동물의 권리 - 인문학, 동물을 말하다
피터 싱어 외 지음, 유정민 옮김 / 이숲 / 2014년 11월
평점 :
절판


우리는 동물을 도덕과 윤리로 바라보아야 한다. 인간 스스로 윤리적인 존재가 되어야 한다.

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동물의 권리 - 인문학, 동물을 말하다
피터 싱어 외 지음, 유정민 옮김 / 이숲 / 2014년 11월
평점 :
절판


동물권리운동 철학자 피터 싱어, 엘리자베스 드 퐁트네, 보리스 시릘닉


사실 피터 싱어의 공리주의적 관점을 좋아하지 않는다.

절대다수의 절대행복을 위해서라면 소수의 행복은 무시해도 된다는 입장과,

그 소수가 자신의 의지를 표현해도 다른 사람이 곧바로 알아채기 힘든 중증장애인이기 때문이다.


또한 엘리자베스 드 퐁트네가 대형 포유류와 유인원에 대한 관심의 집중 또한 불편하였다.

이 지구는 아주 작은 것부터 아주 큰 것까지 함께 살아가는 곳이기 때문이다.


보리스 시륄닉의 경우 철학자는 아니지만, 보다 다양한고 좀 더 보편적인 입장에서

동물학대에 대해 설명을 하고 있었다.


카린 루 마티뇽과 세 명의 철학자가 만난 세 번의 대화는 너무나 어려웠다.

세 명의 전공과 사회적인 입장에서의 관점이 극명하게 달랐다는 것도 한 몫 했다.

하지만 이 세 명은 결론적으로 같은 이야기를 하고 있었다.


우리는 동물을 도덕과 윤리로 바라볼 수는 없는 것일까?


왜 인간은 동물을 인간의 뜻대로 사용해도 되는 존재라고 생각하는 것일까?


동물은 인간보다 더 단순한 존재가 아니다.

동물 또한 감정이 있고, 사회적이며, 다른 종류의 동물과 상호부조를 하며 지구를 살아가는 존재이다.


어떤 사람은 동물권 운동을 하는 사람이 대형 포유류와 몇몇 사람과 친숙한 동물의 권리에만 집중하는 것에 비판을 하고 있지만,

이런 비판은 동물의 생태와 동물권 운동에 대하여 모르기 때문이다.


대형 포유류(유인원, 대형 고양이과-호랑이, 사자, 재규어 등, 대형 개과-늑대 등, 그외 돌고래 등 대형포유류)에 대한 보호운동은,

몸집이 큰 동물일수록 성채가 되는 시간도 오래 걸리고 임신기간도 길며, 새끼를 낳는 수도 적다.

이 때문에 한 번 개체수가 떨어지면 멸종위기의 확률도 높아지고, 개체수 회복또한 어렵게 된다.

이는 대형 포유류 뿐만 아니라, 알바트로스 같은 대형 조류나 상어와 같은 대형 어류에게도 해당되는 이야기이다.

그러기에 단순한 동물보호운동뿐만 아니라, 전반적인 생태계 회복운동 또한 겸하고 있다.


사람과 친숙한 동물에 대한 보호는 - 받아들이는 사람이 그런 것만 받아들이니까 그런 것이다.

또한 일상적인 동물 학대같은 경우는 개나 고양이 같은 인간의 곁에 있는 동물에 대하여 일어나기 때문에 더 많이 알려지는 것 뿐이다.


개나 고양이 같은 일반적인 반려동물 뿐만 아니라 소, 돼지, 말, 닭과 같은 축산동물의 공장식 축산/도축에 대하여 문제를 제기하면서,

동시에 채식지향(Vegan)에 대한 홍보를 하고 있다.

- 아니 근데 왜 이런 것은 안 보고 동물권리운동 하는 단체를 맨날 소형 포유류 보호업체라고 그러냐고...


책에 나온 세 명의 대담자가 대담 첫 페이지에 나온 글을 공유한다.

모든 사람이 채식을 해야하는 것은 아니지만, 최대한 많은 사람이 동물권리에 대한 책을 많이 읽었으면 좋겠다.

모든 사람이 동물이 살아있다는 이유 하나만으로도 존중받아야 한다는 생각을 공유하면 좋겠다.


동물해방 - 피터싱어


동물해방운동이 시작된 것과 거의 같은 시기에 사람들은 생태계가 파괴돼 보존 노력이 절실하게 필여힌 지구에도 관심을 보였습니다. 사람들이 달에서 촬영한 지구 사진을 처음 봤을 때 경험한 것과 같은 의식의 변화가 일어났다고 할까요? 그때에는 마치 모든 사람이 '지구'라는 배에 함께 타고 있는 것 같은 기분이 들었죠. 말 그대로 표현하자면, 지구는 인간이 살 수 없는 우주 공간에 떠 있는 한정된 땅이라는 생각이 사람들의 뇌리에 깊이 각인됐습니다.


저는 진심으로 동물해방이 불안감을 가중하기보다는 동물에 대한 도덕적 감성의 지평을 확장해주리라고 믿습니다. 한 무리의 사람들이 어떤 일에 참여하면 다른 사람들도 동참하기가 훨씬 쉬워집니다. 많은 운동이 이처럼 점진적으로 발전했습니다. 윤리적 선택을 하거나 동물에 대한 도덕적 배려를 표현할 때 남들에게 비웃음을 사거나 심지어 멸시를 당할지도 모른다는 걱정을 덜게 됩니다. 그리고 언젠가는 상황이 역전돼 동물을 존중하지 않는 사람들이 오히려 비웃음을 사고 멸시당하는 날이 오리라고 확신합니다.


인문학, 동물을 말하다. 동물의 권리 - p14


동물에 대한 배려 - 엘리자베스 드 퐁트네


언젠가 인간은 이런 행태에 대한 대가를 톡톡히 치를 겁니다. 살아있는 생명을 상품처럼 생산해서 무책임한 방식으로  팔아치우는 행태에 책임을 질 날이 반드시 찾아올 겁니다. 저는 돌리의 유전자 복제와 광우병 위기를 보면서 정상 범위를 벗어난 인간과 동물과의 관계를 비로소 명백히 인식했습니다. 저는 당시에 대량으로 살처분한 동물들을 장작불로 태우고 있는 모습과 훼손한 동물의 사체 더미를 기중기로 옮겨 한꺼번에 쏟아붓는장면이 담긴 영상을 보면서 큰 충격을 받았습니다. 도저히 사실로 믿기지 않았죠. 단지 인간이 그 고기를 먹지 않게 하겠다는 목적으로 자행한 그 어처구니 없는 대학살은 그야말로 시대착오적이고 수치스러운 사건이었습니다.

생산 효율을 극대화하려고 동물을 극단적인 환경에서 사육하는 방식이 빚어낸 이 같은 손실은 생명을 기술적 조작의 대상으로 삼은 우리 문명이 근본적으로 얼마나 허무한 것인지를 여실히 보여준 사례였습니다.


인문학, 동물을 말하다. 동물의 권리 - p102


동물과 행동 - 보리스 시륄닉


동물행동학은 우리가 동물을 다른 각도로 바라볼 수 있게 해줬고, 우리가 쓰고 있는 색안경을 벗겨줘서 그동안 인간 고유의 능력이라고 믿었던 것들을 동물도 갖추고 있다는 사실을 인정하게 됐습니다. 인간이든 동물이든 상대에 대해 더 알고자 하고, 그의 세계를 이해하려고 할수록 상대를 더 배려하게 된다는 것은 두말할 필요도 없죠. 그래서 저는 우리가 동물을 함부로 대하지 못하게 하리라고 생각합니다. 사실 동물에게도 인간에 비견할 정도로 섬세한 감정과 내면세계가 있다는 사실을 안다는 것은 몹시 불편한 일이가도 합니다.


왜냐면 이런 사실은 우리가 동물에게 권력과 폭력을 행사하는 데 불편을 느끼게 하니까요. 오늘날 동물은 우리가 우리 자신의 도덕의식을 발전시키면서 더 평화롭게 살기 위해 나아갈 방향을 제시하고 있습니다. 이제 진정으로 동물의 권익을 인정하고 보호해야 할 때가 왔습니다. 거기에 우리 미래가 달려있으니까요.


인문학, 동물의 말하다. 동물의 권리 - p206



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해운대구와 경찰서에 요구해주세요!

부산 송정 해안로 우마차 금지지역 설정하라!”

 

 

동물단체 케어는 부산동물학대방지연합, 동물을 위한 행동 등 동물단체 회원들과 함께 814일 부산 송정 해수욕장 꽃마차 운행 저지에 나섰습니다.

 

송정 해수욕장에서 운영하고 있는 꽃마차는 총 두 대, 오후 5시 경 해수욕장 한쪽에 세워두었던 마차가 운행을 시작했습니다.

 

우리는 마차 운행에 여러 문제점을 발견하였습니다.

 

 

첫째, 말의 건강상태입니다.

 

 

 

 

 

 

두 마리 중 한 마리는 다리를 절고 있었고, 운행 한번 하고 돌아오면 심하게 헐떡거렸습니다. 호흡 자체가 매우 어려운 상황인 듯 했습니다.

 

말들의 발 상태도 매우 심각했습니다. 편자가 너무 낡아있었습니다. 밤에 잠시 정차하고 있을 때 꾸벅꾸벅 조는 말의 모습도 종종 눈에 띄었습니다. 기초적인 관리가 거의 안 되고 있다는 증거였습니다. 말들이 밤에 쉬는 트럭은 너무 좁고 바닥에도 깔짚은 거의 깔려있지 않았습니다. 밤에도 편하게 쉴 수 없다는 증거입니다.

 

 

둘째, 송정 해안로는 매우 위험했습니다.

 

 

 

 

 

 

 

해안가 옆에 길게 나 있는 도로는 폭이 10미터도 채 안되는 좁은 도로로 그나마 양 쪽으로 주차하고 있는 차들이 빽빽하게 들어서 있었습니다. 차가 옆으로 달리면서 말들이 놀라는 모습도 목격되었습니다. 자칫 말들이 놀라 뛰게 되거나 자기 자리를 벗어나게 되면 큰 사고로 이어질 수 있는 상황이었습니다.

 

우리가 꽃마차의 위험성을 알리는 선전전을 해가자 주변 상인들이 많은 응원을 보내주셨습니다. 말들은 81일 경부터 운행을 시작했고 4시에서 5시 정도부터 장사를 시작해 밤 12시까지, 심지어 새벽까지도 장사를 한다고 했습니다. 우리가 있었던 시간 동안 말들은 한 번도 물을 먹지 못했습니다. 주변 상인들과 관광객들도 말이 물을 먹는 모습은 보지 못했다고 했습니다.

 

꽃마차는 동물 학대라는 피켓을 들고 있으니 지나 가시던 한분이 오셔서는 다음과 같이 말씀하시기도 했습니다.

나도 말을 키우시며 승마를 즐기는데 지금 송정 바닷가에서 마차를 끄는 말은 편자가 다 닳아서 저 상태에서 말은 발에 상당한 통증을 느끼며 관절에도 상당한 무리가 갈 수 밖에 없다. 건강 상태도 갈비뼈가 드러나도록 야위었으며 초등학생이나 태울 수 있는 정도의 체력 밖에 안 되는 상태이다

 

또 말은 30분 운동 후에는 꼭, 휴식을 취할 수 있도록 해 주고 몸을 씻어 줘야 근육이 풀리는 등 많은 관리가 따라야 함에도 이 말들은 휴식도 없이 계속 마차에 매달려서 새벽 1~2시까지의 운행은 말에게는 심각한 수준의 학대라고 말씀하셨습니다. 현재 말의 재갈도 너무 세게 물려서 말은 상당한 고통을 느낄 것이라며 말이 혀를 낼름거리는 것은 재갈로 인해 통증 때문이라고 하셨습니다.

 

또 다른 관광객이라는 분은 며칠 전 말이 마차를 매달고 도망을 가려고 하다가 마부에게 잡혀서 채찍으로 맞는 장면을 보셨다고 증언해 주셨습니다. 현장 조사와 여러 증언자들의 말을 종합해 볼 때 현재 송정 해수욕장의 마차 운행은 심각한 동물학대가 이루어지고 있습니다.

 

그러나 해운대 구청에서는 법적으로 규제할 근거가 없다는 이유로 아무 조치도 취하고 있지 않습니다. 당시 우리는 현장에서 경찰에 협조를 요청하였습니다. 그러나 경찰은 분명히 우마차의 경우에도 주정차위반에 대해 범칙금을 물릴 권한이 있음에도 불구하고 아무런 조칙도 취하지 않았습니다.

 

한 때 해운대 역앞 구남로에서도 마차가 운행 되었지만 민원으로 인해 2007년에 우마차 통행금지 구역으로 설정 된 상태입니다. 불가능한 것이 아닙니다. 사람의 동물의 안전을 위해 꽃마차 운행은 금지되어야 합니다.

 

송정 해안로가 우마차 통행금지 구역으로 지정 될 수 있도록 해운대 구청과 경찰서에 민원 전화나 민원글을 많이 넣어 주세요.

 

여러분의 힘을 보여주세요!

 

해운대 구청 051-749-4000

국민신문고 http://m.epeople.go.kr/m/civil/login.do

해운대경찰서 http://www.bspolice.go.kr/haeundae/

(부산시 해운대구 해운대구청으로 지정해서 민원을 넣어주세요. )

 

 

  출처 동물단체 케어 홈페이지, www.fromcare.org 

 

 


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발렌시아 근교마을, 사군토 - 부뇰 - 알부페라

발렌시아 자체를 한국인이 많지 찾지 않는 곳이라, 근교마을도 한국인에게 유명한 곳은 아니다.


사군토는 발렌시아에서 북쪽으로 30km 정도 떨어진 곳에 위치한 마을이다.

고대민족 켈티베리아인이 그리스와 페니키아를 상대로 무역을 활발히 했던 곳이지만,

로마의 한니발 장군에게 침략당하고, 발렌시아의 성장으로 쇠퇴하여 지금은 작은 마을이 되었다.

- 로마 유적지의 경우 관람료는 무료이지만, 월요일 휴무

- 마을에 있는 산 정상으로 올라가야 들어갈 수 있음

- 콜로세움도 있지만, 열려있는지 여부는 복불복


 

 

생각보다 많이 작은 마을이고, 로마 유적지를 제외하면 볼 것이 없다고 생각하는 사람도 있을 것이다.

그래도 로마라는 나라가 엄청 컸다는 사실과 함께, 의외로 보존이 잘 되어있는 유적을 보는 재미도 있다.

- 그리고 한국인이 없다. 사람에 따라 엄청난 장점일 수도

 

작은 마을을 돌아다니다 보면 길을 찾기 쉽지 않을 때가 많은데,

그냥 길 가는 사람에게 물어보면 친절하게 알려준다.

- 내가 스페인어를 거의 못하는데, "스페인어"로만 알려준다는 것이 함정이지만


 

부뇰은 8월 말~9월 초에 진행하는 토마토 축제(La Tomatina)가 있어서 "축제기간"에 한해서 한국인이 많이 찾는 곳이다.

부뇰은 발렌시아를 통해서만 갈 수 있는데, 버스도 있고 트랜도 있어 사실 가는 것 자체는 어렵지 않다.

- 부뇰에 숙박시설이 없다는 것은 헛소문이다. 숙박시설이 있기는 하다.

- 문제는 축제기간에 부뇰의 숙박을 잡을 수 있는 운 좋은 사람이 있기는 한 걸까?ㅋㅋㅋㅋㅋ

- 발렌시아에 묶었던 숙소 사장이 부뇰출신이었는데, 볼 것도 없는 마을 왜 가냐고...

 

부뇰은 발렌시아에서 서쪽으로 40km정도 떨어진 곳에 있다.

매년 8월의 마지막 수요일부터 토마토 축제가 시작되는데, 이 때에 완전 관광객이 많이 몰린다.

토마토 축제는 1944~5년 토마토 값 폭락때문에 화가 난 농부 여럿이 시의원에게 토마토를 던긴 것으로부터 유래가 되었다.

1957년에 시의회 승인을 받아 공식적인 축제로 자리잡고, 약간의 규칙 등이 생겼다.

- 프랑코 시대에는 정치적인 이유 때문에 토마토 축제가 금지되었다고...


 

 

 

토마토 축제(La Tomatina)로 유명한 부뇰이지만, 축제기간이 아닌 평범한 날에는 조용한 마을이었다.

축제기간도 아닌 날에 동양인이 길거리를 돌아다니니 신기해하였지만,

버스정류장이랑 트랜 타는 곳을 물어보니 친절하게 알려주었다.

 

 

알부페라(Al Bufera)는 사실 숙소 사장이 알려준 곳이었다.

 

부뇰에 간다고 한 다음 날, 근처에 알부페라(Al Bufera)가 있는데 투어리즘 인포메이션에 가면 버스 티켓을 살 수 있고 아주 좋은 곳이라고 이야기를 해 주었다.

- 발렌시아 레이나 광장에 있는 투어리즘 인포메이션에서 알부페라(Al Bufera) 왕복 버스티켓을 17유로에 판다.

 

그 이야기를 듣고 검색을 해보니, 알부페라(Al Bufera)가 국립공원이였다.

엄청나게 큰 호수이고 새와 물고기가 많으며 곡창지대라 쌀이 맛있는 곳이었다.

실제로 가서 배를 타보니 호수가 바다 같았고, 여기저기 새가 날아다녀 신기했다.


 

 

 

위의 사진은 바다를 찍은 것이 아니다.

호수 중앙에서 배를 타고 찍은 사진이다.

하늘과 호수를 나누고 있는 얇은 선이 도시와 산이다.


발렌시아의 근교마을은 다양하고 아름답다.

축제놀음을 하느라 더 많은 곳에 가지 못하여서 아쉬웠다.

발렌시아와 근교마을 때문에라도 스페인은 다시 가야한다.


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