[마이리뷰] 하맹순과 오수아

하맹순과 오수아 ㅣ 작은책마을 58
은영 지음, 최민지 그림 / 웅진주니어 / 2024년 8월

[하맹순과 오수아](은영, 웅진주니어)
-웅진주니어 티테이블 8월 도서2

맨 뒤 작가의 글을 읽고, 작가님이 열 살 때를 떠올리며 쓰셨겠구나 생각했다. 그리고, 올해 내가 맡고 있는 열 살 아이들을 떠올렸다. 진짜, 딱 맹순이와 수아 같은 단짝 친구가 우리 반에 있기 때문이다. 우리 반 두 아이에게 이 책을 권해주고 싶었다.
맹순이와 수아는 같은 것을 좋아한다. 심지어 한 명의 남자아이 한별이를 동시에 좋아한다. 서로가 그 아이를 좋아하니 양보하라고 야단이다. 아이들의 이 마음이 소제목의 시소로 표현된다. 맹순이가 이긴(?) 것 같으면 맹순이 쪽이, 수아가 이긴 것 같으면 수아 쪽이 올라가 있다.
서로가 한별이를 좋아하겠다고 투닥거리지만(심지어 맹순이는 벌에 쏘이기까지 한다.), 정작 한별이의 의중은 전혀 모른다. 읽으면서도 왜 한별이에게 먼저 고백하지 않을까, 생각했는데, 요 녀석들, 한 번도 고백한 적이 없는 거였다. 당연히(?) 남자가 여자에게 고백해야 한다고 생각했던 걸까. 다른 아이에게 선수를 뺏기고 나서야, 좋아하는 사람에게 좋아한다고 말해도 괜찮다는 것을 깨닫는다. 그리고, 그 덕에 시소는 수평을 되찾는다.

이 책에서 가장 인상적인 부분은, 맹순이의 생일에 수아가 한 행동이었다.
한별이의 고백을 받을 생각에 들뜬 맹순이가 생일파티에 아이들을 초대한다. 그러나 그 중요한 생일날 엄마는 동생을 업고 병원에 뛰어갔으며, 생일파티는 파토가 났고, 한별이는 맹순이에게 고백하지 않았다.

❝˝네가 울려고 했잖아! 그것도 생일에 말이야. 생일날 우는 건 너무하잖아? 그러니 우리 집으로 데리고 갈 수밖에. 아무튼 너 때문에 애들이 다 알아 버렸어. 내가 할머니랑 단둘이 사는 거 말이야!˝
수아는 발로 바닥을 탁 찼어.
맹순이가 쿵 하고 떨어졌어.
수아는 다른 아이들이 아는 걸 원하지 않았어. 할머니와 단둘이 산다는 걸. 엄마도 아빠도 수아를 남겨 두고 멀리 갔다는걸 아무에게도 말하고 싶어 하지 않았어. 맹순이는 그걸 알고 있었지.
맹순이는 미안하기도 하고 걱정이 되기도 했어. 수아 표정을 살피며 조심스레 물었어.
˝그래도 괜찮아?˝
˝어쩔 수 없지, 뭐. 어차피 다 알아 버렸으니. 근데 애들이 우리 할머니가 만든 떡볶이 정말 맛있게 먹더라고!˝
수아가 다시 바닥을 차며 떠올랐어.❞(62~63쪽)

이렇게 어른스러운 수아의 모습이라니! 맹순아, 네가 진 것 같다.

우리 반 아이 둘은 서로 단짝이라고 하면서도 종종 싸운다. 학기초에는 너무 싸워서, 얘네를 어떻게 해야 하나, 하고 심각하게 고민했다. 한 번 불러서 얘기한 적이 있지만, 그 뒤로는 학기초만큼 싸우지는 않았다. 학기말에도 한 번 ‘뻥‘하고 터진 적이 있지만.
아무튼, 내가 열 살짜리 아이들에게 너무 큰 걸 바란 게 아닐까 하는 생각을 했다. 아직은, 자기에게 유리한 대로 행동하고 싶은 아이들이다. 수아가 겪은 아픔이 수아를 어른스럽게 만들었지만, 너무 일찍 아픔을 겪으면서 이타심을 기르는 건 너무 마음 아픈 일이다. 그 아이들의 모습을, 싸우는 것을 너무 심각하게 여기지 말고(요즘 같은 시대에 쉽지 않은 일이지만), 있는 그대로 받아들이자고 다짐한다. 아직 배워야 할 게 많은 아이들이다.

작가닝이 닮고 싶은 단짝은 수아였을까?

🔎2024년 하반기 웅진주니어 티테이블 멤버로 선정되어, 출판사로부터 도서를 무상으로 제공받아 쓴 주관적인 글입니다.

[마이리뷰] 여름이 몰려온다

여름이 몰려온다 ㅣ 웅진 우리그림책 123
김효정 지음 / 웅진주니어 / 2024년 7월

[여름이 몰려온다](김효정, 웅진주니어)
-웅진주니어 티테이블 8월 도서1

타이밍이 절묘하게도, 휴가를 떠나기 직전 이 책이 도착했다. 휴가지에 가져가서 읽으면 딱 적당한 책 제목이라, 여행 가방에 넣었다.

기상청의 뒤늦은 장마 종료일 선언 이전부터, 내가 사는 곳은 뜨거운 햇볕으로 더위 먹을 것 같은 하루하루를 보내고 있었다. 개인적으로 여름도, 겨울도 별로 좋아하지 않고, 사계절 내내 봄, 가을만 있으면 어떨까, 를 생각하는 나태한 인간인데, 이 책을 보니 여름도 힘든 것만은 아니지, 하는 생각을 하며 여름에 흠뻑 빠졌다.

작열하는 태양 아래 수영복 입고 튜브 가지고 바다로 가는 아이들이 있다.-동물들도 있다. 작가님은 섬세하게도, 글자색과 수영복 색을 깔맞춤해두셨다(?). 뒷장에 나오는 여름 음식들도, 음식을 먹을 때 나는 소리의 글자색과 음식 색이 같게 해서 여름의 색을 드러내는 것 같다. 각각 자신만의 색을 뽐내는 여름이 바다로 몰려든다. 물장구는 서로에게만 향하지 않는다. 조금만 덜 따가웠으면, 하고 바라는 태양이 식기를 바라며 여름에 동참한다. 이제 와서 얘기지만, 워터파크 갔을 때 이 장면을 떠올리며 태양에게도 물을 튀겼으면 아이도 이 여름을 오래 기억했을 텐데, 싶은 아쉬움이 있다. 올 여름 또 물놀이를 가게 된다면 꼭 해봐야지.

여름을 실컷 즐긴 아이들은 웃음이 터진다. 바다가 이 아이들을(그리고 동물들을) 하나로 만들어주었다. 글자색이 바다처럼 모두 파랗다.

❝어느새 여름도 다 갔어요.

재밌었어.
시원했어.
짜릿했어.

다시 뜨거워지면 또 만나요.❞

여름이 가는 날, 이렇게 인사해야지. 그러면 여름을 대하는 내 태도가 조금은 달라질 것 같다. 여름이 있음에 감사하게 되는 책이었다.

🔎2024년 하반기 웅진주니어 티테이블 멤버로 선정되어, 출판사로부터 도서를 무상으로 제공받아 쓴 주관적인 글입니다.

[마이리뷰] 고통 구경하는 사회

고통 구경하는 사회 - 우리는 왜 불행과 재난에서 눈을 떼지 못하는가
김인정 지음 / 웨일북 / 2023년 10월

[고통 구경하는 사회](김인정, 웨일북)

이 책은 정말 진도가 안 나가는 책이었다. 밑줄 그어야 할 부분이 너무 많아서다. 공감되는 지점이 많았다. 글쓴이가 고통에 대해, 고통을 전달하는 언론에 대해 많은 생각을 했고, 그 생각을 정리한 글이 이 책이 되었다는 게 눈에 확연하게 보였다.

고통 구경하는 사회를 제일 처음 경험했던 건, TV에서 봤던 걸프전이었다. 초등학교(국민학교) 저학년이었을 텐데, 누구랑 누가 싸우는지도 잘 몰랐다. 다만, TV 이편의 생활과 저편의 생활이 너무 달라 이질적으로 느껴졌다는 기억만 남아 있다.

최근에 사고들이 많았다. 제일 충격적인 사고를 꼽자면 벌써 10년이나 지나버린 세월호 참사다.-사고라 해야 할지 사건이라 해야 할지. 그리고 이태원 참사가 있었다. 이 책은 여기서부터 시작한다.
이태원 사고 때 돌아다니는 짤(?)들을 보지 않았다. 마음의 준비가 안 됐다. 그리고 그 장면을 찍는 사람들이 이상하게 여겨졌다. 저걸 찍는 동안 심폐소생술이나 구호 조치를 하는 게 맞지 않을까. 그 장면을 찍고 있는 사람들에 가로막혀 구조대원이나 경찰들이 빨리 도착하지 못했다는 글을 뒤어 읽은 것 같다. 죽어가고 있는 사람들을 NPC로 취급하는 것 같았다.
그 장면은 실시간으로 퍼져나갔다. 영상을 찍은 사람들은 언론인이 아니었고, 타인의 고통에 매정했다. 그 사람들이 그 영상을 찍은 건 어떤 목적에서였을까. 좋아요 수를 많이 받기 위해? 자신이 먼저 뉴스를 알게 되었다는 걸 알리기 위해? 어찌되었건 그 영상을 소비하는 사람이 있기에 찍는 사람도 있는 것이다.

🏷매체가 고통의 스펙터클에 일정 분량의 시간을 할애하기를 원한 게 먼저였는지, 대중이 뉴스 안에서 일정한 양 이상의 고통을 보기를 원한 게 먼저였는지는 알 수 없다. 어느 분야에서건 수요와 공급은 서로를 북돋고 창출해 낸다. 무엇이 먼저였든, 언론은 오늘도 안방의 브라운관 앞까지, 손안의 스마트폰 화면 앞까지 고통을 질질 끌어다 놓는다.(16쪽)

글쓴이는 여기서, 언론인과 일반인의 차이가 무엇인지 묻는다. 🏷‘기자의 카메라는 공적 기능을 수행하고 있다는 이유만으로 ‘구경꾼‘의 시선이라는 비난에서 간단히 자유로워질 수 있는 걸까?‘(28쪽)

우리는 왜 타인의 고통을 보고 있는가? 목적이 분명하지 않은 ‘봄‘이 타인의 고통에 무감하게 만드는 것 같다. 🏷‘우리가 고통을 보는 이유는 다른 이의 아픔에 공감하기 위해서이기도 하지만, 연대를 통해 느슨한 공동체를 일시적으로나마 가동하여 비슷한 아픔을 막아내기 위해서이기도 하다.‘(34쪽) 글쓴이는 이에서 한걸음 더 나아간다. 🏷‘우리가 함께 목격한 장면이 구경거리로 소비되지 않기 위해서는 정치적 대화가 필요하다. 그 대화는 피해 당사자와 유가족의 목소리를 듣고 또 듣는 일부터 시작되어야 한다.‘(35쪽) 🏷‘그러므로 구경으로 시작됐다고 하더라도 그 시선을 멈추지 말기를. 여력이 된다면 포기하지 말고 움직이기를. 행동이 절대선은 아니라는 것을 잊지 않기를. 시급한 진단의 효용과 오용을 잊지 않은 채 무엇을 해야 하는지를 사유하기를.‘(36쪽)

글쓴이는 이어 범죄자 신상공개나 약자들에게 취약한 날씨(재난), 아파트에서 청소하는 분들의 열악한 환경, 나아가 우리와 다른 생김새를 가진 사람들에게까지 이른다. 고통의 취재가 더 큰 고통으로 이어지기도 하고, ‘보여줄 수 없는 고통‘과 ‘보이지 않는 고통‘을 전해주지 못하기도 한다.

🏷약자의 선행을 바라볼 때는 그 사람이 속한 집단이나 계층의 특성만으로는 설명되지 않는 한 개인의 독특한 선함의 질감을 놓치지 않도록, 악행을 바라볼 때는 개인의 악함으로는 다 포착되지 않는, 그가 그런 선택을 하기까지 영향을 미친 사회적 요인과 모순에 고루 책임을 묻고 있는지를 점검해야 한다. 그렇지 않는다면 우리는 자꾸만 약자의 일을 저 멀리 타자화하며, 나와 관련 없는 남의 일로 간단히 치부해 버리는 인지적 게으름에 빠지게 될지도 모른다.(136쪽)

그렇다고 고통을 아예 보지 않고 살아야 하는가? 다른 사람의 고통은 고통으로 남겨져도 괜찮은가?

🏷고통을 언제 보여줘야 하고 언제 보여주지 말아야 하는가? 우리는 어떤 고통에서 눈을 떼지 말아야 하고 응시를 참아내야 하는가? 고통을 얼마나 보여주고, 또 가려야 하는가? 보여주기의 윤리와 보여주지 않기의 윤리는 누구를 지키는 것이며 누구를 위한, 향한 것인가?(167쪽)

고통을 보는 것은 개인의 공감을 넘어서야 하는 일이다. 글쓴이는 공동체가 행동해야 함을 말하고 있다. 그 지점에 언론의 역할이 있다.

🏷진상 규명과 책임자 처벌은,
사적인 애도를 겪어내는 이들을 위해
사회가 해줄수 있는 최소한의 책임이다.(212쪽)

🏷그리하여 언론의 독해를 다시 독해하여 어떻게 문제를 개선할 수 있는지를 논의하는 것은 공동체의 몫이다.(224쪽)

🏷제대로 슬퍼하려면 기억을 나누어야 하고, 필요한 만큼 충분히 오래 슬퍼하려면 기억을 되살려야 한다.(261쪽)

[마이리뷰] 수박 수영장

수박 수영장 ㅣ 수박 수영장
안녕달 글.그림 / 창비 / 2015년 7월

[수박 수영장](안녕달, 창비)

아이가 미술학원을 다닌지 5개월이 됐다. 매달 커리큘럼이 있는데, 최근에 ‘수박 수영장‘을 주제로 그림을 그렸다. 그림책은 생각하지도 못했는데, 어디선가 이 제목을 본 것 같아서 도서관에서 냉큼 빌려왔다.

안녕달 작가님 그림책은 [눈아이] 이후로 두 번째다. 개인적으로는 [눈아이]보다 더 좋았다. 이지은 작가님의 [친구의 전설], [팥빙수의 전설], [태양 왕 수바]가 떠오르는 책이었다.

어떻게 수박을 수영장으로 만들 상상을 했을까, 라고 감탄하면서도, 수박이 수영장이 되면 끈적끈적한 수박 물이 온몸에 달라붙을 것 같아 찝찝할 것 같았다. 그래서 뒤에 나온 구름 장수의 먹구름 샤워기가 꼭 필요할 것 같다.
수박 수영장을 석석석석 하며 밟고 지나가는 소리가 수박 특유의 설탕(?) 가득한 소리가 들리는 것 같아 더 찝찝했다. 수박 물이 고이는 부분, 수박 껍질로 미끄럼틀 타는 부분, 수박으로 조각하는 부분 등 재미있게 표현한 부분이 많았다.

수박 수영장은 하루밖에 개장 안 하는지, 코코넛 수영장은 어떨지 궁금하다.

수박 수영장에서 물놀이 하고 싶으신가요?

[마이리뷰] 일산오빠의 코드 진행 포켓 사전 200

일산오빠의 코드 진행 포켓 사전 200 - 사전처럼 찾아보는 코드 진행 패턴집
윤영준 지음 / 1458music / 2021년 12월

[일산오빠의 코드 진행 포켓 사전 200](윤영준, 1458music)
-부제: 사전처럼 찾아보는 코드 진행 패턴집

📊읽다보니 이 책의 타겟이 누구일지 궁금했다. 작곡? 기타 반주? 피아노 반주? 타브 악보 없는 거 보면 작곡가 지망생이나 피아노 반주자를 위한 것 같은데, 텐션이나 보이싱이 자세하지 않은 걸 보면 작곡가 지망생이 타겟일 가능성이 높겠다고 생각했다.

📊책 맨 앞부분에 책의 구성, 실용음악 기본 용어들이 설명되어 있다.
🪗이 책은 제목처럼 200개 코드 진행이 수록되어 있다. 대리코드로 쓸 수 있는 코드들을 감안하면 더 줄어들 수 있다. 이를테면, F와 Dm처럼 바꿔 쓸 수 있는 것도 다른 진행으로 구분하고 있다. 36251 진행을 알고 있고, 그에 따른 대리코드도 안다면 새로 알아야 하는 코드 진행은 더 많이 줄어들 것이다.
오히려, CM7과 Dm7 사이에 쓸 수 있는 코드 진행, C와 Em7 사이에 쓸 수 있는 코드 진행처럼 썼다면 어땠을까 하는 생각이 들기도 한다.
🪗C key, 3화음 중심으로 기술하고 있다. 대중음악에서 쓰이는 코드 진행을 하나의 verse로 떼어 가져오지만, C key로 조옮김 후 3화음 위주의 악보로 그려져 있다. 마이너를 타겟으로 하는 릴레이티드 2도 세븐, 도미넌트 세븐일 때만 4화음(7화음)으로 그리고 있다.
🪗코드 진행 수록 순서는 C key의 다이아토닉 코드 순서이다. 마지막 Bdim로 시작하는 verse가 없는지, 그 코드는 빠져 있고, 대신 모달 인터체인지 코드인 Fm와 F#m7(b5)로 시작하는 코드 진행이 수록되어 있다.
🪗실용음악 기본 용어들은 1. 다이아토닉 코드(넌다이아토닉 코드), 2. 도미넌트 코드, 타겟 코드, 3. 세컨더리 도미넌트, 4. 릴레이티드, 5. 서브 도미넌트, 6. 모달 인터체인지, 7. 자리바꿈, 8. 순차 진행, 9. 페달 포인트를 서술하고 있다. 나는 개인적으로 다 아는 내용이고, 이 책에서는 특별히 릴레이티드가 다이아토닉 2도 마이너와 구분하기 위한 것이라는 것을 확실하게 알게 되었다. 릴레이티드, 모달 인터체인지나 서브 도미넌트는 난이도가 좀 있는 편이라서, 초급, 중급으로 나눠도 좋았겠다는 생각이 들었다. 특히, 모달 인터체인지 설명할 때는 모드 스케일도 설명하고 있어서, 어떤 부분에 있어서는 난이도가 있는 책이다.
251(마이너 타겟 포함)이나 모달 인터체인지 알 정도면 여기에 나오는 코드 진행은 대체로 알 것 같다고 생각했다.
🪗코드 진행 한 파트마다 대중음악 한 곡의 3화음 코드 진행 기본 형태를 설명한 후, 실제로 쓰인 응용 진행, 그리고 원래 조성으로 바꿨을 때의 코드 진행까지 나타낸다. 3화음이 아니라 4화음(7화음)을 기본 형태로 나타내도 될 것 같다고 생각했다.

📊대중음악에서 쓰이는 코드 진행을 하나의 verse로 떼어 가져오기 때문에, 대중음악을 모르면 코드 진행이 잘 상상되지 않는다. 나는 차라리 CCM이었으면 더 잘 알았을 것 같다고 생각했다.

📊요즘의 코드 진행 트렌드인지는 모르겠는데, 코드 진행에서 앞뒤 코드에 등장하는 코드톤을 그대로 쓰는 진행을 선호하는 것 같다. 코드가 달라도 텐션으로 앞뒤 코드에 쓰이는 코드톤을 그대로 가져다 쓰고 있다. 그리고 이 책에서는 Dm11도 텐션으로 쓴다.-내가 예전에 봤던 어떤 책에서는 Dm의 11음이 G이기 때문에 도미넌트 성격을 띌 수 있어 11음을 텐션이 아니라고 보는 곳도 있었다.

📊텐션 보이싱이 궁금했다. 특히 도미넌트 세븐 응용 편에서 sus4 라인이 많았다. G13sus4 같은 건 보이싱 어떻게 할지 궁금하다.

📊머니 코드라는 용어를 처음 알았다. 상업적으로 대박친(?!) 코드 진행을 그렇게 부르는 것 같은데, 예술성과 대중성에서 대중성은 상업적인 부분의 한계를 넘지 못하는 것 같아 아쉬웠다. 물론, 내가 취미로 반주를 하고 있으니 가능한 말이다.