박영택

예술가로 산다는 것 - 숨어사는 예술가들의 작업실 기행
박영택 지음, 김홍희 사진 / 마음산책 / 2001년 10월

기억은 시간에 저항한다 시간의 부식을 견뎌내는 기억들 사이로 이런저런 작가들이 융기한다. 팍팍한 가슴 위로 부감되는 존대들, 그들과 그들이 만든 작품들이 하나로 그렇게 불거져 나온다. 내게 작가란 존재는 작품과 분리되지 않는다. 작가으 ㅣ이름은 가물거려도 작품들은 또렷이 내 의식의 한 켠에 불을 밝히고 있다.

어둡고 캄캄한 마음 속에서 하나씩 둘씩 점멸하는 그림들은 내 삶의 등불이자 끊임없이 의식을 벼려주던 것들이다. 그것들은 내 고독을 구원해준다.-31쪽

장하늘

소리 내어 읽고 싶은 우리 문장 - 가슴을 도려내는 듯 아름다운 우리 문장 43
장하늘 지음 / 다산초당(다산북스) / 2005년 10월

'퇴고' '고침질' 글쓰기보다 어려운게 글 고치기다. 문제는 '무슨 잣대로' 마름질하느냐는 거다. '좋은 글'의 잣대! 백인백색으로 다르게 나타날 문제다. 그래서 '고행도'라 했것다.-116쪽

문장이란, 문자로써 이루어진 영혼의 전달이다. 표현이 최소일수록, 내용은 최대가 된다. -126쪽

아사다 지로

산다화
아사다 지로 지음, 권남희 옮김 / 문학동네 / 2005년 12월

노리코를 잊을 수가 없다. 먼 옛날 헤어진 여자의 잔영을 인파 속에서 찾아헤매다 잠자리에 들면 매일 밤 꿈을 꾼다. 쓰카하라 이치로는 나이가 들수록 깊어지는 사랑을 도저히 떨쳐 낼 수가 없었다.

아름답고 발랄한 아내와 세 아이들로 이루어진 가정은 편안한 성과 같았다. 가슴 설레는 연애 따위는 애초에 필요가 없었다. 권하는 대로 전통식으로 결혼을 한 아내와 사랑에 빠질 틈도 없이 아이가 태어나고, 장인이 일찍 세상을 떠나 사업을 물려받게 되면서 생활은 금세 견고한 성이 되었다.-196쪽

김상봉

도덕교육의 파시즘 - 노예도덕을 넘어서 ㅣ 프런티어21 1
김상봉 지음 / 길(도서출판) / 2005년 10월

파시즘은 한편에서는 전체주의와 인종주의로 나타나지만 다른 한편에서는 획일주의로 나타난다. 질서에 대한 우상숭배야 말로 파시즘의 전형적인 특징인 것이다. 우리의 도덕 교과서 역시 이 점에서 예외가 아니다. 교과서에 따르면 모든 갈등은 부정적인 것이다. 생각하면 역사는 갈등을 통해 발전한다. 갈등이 없는 역사는 죽은 역사이다. 그러나 도덕교과서는 전편에 걸쳐 질서와 조화의 이데올로기를 숭상하고 갈등을 무조건 위험시한다.-55쪽

정희진

페미니즘의 도전 - 한국 사회 일상의 성정치학
정희진 지음 / 교양인 / 2005년 11월

가족 구조에서 어머니의 노동이라고 간주되는 육아와 가사는 문화적으로 비하되고 경제적으로 보상되지 않는다. 어머니의 일이 단순하고 반복적인 미숙련 노동이라는 인식은 공적 영역에도 확장되어 노동 시장에서 여성 노동에 대한 낮은 평가와 연결된다. 노동현장에서 여성들은 자신의 본래 임무 외에 추가된 성역할 노동을 하면서 아니, 그러한 이중 노동을 하기 '때문에' 저임금이 합리화된다.-59쪽