가야 하는 법학자가 법의 테두리를 벗어난 사람들에 대해 관심을 가지고 그들에 대한 자료를 모아 한권의 책으로 묶어낸다는 것이 어디 쉬운 일인가?

 저자의 말만 곧이곧대로 듣고, 이 책을 집어든다면 좀 골치 아플 것이다. 이야기와 역사를 구분하기 위해 저자는 다양한 자료들을 게걸스럽기까지 하게 모아 두었기 때문이다. 이 자료에는 책, 연구논문 그리고 최신 영화에 이르기 까지 정말로 다양하다. 책의 곳곳에서 묻어나는 정의, 요건, 효과를 논하는 법학도식 글쓰기의 유형을 벗어나지 못해 자못 딱딱한 느낌을 주는 부분은 아쉬움으로 남는다.

너희가 노인을 아느냐........솔직히 잘 몰랐습니다...지송..

죽어도 좋아 [dts] - 특별할인
박진표 감독, 박치규 외 출연 / NCD(연세디지털미디어) / 2003년 6월

집으로...라는 이정향 감독의 영화를 보았을 때....어릴적 아프시기만 했던 외할머니가 아주 잠깐 생각이 났다. 그저 아픈 몸 때문에 어린 내가 다가서기엔 좀 유별나게 어려웠던 분이라고만 생각될 뿐이었다. 별다른 감흥은 없었다. 그렇게 받아주시기만 하는 외할머니를 가진 상우가 부럽기만 했다.

오히려 동화책 속의 엄한 할머니와 인자한 할머니의 중간 정도의 상상속의 할머니를 내 외할머니 였겠거니 하는 관념속의 할머니를 창조해 놓고 그분을 내 외할머니라고 여기면서 산 것이다.

그러다가 신문의 단신기사를 통해 이 영화를 만나게 되었다. 침을 튀겨가며 극찬하는 기사에 '한번 속아주는 셈치고 보자'면서 영화를 예매했고 명동의 한 소극장에서 외국인들과 함께 봤다. (참고로 관객이 정말 없었다) 외국인이 많았던 건 순전히 자막 때문이었을 것이다. 영어자막으로 영화의 부실한 사운드를 감내하면서 보았고, 좁은 좌석에서 지금은 아내가 된 여자친구와 숨죽여가면서 함께 보았다.

영화를 보고난 뒤에는 나는 감히 말 할 수 있게 되었다. 머리속에 들어있던 관념속의 할머니가 아닌 살아숨쉬는 한 인간으로서의 외할머니를 떠올릴 수 있게 됐다고...

젊은 시절의 병으로 인해 한평생 앉아서만 생활해야 했던 한많은 삶을 감내했던 그 한 여인을 내 외할머니로 받아들일 수 있게 됐다고...어린시절 무섭기만 한 그 외할머니도 나와 같은 욕망을 가지고 살아숨쉬던 한 인간이었다는 사실을 말이다.

감히 말한다....그들에 대해 섯불리 안다고 하기 전에 먼저 이 영화를 통해 그들을 발견하라고...말이다...

퀸의 음악과는 아주 다른 음악....

The Queen Symphony
Tolga Kashif 지휘 / 워너뮤직(팔로폰) / 2002년 12월

중학교 때 발견한 퀸이라는 그룹을 광적으로 좋아해서 LP판으로 그들의 음악을 섭렵했다. 그네들의 음악성 가운데 클래식한 매력이 담겨있는 부분이 가장 어필했기 때문인데....

그래서 내심 기대를 많이 했다. 클래식으로 해석한 퀸이라....이거 한번쯤 들어볼만할 것이라는 기대(?)에 덜컥 산 것이었는데...

하지만 직접 내 귀로 들어본 바로는 실망(!)이다. 퀸의 음악 가운데 유명한 부분들만을 짜깁기해서 클래식으로 연주했다는 것 이외에는 별다른 특징이 없다. 그나마도 퀸 노래를 열심히 들었던 덕분에 소절소절을 겨우 구별해 낼 수 있을 뿐이었다.

요란한 광고문구에 비해 실망스럽기만 한 음반이었다. 차라리 한곡이라도 제대로 클래식 악기들로 연주를 해주었더라면 더 좋았을텐데라는 아쉬움이 강하게 들었다...(물론 이것은 내 주관적인 생각이다)

저하늘에서 보헤미안 랩소디를 부르고 있을 프레디가 들었더라면 어떤 표정을 지었을지 궁금해진다.

가볍게 울고, 가볍게 웃자.

잉잉? 윈윈!
신현암 지음 / 더난출판사 / 2001년 5월

좋은 경쟁상대를 가진 기업은 나쁜 경쟁상대를 가진 기업보다 훨씬 더 성장할 확률이 높다. 이것은 마라톤에서 같이 뛰어주는 주자가 있을 때가 없을 때보다 훨씬 더 좋은 기록을 사례에서도 알 수 있다. 그렇다면 세계 일류 기업이라고 할 수 있는 비자카드와 코카콜라의 경쟁상대는 누구일까. 비자카드의 경쟁상대는 현금이고, 코카콜라의 경쟁상대는 바로 수분(水分)이다(!).

책 내용을 살피기에 앞서 책제목부터 살펴보자. 책제목을 이루고 있는 두 단어 가운데 하나인 잉잉은 울음을 나타내는 의성어이고, 다른 하나인 윈윈은 승리를 표현하는 의태어이다. 전혀 어울리지 않을 것 같은 두 단어를 나란히 나열한 뒤, 물음표와 느낌표를 각각 덧붙여 책제목으로 사용할 정도의 센스를 지닌 삼성경제연구소의 신현암 연구원이 쓴 읽기 쉬운 경영전략서라고 '잉잉? 윈윈!' 이 책을 간단히 소개할 수 있을 것 같다.

호기심 많아 보이는 저자의 어릴적 사진을 책날개의 저자소개사진으로 사용함으로서 책을 펼쳐 서문을 읽기도 전에 독자의 호기심을 끌어당기게끔 만들어진 이 책의 가장 큰 매력은 뭐니뭐니해도 쉽게 쓰여진 문체일 것이다. 어렵게 쓰는 재주(?)를 갖지 못해 쉽게 쓸 수밖에 없다는 저자의 겸손한 이야기가 결코 과장이 아님을 책장을 넘기면서 자연스럽게 확인할 수 있기 때문이다. 책 한 권에 담겨져 있는 정보의 양이 그리 많지 않다는 것도 쉽게 읽히는 또 다른 이유일 것이다.

저자는 평생직장이 사라진 세상에서 실패해서 '잉잉' 울지 말고 '윈윈' 승리하라고 하면서 어떻게 해야 승리할 수 있는지를 5장으로 나눠 차근차근 알려주고 있다. 1장에서는 세상이 변하고 있다는 것을 경영 패러다임이 변화하는 모습을 통해 설명하고, 2장에서는 경영패러다임의 변화 가운데 가장 큰 변화라고 할 수 있는 똑똑한 고객의 출현으로서 고객의 변화를 풀이하고 있다. 3장과 4장에서는 기업과 조직이 어떻게 바뀌어야 하는지를 조목조목 설명하고 있고, 마지막 5장에서는 구체적으로 변화된 패러다임 속에서 '윈윈'하기 위해서 당신이 어떻게 변해야 하는지를 구체적인 예를 제시하고 있다.

대다수 비즈니스 관련 서적들이 선진기법을 소개한다고 하면서 대다수 참고 사례를 외국의 사례를 들고 있는 실정에 비춰볼때, 본문 여기저기서 만날 수 있는 우리기업의 사례들은 차라리 반갑기까지 하다. '선영아 사랑해'로 대성공을 거둔 사례와 '아직도 내가 물로 보이니'라는 인상적인 카피, 그리고 '물보다 흡수가 빨라야 한다' 등의 우리 기업들의 사례들은 지금 여기에서 사업을 하고 있는 우리 모두가 활용할 수 있는 소중한 경험자산이기 때문에 활용가치는 무척 높다고 할 것이다.

경쾌하게 일독(一讀)을 할 수 있기는 가볍게 읽히는 중간에 만나는 메시지들을 실제생활에서 실천하기만 한다면 정말로 직장생활에서 윈윈 할 수 있을지 여부는 책을 읽은 바로 여러분의 실천의지에 달려 있다. 저자의 설명대로 그렇게 윈윈하기 위해선 먼저 이 책의 일독부터 하셔야겠지만 말이다.

소유하는 대신 접속해보자.

소유의 종말
제레미 리프킨 지음, 이희재 옮김 / 민음사 / 2001년 5월

접속의 시대가 열리고 있다고 쓴 제러미 리프킨의 '소유의 종말'은 우리가 지금 살아가고 있는 세상이 어떻게 변하고 있는지와 어떻게 변해갈 것인지에 대해 조목조목 잘 설명해서 보여주고 있다. 전통적인 재산권이 소유라는 개념을 기반으로 이뤄졌기에 앞으로는 이러한 소유의 개념은 사라질 것이라며 일시적으로 사용하는 접속이 그 자리를 대신 차지할 것이라고 주장한다. 따라서 러프킨에 의하면 소유의 반대말은 무소유가 아니라 접속이다.

<소유의 종말>의 가장 큰 미덕은 사회변화에 대한 큰 그림을 그릴 수 있게 해준다는데 있다. 방대한 양의 논문과 참고문헌을 섭렵한 저자의 부지런 덕분에 '소유의 종말' 한 권을 읽음으로서 다가올 사회에 대한 밑그림을 생생하게 그려낼 수 있게 해준다.

리프킨은 앞으로 기업은 평생고객인 소비자에게 물건인 상품을 파는 것이 아니라 상품을 제공하고 그 상품을 유지하는데 필요한 서비스를 제공함으로서 기업활동을 영속해 나가게 된다는 것이다. 에어컨을 파는 것이 아니라 에어컨은 운영하는데 필요한 각종 서비스를 제공함으로서 이윤을 창출해 낸다는 것이다. 앞으로 기업이 중시해야 할 것은 팔리는 물건의 양이 아니라 바로 소비자와의 적절한 유대관계맺음이라는 것이다.

이 책에서 소개하고 있는 접속의 사례 가운데 가장 놀라운 것 가운데 하나는 바로 공동관심단지이다. 부동산 가운데 거주의 공간만을 공유하고 나머지 공동구역은 공유하는 형태로 이러한 공간에 접속할 수 있는 권리만을 거주자는 접속하게 된다는 것이다. 이러한 주거공간 속에서 소유는 의미를 상실하게 되고 그 속에서는 오히려 접속이 더 효과적으로 소유를 설명하게 되는 것이다.

그렇다면 평생을 접속해서 살아가야 하는 소비자는 무엇에 접속하면서 살아가게 되는 것일까. 그것은 바로 체험이다. 체험을 얻게 해주는 다양한 문화상품을 소비하는 것으로 좀더 정확하게 표현하자면 그러한 체험을 얻을 수 있게 해주는 접속할 수 있는 권리를 사는 것이다. 놀이동산에 가는 소비자는 놀이기구에 접속해 경험하게 되는 소비자의 체험을 사는 것이다.

체험을 얻기 위해 문화라는 상품을 소비하고 있는 우리에게 문화상품의 고갈이 초래할지도 모르는 위기에 대한 러프킨의 충고는 귀담아 들을 필요가 있다. 대량소비를 위한 문화의 획일성, 그로 인한 문화의 다양성의 상실이라는 악순환고리가 기존의 생태계 파괴처럼 일어날지도 모를 일이기 때문이다.

<소유의 종말>에는 무궁무진한 사례들이 담겨있다. 그러한 사례들을 읽으면서 이전에 우리가 접하면서 알아채지 못했던 것들에 대한 새로운 시각을 얻을 수 있게 해준다는 사실 하나만으로도 '소유의 종말'에 '접속'할 가치는 충분하다 할 것이다.