아들러식 육아와 교육이 된다면야!

아들러 심리학을 읽는 밤 - <미움받을 용기> 기시미 이치로의 아들러 심리학 입문
기시미 이치로 지음, 박재현 옮김 / 살림 / 2015년 1월

​이미 한차례 붐이 일었던 아들러 심리학.

미움받을 용기는 읽을 타이밍을 놓쳐버렸다.

이번달 함께 읽기 책으로 조금 더 접근하기 편한 '아들러 심리학을 읽는 밤'으로 정했다.

몸이 안좋아서였는지 이 책이 그랬는지 평소보다 집중이 잘 안되긴 했다.

심리학서라고 하면 생각보다 쉽고, 육아서라고 하기엔 뭔가 뜬구름 잡는 것 같은 느낌...

그래도 읽는 동안 밑줄 쫙~ 치며 생각하고 곱씹어보긴 했다.

아들러 심리학의 핵심은 육아와 교육이라 할 수 있다던데 심리학책인지 육아서인지 헷갈릴 정도였지만

사실 읽다보면 자괴감이 더 든다.

이렇게만 하면 정말 될까?

동의하는 부분도 있지만 현실적으로 가능할지, 이런 부모가 있을지 궁금하기도.

(표지의 빨간 의자는 반성의자일까? ㅋ)

한해를 마감하는 기분으로 잠시 복잡한 생각들 접어두고 마음을 다잡아보는 용으로는 괜찮았다.

그리고 이제서야 '미움받을 용기'라는 말이 와닿는다.

아들러는 우리가 살아가면서 겪게 되는 고민은 인간관계에서 비롯된다고 분명하게 밝혔다. 우리 마음이 상처를 입고 그 상처로 인해 고민과 고통을 겪게 되는 것이 아니라면서 "트라우마는 없다."라고 잘라 말했다. 프로이트를 비롯한 대부분의 심리학에서는 인과관계로 인간의 심리상태를 설명한다.
트라우마 이론이 대표적이다. 아들러는 그런 인과관계 대신에 목적론을 내세웠다.

- P9

​어떤 사람이 물었다. "인생의 의미는 무엇입니까?" 아들러는 그 질문에 이렇게 대답했다. "일반적으로 주어진 ‘인생의 의미‘라는 것은 없습니다. ‘인생의 의미‘는 당신 스스로가 자기 자신에게 부여하는 것입니다. - P19

모든 사람들로부터 사랑받는 사람이 될 것인가? 아니면, 미움받는 사람이 될 것인가? 만일 둘 중 하나를 선택하라면 나는 단연코 후자를 선택할 것이다. 비록 나를 미워하는 사람이 있어도 자유롭게 살고 싶다. 그래서 당부한다. 모든 사람에게 사랑받는 사람이 되지 말 것을. - P26

사람들이 실패를 두려워하는 이유는 그 가능성을 남겨두고 싶어 하기 때문이다. 성공을 확신할 수 없으면 아예 도전조차 하지 않으려 하는 것이다. 주로 남의 시선을 신경 쓰는 사람들이 가능성을 남겨두고 싶어 한다. 칭찬만 받고 자란 모범생들이 남다른 모험을 못 하는 이유다. - P29

공부하려 하지 않는 아이에게 "너는 하려고만 들면 얼마든지 잘할 수 있다."라고 말하는 것은 금물이다. 그러면 그 아이는 결코 공부하려 하지 않는다. 그런 아이는 ‘하면 잘할 수 있다‘는 가능성을 남겨두고 싶어하기 때문이다. 실제로는 두렵기 때문이다.
(...)
다른 사람의 시선을 신경 쓰며 어떤 일에 대해 ‘가능성‘이라는 여지를 남겨두려 하지 마라. 평생 그 일을 유보하게 될 것이다. - P30

남에게 피해를 끼치지 않는 중성 행동에 대해서 우리는 너그러워야 한다. 다른 사람이 자신과는 다른 시점이나 사고방식을 가지고 있다는 것 하나만으로 그들을 질책하고 비난해서는 곤란하다. 다른 사람의 행동, 혹은 살아가는 방식이 자신의 마음에 맞지 않아도 너그러워야 한다. ‘다름‘을 받아들여야 한다. 그것은 그 사람의 과제이기 때문이다.

다른 사람의 과제는 우리가 공동의 과제로 삼기 위한 절차를 밟기 전에는 개입해서는 안 된다. 대인관계의 문제 가운데서 상당수는 우리가 상대의 과제에 대해 허가 없이 간섭해 들어가기 때문에 일어나는 경우가 많다. - P45

자립이란 내가 스스로 할 수 있는 일은 자신의 힘으로 해결하고, 만약 자신의 힘으로 해결할 수 없는 문제와 마주하게 되는 경우, 다른 사람에게 도움을 요청해 해결해나간다는 뜻이다. - P47

​"원래 상대방을 이해하는 것은 불가능하다고 생각하라." - P55

무엇을 할 수 있는지 잘 모르겠다고 해서 무엇을 하든 소용없다고 생각하는 게 아니라, ‘여하든 지금 여기서 할 수 있는 일을 하자.‘라는 태도를 갖춰야 한다. 바로 그게 낙관주의다. 우리가 일단 지금 여기서 가능한 일을 시도할 때 현실의 사태는 무언가 변화하게 된다.아들러는 아이들에게 진정 필요한 삶의 태도가 이와 같은 낙관주의라고 강조했다. 세계는 온통 장밋빛이라고 가르치거나 세계는 온통 암흑이라고 가르치는 것은 피해야 한다는 것이다.
​(...) 우리는 문제가 곧 해결되지 않는다고 해서 심각해질 필요는 없다. 심각하다는 것과 진지하다는 것은 매우 다르다. 인생을 제대로 즐기고 싶다면 진지해야 한다.
(...) 진지하게 게임에 임해야 한다. 하지만 트럼프 게임에 졌다고 해서 죽지는 않는다.

심각하지 않아도 되는 것이다. - P66

아들러 심리학은 뚜렷한 목표를 세우고 끊임없이 그 목표를 달성할 수 있게 아이를 지원하라고 가르친다. 그는 아이드을 가르칠 때 다음과 같은 목표를 설정해야 한다고 말한다.
1. 자립한다.
2. 사회와 조화롭게 살아간다.
​그리고 이와 같은 목표를 이루기 위해 심리적으로 다음 두 가지를 갖출 수 있도록 해야 한다고 말한다. 두 가지 심리목표다.
1. 나는 능력이 있다.
2. 사람들은 나의 친구다. - P77

칭찬은 좋은 방법이 아니다. 당신이 저녁 식사를 준비하고 있다고 가정해보자. 가족들이 돌아와 음식을 한입씩 입에 넣고는 "우와, 맛있다. 넌 한다면 할 수 있어! 훌륭해. 참 잘했어."라고 말한다면 어떤 기분이 들 것 같은가.
(...) 이런 게 바로 칭찬이다. 칭찬은 능력 있는 사람이 없는 사람에게, 위에서 내려다보며 ‘좋다‘고 상대를 판단하고 평가하는 말이다. 그래서 아래에 있는 사람은 결코 유쾌할 수가 없다.
- P104

아들러 심리학에서는 온화하고 단호하게 아이를 대하라고 권한다. 온화하다는 것은 힘으로 누르지 않고 끈기 있게 대화를 나눈다는 걸 의미한다. 단호하다는 것은 아이와 부모의 과제를 분리한 뒤, 아이가 스스로의 힘으로 과제에 맞설 수 있다면 불필요한 개입은 하지 않는다는 뜻이다. - P132

(...) 대인관계를 수직적이 아니라 수평적으로 생각할 것을 권한다. 칭찬하는 것과는 반대로 용기를 주는 것은 인간관계를 ‘수평관계‘로 바라볼 때 가능하다. 서로의 관계가 수평적이라고 생각할 때 비로소 상대방에게 용기를 줄 수 있다. 그리고 그건 어른과 어른 사이에서뿐만 아니라 어린아이를 상대할 때도 마찬가지다. 아이가 자신보다 어리기 때문에 열등하거나 아래에 있다고 생각하면 아이에게 용기를 줄 수 없다. - P143

누군가가 부탁하지도 않았는데 간섭한다든가, 바라지 않았는데 도움의 손길을 내미는 것은 자신의 우월감을 충족시키기 위한 행동일 뿐이다. 상대를 대등한 존재로 보는 태도가 아니다. 물론 머릿속으로는 충분히 이해할 수 있을지 몰라도 실제로 수평관계에 서는 것은 어렵다. 현대인 대부분이 사람과 관계를 맺을 때 거의 습관적을 자신이 위인지 아래인지를 판단하는 습성이 있다고 생각해도 무방할 정도다. - P149

빨리 여름이 왔으면 좋겠다

바깥은 여름
김애란 지음 / 문학동네 / 2017년 6월

여름에 읽어야 제맛일줄 알았던 책.

작가도 책에 대한 정보도 전혀 모르고 시작했더랬다.

그저 지인이 "좋았다"라는 말 한마디에 선택한 책.

읽고 있는 동안 동인문학상 수상을 했다는 소식을 들었다.

단편집인지도 몰랐음.

끊어 읽기 좋네~라고 생각했더랬다.

"바깥은 여름"이 표제작인줄 알았는데 전혀 상관없는 제목에 의아했다.

제목을 왜 바깥은 여름이라고 했을까?

대체로 작품 분위기가 어둡고 가라앉아 있는데 작품속 그들의 안은 춥고 눈내리는데 그들의 바깥은 여름처럼 활기차다....이런 뜻일까?

읽는 동안 함께 마음이 무거워져서 정말로 "많이" 끊어 읽게 되었다.

너무 무거워서 눈물조차 나지 않았다.

엄마라서 그럴까? 특히 '입동'과 '가리는 손'에서 감정을 이입하고 읽게 되었다.

너무 춥다.  지난 여름의 폭염은 벌써 잊은지 오래.

그래도 추운것 보다는 더운게 낫다며...

빨리 여름이 왔으면 좋겠다.

- 입동
가만 들여다보고 있으면 가슴이 저릴 정도로 무고한 얼굴로 잤다. 신기한 건 그렇게 짧은 잠을 청하고도 눈뜨면 그사이 살이 오르고 인상이 변해 있다는 거였다. 아이들은 정말 크는 게 아까울 정도로 빨리 자랐다. 그리고 그런 걸 마주한 때라야 비로소 나는 계절이 하는 일과 시간이 맡은 몫을 알 수 있었다. 3월이 하는 일과 7월이 해낸 일을 알 수 있었다. 5월 또는 9월이라도 마찬가지였다.
- P18

- 입동
우리 부부는 등받이가 없는 벤치형 의자에, 영우는 유아용 접이식 식탁 의자에 앉아 숟가락을 들었다. 그리고 그렇게 사소하고 시시한 하루가 쌓여 계절이 되고, 계절이 쌓여 인생이 된다는 걸 배웠다.
- P20

-노찬성과 에반
‘네가 네 얼굴을 본 시간보다 내가 네 얼굴을 본 시간이 길어......알고 있니?‘
- P62

- 풍경의 쓸모
- 그죠? 그게 젊음이지. 어른이 별건가.
지가 좋아하지 않는 인간하고도 잘 지내는 게 어른이지. 안 그래요, 이선생?
(...)
- 호오(好惡)가 아니라 의무지. 몫과 역을 해낸다고 생각하면 되는데.
사람 재는 자가 하나밖에 없는 치들은 답이 없어요. 아주 피곤해.
- P163

- 가리는 손
시간이 매일 뺨을 때리고 지나가는 기분이었을 거야.
- P203

- 가리는 손
핸드폰 도우미 이야기를 들으니 아이가 속한 세상이 염려되지만 참고 내색 않는다.
애가 어릴 땐 집 현관문을 닫으면 바깥세상과 자연스레 단절됐는데. 지금은 그 ‘바깥‘을 늘 주머니에 넣고 다녀야 하는 모양이다. 아직까진 친구들과 메시지를 주고받고, 모바일 게임을 하고, 실시간 인터넷 방송을 즐겨 보는 정도 같지만, 가끔 아이 몸에 너무 많은 ‘소셜social‘이 꽂혀 있는 게 아닌지 걱정된다. 온갖 평판과 해명, 친밀과 초조, 시기와 미소가 공존하는 ‘사회‘와 이십사 시간 내내 연결돼 있는 듯해. 아이보다 먼저 사회에 나가 그 억압과 피로를 경험해본 터라 걱정됐다. 지금은 누군가를 때리기 위해 굳이 ‘옥상으로 올라와‘라 하지 않아도 되는 시대이니까. 아이가 지금 나와 식사를 하는 중에도 실은 어딘가에서 누군가에게 얻어맞으며 피 흘릴지 몰랐다.
- P212

- 가리는 손
이걸 어찌 설명하나. 말한다고 네가 알까. 이상하게 들릴지도 모르지만 재이야, 어른들은 잘 헤어지지 않아. 서로 포개질 수 없는 간극을 확인하는 게 반드시 이별을 의미하지도 않고. 그건 타협이기 전에 타인을 대하는 예의랄까, 겸손의 한 방식이니가. 그래도 어떤 인간들은 결국 헤어지지. 누가 꼭 잘못했기 때문이 아니라 각자 최선을 다했음에도 불구하고 그런 일이 일어나기도 해. 서로 고유한 존재 방식과 중력 때문에. 안 만나는 게 아니라 만날 수 없는 거야. 맹렬한 속도로 지구를 비껴가는 행성처럼. 수학적 원리에 의해 어마어마한 잠재적 사건 두 개가 스치는 거지. 웅장하고 고유하게 휙. 어느 땐 그런 일이 일어났다는 걸 알아차리지 못할 정도로 강렬하고 빠른 속도로 휙. 그렇지만 각자 내부에 무언가가 타서 없어졌다는 건 알아. 스쳤지만 탄 거야. 스치느라고. 부딪쳤으면 부서졌을 텐데. 지나치면서 연소된 거지.
- P213

어른이란 몸에 그런 그을음이 많은 사람인지도 모르겠구나. 그 검댕이 자기 내부에 자신만이 온전히 이해할 수 있는 암호를 남긴. 상대한 한 말이 아닌, 하지 않은 말에 대해 의문과 경외를 동시에 갖는. 그런데 무슨 말을 하다 여기까지 왔지? 그래, 엄마랑 아빠는...... 지쳐 있었어. ‘이해‘는 품이 드는 일이라, 자리에 누울 땐 벗는 모자처럼 피곤하면 제일 먼저 집어던지게 돼 있거든.
- P214

지원해 볼까나???

전출처 : 서재지기 > 제18기 <독자 선정 위원회>를 모집합니다.

지원해 볼까나???

평범한 것도 상상의 눈으로 보게 만드는 그림책

바닷가에는 돌들이 가득 ㅣ The Collection 13
레오 리오니 지음, 정회성 옮김 / 보림 / 2017년 11월

큰 아이가 처음으로 작가이름을 외웠던 레오 리오니.

그래서 그의 작품들을 일부러 찾아 보곤 했는데

'바닷가에는 돌들이 가득'이라는 작품이 있었는지는 이번 신간을 보고서야 알았다.

(아직도 접하지 못한 레오 리오니의 작품들이 많다는 것도.)

기존의 레오 리오니의 작품들처럼 철학적 메세지가 있는 것도 아니고 그림도 전혀 다른 느낌이다.

무심코 지나칠 수 있는 바닷가의 돌들.

왜 바닷가의 돌들이라고 했을까? 아이는 '바다'하면 모래가 더 먼저 생각나는데 왜 바닷가의 돌이냐고 반문한다.

음...그건...음...-.-;;

바닷가에는 평범한 돌들도 있지만, 재미있고 신기한 돌들도 있다.

돌만 보면 그냥 지나치지 못하는 아이들은 경험으로 그걸 안다.

그래서 이 대목에서 자신들이 찾았던 돌들에 대해 또 맘껏 이야기보따리를 풀어낸다.

텍스트는 거의 없는 그림책인데도 할 이야기가 참 많구나.

특이한 모양이나 색깔의 돌들을 찾아봤지만 그 돌로 이런 놀이도 할 수 있다는 것을 알고는

우와~ 우리도 당장 해보자며~

아이들이 그간 찾았던 돌들을 꺼내와 돌 하나에 얽힌 추억들을 또 소환한다.

아무래도 바닷가로 나가 함께 돌을 찾아봐야 할 것 같다.

'바닷가에는 돌들이 가득'은 무심코 지나칠 수 있는 작은 것들을 자세히 관찰해보고 상상의 나래를 펼칠 수 있는 그림책이다.

평범한 것에서 의미를 찾는 것이 진정 행복이겠지.

간결한 텍스트와 특히 흑백 연필선의 그림들은 사실적인 그림들보다 더 많은 상상의 여지를 준다.

실제로 돌을 가지고 독후활동을 할 수도 있고, 자신만이 상상의 돌을 그려보는 것도 좋을 것 같다.

소리까지 맛있는 영화

 

원제는 행복한 빵, 행복의 빵 정도로 해석이 되겠다.

얼마전 <빨강머리앤이 하는 말>에서 언급되었던 영화인데 궁금해서 찾아봤다.

(이하 사진: 네이버 영화)

원작이 있는 영화이자, 작가가 직접 감독을 한 영화이기도 하다.

보는 내내 은은한 커피향과 고소한 빵냄새가 폴폴난다.

갓구운 빵냄새를 좋아하는 나같은 사람은 괴로울듯.

영화에서는 냄새대신 소리로 그걸 전달해준다.

사사삭~ 빵을 나눠먹을 때 나는 소리.

그 작은 것들이 행복이라고 말한다.

이 부부가 사는 모습. 참 부럽다.

뭐하나 급하지 않고, 여유롭고, 자연에 동화되어 살아간다.

어떻게 저렇게 살아갈 수 있지? 현실감은 완전 떨어지지만 그저 부럽고 보는 동안은 잠시 나도 해피해 진다.

영화 내내 언급되는 <달과 마니>라는 동화책이 진짜 있는지는 모르겠다.

검색해도 안나온다. -.-;;

'해피해피 브레드'의 부록으로 주었다는 얘기는 있다.

늘 밝지만 뭔가 상처가 있을것 같은 리에.

영화 후반부에 가면 뭔가 밝혀지리라 했지만, 그들의 비밀은 끝내 나오지 않는다.

나의 상상에 맡기는 거지.

리에가 나의 마니를 찾았다는 대목에서 그것이 아기일거라 생각했었는데

이후에 임신소식을 갖고 오는 걸 보면 '나의 마니'는 무엇일까, 그걸 듣고 남편도 같이 기뻐하는 걸 보면

내가 영화 속에서 뭔가를 놓친건 아닌지 답답하기도 했다.

무튼, 보는 동안은 잠시 행복해지는 영화.

에이~ 세상에 이런 사람들이 어딨어! 딴지 걸지 말고 영화는 영화대로 그냥 보면 좋을 영화.