신용카드, 체크카드? 현금영수증 카드가 최고랍니다

'신용카드와 체크카드, 뭐가 다르단 말이지? 뭘 체크하라는 거야?'

지금은 확실히 이해를 하지만 몇 년 전엔 지인이 몇 번을 설명해줘야 '아하!' 했다.

"왜 헷갈리게 이름을 다르게 쓰냐고. 둘 다 카드만 주면 물건살수 있잖아. 똑같은 것 아냐?"

"쉽게 말해 신용카드는 외상카드고, 체크카드는 통장에 돈이 있어야만 쓸 수 있는 서비스야. 체크카드는 통장에 돈이 없으면 그어도 결제가 안 된다고요."

"오호, 그러니까 현금은 쓰자면 1, 2주에 한 번씩 통장에서 돈을 뽑아야 하는 귀찮음이 있고, 체크카드는 값을 지불 할 때마다 '사인'을 해야 하는 번거로움이 있는 거네."

"굳이 그렇다면 그럴 수도 있지. 호호."

"그렇다면 나는 돈 뽑는 귀찮음을 택할래. 체크카드는 신용카드만큼은 과소비를 조장하지 않겠지만, 통장에 돈이 얼마나 남아 있는지를 현금을 찾을 때처럼 요량하지는 않을 것 같아."

아무튼 나처럼 물정 어두운 사람은 모르던 체크카드란 말이 지난 연말부터 부쩍 많이 들렸다. '체크카드 쓰고 연말정산 혜택보자'는 뉴스들이 무슨 캠페인처럼 퍼지곤 해 도대체 얼마나 혜택을 보나 궁금하여 알아보려니 그 셈법이란 게 복잡난해했다.

그러던 차, 어느 경제기사를 보니 연봉 4천만 원 정도인 사람이 3천만 원을 체크카드로 결제하면 대략 45만 원인가 환급 받을 수 있다는 것이었다. 그러면 그렇지. 그들이 누구인가. 화려한 미사여구로 소비자가 엄청나게 이득 볼 것처럼 얘기해도 막상 뚜껑을 열어보면 별로 혜택이랄 것도 없는 것이었다. 기껏 45만 원정도 환급받고자 3천만 원을 쓰나. 그냥 2천5백만 원쯤 쓰고 45만원 환급 안 받는 것이 훨씬 유리한 것이 아닐까.

은행이나 정부가 체크카드를 장려하는 것이 순전히 우리네 이용자들을 위해서일까. 말로는 이용자들의 편의 어쩌고 하지만 결국은 쉽게 이용하면서 돈 많이 쓰게 하되 미납연체 사태는 당하고 싶지 않다는 속셈 아닐까. 

언제는 신용카드 쓰자고 마구 홍보하더니. 그에 소비자들이 너무 호응을 하다못해 연체사태가 또 문제가 되니 정부고 은행이고 체크카드로 선회한 모양이다. 필요에 따라 카드를 쓰기는 써야겠지만 연말 정산 환급 많이 받으려고 무조건 쓰고 보는 것은 자제하는 것이 어떨까 싶다.

현금 영수증 카드를 권장해야

지난해 말, 어쩌다 그간 사용하던 현금영수증 카드를 잃어버렸다. 차일피일하면서 몇 달을 미루다 얼마 전 재발급 받았다. 현금 영수증 카드는 국세청 누리집에서 누구나 간단히 신청 할 수 있다. 카드도 초기에 비해 훨씬 튼튼하고 세련되기까지 하다.

신용카드나 체크카드가 편리한 듯하지만 매번 이용할 때마다 사인하는 일이 귀찮지 않은가. 드드득 영수증이 긁혀 나오는 그 몇 초가 지겹지 않은가. 그에 비해 현금 영수증 카드는 현금과 함께 주기만 하면 되고 분실해도 걱정할 필요 없다. 재발급 받으면 그만이다. 신용카드나 체크카드는 자칫 잃어버릴 경우 여차하면 손해가 막심이다.

무엇보다 식당에서 1, 2만원 점심 밥값마저 일일이 카드로 계산하는 것은 가뜩이나 어려운 자영업 하는 사람들을 두 번 울리는 일이다. 그분들의 카드수수료 부담은 덜고 세금은 확실히 내게 하는 방법은 따로 있다. 소비자인 우리가 현금영수증 카드만 내밀면 간단하게 해결된다.

체크카드니 혹은 각종 카드보다 현금영수증 카드가 서민들에겐 가장 이로운 카드가 아닐까 생각한다. 금융사들은 더욱 편리하고 간편하게 어디에서든 쓸 수 있는 카드라며 각종 최신 카드를 끊임없이 만들어내지만 결국은 다 우리 주머니에서 돈을 가져가는 수작이 아닐까. 

부자들이야 뭔들 상관이겠냐 마는 서민인 우리들은 이런 유행에 속지 않았으면 하는 바람이다.

 

남편은 오빠나 아빠가 아닙니다

일전에 <아침마당>을 보다가 '아줌마는 나라의 기둥' 김용숙 대표의 주장에 공감했다. 매주 수요일은 부부간 혹은 가족 간 갈등의 사례자에게 정신과 의사, 변호사, 개그맨 김학래, 그리고 김용숙 대표와 시민 아줌마대표단이 종합 처방을 내려주는 것으로 진행된다.

아무튼 그날의 상담에서도 다들 피가 되고 살이 되는 말씀들을 하였는데, 말끝에 김용숙 대표가 부부간 호칭을 언급하였다. 대충 요약하면 다음과 같다.

"호칭을 바로 해야 한다고 생각합니다. 저는 요즘 젊은 사람들이 남편을 오빠라고 하는 것을 고쳤으면 해요. 특히 이런 방송이나 드라마에서 왜 그 오빠라는 호칭을 허용하는지 모르겠어요. 말 따라 행동도 나옵니다. 말이 바로 서야 가정의 행복도 있다고 봅니다."

김 대표의 말을 듣고 나는 마침내 구원 투수를 만난 듯 손뼉을 쳤다. 평소 드라마나 방송에서 남편을 오빠라 부르는 말을 들으면 저게 아닌데 하며 불편해했다. 부부간 호칭은 별것 아닌 것 같지만 실은 그렇지가 않다. 결혼 생활에 알게 모르게 많은 영향을 준다. 결혼 전에는 그 "오빠" 소리 듣는 남자들이 간이라도 빼 줄지 모르지만 결혼하고 나면 '오빠'라는 호칭은 계급 성을 띈다.

부부는 나이 차가 많든, 적든 일단 부부가 되면 서로 평등해야 한다. 그래야 자녀에게 남녀의 평등을 알려줄 것 아닌가. 남편을 오빠라고 부르면 남편은 '갑'이고, 부인은 '을'이 되기 쉽다. 나이가 많다는 이유로 오빠가 "시끄러!"라도 하게 되면 대번 기가 죽기 십상이다.

결혼 초, 쑥스럽더라도 서로 호칭을 정하자

모든 것을 이해하고 배려할 것 같은 신혼의 달콤함이 몇 년이고 이어지면 뭐든 문제이겠느냐 마는 인간사 그렇게 달콤하지 않다. '함께 있되 거리를 두라'는 저 요르단 시인의 말처럼 가정의 평화가 오래가기 위해서는 '거리'가 필요하고, 그 거리는 예(배려)를 통해서 멀지도 가깝지도 않은 적정선이 유지되는 것 같다.

아무튼, 적당한 거리를 유지하고 예를 지키기 가장 좋은 방법은 호칭이다. 호칭이 평등하다면 남편은 "이게 어디?" 같은 위압적인 말을 함부로 쓸 수 없다. 또는 남편이 약자면 오빠에게 생떼 쓰는 듯한 부인의 비난을 면할 수가 있다. 주변이나 TV 속 상담 프로에서 "오빠가 이렇게 못살게 굴었어요. 저렇게 나를 힘들게 했어요"라며 오빠가, 오빠가 하면서 훌쩍이는 젊은 아내들을 보면 속상하다. 그렇게 힘들게 하는 오빠는 더이상 연애 시절의 그 오빠가 아니다. 오빠가 아니고 남편이다. 남의 편일 수도 있는 남편이다. 냉정함이 요구되는 것이다.

하여간 하루 이틀 살 것도 아니고, 결혼생활에서 이 호칭은 기계의 윤활유처럼 결혼생활을 매끄럽게 하는 데 무척 중요하다. 쌍방 다같이 존대하며 이름을 부르든가, 아니면 다같이 반말을 하든가, 또 아니면 서로 별칭을 부르든가 해야지 남편을 오빠라 하는 것은 아니라고 본다. 일부는 아이가 자라면 오빠라는 소리를 접고 대신 누구누구 아빠도 아니고 그냥 자녀와 똑같이 '아빠, 아빠'라고 부르던데 이 호칭도 문제가 있다고 본다. 유머 있는 존재가 되어야지, 애교 부리는 존재? 글쎄다. 자녀에게 물어보면 답 나온다.

"엄마가 아빠에게 애교 떠는 게 좋니? 유머로서 웃기는 게 좋니?"

 

3월, 새로운 시작~

<세월이 유수처럼  흘러가고 말았네
수많은 사연들이 내 마음을 울리네

인생이 무엇인가 사는 것이 무엇인가
욕망과 고통속에 인생이 늙어 간다.
명예도 좋다만은 친구가 그립구나.
..............> 

어느새 3월이 되고 큰애는 중학생이 되었다.
초등시절 거의 대부분 단추없는 옷으로 살다
중학생이 되어 교복을 입자니
아침마다 셔츠 단추 잠그는 일도 여간 일이 아닌듯하다.

게다가 바지에다 허리띠, 조끼, 넥타이, 상의등
옷한번 제대로 입는데 10분은 족히 걸린다. ㅋㅋ

수업은 얼마나 많은지 8시에 나가면 오후 5시나 되어야 돌아온다.
학교에서 집까지는 10분 거리니 말하자면 그 시간까지
계속 수업을 받고 오는 것이다.

중1년생이 8교시가 왠말인가. 불과 몇년전엔 안그랬는데....
오후 두세시에 교복입고 집으로 향하는 아이들을 보며
참 좋은(?) 학교라 생각했는데.... 이젠 꿈같은 시절이 되버렸다.

집단생활 하면서 음이탈을 하는 것도 쉬운일이 아니어서
다들 찍소리 안하고 순응하니 계속  시대부조화적 교육이
횡행하는 지도 모르겠다.

"이왕 이렇게 된거 수업시간에 챙겨듣고 5시 지나면 공부는 완전히
잊어버려~"

공상많은 그 나이에 그게 될지. 8시간 앉아있는 것 조차 기적인지도 모르겠다.
나는 내가 그런 강제 공부가 싫었기에 자식에게 공부공부하기 싫다.
지금에 비하자면 그렇게 공부를 강제당한 시절을 산것도 아니나
그 정도로도 싫었기에..... ㅎㅎ

여하간 요며칠 부모로서 내 뱉은 말은,

"야, 8시간 노동이 보통일이냐. 빨리자라 빨리자. 아침에 일어날때
괴로워 하지말고. 잠을 푹 자둬야 맨정신으로 앉아서 공부할거 아니냐."

어제 도덕교과서를 슬쩍보니 우리가 예전에 공부하던 것과는 많이 달랐다.
고등 대학 갈것 없이 중학교만 졸업해도 기본교양은 충분쌓겠구나 하는
생각이 들었다.~
도덕의 경우 도덕 교과서의 내용을 내면화 하는 것이 중요하지 그걸 외우고
시험치자면 공부맛이 싹 사라지지 않을까 싶었다.

.....
우좌간 당사자는 아직 불만 같은것은 없는듯~
과목마다 선생님이 다르다는 것도 신기하고 , 교복까지 입으니
이제 내가 확실히 청소년이 되었나 싶기도 한듯~~

나의 3월은,
최재천의 '다윈 특강'을 보다가 과학과 종교, 생물과 진화, 지구의 종말,혹은 최초의 지구, 우주 등에 관한 책이 재미있어졌다. 최교수의 강의를 들으면서 정말이지
우리가 '다윈'에 대해서 몰라도 너무도 모르고 있구나 하는 생각이 들었다.

최재천교에 빠져서 그런지 몰라도,

정말 다윈 선생님은 대단한 분 같다. 지금으로 부터 150년전이라면
<제인에어> 시절이기도 한데, 소설 <제인에어>에서 보면 기숙학교생활을 하는
제인은 동료원생들과 더불어
매일아침 7시인가 부터 1시간 가량 기도와 성경공부를 하였었다.
기숙학교 수업의 첫시간이 성경수업이고
기숙학교의 저녁 마무리역시 간절한 기도를 끝내고서야  꿈나라로 들었다.

나는 그 대목을 보고 불과 150여년 전에만해도 이렇게 종교가
일상생활에서 가장 중요하게 자리매김하고 있었음에 놀랐다.

아무튼 그러한 시절에 인간의 진화를 말했다니 놀랍고도 놀랍다.
150년 지나고 봐도 그의 말에 별로 틀린게 없다니...

최교수왈,
'이건 내가 최초로 생각한게 아닐까 자신만만하다, 혹시나 싶어 다윈선생의 책을
살피면 선생은 150전에 벌써 그런생각을 한 구절이 발견되어' 다시금
고개가 숙여지게 된다고 하였었다.

수염만 요란하게 긴게 아니고,
수염의 색깔만큼 오래살기만 한게 아니고,
그 수염의 길이와 색깔만큼 오래 생각하고 탐구하여
후손 생물학자들이 두고두고 참고할수 있는
책을 써놓고  돌아갔다는게 무척 매력적이었다.^^

우리가 학교때 '자연 도태'라고 배운 것은 잘못된 정의고
요새는 '자연 선택'인가 보았다.

아무튼 나에게 올 한해는 과학의 해가 될듯~~
과학의 눈으로 세상을 보니 세상은 더 신비롭다.

<만들어진 신>에 나오는 '수소'에 대한 한부분 을 옮겨보면,

'수소는 원소들 중에서도 가장 단순하고 가장 흔하다. 우주의 다른 모든 원소들은 궁극적으로 수소로 부터 핵융합을 통해 만들어진다. 핵융합은 별의 내부라는 아주 뜨거운 조건에서 (그리고 수소폭탄에서) 일어나는 어려운 과정이다.

우리태양과 같은 상대적으로 작은별은 헬륨같은 가벼운 원소들만 만들수 있다............연쇄적인 핵융합 과정을 통해 더 무거운 원소들을 만드는 데 필요한 고온을 얻으려면 더 크고 더 뜨거운 별이 있어야 한다.

그런 큰 별은 폭발하여 초신성이 되면서 주기율표의 원소들이 포함된 물질을들 먼지 구름으로 흩뿌린다. 이 먼지 구름은 결국 응축되어 새별과 지구 같은 행성을 형성한다. 지구에 수소외에 다른 원소들이 풍부한 이유가 그 때문이다. 그 원소들이 없다면 화학작용도 생명도 존재할수 없을 것이다.'

시인들의 시도 아름답지만 과학자들이 밝혀낸
과학적 사실들도 시 못지 않게 아름다운 것 같다.~~

스님이 있어 좋다.

중생이 아프면 부처도 아프다 - 명진스님의 사회성찰 이야기
명진 스님 지음 / 말글빛냄 / 2011년 12월

미소년 같은 외모와는 달리

스님의 걸림없는 언설은

이시대 많은 이들의 체증과 아픔을 뚫어주고 위로해준다.

이 시대 명진 스님 같은 스님이 있어 좋다.^^

스님 말씀대로 이명박이 그런줄 뻔히 알면서도

우리의 욕망이 그를 찍었으니 우리 스스로도

반성을 해야 할터.

물질의 미망에서 벗어나지 않는 한

우리의 행복도 지구의 안위도 요원할 것이다.

'하늘에서 황금비가 쏟아져도 인간의 욕망을 다 채울수 없다<중아함경>'해도

 유전자 전달자의 입장에서 보면 황금비가 다 무슨 소용인가.ㅎㅎ

'남들 따라 사는 2류인생이 다 짝퉁이다.

그러나 자기만의 길을 당당히 가면 그게 세상에 둘도 없는 명품이 되는 길이다.' 암만.^^

어쩜 그렇게 감칠맛 나는 설명을!

다윈 지능 - 공감의 시대를 위한 다윈의 지혜
최재천 지음 / 사이언스북스 / 2012년 1월

최재천교수의 이비에스 특강을 보다보면

어쩜 저렇게 감칠맛 나게 설명을 잘하는지 감탄을 자아내게 된다.

특강시간에 맞추어 제 때 볼수 없어 책 먼저 읽었는데

읽는 내내 최교수의 목소리가 생생하게 들리는 느낌..^^ 

다윈은 그저 <종의 기원>이란 책을 쓰고 돌아간 과거의 사람인줄 알았는데

이번 강의를 들으니 다윈은 가도 그의 학설은 여전히

살아숨쉬고 생물학자들에게 그는 여전히 큰 산으로 자리하고 있었고나.!

'우리 인간이 더 이상 저 대자연속에서 살고 있지 않기 때문에 진화를 멈췄다고 생각한다면

큰 오산이다.'

'하나의 종이 오랜 세월동안 많은 변화를 거쳐 새로운 종으로 분화하는 것'을 '대진화'라고

하는데 즉, 침팬지와 99%로 같았다가 호모사피엔스 인간으로 변모한 것은 대진화.

'시간에 따른 개체군의 유전자빈도의 변화, 즉, 세대를 거듭하며 개체들의 형태, 생리, 행동등의' '소진화'는 끊임없이 일어나고 멈추어 지는 것이 아니라고.

그러고 보니 그렇네.

예를들어 지금 4,5십대 골격과 청소년들의 골격은 달라도 많이 다르지 않은가.

막연히 원숭이가 인간이 된것으로 진화는 끝난것인줄 알았는데 그것만이 아니고

지금 이순간도 진화는 끝임없이 일어나고 있다는것에 방점을 콱!  

정말 이 지구에 지구만한 불덩이 운석이 날아와 지구가 산산히 부서져 없어지지

않는한 진화는 끝이없고 그 미래의 미래가 어찌될지 상상을 한다해도

그 상상또한 끝이 없을터.

때문에 워매, 신기하고 신기한 곳, 이런 곳에 내가 살아있다니~~!!

기적이 따로없다.

기적이긴 하지만 나의 존재란 것이 저 여름 한철 목놓아 울어대는

매미와 다름없이 오로지 유전자를 전달하고는 가차없이 버려지는 존재라니...ㅋㅋㅋ

매미보다 시간이 조금 더 김에 위안을 삼을까나~~ 이래도 저래도 상관없다.

거슬어 올라 저 태초의 누구인지 알수없는 그분의 유전자를 21세기벽두엔

내가 당번으로 뛰고 있다니... 애둘을 낳았으니 확실히

유전자 전달임무는 완수 했겄다.^^ 나의 아이들은 또 누구를 만나

유전자 전달 임무를 완수 할지?  

아무튼 유전자의 세계로 인간사를 보니 한결 마음이 비워지는 기분이었다.