쉽게 다가오는 이황의 철학세계

그림으로 만나는 성리학 이황의 성학십도 ㅣ Easy 고전 9
조남호 지음, 신명환 그림, 한국철학사상연구회 기획 / 삼성출판사 / 2006년 12월

철학자하면 소크라테스, 플라톤, 칸트, 헤겔 등의 서양철학자들을 먼저 떠올리는 것이 일반적인 경향이다. 아마도 이는 우리들의 교육시스템 자체가 서구의 철학자 위주로 이루어져있고, 현재 세계가 서구 중심으로 움직이다보니 자연스레 형성된 분위기 때문이 아닌가 한다.

그런데 요즘 동양의 철학이 각광을 받고 있다는 것은 공공연한 사실로 여겨져 오고 있다. 서구의 합리주의, 물질주의, 이성주의가 빚어낸 폐해를 동양의 정신적인 것에서 그 해답을 찾으려고 하는 것이다. 그러한 동양철학자들 중에서 공자보다도 더 유명한 사람이 있으니 조선시대의 이황이다.

이황이라는 인물에 대해 알고 있지만, 단순히 그의 이론과 저서를 몇줄 정도로 암기하는 것이 고작이다. 그에 비해 이웃 일본이나 중국, 유럽 등지에서 이루어지는 이황에 대한 연구는 사뭇 진지하다.

이 책은 그러한 이황의 사상의 일면을 볼 수 있는 책으로, 이황의 저서 중에서 잘 알려진 ‘성학십도’에 대한 이야기를 실어 두고 있다. 이 책은 이황이 말년에 어린 선조가 임금이 되자, 선조를 성군으로 이끌기 위해 성리학의 요점을 쉽고 간략하게 보여 주려고 만든 책으로, 성학은 성인이 되기 위한 학문, 십도는 열 개의 그림이라는 뜻이다. 즉, 성학십도는 성인(여기서 성인은 중국의 요임금과 순임금 그리고 공자를 가리킨다)이 되기 위한 학문의 내용을 요약한 열 개의 그림이라는 의미다.

내용 자체가 전부 한자로 되어 있는데다가 성리학 자체가 어려운 철학적 내용을 담고 있어 원서 자체를 읽기가 쉽지 않은데, 이 책은 그러한 점을 인식하고 청소년들이 쉽게 이해할 수 있도록, 1부에서는 이황의 생애와 사상에 대해 간단히 설명하고, 이어서 2부에서 성학십도에 대해 자세하게 설명하고 있는데, 전체 그림을 먼저 보여주고 그 그림을 다시 하나하나 떼어내어 한글로 풀어서 다시 설명하고 있어 이황의 사상에 친근하게 다가갈 수 있도록 도와주고 있다.

청소년의 눈높이에 맞춘 책이라고 하지만, 성인들이 읽어도 전혀 손색이 없을 정도다, 성리학이 너무 어려워 아예 엄두를 못내는 사람들에게는 일단 가장 기초적인 부분을 이해할 수 있도록 하고 있어, 전체적으로 이황의 철학을 조망할 수 있도록 해준다. 처음부터 세부적인 나무만을 보려고 한다면 그 학문적 범위의 광대함에 질려 버릴 수 있는데, 이 책은 그러한 점을 잘 커버해주고 있다.

그리고 또한 이 책은 위와 같은 많은 내용을 압축하고 있으면서도, 우리가 이제껏 잘못 알고 있는 부분에 대한 지적과 같이 세세한 부분에까지 신경을 쓰고 있다.

“퇴계학파의 주장을 ‘주리론’, 율곡학파의 주장을 ‘주기론’이라고 불렀습니다. 그런데 이 같은 개념 규정은 일제 시대에 일본인 학자 다카하시 도오루가 내린 것입니다. 그는 사단칠정 논쟁이 아무 쓸모없는 논쟁이었다고 주장합니다. 사단과 칠정, 리와 기가 하는 것은 아무런 의미도 없다는 것이지요. 그리고 조선은 이처럼 쓸모없는 논쟁에 열중해서 망할 수밖에 없었다는 논리를 폅니다. 우리는 이 같은 배경을 모른 채 주리론, 주기론이라는 도식을 그대로 쓰고 있는 것이지요. 이제 이런 용어는 쓰지 말아야 합니다.”(본서 제101쪽 참조)

태극도에서 숙흥야매잠도에 이르는 10가지 그림을 통해 성리학을 이야기 하고 있지만, 이는 학문의 목적이 단순히 지식을 전달하는 것이 아니라, 이를 통하여 도덕적 인간과 사회를 실현하여야 한다는 것으로, 이러한 이황의 사상은 지금 현재에도 유효하다고 하겠다. (물론 유학자로서 그의 학문적 업적에 비해 그 시대의 현실 문제에 대해 보다 적극적이지 못했던 것은 아쉬운 점일 수도 있다.)

열린사회를 기대하며

쿤/포퍼 논쟁 - 쿤과 포퍼의 세기의 대결에 대한 도발적 평가서
스티브 풀러 지음, 나현영 옮김 / 생각의나무 / 2007년 1월

작년 한해 우리 사회는 황우석 사태로 엄청난 충격에 휩싸인 적이 있었다. 황우석이라는 사람의 기만적 행동은 논외로 하고, 황우석에 대해 보여준 국민들의 반응은 우리 사회가 안고 있는 문제점을 그대로 보여준 대표적인 케이스였다. 그렇다고 나쁜 것만 있었던 것은 아니다. 이번 사태를 계기로 과학에 대한 진지한 성찰과 지식인의 자세에 대한 논의가 활발하게 전개되었던 것은 큰 수확이었다.

그런데 지금 현재 이 시점에서 그렇게 뜨겁게 달구어지던 논의가 이제는 많이 사그라든 느낌이다. 피상적인 논의만 있었던 것이 아닌가 하는 감정마저 든다. 인문학의 위기라고 하지만 어떤 면에서는 우리 학자들이 자초한 것인지도 모른다. 이 문제에 대해서도 우리 인문 학자들은 외국의 글들을 인용하는 수준이지, 좀 더 깊고 우리만의 시각에서 바라볼 수 있는 과학과 철학에 대한 논의는 부족한게 현실이다.

이 책은 그러한 과학과 철학에 대한 논의와 더불어 지식인의 역할에 대해 이야기하고 있다. 1965년 7월 떠오르는 과학철학자 토머스 쿤과 ‘열린사회와 그 적들’로 유명한 노장 철학자 칼 포퍼 사이에 이루어진 토론에서, 쿤의 다원론적 시각이 우승하는 것처럼 보였는데, 지은이는 당시의 논의를 잘못 해석하였다고 주장하며, 쿤의 이론이 가진 오류를 지적하고 포퍼적인 시각으로 바라볼 것을 요구하고 있다.

먼저 지은이는 쿤과 포퍼의 저술을 통해 쿤과 포퍼가 과학을 바라보는 가장 기본적인 차이는, 쿤의 경우는 과학적 탐구가 이미 이루어진 패러다임 안에서 이루어진다고 본 반면, 포퍼는 ‘개방’에 방점을 두고 언제나 열려진 입장에서 과학적 탐구가 이루어져야 한다고 주장했다고 한다. 이러한 두 학자의 기본적인 논의의 차이는 이후로 전개되는 논의를 이해하는데 중요한 역할을 하고 있다.

물론 쿤도 패러다임의 전환이 가능한다고 보았는데, 이는 실행가능한 패러다임이 발견되었을 때에만 가능한 것으로 본 반면, 포퍼는 언제나 비판적인 연구태도를 견지할 것을 역설하엿던 것이다. 즉 쿤은 과학의 합리성을 과학자에게 위임하여 패러다임의 안정성에 역점을 둔 반면, 포퍼는 과학자들에게만 맡겨둘 수 없다며 패러다임을 극복해야 할 문제로 본 것이다. 이는 쿤은 권위주의자로 포퍼는 민주주의자로 구분되는 것이다.

지은이는 쿤과 포퍼의 논쟁에 대한 이제까지의 주류적인 입장과 달리 새로운 시각으로 이러한 극단적인 차이에는 정치적인 배경이 있다는 점을 지적하고 있다. 이 부분은 이 책에서 가장 돋보이는 논의가 아닌가 한다.

냉전 시기 미국 정부의 원자폭탄 개발을 내용으로 하는 맨해튼 프로젝트를 진행하기 위해서는, 비판적 과학자들보다는 연구에만 전념하는 과학자들 즉 쿤이 말하는 패러다임 안에서 과학탐구만을 하는 과학자들이 필요했고, 과학자들은 자신들의 행동에 대한 성찰없이 프로젝트를 완수하여 이는 지금 현재까지도 전 세계를 핵의 공포로부터 벗어나지 못하게 하는 결과를 낳게 되었다는 것이다. 이를 보게되면 과학의 순수성을 강조한 듯 보이는 쿤의 논의는 사실은 매우 정치적이었다는 것이다.

이 지점에서 우리는 우리 과학계를 되돌아 보게 되는 것이다. 황우석 사태가 발생하기 전까지도 우리는 과학을 순수한 학문이라고만 여겼던것이다. 과학에 대해 논쟁을 하는 것은 생각할 수도 없었던 것이다. 여기서 포퍼의 열린 사회에 대한 논의가 힘을 발휘한다. 과학적 논의에 대한 개방적인 시각이 필요하고 과학자 집단은 이에 대한 책임의식이 있어야 한다. 이는 더 나아가 이 시대에 지식이들이 고민하여야 할 문제이기도 한 것이다. 즉 현실에 대한 비판 정신과 사회적 책임 의식이 있어야 한다는 것이다. 

전문적인 용어들과 쿤과 포퍼의 논쟁의 정확한 숙지가 없이는 읽기가 간단하지 않은 책이지만, 지은이가 쿤과 포퍼의 논쟁에서 우리가 잊어버린 포퍼의 정신을 다시금 한번 생각해 보아야 한다는 지적은 매우 설득력이 있다고 하겠다.

게리 무어의 음악적 여정이 고스란히 담겨져 있는

Gary Moore - The Platinum Collection [3CD]
게리 무어 (Gary Moore) 연주 및 노래 / 이엠아이(EMI) / 2010년 4월

‘게리 무어’하면 우리에게는 락 발라드 뮤지션으로 잘 알려져 있다. 80년대 그가 들려 준 Parisienne Walkways, Empty Rooms, Always gonna love you는 그의 사운드를 각인시켜 준 대표적인 곡들이었다. 아일랜드 출신으로 미국보다는 일본이나 우리나라에서 유독 인기가 많았던 것은 그의 사운드나 보컬이 동양적인 정서를 많이 담고 있기 때문이었다.

물론 그가 락 발라드만 한 것은 아니다. 초창기 그룹 스키드 로우(세바스찬 바흐가 주축이 된 스키드 로우가 아님)나 콜로세움, G 포스 등에 몸담았던 그의 이력을 살펴보면 그의 음악은 헤비메탈 이나 하드 록에 기반하고 있음을 볼 수 있다. 다른 기타리스트들에 비해 다분히 도전적인 듯한 사운드는 듣는 사람으로 하여금 가슴 후련함을 선사한다.

이러한 그의 음악 이력에서 필 리뇻이나 신 리지와의 교류는 그의 음악에서 블루스를 빼놓고 이야기할 수 없는 대목이다. 그는 90년대부터는 블루스 음악에 심취하기 시작하는데 그 계기가 된 것은 앨범 “Still Got The Blues”다. 그 이후로 현재까지 그는 블루스 음악에만  전념하고 있는 모습을 보여주고 있다.

이 앨범은 그가 발표한 여태까지의 음반에서 히트곡들만을 추려서 수록하고 있는데, 그의 음악적 경향을 이해하는 데 아주 좋은 음반이라 하겠다. 1번째 디스크에서는 초창기의 하드 록 사운드를, 2번째 디스크에서는 블루스 사운드를을 수록하여 그의 음악적 여정을 그대로 보여주고 있다. 3번째 디스크는 라이브 음반으로 정규 스튜디오 음반에서 들을 수 없는 생동감있는 사운드를 선사하고 있는데, 게리 무어의 진가는 이러한 라이브 음반에서 여실히 증명된다고 하겠다.

그의 대표곡인 Parisienne Walkways에서의 기타 연주는 압권이다. 이 음반에는 Albert King, BB King, Albert Collins의 협연을 들을 수 있다는 점에서도 매력적이다. 그의 음악인생이 벌써 30년째라고 하니 가히 놀라지 않을 수 없다. 이 3장의 음반으로 그의 음악인생을 망라하기에 다소 무리가 없지는 않지만 그의 음악적 정수를 느끼기에는 무리가 없다.

다만 한가지 아쉬운 점이라면 Always gonna love you가 수록되어 있지 않다는 점이다. 그래서인지 이전 EMI에서 무지막지한 디자인의 케이스를 자랑하던(?) 골드 음반을 선호하는 사람도 있는데, 이 음반은 라이브 음반이 실려 있다는 점이 큰 매력이라 하겠다.

마음의 여유를 가져보자

처음처럼 - 신경림의 소리 내어 읽고 싶은 우리 시
신경림 엮음 / 다산책방 / 2006년 12월

올해 겨울은 유난히 따뜻하다. 마치 봄날씨 같다. 이런 따스한 날에는 입에서 무의식적으로 한편의 시가 흘러나올것만 같다. 학창시절 외우고 외우던 시가 제대로 생각나지 않는 것은 아마도 시험을 잘 치기 위해서 억지로 외웠기 때문인지, 아니면 너무나 바쁜 일상 속에서 정신없이 살다보니 그런지도 모르는 일이다.

이 책은 그런 우리들에게 잠시나마 잃어버린 우리들의 시심을 불러 일으키는 책이다. 부제로 ‘소리 내어 읽고 싶은 우리 시’라는 말이 붙어 있듯이 울림이 무척 좋은 시들이다. 지은이 신경림이 뽑은 우리 시 50편과 지은이의 해설, 박혜라 등 5명의 현대화가들의 그림과 어우러져 눈과 귀를 즐겁게 하고 있다. 일제강점기 때부터 시작하여 2000년대까지 각 시대의 시인들이 담아낸 다채로운 정서를 이 한권으로 읽어낼 수 있다는 것도 너무나 좋다.

판타지 소설이나 로맨스 소설, 추리 소설, 처세서 등이 서점을 점령한 지 오래다. 시를 읽는다는 것 자체가 어쩌면 사치스러운 일인지도 모를 정도로 우리는 감각적이고 실리적인 내용을 선호하고 있다. 요즘 다시 슬로우 운동이 한켠에서 일어나고 있다. 우리들의 생활을 짧은 시 한구로 오래도록 간직하고 돌아볼 수 있는 시간을 가질 수 있으면 좋겠다는 생각을 가져본다. 시를 처음 접할 때의 그 두근거림으로 말이다.

이 책이 가진 위와 같은 의도와 달리 이 책에 실린 시들이 우리들에게 무척 익숙한 것들이어서 조금은 실망아닌 실망을 안겨준다. 너무나 유명한 시인들의 시이다보니 어쩔 수 없는 문제지만 신선한 무엇인가를 기대한 이에게는 편집음반이나 마찬가지의 기분을 가지게 한다. 그래서인지 지은이의 감정을 실은 해설이 좀 더 풍부했더라면 하는 아쉬움이 많이 남는다.

1인 미디어, 시즌 2 돌입

1인 미디어, 시즌 2 돌입

2007.02.09 / 박수진 기자 

기존 미니홈피와 블로그는 답답해. 똑같아. 여기저기서 불만이 불거졌다. 그리고, 드디어 시즌 2가 시작됐다. 네이버 블로그 시즌 2, 싸이월드의 또 다른 홈페이지 C2. 여기에 보다 편리해진 설치형 블로그 티스토리도 가세했다. 선택은 자유다.

국내에서 가장 많은 이용자를 보유하고 있는 1인 사이버 커뮤니티는 단연 싸이월드 미니홈피와 네이버 블로그다. 각각 1,900만, 700만으로 둘이 합쳐 2,500만 인구가 미니홈피와 블로그를 이용하고 있다. 싸이월드는 지난해 5월 미니홈피를 답답해하며 블로그로 이탈하려는 이들의 불만에 착안해, 새로운 버전의 홈페이지 C2 개발에 착수했다.

C2는 이제 마무리 단계에 접어들어, C2 제작과정을 보고하는 홈페이지 싸이월드 팩토리(c2.cyworld.com/factory, 이하 '팩토리')를 통해 간간이 신규 서비스의 조각조각을 선보이고 있다. 네이버는 지난 4일 베타테스트를 완료하고 블로그 시즌 2를 선보였다. 블로그 시즌 2는 업체가 고정된 틀을 제공하는 서비스형 블로그의 단점을 극복하고자 디자인의 다양성을 꾀하되, 이를 쉽게 구현할 수 있게 했다. 서비스형 블로그의 장점은 강화하고 단점을 보완한 것. 여기에 사용자가 마음대로 홈페이지를 제작할 수 있게 하는 설치형 블로그 방식의 티스토리까지 진입해 한국 1인 미디어시장은 더욱 다양해지고 있다.

기존 블로그와 미니홈피가 답답하고 식상해진 이들, 그러나 자기표현의 수단이자 정보의 저장고인 1인 미디어를 포기할 수 없는 이들은 싸이월드 C2나 네이버 블로그 시즌 2, 티스토리 등 각자의 특성을 진화, 발전시킨 새로운 1인 미디어들을 눈여겨보자.

가장 관심을 끄는 것은 아직 베일에 싸여 있는 싸이월드의 새 프로젝트 C2다. 싸이월드가 두 번째 홈페이지를 준비한다는, C2에 대한 소문은 지난해 4월부터 업계에 퍼지기 시작했다. 싸이월드는 새로운 프로젝트가 공개될 때까지 철저하게 보안을 유지하는 IT업계의 분위기와는 달리, 오히려 홈페이지 팩토리를 통해 제작과정을 보고하며 사용자들과 호흡했다. 이 팩토리를 통해 야금야금 공개한 C2의 밑그림이 사용자들의 기대와 관심을 끌어 모았던 것이다.

싸이월드 측이 밝히는 C2는 ‘홈’과 ‘마이 베이스’라는 두 개의 구성요소를 갖고 있다. ‘홈’은 미니홈피와 블로그의 장점을 결합해 유연성을 가미한 플랫폼으로써의 홈페이지를 지향한다. '홈' 메인 화면에는 자기를 드러낼 수 있는 아이템을 늘렸다. 또한, 기존의 미니룸, 스토리룸이라는 미니홈피를 꾸미는 방식 대신 시계, 메모, 달력, 사진 등 다양한 아이템을 제공해 홈페이지의 자유도를 높였다. 여기에 업데이트된 정보를 자동적으로 제공하는 블로그의 RSS 기능을 추가했다. 이런 블로그와 미니홈피의 조화 외에 C2 개발팀이 초점을 맞춘 것은 C2 홈페이지의 확장 가능성이다. C2의 홈은 개인 블로그를 넘어서, 전자상거래나 쇼핑몰 같은 다른 기능을 가진 홈페이지로 넓힐 수 있다.

C2 개발을 책임지고 있는 SK커뮤니케이션즈 서비스혁신그룹 박지영 부장은 “김유식 씨의 디씨인사이드도 처음엔 개인 홈페이지로 시작했지만 지금은 거대한 하나의 커뮤니티가 된 것이다”라며 “C2는 무한히 확장가능한 개인 홈페이지의 가능성을 지원할 것이다”라고 말한다. C2의 또 다른 구성요소인 ‘마이 베이스’는 말 그대로 개인 진지 역할을 한다. 눈에 띄는 역할은 창고 기능. 남자친구와 헤어졌거나, 직장을 바꾸는 등 신변상의 변화로 홈페이지를 삭제하고 싶을 때, 데이터들은 '마이 베이스' 보관함에 저장하고 홈페이지는 새로운 게시물들로 채워 자체 리뉴얼을 가능하게 했다. 이전 기억을 숨기고싶어 탈퇴하는 사용자들을 배려한 것.

우리 시대 지킬/하이드 박사도 배려했다. 두 가지 관심사, 혹은 두 개의 정체성을 지닌 이들이 두 개 홈페이지를 가질 수 있도록 멀티계정을 허용한 것. 멀티계정 서비스는 기존의 설치형 블로그 방식인 태터툴스에서나 제공했던 것이다. 여기서 드는 의문 하나. 그럼, 미니홈피는 사라지나? 박지영 부장은 " C2는 또 다른 홈페이지의 형식일 뿐 미니홈피 서비스는 그대로 간다. 다만, 미니홈피 이용자가 C2로 옮기려 할 경우, 콘텐츠 공유나 1촌 초대 모두 손쉽게 가능하다"며 C2와 미니홈피의 관계를 설명한다.



지난 4일 베타테스트를 끝내고 1차적으로 모습을 드러낸 네이버 블로그 시즌 2는 서비스형 블로그의 획일성을 다양한 디자인 툴로써 극복하려 했다. 그러나 이런 다양성 확보 못지않게 염두에 둔 것은 7천만 국민 모두가 블로거가 될 수 있도록 쉽게 만든다는 것. 블로그 시즌 2는 편의성과 다양성을 함께 고려했고, 업계는 서비스형 블로그로써 성공적이라고 평가하고 있다.

블로그 시즌 2에서 단연 눈에 띄는 기능은 리모컨 기능. 마우스 클릭 한 번으로 스킨, 메뉴 디자인, 레이아웃, 로고 등을 자유롭게 바꿀 수 있다. ‘클릭하면 구현된다’라는 마우스를 이용한 웹 마술이 실현됐다고도 볼 수 있다. 네이버는 여기서 그치지 않고, 2007년 12월까지 에피소드 1에서 4까지 단계별로 구분해 4번의 업그레이드를 계획하고 있다. 현재 선보이고 있는 에피소드 1은 외형만 바꾼 것. 오는 4월 선보일 에피소드 2에서는 ‘쉬운 글쓰기’를 구현할 계획이다. 온라인 글쓰기에서 워드 프로세서나 한글 같은 문서 작성 프로그램이 지원하는 문단 편집, 표 삽입, 맞춤법 검색 등이 다 지원된다. 파일로 저장할 수도 있다. 여기에 네이버 블로거들의 모든 게시물을 한데 모으는 ‘메타블로그’ 사이트를 만들고 마지막으로 저작권 문제까지 해결하는 것이 2007년 완료될 블로그 시즌 2의 모습이다.

물론 제공하는 스킨의 종류, 글씨체 등 아이템들이 썩 다양하지 못하다는 한계가 있긴 하지만, 개발을 담당한 NHN 이람 매니저는 “전문적인 블로거 사용자인 파워 블로거를 대상으로 하는 것이 아니라 전문지식이 부족한 모든 사람들이 쓸 수 있는 블로그를 지향했다”라고 취지를 설명한다.

똑딱이 디지털카메라에서 DSLR로 진화하듯, 주어지는 틀 안에서 노는 홈페이지나 서비스형 블로그에서 벗어나고 싶은 이들은 티스토리를 주목할 만하다. 태터툴스라는 설치형 블로그 제작회사인 태터앤컴퍼니가 다음과 합작해 선보인 블로그 서비스 티스토리는 태터툴스와 기능은 거의 같다. 다만 돈 주고 도메인을 사고, 호스팅을 받아야하는 불편을 없앴다. 네이버에 가입해서 블로그가 자동으로 생기는 것처럼 티스토리에 가입하면 계정은 저절로 생기고 여기에 각자의 취향대로 설치해서 자신만의 블로그를 만들면 된다. 도메인도 회사 도메인이 아닌 개인 도메인을 쓸 수 있다.

이런 서비스로 인해, 티스토리는 지난 12월 7일 공개 서비스를 시작한 이래 매일 7~8,000건씩 사용 요구가 쇄도하고 있다. 쉽게 접할 수 있는 싸이월드 홈페이지나 블로그 시즌 2에서, 약간의 전문지식이 필요한 티스토리까지. 2007년은 다양한 사이버 커뮤니티 서비스들로 인해 자기표현의 방법과 가능성의 폭이 넓어질 예정이다. 어디에 둥지를 틀지 고민하는 일만 남았다.