역사!!! 조선왕들의 비망록

조선 왕 독살사건 1 - 문종에서 소현세자까지
이덕일 지음 / 다산초당(다산북스) / 2009년 1월

왕들이 누린 권력이 얼마나 되었을까 ?

지금의 왕과 그 주변이 누리는 권력에 비하면 아무것도 아닐 듯 싶다. 오히려 조선 왕조 시대보다도. 매일 사대부들과의 권력을 놓고 머릿싸움을 해야 했던 조선의 왕들은 그 자체로도 단명할 수 밖에 없는 운명일진대, 조선에서 독살된 왕들의 비망은 너무 많기도 하다. 그게 바로 조선의 권력 구조였는지도 모른다.

 안타까운것은 그 조선의 사대부 당파의 뿌리가 아직도 우리 사회에 이어져오고 있다는 것이다. 역사의 심판이 아직 다다르지 않은 기회를 만들어가면서 .. 아쉬운 역사의 장면들이 많다. 진정한 개방의 역사를 새로 썼을지도 모를 소현세자,어쩌면 당쟁의 시대를 멀찌기 뒤로 미뤘을수도 모를 광해군,짧은 집권의 시기가 조금만 더 길었어도 조선의 역사 , 한국의 역사가 어떻게 바뀌었을지도 모를 단종과 인종.

 영조가 조금만 더 인정과 인간미가 있어서 , 집권세력이자 동반자일수 밖에 없었던 노론의 압박을 조금만 더 견뎠더라면 사도세자의 운명은 .. 여기에는 숨은 권력자들 왕비들의 활약이 상당하다. 조선은 의외로 왕비와 대비들의 권력 쟁투가 많았으며, 권한도 막강했던듯하다. 우리가 흔히아는 조선은 극도의 유교사회였는데도. 어쩌면 유교의 근본주의화만 좇게 되었는지 모를 일이다.

원래가 우리 종족은 더불어 보다는 자신의 이익을 좇는 종족인가.

  현대의 우리 사회는 더 심한다. 얹그제 왕의 측근 방통대군이라 일컫는 자가 자신의 죄값을 치루게 생기자 왕을 물고 늘어진다. 혼자만 죽을 수 없음을 경고한다. 웃긴다. 그런데 그런자들과 그런자들의 아지트는 건재하다. 그것도 백성들의 선택으로.

 조선의 백성들은 그런 선택할 수 있는 권리도 없었다. 다만 유교의 경전이나 고래의 전통밖에는 나라의 근본은 民이라는 . 사실은 허울뿐인...

인생에는 다양한 가치가 있다. 나의 가치 찾기.

박원순의 아름다운 가치사전
박원순 지음 / 위즈덤하우스 / 2011년 9월

 나를 깊이있게 파고 들어보기 .. 사람들은 다양한 생각과 여러가지 선호를 가지고 있다. 그 생각과 선호는 시대에 따라 달라지기도 하고 환경에 따라 많은 영향을 받기도 한다. 이제는 자신이 생각하는 가치있는 일이나 선호를 남이 자기도 모르게 선택해버렸는지도 모르면서 살기도 하는 것 같다. 사회의 구조가 선택하게끔 만든 삶들을 많이 살고 있다. 사고의 다양함을 확보하고 삶의 폭이 넓어질 수 있고, 주변을 살피며 살아갈 수 있는 방법론에 대한 이야기쯤 될까. 살아가는 방식에서 생각해 봐야 할 것들에 대한 인생 선배의 조언.

 박원순의 인생의 선택의 순간들을 참 멋지게 만들어온 사람이다. 자신만의 가치관이 확실해서 일 것이다. 선택의 순간에도 거침이 없다 . 그리고 선택한 후에도 거침이 없다. 그리고 실천한다.그런 인생에서 나오는 삶의 가치에 대한 조언은 결코 그냥 글로써 다가서기만 하는 것은 아닌것 같다.

 책을 읽으면서 느끼는 것을 어떻게 하나라도 실천해보고 노력해볼 것인가 하는 생각을 많이 하게 한다.

 그리고 많은 사람들이 젊든 나이들었든 간에 자신의 인생에 어떤 가치를 부여하고 있는지, 어떤 가치있는 일을 했는지, 아니면 어떤 의미를 가지고 일상을 대하는지 깊이 한번 들여다 볼 일이다. 조금만 더 세상의 넓게 보고 더불어 사는 세계임을 제대로 깨닫는다면 발딛고 서 있는 이 사회는 한발 훌쩍 진보할 수 있을텐데 ...

 그냥 한번 해보는 생각이다.

세상에서 가장 잔인한 인간세상 이야기

거리의 아이 토토 ㅣ 푸른숲 어린이 문학 26
이시이 고타 지음, 사쿠라이 아쓰코 그림, 고향옥 옮김 / 푸른숲주니어 / 2011년 12월

 천원이면 13억 어린이가 하루를 살수 있다. 2천원으로 20억 어린이가 하루를 살고 있다.

우리는 매일 커피값으로 얼마를 쓰고 있나? 하루에 물은 얼마나 쓰고 있나? 내 일상을 돌아보게 하는책이다.그리고 분노가 생기게 하는 책이다. 또한 우리나라의 현실을 한번쯤 생각해보게 하는 책이다. 아들을 위해 책을 샀는데 내가 읽고서, 가슴 저미는 아픔을 느끼게 된 책이다. 왜 우리는 나누며 살 수 없을까? 또 돌아서면 잊어버릴까? 이 땅의 구석구석에도, 가장자리에도 벼랑으로 몰리는 어린이들이 많이 있을텐데. 수치가 지배하는 세상에서는 그들의 얘기도 서로에게 전해지기 힘든 세상이 되어 버렸다. 사회는, 국가는 부유해졌는데 다수의 개인의 빈곤의 끝자락으로 몰린다. 서울역 앞 지하도에는 서울역 대합실에서 밀려난 노숙자들이 오후 5시만 되면 터를 잡기 시작한다. 일을 잃어버린 사람들, 인생자체가 지워져버린 사람들. 누구 탓일까? 그 자신 개인들의 탓일까? 아무렇지도 않게 지나치고 있는 나, 우리의 탓은 아닐까?

 전 세계의 많은 어린이들이 굶어죽는다. 그러나 전세계 식량은 남아돈다. 모순은 그저 무지로 생기는 것이 아니라 알면서도 무시하는 것이 문제일지도 모른다. 무시하지 말고 관심갖고 다수의 선택의 무서움을 극소수의 무시하는 자들을 심판해야 할 지도 모른다. 그렇지않으면 폭발의 임계에 다다를지도 모른다.

  아들 책을 읽고 너무 무거운 생각들을 한다. 오늘은 선거일이다. 난 투표하러간다.사회의 모순을 무시해버리는 나, 우리중의 한명인 내가 다수의 선택이 내 선택이 될 수 있도록 투표하러 가야겠다.

종교

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왜 종교는 과학이 되려 하는가- 창조론이 과학이 될 수 없는 16가지 이유
리처드 도킨스 외 지음, 존 브록만 엮음, 김명주 옮김 / 바다출판사 / 2012년 1월
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