대학은 수많은 선택지의 하나

대학거부 그 후 - 졸업장 없이 살아가는 사람들 ㅣ 유스리포트 YOUTH REPORT 1
한지혜 외 지음 / 교육공동체벗 / 2014년 11월

왜 사는가?

행복하기 위해!

그럼 행복이 무엇인가?

출세? 성공? 일용할 양식?

대졸 학력이 아니면 출세니 성공은커녕 일용할 양식조차 얻기 힘든 게 우리 사회의 현실이니 사람들은 살기 위해 행복을 위해 대학입시에 매몰한다. 그런데 과연 그게 정답일까? 물론 정답이란 게 애초에 존재하지 않기 때문에 현실적인 모범답안이라고 치자. 하지만 그 모범답안이란 게 결코 정답은 아니라는 점도 함께 기억해야 한다.

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대학거부선언 당시 우리를 향해 노골적인 거부감을 표현했던 몇몇 사람들은 우리가 아픈 기색을 내비치면 득달같이 달려들어 물어뜯을 것이다. “거봐! 내가 대학거부하면 쓰레기 된다고 했지!”하면서 말이다. 하지만 그건 너무 잔인하다. 왜 모두가 아픈 세상에서 우리만은 ‘야호’하면서 밝아야 하지?

반대로, 대학을 가지 않아도 행복한 삶을 누릴 수 있다는 희망을 심어주는 어른들도 있다. 그들의 말을 그대로 믿어선 곤란하다. 그 사람들은 대부분 대학을 나온 사람들이다. 심지어 명문대 출신일 가능성이 높다. 내가 만났던 교사들을 포함해 주변 어른들도 그랬다. 대부분 386세대였다. 나는 그들로부터 “대학 안 가도 된다”, “학력은 아무것도 아니다”, “대학 졸업장은 살아가는 데 소용이 없다”라는 말을 귀에 못이 박힐 정도로 듣고 살았다. 하지만 내가 졸업장 없이 부딪혀 본 현실은 전혀 그렇지 않았다. 여전히 한국 사회는 학력과 학벌의 체계로 공고하게 짜여져 있다. 자신들이 살아 보지 않은 삶에 대해 “현실은 이렇다”라고 단정 지어서는 안 됐다.

나의 선택을 후회한다는 말이 아니다. 다만 대학거부 이후의 삶을 단정 짓고 미화하는 게 싫을 뿐이다. 대학을 안 가도 똑같은 삶의 조건이 주어지는 것처럼 행복한 삶을 자신 있게 장담하는 사람이 있다면 그 사람은 공갈빵을 한가득 사 먹어야 한다. 누군가의 행복은 함부로 장담해 줄 수 있는 부분이 아니다. 이런 식의 장담 역시 우리에게 성공적인 삶을 강요하는 다른 버전의 압박에 불과하다.

헛된 희망을 심어 주거나 우리의 불행을 통쾌해하는 대신 가위를 들고 가시를 잘라 나가는 작업을 함께할 수는 없는 걸까? 중고등학교가 대학만을 좇지 않고 원래의 목적을 되찾을 수 있도록 노력할 순 없을까? 이력서의 학력 기재란을 없앨 수는 없을까? 대학을 선택하지 않아도, 선택하지 못해도 하고 싶은 일을 하면서 먹고살 수는 없는 걸까? 원래는 대학을 가는 길과 안 가는 길, 양쪽 모두 곧고 평행하게 존재해야 하는 길이다. 대학은 수많은 선택지의 하나로 존재해야 한다.

허니허니베이비 요조

요조, 기타 등등 - 그녀의 어쿠스틱 에세이
요조 (Yozoh) 지음 / 중앙books(중앙북스) / 2013년 11월

내가 책을 사고 가장 먼저 하는 것은 쓸데없는 표지를 벗겨 버리는 일이다.

하지만 이 책은 차마 그렇게 하지 못했다.

요조의 사진이 표지였기 때문이었을까?

그런 마음이 전혀 없었다면 마누라가 이 책에 대해 뭐라고 하는 거에 신경 쓰이지 않았을 것이다 ㅋㅋ

장모님 수술 때문에 공주에 내려가 있다가 시간을 때우기 위해 우연히 집어든 책, 그런데 시간이 모자라서 더 읽지 못한 게 아쉬워 결국 사게 된 책, 그런데 알고 보니 장모님 핸드폰의 낯뜨거운 벨소리 "허니허니베이비"의 주인공 요조... 요모조모 여러모로 인연이 많은 책이다.

이 책은 가수 이상은 그리고 그녀의 책 '예술가가 되는 법'이 연상되는 책이다.

그런데 더 감성적이다.

기타를 사랑하고 노래를 좋아하는 사람들에게 선물해 주고 싶다. 

덧붙임 : 이 책을 읽고 나면 다자이 오사무의 '인간 실격'이 읽고 싶어질 것이다. 독서는 방랑이다.

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당신에게 나에게 더듬이가 있다면

지금 당신을 얼마나 사랑하는지

하늘만큼 땅만큼 혹은 하늘의 별만큼 하면서

구차하게 이거저거 갖다 붙이지 않고

그저 가만히 더듬이만 맞대고 있으면 될 것이다.

당신이 아무리 조용히 감동하여도

나는 당신의 외침을 들을 수 있을 것이다.

더듬이가 없기 때문에

나는 당신이 많이 보고 싶다는 이야기를 그냥 말로 한다.

내가 얘기하는 '많이'란

갈 때마다 걸신들린 듯이 먹게 되는 노원역 근처의 '영스넥'이라는 분식집의 떡볶이를 먹고 싶은 만큼인데, 당신은 그 바로 맞은 편에 있는 '미도분식'의 떡볶이를 더 좋아해서 내 마음을 잘 이해 못할지도 모른다.

일 년 반 정도가 지났다.

그동안 내가 깨달은 교훈이란 사실 민망할 정도로 너무나 당연해서 모두가 간과하곤 하는 시시한 진실이다.

아무것도 아닌데 내가 동생을 잃고서야 이해할 수 있었던 것.

오늘에 충실하는 것.

이것이 여러분에게 해주고 싶은 이야기이다.

나는 여러분이 내일을 위해서 오늘을 고문하지 않았으면 한다.

내일 죽어도 좋다고 말할 수 있을 만큼 당신의 오늘이 완성되었으면 좋겠다.

옛 책이지만 요즘 2,30대가 읽어도 좋을 듯

아픔을 먹고 자라는 나무 - 개정판 ㅣ 거꾸로 읽는 책 2
교육출판기획실 엮음 / 푸른나무 / 2003년 2월

지금은 5,60대가 되었을 5,60년대생 문인, 노동자, 교사, 학생이 나이 2,30대에 쓴 성장기이다. 그 중 유시민이 나이 서른에 쓴 글이 눈에 띤다. 가난이 부끄러워 출세를 하고자 했으나 가난의 원인이 부모의 무능력이 아니라 사회의 부조리 때문이라는 걸 깨닫고 학생운동으로 감옥까지 갔다는 이야기다.

요즘 2,30대는 무슨 생각으로 어떻게 살고 있을까? 가난 때문에 출세를 위해 내달리고 있는 것은 과거와 다를 바가 없을 것이다. 그러나 과거와 다른 점이 있다면 가난한 사람들이 출세할 확률이 갈수록 희박해진다는 점이다. 가난을 알고 가난한 사람들을 연민할 줄 아는 사람들이 점차 사회지도층, 지배계급이 되기 힘들어진다. 어차피 질 싸움에 무모한 도전을 하는 것은 그 싸움에서 어차피 이기게 될 사람들이 원하는 바이다. 오히려 가난한 사람끼리 연대하는 것이 출세의 길이다.

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나는 어느 학교에서나 볼 수 있는 ‘평범한 우등생’이었다. 중학교 때보다는 성적이 훨씬 향상되어 선생님들로부터 일류대학에 진학하리라는 기대를 받는 ‘우수한 고교평준화 1기생’이었던 것이다. 교실 구석에서 박정희와 모모한 여인과의 관계에 대해 속살거리거나, 수업시간에 유신헌법의 비민주성에 대한 질문을 해서 사회선생님을 당황하게 하는 친구들을 나는 경멸했다. 나는 그런 문제에 관심을 두지 않았고, 또 학생이라면 학교공부나 잘하면 그만이라고 생각했기 때문이다.

아버지의 봉급액수를 알게 된 순간 이후, 나는 교과서와 선생님들의 ‘지당하신 말씀’들 속에서 거짓의 냄새를 가려낼 수 있게 되었다. “각자가 이기심을 추구하기만 하면, 신의 보이지 않는 손에 의해 사회적 조화가 이루어진다.” 사회 교과서 전체를 지배한 이런 조화론적 세계관은 위대한 거짓말이었다. 각자가 자기의 이기심을 추구할 때 이루어지는 것은 약육강식의 냉혹한 세계일뿐이었다. 그것을 사회적 조화라고 생각할 수 있는 것은 부자와 권력자뿐일 것이다. 아무리 생각해보아도 내가 느낀 가난에 대해 부모님께 책임을 물을 수는 없는 일이었다. 성실 근면하고 정직하여 힘껏 일하는데도 가난하다면 그 가난이 경멸받아야 할 아무런 이유가 없기 때문이다. 그래서 나는 우리집이 가난하다는 사실을 부끄럽게 여기지 않게 되었다. 가난한 부모님이 오히려 조금은 자랑스럽기까지 했다.

행복하기엔 너무나 욕심 많은 우리들

우리도 행복할 수 있을까 - 행복지수 1위 덴마크에서 새로운 길을 찾다 ㅣ 행복사회 시리즈
오연호 지음 / 오마이북 / 2014년 9월

유엔에서 2012년부터 발행하는 세계행복보고서에 따르면 156개 회원국 중 덴마크가 연속으로 1위를 차지했다. 저자는 직접 덴마크에 찾아가 각계각층 사람들과 인터뷰를 하며 그 이유를 살피고 있다.  내가 이해한 그 이유는 “무상교육, 무상의료, 노동조합, 협동조합” 등이다. 그들은 명문대 진학이나 대기업 취직을 삶의 목표로 하지 않는다. 돈을 많이 버는 것을 꿈꾸지 않고 다만 버는 것의 절반 이상을 세금으로 내는 것을 자랑스러워한다. 자유롭고 평등한 사회에 대한 깊은 신뢰가 바탕이 되었다. 이 책 제목 그대로 우리도 (과연 덴마크처럼) 행복할 수 있을까?

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덴마크에는 전국의 식당 종업원들이 가입할 수 있는 노동조합 ‘3F’가 있어요. 전체 노조원이 32만명에 이르죠. 우리 식당 동료들도 모두 여기에 가입해 있고, 나도 고등학교 졸업하고 처음 이 직업을 선택했을 때부터 노조원이에요. 40년 동안 노조비로 매달 1400크로네(약26만원)씩 내왔죠. 만약 차별과 부당한 대우가 발생하며 노조에 알리고 중앙의 노조가 사장과 대화를 나누면서 문제를 해결합니다 ... 행여 실직하게 되면 노조와 정부가 연대해 1년 6개월 동안 매달 1만9000크로네(약350만원)을 주거든요. 물론 노조원이 아니어도 정부의 실업보조금을 2년간 받을 수 있습니다. 하지만 그것만으로는 충분하지 않기 때문에 일종의 보험으로 노조비를 내는 거죠. 그래서 실직에 대한 걱정이 없습니다.

우리에게는 매우 낯선 평직원의 이사회 참여가 덴마크에서는 회사법으로 보장돼 있다. 종업원 35인 이상 기업에서 가능하며 이 제도를 선택할지 여부는 노사 합의로 정한다. 평직원 이사의 수는 주주들이 주주총회에서 뽑은 이사 수의 절반이고, 사외 이사를 포함한 전체 이사 수의 3분의 1이다. 평직원 이사는 그저 상징적인 직책이 아니라 실질적으로 경영에 참여한다. 주총에서 선임된 다른 이사와 똑같은 권한과 책임이 있다.

덴마크 사회에서는 노조에 가입하기 않기가 매우 힘듭니다. 일하는 자의 대부분이 노조원입니다. 그것이 바로 행복지수가 높은 나라인 이유이기도 하죠. 우리는 매우 조직화된 사회에 살고 있습니다. 아마도 이 지구 상에서 가장 조직화된 나라일 겁니다. 우리 신문사도 거의 모든 직원이 노조원이에요. 기자들은 전국언론노조에 속해 있는데 조합원이 1만5000명에 이릅니다. 만약 신입 기자가 노조에 가입하기 싫다고 한다면 문제가 생길 겁니다. 사람들이 그를 놀릴 거예요. 우리는 노조를 통해서 강한 연대의식, 우리가 함께하고 있음을 느끼죠. 그런 연대의식에서 신뢰사회가 형성됩니다.

미국 사회는 ‘더 많이’를 강조하면서 경쟁합니다. 늘 최고가 될 것을 요구합니다. 반면에 여기 덴마크 사람들은 여유를 가지고 삶을 즐기려고 합니다. 최고가 되기 위해 아등바등하지 않아요.

덴마크는 시민들 사이의 네트워킹이 매우 강합니다. 모든 덴마크 사람이 어떤 종류든 하나 이상의 사회적 모임에 참여하고 있다고 보면 됩니다. 내가 속해 있는 에너지산업 분야만 해도 시민 참여로 만든 협동조합이 70~80퍼센트의 비중을 차지합니다. 내 아들은 취미로 음악을 하는데 친구들끼리 밴드를 결성하면서 협동조합을 만들었어요. 그들은 서로를 믿기 때문에 밴드를 어떻게 꾸려가면 좋을지 토론해서 조합을 운영하고 있습니다. 덴마크인들은 어려서부터 그런 문화 속에서 자라죠.

2013년 4월, 덴마크 공립학교 교사들로 구성된 교원노조는 고용주 격인 정부와의 갈등으로 한 달 이상 수업을 중단한 상태였다. 쟁점은 교사들의 수업 준비시간 단축 여부였다 ... 한 달 이상 수업이 중단되고 있는데 학생들이나 학부모들의 동요는 별로 없었다. 교사들은 국회 앞 광장이나 코펜하겐 시청 앞에서 평화롭게 집회를 열었다.

덴마크에서 전체 초중고 학생의 약 13퍼센트가 공립학교가 아닌 학교에 다닌다. 덴마크의 사립학교는 약 500개고, 그중 약 260개가 자유학교인데 재학생 수는 3만2000명쯤 된다.(2010년 기준) ... 우리는 큰 틀에서만 교육부의 지침을 따릅니다. 국어, 수학, 생물 같은 기본 과목을 가르치되 교육 방법이나 수업 일정은 우리가 알아서 자유롭게 진행하죠. 사립학교가 공부와 규율을 좀 더 강조한다면 우리는 꿈과 비전을 강조합니다. 시험도 보지 않고 음악이든 미술이든 체육이든 자기가 좋아하는 것을 하게 합니다. 학생 개개인의 특장점을 살려주려 노력하죠 ... 신기한 것은 이렇게 독립적으로 자유롭게 운영되는데 자유학교의 예산을 정부가 지원한다는 점이다. 학교 운영비의 75퍼센트를 정부가 지원하고 실제 수업료의 25퍼센트만 학부모가 부담하는데, 학부모당 한달에 우리 돈으로 20만원 정도다 ... 우리 헌법에 반드시 ‘학교에 가야 한다’고는 되어 있지 않습니다. ‘교육을 받아야 한다’고 되어 있죠. 그런 점에서 본다면 학생들이 꼭 국가가 운영하는 공립학교에 다니면서 의무교육을 받아야 하는 것이 아니라 부모의 자유로운 교육철학과 방법에 의해 배워도 됩니다.

덴마크 아이들은 유치원 때부터 스스로 답을 찾는 훈련을 한다. 7학년까지 점수와 등수를 매기는 시험을 보지 않는 것은 그런 문화와 철학을 잘 반영하고 있는 한 사례다. 어떤 문제든 답은 하나가 아니다. 중요한 것은 스스로 문제를 인식하고 답을 찾아내는 과정이다. 스스로 생각하는 교육을 강조하는 덴마크는 고등학교의 시험문제도 우리와 완전히 다르다. 단순 암기로 풀 수 있는 문제는 없다 ... 시험문제는 제비뽑기로 전해요. 우리 반이 28명인데 선생님이 상자 안에 질문지 28개를 넣어 한 명씩 뽑게 하죠. 물론 문제는 학기 중에 배운 범위 내에서 출제되고요. 그러고 나면 학생들에겐 시험 준비를 할 수 있게 24시간이 주어져요.

過猶不及, Less is More

작은 것이 아름답다 - 인간 중심의 경제를 위하여
E.F. 슈마허 지음, 이상호 옮김 / 문예출판사 / 2002년 3월

주류경제학은 인간을 매우 합리적이라고 전제하고 합리적인 인간이 자신의 이익을 위하는 것이 사회의 이익이 된다는 논리를 편다. 하지만 인간은 합리적이지 않다고 전제를 바꾼다면 개인의 탐욕으로 사회가 파괴된다는 논리를 펼 수 있다. 후자가 더 논리적으로 읽히니 그걸 바로 이 책이 말하고 있다. 

다만, 독해력의 문제인지 번역의 문제인지 그리 잘 읽히지는 않으니 주의해야 한다. 그러나  제목만으로도 서가를 장식할 가치가 있는 고전이다. 

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가난한 지방은 부유한 지방과 분리되길 원하지만 부자들은 국내의 가난한 사람들을 착취하는 것이 외국의 가난한 사람들을 착취하기보다 훨씬 쉽다는 것을 알고 있으므로 현상 유지를 원한다.

공공기관은 자신의 소득이 거의 없으므로 시민들이 당연히 자신의 것이라고 생각하는 돈을 이들의 주머니에서 끄집어낼 수밖에 없다. 당연히 이것은 세금징수원과 시민들 사이에서 끝없는 눈치싸움을 초래하게 되는데, 여기서 부자들은 높은 임금으로 고용한 세금 전문가 덕분에 대체로 가난한 사람들보다 훨씬 능숙하게 대처한다. ‘빠져나갈 구멍’을 막기 위해 세법은 더욱 복잡해졌으며, 그래서 세무사에 대한 수요-따라서 그의 소득-도 더욱 늘어났다.