몸과 마음이 아픈 상태에서 위로 받기 위해 집어든 책이었는데, 고도의 집중을 요구했다. 낯선 글이었다. 개인의 소외에서 시작되어 커뮤니케이션이 되기 위해 장기간 지속적인 거래를 통해서만, 그래야지 이해의 폭도 넓어지고 암묵적인 내용도 알게 되고, 공유와 신뢰까지 얻게 된다. 사적인 욕망에서 벗어나 자유로운 공동체가 되기 위해서는 그사람을 사랑하는 데서 출발한다. 사회관계에서 사람과의 관계가 비대칭일 때 권력이 발생하게 된다. 등등.


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JUNE 2014-05-27 19:49   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
오는 길에 생각나 몇자 적었다. 요즘 느끼고 있는 '이 기분은 뭐지'하는 부분의 답이랄까. 십여년 만에 온 학교가 낯선 환경이다. 거기서 난 소외가 되었고, 기존의 멤버들하고는 비대칭관계가 되는 거다. 권력에서 한참 밀려나 있다. 그건 애매모호한 업무를 맡을 수 있다는 의미도 되고, 나를 드러내기 전에 함부로 대우(?)를 받을 수 있다는 의미다. 물론 내가 바로 잡을 수 있다. 그러기 위해선 시간이 흘러야 한다. 배경이 만들어져야만 가능하다. 즉, 사회적 제반 환경이 만들어져야만 성공할 수 있다. 그러나 경력이 워낙 높고, 업무에 능통하니, 함부로 대하지 않고 우대하고 있지만, 공정하다는 느낌은 부족하다. 일을 안하려는 게 아니라 공정하게 정확하게 잘하고 싶다. 남의 일을 힘이 없어서 맡아서는 하고 싶지 않다는 거다. 지속적으로 장기적으로 소통을 시도하고 있다. 일부러도 떠벌리고 있다. 결국엔 나의 입지를 굳히기 위해, 그래서 바르게 잘 쓰고 싶을 뿐...

JUNE 2014-05-27 19:53   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
허걱, 댓글은 수정이 불가하다. 몇일사이에 밑줄긋기가 없어지고 마이리뷰로 되어 있다. 이 낯선 환경에서 나는 약자가 되어 어리버리하다. 암튼, 요즘 이건 뭐지하고 느끼던 기분의 정체를 바로 잡았다.
 
마르크스가 내게 아프냐고 물었다 - 사랑과 희망의 인문학 강의
류동민 지음 / 위즈덤하우스 / 2012년 4월
평점 :
품절


인간은 유적 존재라는 마르크스의 명제는 결국 우리 개개인은 유전체, 즉 인간 전체와 관계를 맺음으로써만 자신과 관계한다는 사실을 의미하고 있습니다. 인간 전체로부터 동떨어져서 나 홀로 규정될 수 있는 그 어떤 실체가 있는 것이 아니라는 뜻입니다. (p43-44)

그러므로 이론이 대중을 사로잡아 물질적 힘이 되는 것은, 그것이 물질적 힘이 될 수 있는 현실의 물질적 변화가 먼저 일어났기 때문입니다. 그러므로 이론이 비판의 무기를 넘어 실제 무기의 비판이 되기 위해서는 이론 자체의 논리적 일관성은 물론, 사회적 조건이 변해야 합니다. (p113)

그러므로 경쟁 시스템에 놓은 사람은 다른 이들의 기대를 충족시켜야 한다는 압박감에 시달리게 됩니다. 여기에서 경쟁이란 다른 사람의 겨울에 비친 '나'의 모습에 신경을 써야 하는 상황입니다. '너'의 기대, 나아가 '사회'의 기대에 따라 행동해야 하는 것, 이것은 결국 '나'를 소외시킬 수 있습니다. 경쟁 시스템 안의 모든 사람들이 그러하므로, 결국 그것은 유적 존재로서의 인간 전체의 소외로 이어질 수 있는 것입니다. 경쟁이 사람을 피폐하게 만든다는 것이지요. (p161)

권력은 또한 관계의 비대칭성으로부터 나옵니다. 무엇보다도 권력은 사람과 사람 사이의 관계에서 생겨나는 것이지, 사람과 권력의 대상 사이에서 생겨나는 것이 아닙니다. 그러므로 권력은 사람들 사이에서 어떻게 힘이 배분되는가의 문제이지, 대상에 대한 절대적 힘의 문제가 아닌 것입니다. (P203)

그러므로 "인간은 항상 자신이 해결할 수 있는 문제만을 제기한다"는 문장의 의미는 글자 그대로 모든 사람들이 스스로 제기한 문제를 해결할 수 있다는 뜻이 아닙니다. 해당 사회가 이미 일정한 문제 해결의 실마리를 갖춘 수준이 되었을 때에야 비로소 문제가 '문제'로 받아들여질 수 있고 해결을 위한 과정이 진행될 수 있다는 뜻입니다. (P241)

즉, 공산주의는 단지 사적 소유(사유 재산)를 철폐하고 국가계획을 도입함으로써 주어지는 것은 아닙니다. 그것은 궁극적으로 인간적 본질이 온전히 자기의 것으로 만들어지는 상태, 인간과 인간의 충돌이 진정으로 해결되는 상태여야 하는 것입니다. 숱한 분야에서 다양한 형태로 나타나는 물신, 인간의 인간에 대한 지배로 특징지어지는 권력의 행사를 견제하고 극복하기 위해 노력하는 것, 그것이 마르크스가 말하는 공산주의를 이루어 나가기 위한 노력에 다름 아닌 것입니다. (P265)


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The Blue Day Book 누구에게나 우울한 날은 있다 - 개정2판 블루 데이 북 The Blue Day Book 시리즈
브래들리 트레버 그리브 지음, 신현림 옮김 / 바다출판사 / 2011년 4월
품절


누구에게나 우울한 날이 있지요. Everybody has blue days.-11쪽

우울한 날, 하염없이 슬픔의 바다를 떠다닙니다. On blue days you feel like you're floating in an ocean of sadness.-24쪽

우울한 날은 갑자기 밀려옵니다. It doesn't take much to bring on a blue day.-29쪽

새로운 시선으로 사물을 바라보면 어떨까요. Try seeing things from a different perspective.-90쪽


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누구에게나 우울한 날이 있지요. Everybody has blue days.(p10-11)

 

자신이 하찮고 비참해지는 날. These are miserable days when you feel lousy.(p12)

 

-오늘이 그런 날이다... 새로운 시각으로, 결국 삶이란 그렇고 그런거다... 웃을 때도, 울때도, 그래도 우울한 건 싫다.

 The above dog with sad eyes is like me. 


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파가니니 바이올린소나타12번, 모짜르트 피아노협주곡21번, 바흐 골드베르크변주곡, 알비노니 아다지오, 차이콥스키 비창교향곡, 슈베르트 미완성교향곡, 베토벤 합창교향곡, 모짜르트 아이네클라니네나흐트무지크, 드보르작 신세계교향곡, 타이스 명상곡.... 학교 다닐때 외우던 곡들을 하나씩 들으면서 책을 읽었다.... "Where is my life? I have lost it in the living.(p60)" "그리고 소중하고 가까운 누군가가 세상을 떠나면 영안실을 지켜야 하는 날에 조촐하고 뜻깊은 음악회를 만들어 주고 싶다.(p92)" "정말 중요한 순간은 늘 이렇듯 소박한 데서 예기치 않게 찾아오곤 합니다.(p59)"  


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