한 조사에 따르면 과시소비 성향은 21~30세 집단에서가장 높게 나타난다고 한다. 연령이 낮을수록,
미혼일수록, 교육 수준이 높을수록 사치스런 옷으로자신을 과시한다고 한다. 백화점 명품코너 고객의70 퍼센트가 20~30대 여성이란 사실도 이를 증명한다.

서울대 경영학과를 나온 내 친구는 이런 말을 했다.
기성세대들이 좋은 자리 다 차지하고 우린 암만 노력해도위로 올라설 수가 없다고, 우리는 신라시대 육두품 같은존재라고, 기성세대가 성골, 진골 다 해먹는다고.......
우리에게 남겨진 몫은 좌절감뿐이었다. 나보다 불과 3년정도 먼저 입사한 선배들은 나랑 비교할 수 없이 많은재산을 축적하고 있었다. 친구의 푸념이 전혀 틀린 말은아닌 것처럼 느껴졌다.

자수성가한 부자들은 필요한(Need) 것에는 돈을 쓰지만단지 원하는(Want) 것에는 돈을 쓰지 않는다. 음식과생활필수품은 필요한 것이고 일 년에 한두 번 쓸까말까 한온갖 장식품은 원하는 것이다.

집안이 부자가 되느냐 마느냐의 절반은 아내에게 달려있다. 미국의 한 조사 결과에 따르면 전체 소비재의83퍼센트를 여성이 구매하는데, 가구는 94퍼센트, 휴가및 여행 관련 상품은 92퍼센트, 주택은 91 퍼센트,
자동차는 60퍼센트를 여성이 결정한다고 한다.
우리나라도 여성의 구매 결정권이 상당히 높아져 있다.

여성개발원 조사에 따르면 여성이 ‘돈 관리‘를 하는가정이 69퍼센트에 달하고 있다고 한다. 이처럼 주부가소비 지출의 주도권을 쥐다보니 주부의 지출 성향이어떠냐에 따라서 그 집 재테크의 성패가 많은 영향을받는다. 자수성가한 부자들 중에 많은 사람이 검소하고절약하는 아내를 둔 것은 우연이 아니다.

조셉 그랜빌은 역사상 가장 유명한 차트 도사다. 그런데그가 어떻게 성공하고 망가졌는지도 모른 채 그가 만든차트를 맹신하는 사람들이 많다. 나는 그런 사람들을 보면 너무나 안타깝다.


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재개발뿐이랴. 돈 버는 모든 일이 원래 그렇다. 부자가되려면 더 많은 일을 해야 하고 더 많은 문제를 해결해야한다. 그게 바로 부자로 가는 길이다. 편하고 쉽게만 살려하면 부자 되기는 어렵다.

모든 사기에는 단기간에 돈을 벌게 해주겠다는 공통점이있다. 사기꾼들은 인간의 약점인 근시안적 본능을 이용한다.

다니엘 카너먼에 따르면 사람들은 손실공포본능(손실공포감) 때문에 합리적인 투자를 하지 못해서오히려 손해를 보고, 부자가 되지 못한다.

손해보험사업은 확률적으로 이익이 남도록 증명이 되어있는 비즈니스다. 손해보험회사들 가운데 100년이 넘는기업이 존재하는 이유도 바로 이처럼 수학적으로 증명된탄탄한 비즈니스 모델 때문이다.

부자에게는 ‘한턱내기가 없다.

대부분의 사람들은 실속보다 체면을 따진다. 왜 체면을따지는가? 실제의 자기보다 더 높은 평가를 받으려는욕구 때문이다. 체면치레는 가난이나 열등감을 감추기위한 허세일 수도 있다. 예컨대 "냉수 먹고 이 쑤신다"
"가난할수록 기와집 짓는다", "매를 맞아도 은가락지 낀손에 맞는 것이 좋다" 등의 속담이 이러한 심리를 잘보여준다.


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부자는 본능을 통제하고빈자는 본능대로 산다

인생에서 가장 위험한 일은
아무런 위험에도 뛰어들지 않는 것,
투자하지 않는 것이 가장 큰 위험이다!

젊을 때는 영토 본능을 극복하기 위해서 발바닥이 아플정도로 돌아다니는 게 좋다. 나이 들면 그렇게 하고싶어도 할 수가 없다. 이사도 종아리에 힘이 있을 때다녀야 한다. 종아리에 힘 있는 20대, 30대에 치열하게살아야 노후가 편안해진다.

나는 www.realestateabc.com www.thisismoney.
com을 통해서 미국과 영국의 부동산 가격 움직임을주시한다.

지금 와서 생각해보면 절약은 습관인 것 같습니다. 처음엔 어려울 것 같던 일들이, 돈이 모이기 시작하니까 더욱더 욕심이 생기고 가속도가 붙으면서 사소한 것 하나에도나를 돌아보게 되더군요. 일부로 그러는 게 아니라 나도모르게 자연스럽게 나오는 습관처럼 말이죠.

대부분의 사람들이 부자는 되고 싶어 하지만 고생하는 건싫어한다. 그리고 고생을 싫어하기 때문에 자신이 부자가되지 못한다는 사실을 깨닫지 못한다. 부자가 되는 걸방해하는 건 바로 자기 자신이다. 남들처럼 먹고 싶은 것다 먹고, 입고 싶은 것 다 입고, 놀 것 다 놀고서는 부자되기 어렵다는 걸 명심해야 한다. 젊어서 고생은 사서도 한다는 말은 으레 하는 소리가 아니다. 부자들은 기꺼이고통스런 현실과 장밋빛 미래를 선택한다.
자동차도 마찬가지다. 집 장만하기 전에는 자동차 살생각을 아예 접는 게 현명하다. 내가 총각일 때 직장선배가 내게 해준 충고다.


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모든 성공은 스스로 인생을 절제함으로써 완성됩니다. 작은 성취에 들떠 한눈을 파는 사람에게 성공은 달콤한 맛만 보여준 채 떠나갑니다. 지위고하를 막론하고 무절제한 사람에게 성공은 뜬구름일 뿐입니다.

실패는 다 자신의 꿈과 직업에 전념하지 않고 사소한 재미를 추구하기 때문에 오는 것이오. 지금 즐거우면 나중에 궁하게 되고, 당장의 즐거움을 포기하면 장래에 큰 즐거움이 오는 것이오. 이것이 세상 돌아가는 이치요.

와 진정으로 성공하지 못하는 줄 아시오?
와 마음 한구석이 허전한 줄 아시오?
언제나 작은 성공에 술과 고기를 즐기고, 스스로 조그만성취에 취하여 놀 줄은 알아도, 진정으로 혼신을 다해 일할 마음은 없기 때문이오.
그러니 항상 시작은 좋은 것 같아도 모든 일이 지지부진하여 끝내는 성공을 보지 못하는 것이오, 참을성이 없으니작은 실패에도 또 다른 직업을 찾아다니다가, 결국엔 아무것도 이룬 것 없이 세상을 마치는 것이라오.

돈을 소중하게 여기면 가난할 운명이라도 부를 얻게 되는것이오. 아무리 적은 돈이라도 돌처럼 함부로 굴리면 그돈은 다시 돌아오지 않는 것이오. 내가 보아온 가난한 사람들은 모두 적은 돈을 소중히 여기지 않는 사람들이었소.
재물이 오래가는 사람은 다 재물을 아끼고 소중하게 생각하기 때문이라오. 세상 만물이 소중히 아끼는 사람에게 흘러가듯 돈도 마찬가지라오.

소인(小人)들은 검소하게 산다는 핑계로 아랫사람들의 몫까지 아끼고, 또 세상 인정상 내야 할 금전조차 내지 않으며, 남을 도와주는 일에는 일전 한 푼도 쓰지 않소. 이것을어찌 검소한 삶이라고 할 수 있소?


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"가족이 지니는 의미는 그냥 단순한 사랑이 아니라네. 지켜봐 주는 누군가가 옆에 있다는 사실을 상대방에게 알려 주는거지. 어머니가 돌아가셨을 때 내가 가장 안타까워했던 게 바로 그거였어. 정신적인 안정감을 드리지 못한 게 가장 안타깝고 아쉽더군, 가족이 거기에서 자신을 지켜봐 주고 있으리라는 걸 느끼는 게 바로 정신적인 안정감이야. 가족 말고는 세상의 그 무엇도 그걸 줄 수는 없어. 돈도, 명예도."
교수님은 나를 뚫어지게 쳐다보며 덧붙였다.
"그리고 일도."

모리 교수님은 큰아들의 사진을 보면서 이렇게 말했다.
"사람들이 자식을 낳아야 되느냐, 낳지 말아야 되느냐 물을때마다 나는 어떻게 하라곤 말하지 않네. ‘자식을 갖는 것과같은 경험은 이 세상 어떤 것과도 다르지요.‘라고만 간단하게말하, 정말로 그렇다네. 그 경험을 대신할 만한 것은 이 세상에 없어, 친구와도 그런 경험은 할 수가 없지. 애인과도 마찬가지야. 타인에 대해 완벽한 책임감을 경험하고 싶다면, 그리고 사랑하는 법과 가장 깊이 서로 엮이는 법을 배우고 싶다면자식을 가져야 해"

그런 이유 때문에 경영내와 법대 교수들은 모리 교수님의 헌신적인 강의를 멍청할 정도로 순진한 짓으로 보았을지도 모른다.
그들에겐 그저 그의 제자들이 얼마나 돈을 많이 벌었는지, 큰소송에서 몇 차례나 이겼는지가 중요했을 테니까 말이다.
그런데 경영대나 법대 졸업생들은 졸업 후 자신들의 노은사를 몇 번이나 찾아갈까? 모리 교수님의 제자들은 늘 그를 찾아왔다. 그리고 세상을 떠나기 전 몇 달 동안 수백 명도 넘는 제자가 보스턴, 뉴욕, 캘리포니아, 런던, 스위스 등지에서 찾아왔다.

그들은 전화를 걸었고 편지를 썼다. 그리고 교수님을 한 번이라도 뵙기 위해서 수백 마일을 운전해서 찾아왔다. 고작 한마디의 말과 한 번의 미소를 나누기 위해서였다.
"여태 제게 선생님 같은 분은 없었어요."
모두들 모리 교수님에게 그렇게 말했다.


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