만 나이 통일법의 실체는 당연히 빈약할 수밖에 없다....

만 나이 통일법의 실체는 당연히 빈약할 수밖에 없다. 개정된 민법이 시행된 1962년 1월 1일부터 우리는 이미 만 나이 통일법 속에서 살고 있기 때문이다. 법에 제시된 모든 연령은 출생일을 기준으로 셈한다고 명시되었던 만큼, 법적으로나 행정적으로나 나이의 기준은 1962년 이후 줄곧 만 나이였다. 그럼에도 불구하고 60년 전에 이룬 통일을 60년 만에 다시 하자는 목소리가 힘을 얻어 61년 만에 실체가 없는 통일을 이루는 옷지 못할 일이 벌어진 것이다.
정치인들은 실체도 없는 만 나이 통일법을 대통령 선거 공약으로 만들었고, 그 실체도 없는 만 나이 통일법을 통과시키며 공약을 지켰다고 홍보했다. 시민들에게 실체가 전혀 없는 변화를 큰 혁신인 양 포장한 것이다. 그 과정에서 수많은 법조인이입을 다물었고 법제처는 실체도 없는 변화를 홍보하기 위해 세금을 낭비했으며, 언론 역시 실체도 없는 변화가 마치 대단한 개혁이라도 되는 양 호들갑을 떨었다. 그리고 시민들은 이런 어이없는 해프닝의 본질을 파악하지 못하고 60년 전과 마찬가지로 한두 살 어려졌다며 기뻐했다.
- P290

좋은 관계를 위해서는 이심전심이 아니라 이언전심(以言...

좋은 관계를 위해서는 이심전심이 아니라 이언전심(以言傳心)임을 명심해야 한다. 즉, 자신의 마음은 상대에게 ‘마음‘으로 전하는 것이 아니라 ‘말‘로 전하여 알아들을 수 있게 해야 한다.
- P80

‘아줌마‘를 사전에서 찾아보면 ‘1. ‘아주머니‘를 낮추어 이르는말 2. 어린아이의 말로 ‘아주머니‘를 이르는 말이라고 풀이되어 있다. 즉, 부르는 사람이 어린아이가 아니라면 ‘아줌마‘는 기본적으로 낮춤말이라는 뜻이다. 
(...)
결국, 상대가 나를 ‘아줌마‘라고 부르는 말에 불쾌했던 이유는상대가 내 결혼 여부나 나이를 마음대로 판단해서가 아니다. 이 호칭 자체에 상대가 나를 낮추어 보는 태도가 담겨 있기 때문이다.
이러한 점들을 고려할 때 누군가가 나를 ‘아줌마‘라고 불렀다면 그건 내 문제가 아니다. 그렇게 부른 사람의 문제다. 그러니 그 호칭어를 듣고 ‘혹시 내가 아줌마로 보이나?‘를 고민해서는 안 된다. 그 대신 그렇게 부르는 상대를 ‘인간존중의 태도를 갖추지 못한 사람이구나‘라고 평가해야 한다.
- P131

˝(...) 그 사람도 몰랐던 거지. 그 기억 하나가...

"(...) 그 사람도 몰랐던 거지. 그 기억 하나가, 겨우 자신을 지탱하고 있었다는 걸. 나는 그때 분명히 봤어. 기억의 힘을."
(...)
"인간은 기억으로 스스로를 인식하니까."
- P70

기특은 늘 누가 자신을 알아봐주기를 바랐다. 기록은 누구라도 자신을 애정해주길 기다렸다. 사소한 이해의 기척에도 마음을 빼앗겼다. 기다리다 지치는 게 싫어 먼저 심장을 꺼내 보였다. 몸 밖으로 꺼내져버린 기특의 심장은 언제나 설익고, 여리고, 헤프고, 그리고 나댔다.
- P89

"여행이 왜 좋은가 하면, 여행은 인생에서 방관자가 될 수 있게 해주니까."
(...)
"우리가 우리 인생에서 객이 될 수 있어요? 우리 인생에서 방관자가 될 수 있냐고. 손 놓고 우리 인생 구경만 하고 있을 수 있냐고. 없죠? 근데 여행을 가면 남의 인생의 객이 되어서 그들의인생을 구경할 수 있는 거야. 방관해도 된다고. 여행지니까, 남의 인생이니까. 그러니까 여행을 가면 맨날 인생에서 주인이 돼야 하네, 주체가 되어야 하네, 그런 부담 좀 덜고 한 발짝 떨어져서 인생을 좀 느긋하게 관망하고 즐길 수가 있는 거라고. 인생에서 방관자가 될 수 있는 유일한 순간이라고. 그래서 여행이좋은 거야."
- P101

즉, 문해력이라는 산 정상으로 가기 위해서는 자신이 ...

즉, 문해력이라는 산 정상으로 가기 위해서는 자신이 학습해야하는 정보를 알고, 이해하고, 해석하고, 새롭게 창작해 말이나 글로 표현하는 그 모든 활동이 집약되어야 한다. 요약은 문해력이라는 산을 오르는 등산로 중에서 가장 빠르고, 확실하게 아이들을 산꼭대기까지 올려줄 수 있는 길이다.
- P37

요약은 단순히 글의 양을 줄이는 것이 아니다. 내용적으로 글의 핵심을 파악하여 재구성하는 것이다. 요약을 잘하기 위해서는 이해력과 자기 문장으로 표현하는 능력이 동시에 요구된다. 
- P39

학생은 교과서가 기본 교재여야 한다. 교과서를 통해 전체적인 흐름을 이해하고 그 이해를 바탕으로 스스로 핵심적인 부분을 찾아야 한다. 그 후에 요약된 참고서를 보는 게 순서다. 그래서 나는 초등 때부터 수업해온 중, 고등학교 학생들에게는 학기가 시작되기 전에 교과서를 받으면, 일단 교과서를 먼저 통독하도록 시킨다. 이때 붙이는 메모지를 준비한다. 그리고 문학과 비문학 작품으로 나누어, 문학 작품일 경우에는 이야기 구성 3요소 중에 인물과 사건을 간략히 정리하여 메모지에 쓰도록 한다. 비문학이나 다른 과목 교과서의 글일 경우에는 글에서 반복적으로 나오는 낱말이나 핵심어라고 생각되는 낱말 10개를 메모지에 기록하게 한다. 아직 학교 수업이 시작되기 전이니 책에 직접 표시하지 않도록 한다. 그리고 부분 발췌되어 실린 작품이 있다면 전체를 읽을 수 있도록 해당 도서를 준비해서 읽히기도 한다. 예습의 의미다.
- P42

˝모든 성공한 사람은 반드시 누군가를 망하게 했다. ...

"모든 성공한 사람은 반드시 누군가를 망하게 했다. 예외 없이 모두 다."

"이 세상의 모든 성공은 남을 밟고 일어서는 경쟁이니까."

"(...) 세상에 정원이 무한인 성공은 없다. 혼자 노력해서 성공한 사람은 자신이 남에게 피해를 준 적 없다고 생각하겠지만,
그가 성공함으로써 누군가는 정원 밖으로 밀려난다. 비난받을 일은 아니겠지만, 사실이 그러하다."
- P5

그 김남우에게 어느 시사 프로그램 진행자는 자리를 빼앗겼고, 어느 정당의 청년 정치인은 기회를 빼앗겼고, 그리고 내 눈앞의 어느 대학생은 졸업식 대표 연설 자리를 빼앗겼지.
알겠어? 모든 성공은 반드시 누군가를 망하게 해야 가능해. 백 명 버튼은 사라졌지만,
어차피 인간 사회 자체가 백 명 버튼이야."
- P63