대한민국 엄마 구하기

대한민국 엄마 구하기 - 대치동 엄마에서 땅끝마을 엄마까지
박재원 지음 / 김영사 / 2016년 9월

p 56  아이에게 훌륭한 엄마가 되어야 하는데, 스스로 생각하는 원칙과 소신으로 훌륭한 엄마가 되려고 하면 역시 아이와 멀어집니다.

“저는 다른 엄마들처럼 아이에게 사교육을 시키지 않습니다. 성적보다는 아이가 행복하기를 바랍니다.”

이렇게 말하는 엄마들은 주변에서 훌륭한 엄마라는 얘기를 들을 수는 있을지언정 아이와는 멀어진다는 사실을 알아야 합니다. 아이를 기준으로 판단하는 것이 아니라 자기 소신을 기준으로 삼는 엄마가 되면 곤란합니다. 엄마의 소신에 아이 마음이 끼어들 틈이 없으면 결국 아이와 멀어지는 게 당연합니다. 학교에서 성적 때문에 친구들에게 무시당하는 것 같아 침울해진 아이 마음을, 그래서 학원에 가서 성적을 올리고 싶은 아이 마음을 엄마는 소신을 갖고 무시하는 실수를 범할 수 있습니다.

p 104 선진국에서는 대부분 개별화교육을 추구하고 있습니다. ... 하지만 사교육은 교육적으로 존중해야 할 개인의 다양한 차이를 부정할 수 밖에 없습니다. 자신들이 개입하면 언제나 누구에게나 도움이 된다고 주장합니다. ... 자기 속도대로 잘 가는 아이에게 사교육이 끼어들면 아이는 무리를 하게 됩니다. ... 아이의 다양한 개성을 충분히 고려하지 않은 교육은 결국 아이가 공부를 싫어하게 되는 결정적인 원인인 된다는 사실을 정확히 알아야 합니다.

p 124 분명 엄마 주도 문화는 성공 사례보다 실패 사례가 훨씬 많습니다. 그런데 소수 성공 사례는 크게 부풀려지고 다수 실패 사례는 숨어버립니다. .. 소비를 부추기는 데 가장 효과적인 것이 바로 성공사례입니다. 반대로 실패사례는 철저히 숨겨야겠지요. 엄마가 열심히 잘해서 아이가 앞서가고 있다고 자랑하는 경우도 대부분 성공 사례인 척하는 것이지 사실은 실패 사례인 경우가 대부분입니다.

p. 240 가장 먼저 해야 할 일은 아이가 유쾌한 감정을 느낄 수 있도록 노력하는 것입니다. 이 방법은 그간 엄마의 관리에 힘들었던 아이에게 엄마가 관리를 포기했다는 사실을 가장 잘 납득시키는 방법이기도 합니다. ‘어떻게 하면 내 아이를 잘 관리할까?’ 온통 이런 생각에 사로잡혔던 엄마가 ‘내 아이는 언제 잘 웃지?’ ‘내 아이가 정말 좋아하는 것은 무엇일까?’ 이렇게 평소의 관심이 아이를 향하는 게 시작입니다. 아이 마음과 행복에 관심을 기울여야 합니다. 그리고 아이가 마음껏 웃을 수 있도록 도우면 됩니다.

p. 242 응급 처방을 간단히 요약하면 다음과 같습니다. 1단계 ‘행복’ : 아이의 행복을 위해 노력하세요, 아이가 좋아하는 것을 무조건적으로 허락하고 함께 좋아하거나, 그렇게 하기 어려우면 아이가 좋아하는 모습을 즐거운 마음으로 지켜보세요. 2단계 ‘소통’ : 아이가 좋아하는 것에 관심을 가지세요. 진심으로 관심을 가지면 분명 궁금한 게 생깁니다. 그때 아이에게 물어보고 아이에게 배우는 자세로 경청하십시오. 3단계 ‘협력’ : 아이가 필요한 것을 말하면 진지하게 듣고 정말 열심히 도와주세요.

p. 244 공부 영웅들의 학습법 책은 한결같이 불굴의 의지와 피땀 어린 노력으로 끝내 자신을 이겨냈다고 증거한다. 그렇지만 자신과의 싸움에서 이기는 데 필요한 의지와 노력에는 가정과 부모의 역할이 결정적이라는 점은 충분히 강조하지 않는다. 부모의 낙관적인 기대와 희망이 좌절을 막고 적극적인 지지와 격려가 있었기에 공부 의지를 만들 수 있었다는 사실을 말하지 않는다

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거시 교육학 [공부를 넘어 교육으로]

공부를 넘어 교육으로 - 누스바움 교수가 전하는 교육의 미래
마사 누스바움 지음, 우석영 옮김 / 궁리 / 2011년 8월

‘한국뉴욕주립대학교 컴퓨터과학과

석박사 및 ICT 명품인재양성사업 대학원생 선발’

이라는 문구를 보았다. 하이브레인넷에서 온 DM에 있었다.

‘명품’인재란 무엇일까? 명품이라는 단어를 사람 앞에 붙여도 되나.. 사람이 도구화되어 스펙이라는 단어가 쓰이는 것이 문제되기도 했는데, 이번엔 명품 인재다. 명품 몸매란 말은 오래 전에 들어봤다. 그래도 그건 사람의 모습 중 눈에 보이는 일부만을 가지고 평했던 말이고, 명품 인재는 명품 몸매랑은 좀 차원이 다르지 않나.

한국뉴욕주립대학교에서 양성하겠다는 명품인재란, 논리수학지능이 뛰어나고 컴퓨터과학의 다양한 분야에 높은 수준의 지식을 습득한 전문가? 그래서 소수 인력으로 고난이도의 프로젝트를 짧은 시간에 성공적으로 수행할 수 있는 사람을 말하는가?

그런데 혹시, 컴퓨터과학에 관해서는 탁월하지만, 자신이 수행하는 일의 유익이 어떤 사람들에 관계된 일인지, 이 일이 더 많은 사람들의 인간다운 삶과 어떻게 관계되는지, 일의 사회적 맥락이나 문제점, 대안을 파악할 수 있는지 등 기술 바깥 차원의 문제는 고민하지 않는 인재를 ‘명품인재’라 하고 싶어하는 것은 아닐까?

교육의 목표가 경제 성장에 도움이 되는 사람을 키우는 것이 되고 있다. 인간이 경제 성장을 향한 도구화되어 가는데 교육이 앞장서고 있는 셈이다. 이 책은 이같은 전세계적인 교육의 철학적 방향에 대한 문제를 지적하고 있는 책이다.

사회가 경제 발전을 지속할 수 있는 것도 중요한 가치이므로 교육에서 이를 등한시 할 수는 없다. 문제는 경제 발전을 지속할 수 있는 주체도 '사람'이 모인 '사회'인데, 교육이 사람과 사회 -이 책에서는 민주주의라고 표현함-의 기본적인 가치를 전수하는 것을 점점 도외시하고 실용적인 기능만을 중요하게 여기고 있다는 것이다. 인간을 국가 발전, 경제 성장의 도구로 보고 쓸만한 인간을 골라 실용적 기술만을 탑재시키려 하고 있다.

인문, 예술 등 인간으로서 기본적인 맛을 경험하지 못한 이들이 자라서 형성할 사회는 지금보다 더 험한 곳이 될 것이다. 불평등의 가속화, 민주주의의 위기 등 익숙한 표현이기는 하지만 자세히 살펴보면 어떨까. 보편적 사회 구성원들의 기저에 타인에 대한 존중 대신 혐오가 자리잡게 되고, 나와 우리가 아닌 다른 대상은 극복과 경쟁의 상대라는 개념을 갖고 있는 것이 된다. 공감과 소통이란 더 높은 뜬구름일 수 밖에 없을 것이다.

번역이 어렵게 된 것인지, 원문이 난해한 것인지 읽기가 그렇게 수월하지는 않았다. 학계의 논문성 글을 대중적으로 편집한 것이라고 볼 수도 있을 것 같다. 그렇지만 때로는 거친 음식이 몸에 좋은 것처럼 울림이 참 큰 글이었다. 변역자인 우석영 선생님의 옮긴이의 글도 우리 사회를 향한 통찰력 있는 메시지가 들어있다.

인고의 시인 타고르에 대해서는 우리나라를 '동방의 어쩌구..'로 표현했다하여 어렸을 때부터 이름은 들어보았는데 1910년대에 시집 [기탄잘리]로 노벨상을 수상한 것을 최근에 알게 되며, 원래 이런 문학성으로 유명한 인물이었구나 싶었다. 그런데 이처럼 영향력있고 소신있는 학자이었고 교육자였다는 사실은 이 책을 통해 알게 되었다. '타고르'의 명성이 우리나라에는 편집되어 알려진 것임이 틀림없다.

공부는 가치 [꿈이 있는 공부]

꿈이 있는 공부 - 점수와 등수를 뛰어넘는 두근두근 공부 이야기
사교육걱정없는세상 기획 / 시사IN북 / 2015년 3월

1장 <공부 생태계를 꿈꾸는 공부 이야기>

MIT박사 출신으로 유명한 김진애 건축가는 공부란 자생력있는 유기적인 것이라며 '공부 생태계'를 제안한다.

서울대를 나왔지만 MIT에 유학가서 진정한 공부를 처음 경험했다며 이를 공부 생태계라고 했다.

공부에 대해 서열화된 개념을 탈피해서 누구나 문제를 발견하고 어디선가 어떤 활동들을 시도하고

실패, 성공, 경험 축적을 통해 일과 노하우와 돈이 돌고 에너지가 일어나는 것이 공부 생태계이다.

짦게 축약하기 어렵지만 주입식 교육에 길들여진 기성세대들에게는 전복적인 상상력을 요하는 것이다.

일과 공부, 그리고 두 자녀 양육과 함께 누구보다 바쁜 중년을 보낸 그가 부모들에게 하는 몇 가지 당부도 있다.

결론적으로 아이들을 신뢰하고 안정적인 행복감, 그 안에서 다양한 경험을 하게 해주자는

원론적이면서 실천하기 어려운 이야기들을 해주고 있다.

결국 중요한 것은 부모가 얼마나 긍정적인 태도로 아이들을 대하고

아이들이 행복하고 안정적인 가정을 경험하느냐에 달린 것이라는 원초적인 진리를 되새기게 해준다.

나도 어느새.. 이제는 이런 자녀교육 성공 경험담을 들어도 총론과 각론은 구분할 줄 알게 된 것 같다.

자세한 방법론에 촉각을 곤두세우지 않고 전체적인 맥락을 파악하면,

결론은 항상 사랑과 신뢰, 안정 등 기초적인 것들인 것 같다.

2장 <생각하는 힘을 키우는 공부, 초등편>

경기도 남양주의 밀알두레학교라는 초중고 통합 대안학교의 교장인 정기원 선생님의 이야기이다.

대안학교 교사로서 기존 교육과 차별화된 가치로 '생각하는 힘을 키우는 공부'를 주장한다.

다른 삶도 가능합니다 [대한민국 부모]

대한민국 부모 - 대한민국에서 가장 아픈 사람들의 이야기
이승욱.신희경.김은산 지음 / 문학동네 / 2012년 6월

서문의 첫 문장

“다른 삶도 가능합니다”

제발 이랬으면 좋겠다.

몇 년 전 내 머릿속을 스쳐 지나간 단어 ‘대안적인 삶’

일단 내가 먼저 대안을 찾았으면 좋겠다. 그리고 다른 대안들을 많이 만났으면 좋겠다.

한국 사회와 교육 그리고 부모, 어느 것 하나 따로 떼어 설명이 불가능한 이들은 문제점을 찾아 고치는 노력이 통하지 않을 것 같다. 새로운 대안을 만들어 내는 것이 더 효과적일 것이다. 결국 복음도 그런 것이 아니었나. 식민지배하의 그들에게 전혀 새로운 문법을 던져준 것이 복음 아니었다.

1장 죽거나 미치거나

과도한 학습 노동으로 정말 죽거나 미쳐가는 아이들에 관한 슬픈 르포이다. 이 사례들이 다 소설이 아니라 실화라니, 차라리 소설이었으면 좋겠는 너무 안타까운 현실이다.

2장 부모 실종 시대

대학교라는 종교 아래 부모는 설 자리를 잃어버렸다. 돈 벌어 오는 아빠와 아이를 삼키는 엄마.

애정이 없는 남녀가 자녀의 대학입시 프로젝트를 수행하는 곳이 바로 가족의 정체성이라는 누군가의 분석이 참 와닿는다. 나도 어쩌면 이런 부모가 되지 않을까, 나와 그들이 종이 한 장 정도의 차이라고 느껴진다.

3장 어른이 되지 못한 우리, 사랑할 수 있을까

결국 문제는 부모인데, 부모가 어른이 되지 않았기 때문이다. 외도가 정상적인 가정 운영에 어떻게 기여하는지 기막힌 사연이 하나 나온다. 어떤 엄마가 외도를 하게 되었고 그 관계가 어찌나 정서적이었는지 눈물까지 흘렸다는 대목에서는 공감을 넘어서, 나도 그 엄마 아는 사람처럼 느껴질 정도이다. 사례에 등장하는 아빠들은 어쩌면 하나같이 다 그렇게 일을 많이 해야 하는지. 먹고 살고 자녀 키우는게 이렇게까지 해야 하는 일인지 말이다. 그 답은 언제쯤 알 수 있을까.

4장 부모, 무엇을 배우고 가르쳤는가

타이타닉 침몰에 비유하여 대학입시와 우리 사회를 그려낸 것이 인상적이다. 배가 난파했는데 구명조끼인줄 알고 기껏 붙잡고 있었다. 자녀한테 조금이라도 더 좋은 구명조끼를 입게 하려고 온갖 애를 쓰고 있는 돈 없는 돈, 별의 별 짓을 다 하며 벌어 구명조끼를 입게 해 줬는데, 어떤 사람들이 쾌속정을 타고 이 난국을 빠져나가고 있다. 생명을 구할 줄 알았던 구명조끼가 사실은 그런게 아니었다는 사실. 좋은 대학 입학이 사실은 이런 김새는 구명조끼라는 것이다. 세상은 결국 그들만의 리그이므로.

5부 원하는 것을 진정으로 추구하자

아이는 부모의 성찰을 물려받는다. 부모이기 전에 나는 어떤 인간이고 무엇을 추구하고 살고 있는가. 부모가 먼저 아이에게서 독립해야 한다.

뒤로 갈수록 마음이 많이 불편했다. 나는 과연 어떤 가치를 살고 있는가. 나의 꿈은 무엇인지, 나는 지금 왜 이렇게 살고 있는지 설명할 수 있어야 하는데 설명이 안된다. 그러니까, 원래 나는 이러이러한 것을 추구해야 하는 사람인데, 지금 무슨 이유에서인지 이런 걸 추구하며 이렇게 살고 있단다. 그런데 앞으로 어떻게 살거냐고? 음.. 그러면 일단,, 잠깐, 생각 좀 해 보고...

학교에 관한 진실 [교사도 학교가 두렵다]

교사도 학교가 두렵다 - 교사들과 함께 쓴 학교현장의 이야기
엄기호 지음 / 따비 / 2013년 9월

우리나라의 학교와 교육에 대한 글이라고 해서 나도 익히 듣고 알고 있던 그 이상의 무언가가 있을까 했다. 교육에 대한 닳고 닳은 얘기가 아닐까, 대안적인 흐름을 조장해 내지 못할 바에는 이제 글만으로 설득하기엔 좀 무력한 것이 아닐까 했는데,

학교, 교실, 교사 그리고 학생들에게 지금 무슨 일이 일어나고 있는지 잘 들여다볼 수 있는 이야기들이었다. 학교 정문으로 들어가서 교무실을 들르고 복도를 지나 유리창 안으로 교실을 들어다 보듯이 말이다.

고등학교 교실은 정말 심각한 것 같다.

고등학생이라면 학교를 어떤 마음으로 다니고 있는지 한번 진지하게 살펴보거나 관찰해볼 일이다.

좋은 대학을 목표로 하고 어느 정도 가능성 있는 실력이 아니면 인간취급을 못받는 우리 교실의 슬픈 풍경이다.

1장 교실이라는 정글

한 교실에 같은 교복을 입고 앉아 있지만 목표와 정체성을 천지차이다. 공부를 하는 애들은 하는 애들대로 널브러진(이 책의 표현에 의하면 ^^) 애들은 널브러진 애들대로 수업이 제대로된 의미를 찾기 어렵게 되었다. 착한 아이들의 무기력이 무섭다.

2장 교무실, 침묵의 공간

요즘 교대나 사대를 가는 학생들은 아이들을 만나고 가르치는 데 별로 뜻이 없다. 안정적이고 비교적 일찍 끝나고 방학이 있고, 이렇게 자신이 누릴 것들에만 관심이 많다. 공부도 잘하고 모범생으로 자라 경험이 제한된 교사들이 모여 있으니 학생들에는 점점 관심이 없어지고 실적 챙기기만 바쁘다. 책임은 이미 책무가 되어 버려 ‘책임’이라는 개념을 교사들에게 이해시키기도 만만치 않은 것 같다.

3장 성장 대신 무기력만 남은 학교

정말 이런 곳에 우리 아이를 보내야 하나. 제발 이런 교사만 걸리지 않으면 좋겠다는 생각밖에 안들 정도로 현실이 심각하다. ‘타자와 만나지 않고 교육은 불가능하다’ 에서는 성장은 나와 다른 이질적인 존재와의 만남을 통해 가능하다고 했다. 많은 사람들이 타인들이 모여서 같이 살던 군대에서 성장을 경험했다고 한다. 나같은 경우도 결혼이라는 무지막지한 장에서 깨닫고 얻은 바가 많았다. 그렇다고 성장한 것은 아닌 것 같지만,, 그래도 예전 모습이 무척 철부지같아 보이니 이걸 성장이라고 해야 하나.

이렇게 평범해 보이는 아이들이 다니는 초, 중, 고등학교가 이렇다니. 그럼 어떻게 해야 하나, 대안도 없이 문제만 분석하는 것은 무책임하지 않나.

엄기호 선생님은 교사들이 둥그렇게 모여 앉아야 한다고 하셨다. 역시다. 사적인 영역에서 나와 공적인 영역으로 연대와 우정, 커뮤니티를 지향해야 희망이 있다.

답은 우정이라는 것... 오래전 빛바랜 앨범에서나 적혀 있을 법안 단어 ‘우정’이란 이렇게 위험하고 파워풀한 가치인 것을.. 교사들도 깨닫고, 그리고 학생들도 다른 건 몰라도 우정을 경험할 수 있는 공간이어야 한다. 아직 그곳에 우정이 살아있기를......