완벽한 하루 - 밑줄

완벽한 하루
마르탱 파주 지음, 이승재 옮김, 정택영 그림 / 문이당 / 2005년 10월

...행복해지고 싶다면 다음과 같은 사실을 두려워하지 말고 정면으로 받아들여야 한다. 우리는 항상 불행하고, 우리의 슬픔과 괴로움, 그리고 두려움에는 늘 그만한 이유가 있다는 그 사실을 말이다. -프롤로그쪽

내게도 친구가, 진정한 친구,소꿉친구, 여자 친구들, 학교친구들이 있었다. 정말 신나는 일이었다. 누군가에게 정을 붙일 수 있다는 건 정말 좋은 일이다. 하지만 시간이 흐르면서 생기는 거리감, 거짓말로 인한 상처, 성인이라 착각하며 갖게되는 서로 다른 성향, 이기주의적인 태도, 비열하고 무기력한 생활, 자존심세우기, 매사에 심각하게 대하는 태도, 소리없이 주고 받는 상처, 미소와 무관심으로 치장한 채 행하는 공격 등 우리 마음속에 숨어 있는 온갖 종류의 벌레들 때문에 이제 내 주변에 남아있는 친구들은 단 한 명도 없다.
하지만 슬픈 일은 아니다... 솔직히 그 자체로는 그다지 슬프지 않다. 나는 시간과 삶의 무게에 견디지 못하는 그런 우정은 좋아하지 않는다.
갑자기 절교를 하거나, 그럴싸한 일로 욕설을 주고받는다거나 그런 경우는 거의 없다. 우리의 우정은 아무런 소리도 없이 시나브로 자연스럽게 사라져 간다. 우리를 이어주던 그 연결 고리가 모르는 사이에 조금씩 끊어진다 하더라도 그 고리가 너무도 가늘고, 너무도 많은 사람들과 연결 되어 있기 때문에 우정의 소멸을 눈치 채지 못한 채 살아간다. .....-171쪽

가끔은 그렇게 잊혀졌던 친구들이 자동 응답기에 메시지를 남기는 일도 있다. 간만에 동창회나 저녁 식사 모임 같은 "그래, 요즘은 무슨 일 하는거야? 어떻게 사는 거야?"라는 상투적인 이야기를 주고 받는 그런 자리에 나오라는 연락을 한다.
우리는 무조건 무슨 일인가를 하고 있어야 하고, 어떻게 되어 있어야만 하기 때문에 변치 않는 존재로 머물 수가 없다.-173쪽

한번은 그냥 어떨 수 없이 그런 자리에 참석한 적이 있었다.... 그 자리는 우리의 우정이 씨가 말라죽은 것을 기념하는 자리였으며, 감정의 가학적 잔인성을 적나라하게 보여 준 좋은 기회이기도 했다. 내 마음속에서는 희생자가 바로 가해자가 되는 그런 순간이었다. -174쪽

...우리가 한때나마 좋아했던 것들과 우리를 끈끈히 이어주던 감정, 즉 서로의 마음을 통하게 해주던 그런 따뜻한 감정도 없이 그저 살아 숨 쉬기 위해 끝까지 버티는 그런 사람들을 모조리 기억에서 지워 버리는 일은 대단한 용기를 필요로 한다. -175쪽

...난 마음속으로 옛 우정을 간직한 친구들은 모두 시체나 다름없다고 생각한다. ..그리고 우리의 우정을 영원히 간직할 것이다. 하지만 우리는 더 이상 만나지도 않고 무언가를 나누거나 함께하지도 않는다. 우리의 우정은 더 이상 살아숨쉬지 않기 때문이다. ...친구로서의 그들은 모두 죽었다. 슬픈 일이다. 하지만 인간으로서의 그들은 여전히 살아 숨쉰다. ...6개월 전, 영원히 함께할 지난날의 친구들에 대한 합동 영결식을 치르기로 마음먹었다. ...
나는 언제까지고 친구들을 생각하며 눈물을 흘릴 것이라는 마음을 전하기 위해 관 위에 수 킬로그램에 달하는 양파를 쏟아 부었다. -180쪽

...갑자기, 내게 남아 있는 그 수많은 내일들을 도대체 어디다 써야 할지가 궁금해졌다. -196쪽

회사 동료들은 바캉스 철이 되면 비행기를 타거나 태양을 따라 뛰어다니며... 그들이 알아낸 것은 자신들의 머리가 둥글다는 것 외엔 없었다. 자신들이 모르는 세계에 살고 있는 민족들이나 그 사람들이 만들어 놓은 토착 예술이나 건축 양식을 좋아한다고, 이해한다고, 많은 걸 배웠다고, 많은 걸 보았다고 말하지만 결국엔 빈 깡통을 통해 들여다보았을 뿐이다. -198쪽

1일주일간 전화 통화도 하지 않고, 일도 안하고, 뉴스도 접하지 않고,... 그리고 시간이라는 것이 내 의식의 강가에서 낚시질을 하지 않는 그런 휴가를 보냈다는 게 너무나 기뻤다. -203쪽

아쿠타가와 작품선

아쿠타가와 작품선 ㅣ 범우비평판세계문학선 43
아쿠타가와 류노스케 지음, 진웅기.김진욱 옮김 / 범우사 / 2000년 3월

인간의 마음에는 모순된 두 개의 감정이 있다. 물론 타인의 불행에 동정하지 않는 사람은 없다.그런데 그 사람이 어떻게 해서든 그 불행을 극복해 내면 이번에는 왠지 허탈한 마음이 된다. 조금 과장해서 말한다면 다시 한 번 그 사람을 불행에 빠지게 하고 싶은 느낌이 든다. 그리고 어느 사이에 소극적이기는 하나 그 사람에 대해서 어떤 적의를 품게 된다- '코' 中-24쪽

바보는 언제나 자기 이외의 사람들을 모두 바보라고 믿고 있다.
*
우리가 자연을 사랑하는 것은, 자연은 우리를 미워하거나 질투하지 않기 때문이기도 하하다.
*
가장 현명한 생활은, 한 시대의 습관을 경멸하면서도, 그 습관을 조금도 깨뜨리지 않도록 살아가는 일이다.
*
우리가 가장 자랑하고 싶은 것은, 우리가 갖고 있지 않은 것뿐이다.
*
우리의 생활에 필요한 사상은, 3천년 전에 다 마련되어 있었을지도 모른다. 우리는 다만 낡은 땔감에 새로운 불꽃을 더할 뿐일 것이다.
*
행복은 고통을 수반하고, 평화는 권태로움을 수반한다면,- ?
*
물질적 욕망을 감소시키는 일이 반드시 평화를 가져오지는 않는다. 우리는 평화를 얻기 위해서는 정신적인 욕망도 감소시켜야 한다.
*
우리는 인간보다도 불행하다. 인간은 카파만큼 진화되어 있지 않다.
'카파(KAPPA)' 中
-128쪽

... 그러고부터 2,3일마다 여러 카파들이 나를 방문해 왔어요. 나의 병은, S박사에 의하면 조발성 치매증이라고 해요. 그러나 의사인 챠크는(이는 당신에게는 매우 실례가 되는 이야기입니다만) 나는 조발성 치매증 환자가 아니며, 조발성 치매증 환자는 S박사를 비롯한 당신네들 자신이라고 말하고 있었어요. ..... '카파' 中

*여기서 나를 방문한 챠크는 카파 중 하나이다. -153쪽

그는 어쩐지 생쥐같이 빨간 갓난아기의 냄새를 맡으면서, 마음 속으로 곰곰히 이런 생각을 하지 않을 수 없었다. "무엇 때문에 이 녀석도 태어나온 것일까? 이 고통으로 충만한 사바세계로 온 것일까? - 무엇 때문에 또 이 녀석은 나 같은 것을 아비로 하는 운명을 타고난 것일까?" 더구나 그놈은 그의 아내가 처음으로 출산한 사내 아이였다.
'어느 바보의 일생' 中
-266쪽

그의 자형의 자살은, 갑자기 그를 커다란 어려움 속에 빠뜨렸다. 그는 이번에는 누이의 가족들의 생활도 돌보지 않으면 안되게 되었다. ..... 그는 그의 정신적 파산에 냉소에 가까운 것을 느끼면서, (그의 악덕이나 약점을 그는 모조리 알고 있었다) 여전히 여러 가지 책을 읽어 나갔다. 그러나 루소의 <참회록>조차도 영웅적인 거짓말로 넘치고 있었다. 특히 <신생>에 이르러서는 더욱 지독했다 - 그는 <신생>의 주인공만큼 노회한 위선자를 만난 적이 없었다. ...... '어느 바보의 일생' 中
-276쪽

..... 그는 이러한 그 자신을 경멸하지 않을 수 없었다. 그러나 또 한편으로는 '누구나 한꺼풀 벗겨보면 마찬가지'라고도 생각하지 않을 수 없었다. ..... 그의 작품이 호소할 수 있는 대상은, 그와 유사한 생애를 보낸, 그와 유사한 사람들 이외에는 있을 턱이 없다 - ..... 그는 <어느 바보의 일생>을 다 쓰고 나서, 우연히 어느 고물 가게에 박제한 백조가 있는 걸 발견했다. 그것은 고개를 들고 서 있었지만, 노르스름해진 날개마저 벌레에 먹히고 있었다. 그는 그의 일생을 생각해 보면, 눈물과 냉소가 치밀어 오르는 것을 느꼈다. 그의 앞에 놓여 있는 것은 오직 <발광이냐 자살이냐> 뿐이었다. .....

그의 친구 한 명은 발광했다. 그는 이 친구에게 언제나 어떤 친밀감을 느끼고 있었다. 그는 이 친구의 고독이 - 경쾌한 가면 뒤에 있는 고독이 남보다 갑절이나 몸에 사무치고 있음을 알 수 있기 때문이었다. ..... 그는 신을 의지한 중세기의 사람들에게 부러움을 느꼈다. ..... '어느 바보의 일생' 中
-279쪽

작품론 - 미요시 유키오
다이쇼 시대를 대표하는 문학가

.....확실히 아쿠타가와는 자기의 체험을 그대로 묘사한다든가, 실생활의 감정을 그대로 표현한다든가 하는 일은 없다.

모든 대상을 일단 지성의 휠터에 통과시켜, 이른바 머리 속에서 소설의 세계를 설정해가는 형의 작가다. ..... 구성이나 문체의 구석 구석에까지 작자의 계산이 기막히게 미치고 있다. ..... 작가의 실생활과는 격리시키면서, 그러나 작가의 인생 모든 것의 무게를 얹은 것 같은 문학, 아쿠타가와는 그러한 문학을 신뢰하고 또 스스로도 만들어 내려고 했던 것이다. 그것은 세기말적인 퇴폐나 인생에의 환멸을 끊임없이 의식해서 그 해결을 예술에서 구하려는 자세이기도 했다. -281쪽

작품해설
<라쇼몽> ..... 그는 여기에다 근대적인 해석을 붙여서 인간의 에고이즘을 날카롭게 파헤친다. 먹느냐, 먹히느냐의 곤경에 빠졌을 때 인간은 결국 자기밖에 생각지 않는 것이라고 하는 그의 인간관이 나타나 있다.
<코> ..... 작자는 한편으로는 이 불쌍한 고승의 마음에 일종의 멸시를 느끼면서 다른 한편으로는 그런 마음은 자기에게도 공통된 인간성의 약점으로 인정하지 않을 수 없다는 데 이 작품의 특색이 있다고 하겠다.
<덤불 속> ..... 이 소설의 테마는 어느 사건에 대하여 당사자 자신들도 여러 해석이 있을 수 있다는 것, 인생의 잔상이란 것은 대개 그 일단만이 잡힐 뿐 전체가 잡히기 어렵다는 것, 사람마다의 감정이나 심리에 따라 여러 모습으로 나타날 수 있다고 생각하는 것이라 하겠다. 역시 작자의 회의적인 인생관이 스며나온 작품이다.
<지옥변> ..... 이것은 아쿠타가와가 예술가로 살면서 동시에 인간으로서 살아가는 방식을 암시했다고 하겠다.
-287쪽

도쿄 타워 - 밑줄

도쿄 타워
에쿠니 가오리 지음, 신유희 옮김 / (주)태일소담출판사 / 2005년 10월

	"네 방식은 남에게 상처를 줘." 토오루의 말에 코우지는 눈썹을 치켜올리며, 입끝을 한쪽만 움직여 웃었다. ....   물수건으로 입술을 닦고 나서 코우지가 말했다. "누구든 태어난 순간에는 상처 입는 일이 없어. 나, 그 점에 대해 생각해 봤는데, 예를 들어 어딘가 불편한 몸으로 태어나거나, 병약하거나, 몹쓸 부모를 만난다 해도, 녀석이 태어난  순간에는 아무 상처도 입지 않아. 인간이란 모두 완벽하게 상처 없이 태어나지, 굉장하지 않아? 그런데, 그 다음은 말야, 상처뿐이라고 할까, 죽을 때까지, 상처는 늘어날 뿐이잖아, 누구라도." 토오루는 한동안 말이 없었다. 그 말이 맞다고 생각했다. "하지만, 그렇다고 해서 상처 주는 게 좋은 건 아니잖아." 코우지는 다시 입끝을 움직여 웃었다. ...   " 상처 주어도 좋다는 말이 아니잖아. 상처를 입을 수밖에 없다고 말하는 거야." 담배를 물고 불을 붙인다. "누구든 상처 입을 수밖에 없는데, 그런데도 상처 입는 것에 저항하는 거야, 여자들은."

두근 두근

새벽 세시, 바람이 부나요?
다니엘 글라타우어 지음, 김라합 옮김 / 문학동네 / 2008년 4월

나는 그녀가 되기도 했고 가끔은 그녀를 질려하기도 했다 '참 따진다.. '싶어서. 
그를 보며 예전 남자가 생각나기도 했고 나름 매력있다, 본인이 의도적으로 그러는 것  
같지는 않은데 딴에는 이성적으로 자제 한다고 하는 것 같은데 그런 자세와
술 기운을 빌려 다른 태도를 보일 때 그럴 때 섹시하기까지 했다. 

....... 

삼국지 완독.

삼국지 세트 - 전10권 ㅣ 삼국지 (민음사)
나관중 지음, 이문열 엮음 / 민음사 / 2002년 3월

삼국지 10권을 오늘 지하철 2호선 안에서 집에 오는 12시 즈음에 완독 했다. 
처음 일이권쯤 좀 참고 읽다가 삼사권쯤 되니 흥미롭다가
칠팔권쯤 아니 팔구권쯤 되어 조금은 참고 읽으며 어서 끝내기를 했다.
대략 재미없었다고 말할 수 없고 또한 이런 부분에서 알지 못했던 부분과 인물들을
알게되어 얻은 것이 있다.
마지막 즈음하여 인물이 너무 많이 나오고 또한 촉이 망하니 안타까워..
관우가 죽을때는 짜증이.. 책을 한번 덮고 싶었고, 유비도 제갈공명도 죽는 부분에선
안타까움이. 

리뷰 잘 쓰고 싶은 마음은 가득하나 글 참 못쓴다.
어쩔 수 없고 자꾸 쓰다 보면 늘겠지 하는 마음과 솔직히 글 쓰기 귀찮아 노력하려는
맘도 없으니.. 삼국지를 끝냈다는 뿌듯한 마음 한줄기 가지고
언젠가 시오노의 로마인 이야기를 읽고 싶다는 또한 마음 속의 숙제가.
당분간 못 읽었던 주식 등 재테크 책과 읽다가 만 나머지 책들을 끝내야 할 것이다.