꺾인 말들의 자기기만

(@ 안민상 )

공자님 말씀은 세상에 설자리가 없지만 자신은 꼭 '이립'하길 원하듯, 원래 사람은 모순적이고 분열적이다. 오전에 일었던 생각은 오후에 돌아설 수 있으며, 이 사람 앞에서 한 말을 금세 잊고는, 저 사람 앞에서 정반대로 꺾인 말을 할 지도 모른다. 


물론 그 순간은 진심이었을 것이다. 그래서 그 누구도 속인 것이 아니다. 다만, 내가 나를 속이고 있다는 것을 깨닫지 못하는 것이다. 외려 가장 속이기 쉬운 것은 자기 자신일지 모른다. 그래서 내가 존경하는 은사님께서는 항상 자기관리와 자기객관화에 만전을 다하라 하셨다. 조언대로 살지 못해 부끄럽다.




자기기만에 중독된 사람은 의도치 않게 자꾸 남을 속이려 든다. 그러나 거짓말인지 모르고 내뱉은 무수한 말들이 어느날 채권추심장을 들고 예기치 못한 관계의 파산을 이끌어낸다. 말도 돌려막다가 보면 더는 꺾을 핸들의 각이 남아나질 않는다. 이렇게 보면 말도 공짜가 아니다.

사람들은 착해서 일부러 속아주곤 한다. 약간의 잘못과 거짓말보다는 그사람과의 지내온 시간을 더 소중하게 여기기 때문이다. 아무리 멍청하고 적당하고 평범한 사람이라도 나를 속이고 있다는 것쯤은 금방 간파해낼 수 있다. 무척이나 똑똑한 사람도 '언어의 완전범죄'란 불가능하다. 매순간 누구에게나 겸손해야하는 이유다. 그렇지않으면 당장은 몰라도 반드시 돌아온 말빚으로 인해 인격이 구질해진다.

나는 끊임없이 자기를 정당화해야 살 수 있는 그런 사람이 되고 싶지는 않다. 변명으로 연명하는 인생만큼 초라하고 구차한게 없기 때문이다. 적어도 앞뒤와 경우는 맞는 사람이 되어야겠다. 동시에 같이 지내오면서 날이 선 나의 발언들을 그러려니 이해해준 친구들이 고맙다. 지키지 못한 말들을 원래 없던 것인양 넘어가준 그들의 아량을 나도 닮아야겠다.

이념이 친구를 잡아먹지 않도록, 지나온 시간이 한두번의 잘잘못보다 소중하다는 교훈을 다시 새기게 된다. 관계, 그 기본에 충실하는 것이 가장 어렵다. 속이지 못할 것이라면 솔직하게, 어설프게 교활할 바에 매순간 정직하자는 다짐을 해본다.

 -2018.02.28 @PrismMaker 

※ 본 에세이의 저작권은 글쓴이에게 있습니다.

[영화 1987] 민주화 이후 민주주의, 혁명 너머 시민혁명

     (@ 공식 포스터)

최대한 서술에 스포일러를 피하려고 노력했습니다. 그러나 조금이라도 내용이 연상 되는 것을 좋아하지 않는 사람이라면 뒤로 가기를 눌러도 괜찮습니다. 영화가 끝물이니 관계없을 거라고 봅니다. 시작하겠습니다. 

공포가 쌓아 올린 허상의 모래 탑, 그러나 일단 한번 굳히기에 돌입하면, 한 두 사람의 비뚤어진 집착이 순식간에 권력의 철퇴가 되는, 그래서 평범한 다수의 보통의 일상을 파괴하고야 마는 폭압성. 전체주의란 그런 것이다.

권력자의 권력의지와 민중들의 일반의지(general will)간의 싸움. 저마다의 끓는 점이 각자의 이유로 자신만의 각오가 될 때까지, 소심과 침묵과 인내가 정의감으로 타오를때 까지, 무척이나 많은 시간과 노력과 희생과 죽음과 고통을 청구한다. 그러나 우연한 계기로 한 데 쏟아져 나오는 모래알들의 반란은 철옹성 같았던 권력의 마구니 탑을 안에서 부터 무너뜨린다.혁명이란 그런 것이다. 

 (@ 영화제공 스틸컷)

박종철은 박종운의 행방을 불지 않고 고문 받다 사망했다. 박종철 고문치사 사건은 87 민주항쟁의 도화선이 되었다. 이한열의 죽음은 혁명의 기폭제가 되었다. 그러나 87혁명은 양 김의 분열로 인해 , 양복을 입은 반란군의 2인자 '보통 사람' 노태우의 당선으로 퇴색되었으며, 박종철의 죽음은 박종운이 고문 독재세력의 공천을 받아 국회의원 선거에 나서 낙선함으로써 씁쓸한 결말을 안게 되었다고 나는 생각한다. 한국 민주주의, 그 좌절의 역사는 끝날 때 까지 끝난 게 아님을 너무나 간명하게 보여주고 있다.  혁명의 열정은 끝까지 부릅뜨고 지켜보지  않으면 이렇게나 쉽게 배반된다.   

(@오마이 뉴스)

"그런다고 세상이 바뀌나요?" 구멍가게 매대에 촛불을 진열하는 87학번 신입생 연희의 말은, 시간과 공간을 굽이쳐 2016년 겨울 전국의 광장을 가득 메웠던 수많은 촛불 시민들의  의지를 북돋는다. 87혁명은 시민들의 힘을 모아 문제적 헌법을 바꿔냈다면,  촛불혁명은 멀쩡한 헌법의 수호를 열망했다. 촛불의 힘은 헌법의 절차적 방법에 따라 탄핵안을 가결 시키고, 헌법재판소의 만장일치 판결을 이끌어 냈으며, 새로운 정권을 안착시켰다. 

     (@PrismMaker. 2016년 부산 서면, 겨울비에도 시민들의 촛불은 꺼지지 않았다.)

'바람 앞의 촛불' 새 정부가 출범한지 이제 1년도 지나지 않았다. 아직까지는 촛불 시민들의 단합된 힘으로 위기를 그럭저럭 잘 넘겨가고 있는 모양이다. 그러나 엊그제, 뇌물공여 혐의가 있던 이재용은 1년 만에 집행유예로 풀려났다. 성폭행 검사들의 낯뜨거움, 보복기사를 휘두르는 적폐언론들, 민주주의는 여전히 비뚤어진 권력과 그 추종자들, 그곳에 결탁했던 자본의 성채 앞에 여전히 위태롭다. 방심은 이르다.

과연 촛불의 의지는 김정은의 '북풍', 보수세력의 '우풍' 에도 굳건히 타오를 수 있을 것인가. 한 번은 최루탄과 한번은 물대포와 맞서 일궈낸 시민혁명, 각오를 품기도 어렵지만  그 의지를 유지하기는 더 어렵다. "또 민주화 운동이야 ?" 하고 입을 비죽 내밀었던 나부터 반성하게 된다. 아직 혁명은 끝나지 않았다. 

-2018.02.03 @PrismMaker 

51번

오늘은 여사님의 51번째 생일이다.
오늘 부천은 영하 12도를 기록했다.
그녀는 겨울에 태어난 섬마을의 딸이다.

양력보다는 음력이 좋다고 했다.
그래야 나이를 조금 늦게 먹을 수 있기에.
그러나 셋이 한데 모일 기회가 얼마 남지않았다는
어떤 시급한 강박이 해와 달을 바꿨다.

요즘은 그녀의 지나온 삶보다,
그녀가 포기해왔을 많은 나날들에 연민이 생긴다. 
그녀는 내가 살아온 날만큼이나 나를 지켜봤으나,
나는 이제 절반이 조금 넘게 그녀를 보았을 뿐이다. 
우리 사이에 있는 그 공백의 시간만큼이나,
우리는 서로의 삶을 온전히 이해할 수 없다.

그래도 괜찮다. 가족이라는 것은 원래 그렇다.
이해받지 못한다고해서 사랑하지 않는 것은 아니니까.
이따금 서로를 생각하고 아끼면 그뿐이다.
이해하지 못하기에 우리는 존중하고 사랑하는 것이니까.

모카 케이크와 피자를 좋아하는 오십대 초입의 여성.
오래간만에 만개한 그 함박웃음을 눈에 담아두고 글로 기록하기로 한다.

사랑하고 미워하고 사랑하는 아들이. 

-2018.01.11

그 여자의 석방을 촉구한다

20년도 더 지난 기억이 아직도 생생하다. 큼직한 여행용 손가방이 보였다. 새까만 새벽이었다. 여인은 옷가지를 비롯해 이것저것을 분주히 주워 담고 있었다. 꼬마는 잠이 깼지만, 일부러 일어나지 않았다. 지퍼가 다르륵 하고 잠겼다. 문을 나서기 전, 여인은 자신이 낳은 피붙이 얼굴을 마지막으로 살펴보려 몸을 돌렸다. 아마 그것이 그녀 인생의 가장 큰 실수였으리라.

꼬마는 황급히 일어나 와락 여인을 껴안고는 가지 말라 울어 보챘다. 여인의 눈동자가 흔들렸고, 눈망울이 가득 차올랐다. 이윽고 한숨이 깊게 새어 나왔다. 그녀는 다시 짐을 원래대로 돌려놨고, 그녀의 매 맞고 무시당하는 삶도 도로 원상복구 되었다. 무슨 일이었는지 모른다. 아마 나는 ‘여자의 체념’이 주는 어떤 한기를 직감했던 것 같다. 이제는 화조차, 슬픔조차 찾아오지 않는 그런 극한의 체념. 그 싸한 분위기가 꼬마를 깨웠던 것이다. 다만 그 꼬마는 자라면서 자신이 저지른 순간의 이기적 어리광의 결과를, 두고두고 확인하며 부채의식을 갖게 되었다.

여행 가방을 싸면서 불현듯 그날의 기억이 떠오른다. 버티는 삶의 나날들을 치러냈다. 나는 드디어 학수고대하던 외국에 간다. 그녀는 아마 회사 작업장에 검정 앞치마를 두르고 묶여있을 것이다. 눈이 잘 안 보여 최근 돋보기를 샀다. 세상은 불공평하다. 그녀가 공장에 남아있기에, 내가 밖을 나갈 수 있는 것이다.

여인이 어디로 여행 가는지 조심스레 물어왔다. 최근 모자는 장기간 불화상태에 있다. 나는 대답하지 않고 방문을 닫았다. 불한당에 인질로 잡혀있던 꼬마의 애원에 ‘가택연금’을 자처했던 그녀였다. 그 뒤론, 자연스레 노동과 빈곤이라는 쳇바퀴에 ‘하차 불가’ 상태에 있었고, 앞으로도 몸이 성할 때까진 계속 무한동력의 소모품으로 거기 감겨 있을 것이다.

그녀는 언제 해방될 것인가. 여인의 인생에 석방 가능성은 있을 것인가. 나의 화내는 모습이 꼭 누군가와 닮아 소스라치게 불쾌한 적이 있었다. 잉카의 마추픽추를 좋아하는 여인은 생에 자신만의 비행기를 띄울 수 있을 것인가. 나는 여행 가방에 그날의 기억을 담았다. 언젠간 석방된 그녀와 함께 고지대의 만년설에 모조리 그 기억을 얼려버리리라.

-2017.12.11 @PrismMaker

※ 본 에세이의 저작권은 글쓴이에게 있습니다.

수하물 한도초과

해외여행, 그것은 나의 부동항이다. 일 년 중 절반이 항구가 얼어붙어 출항하지 못하는 배의 심정을 아는가? 나는 모른다. 아마 외교사 가르치시는 전홍찬 교수님도 모르시겠지. 하여튼 답답했을 거다. 그래서 그 옛날 바닷길이 모두 얼어붙어 욕구불만의 세월을 겪었던 러시아 제국의 짜르는 약소민족을 두들겨 패면서 역사적 히스토리, 아니 히스테리를 부렸다고 한다. 아, 나는 히스테리가 없어서 다행이다. 더 옛날 창세기의 모세는 에굽에서 유민들을 탈출시키며 홍해를 갈랐다고 한다. 나는 스물여섯 먹고 꼴랑 일본에 가는 거라서, 그런 멋은 나지 않는다. 이건 조금 아쉽네. 폼 나게 살고 싶은 게 내 꿈인데.

물리학의 ‘관성의 법칙’은 인생에도 그대로 적용된다. 때를 놓치면 늘 힘이 든다. 남들 갈 때 대학을 가고, 남들 입대할 때 따라가는 편이 여러모로 안전하며, 하다못해 중박은 치는 평탄한 선택지인 것이다. 사회적 시계는 늘 어설프게 철저하다. 어쩌겠는가. 나는 삼수를 했고, 군대를 미뤘다. 애초부터 직선도로가 없었기에 돌아갔다. 지나간 것을 탓할 수는 없다. 달리기가 빨라서 다행이다. 뭐 하여간, 이십대 초반의 두근거리는 호기심과 열정으로 덜컥 여행권을 샀다면, 지금쯤 심리적 빙벽 같은 건 없었을 것인데, 기껏 현해탄 너머 일본 가면서 살짝 쿵 쫄리는 이 마음은 무엇이란 말인가. 역시 사람은 세월이 겹쳐질수록 보수적으로 변한다더니, 놓쳐버린 때가 사람을 더 큰 겁쟁이로 만든다. 일본 온천에서 묵은 때를 잔뜩 밀고 올 것이다. 

나는 여행이 초래하는 인생의 우발사태를 좋아한다. 두 번째 수능이 끝나고 부산에 놀러 갔고, 그것이 아예 부산에 터를 잡고 살게 만들 줄은 꿈에도 몰랐다. 부산대를 졸업했고 내친김에 대학원까지 들어갔다. 틈틈이 여기저기를 싸고 경제적으로 다녀왔다. 강원도 산간 오지에서 차를 놓쳐 친구들과 덜덜 떨며 노숙을 한 적도 있었다. 그러나 제주도가 부지런한 나의 한계였다. 제주는 정말 맛있고 아름다운 섬이었지만 나의 심리적 마지노선을 철옹성처럼 굳게 지켰던 곳이었다. 할아버지 세대가 경주로, 어머니 세대가 제주도로 신혼여행을 갔듯이, 그 시대의 한계치 같은 그런 곳이 있지 않는가. 나의 급발진은 여기서 멈춘 듯 했다. 그래서 속이 답답했다.

부산에 있으면서도 국경을 넘으려는 시도가 없었던 것은 아니었다. 그러나 나이와 체중과 함께 덩달아 늘어가는 생활비와 소비습관의 맹렬한 공세에 방어전을 치르던 나는 번번이 공항 문턱에서 돌아서야 했다. 내가 진 장남의 등짐은 매번 공항 수하물의 무게 한도를 초과해버린 것이다. 없을 땐 없어서 못 갔고, 있을 땐 무서워서 못 갔다. ‘아 이 돈이면 6개월을 놀면서 학교 다닐 수 있는데.’ 유물론의 벽을 넘으면, 관념론의 덫이 기다리고 있었던 것이다. 그러나 이제 일본에 간다. 이곳에 가기 위해 대학원을 그냥 쉬어버렸다. 휴학하면 장학금 하나가 끊기는데, 그 출혈을 인생의 수업료라 생각해야지 별수 있나. 참고로 이건 깨알 틈새 자랑인데, 나는 지난 학기에 장학금을 다섯 개를 받아서 학교 한도를 초과했다. 하하하.

나는 분명 느리고 더디지만 성장하고 있다. 내 성장판은 아직도 많이 열려있다. 나는 이 주문을 내 마음속에 주입하기 위해, 전 재산을 털어 때를 놓쳐 복잡해진 여권을 만들고, 항공권과 숙박을 구했다. 사실 하마터면 이것도 어영부영 기다리다 생활비로 다 까먹어 못 갈 뻔했다. 원래 돈이라는 게 두루마리 휴지 같아서, 처음엔 막 써도 닳지 않다가 어느 순간 심에 힘겹게 엉겨 붙은 빈약한 쪼가리만 보이기 마련이다. 지갑사정의 휴지심이 보이기 전에 남은 돈을 다 털어버렸다. 모조리 탕진하고 새로 출발할 것이다. 그러면 내가 좋아하는 록 밴드의 이름처럼, 나는 ‘부활’할 것이다.

새내기 때 서른이 되기 전엔 꼭 이루고 싶은 숙원사업을 세 가지 정했더랬다. 하나는 몸을 만드는 것이다. 이것은 이미 스물두 살에 고강도 육체노동으로 이뤘는데, 유지하지 못해 초기화의 아픔을 겪고 있다. 사진이나 찍어둘걸. 두 번째는 책을 내는 것이다. 일상 에세이 한 권, 또 고전에서 찾은 ‘정직한 생각’들을 추려낸 교양 인문학 도서 한 권을 쓰고 있다. 그리고 마지막 하나가 자력으로 해외여행을 가는 것이었다. 남자인생은 서른부터다. 뒤는 나도 모르겠다. 원래 사람은 자기의 하찮은 선택에 늘 거창한 의미를 부여하며 자기 멋대로 사는 것이다. 바다는 얼어도 하늘은 얼지 않는다. 4일 남았다. 굿바이.

-2017.12.07

@PrismMaker

※본 에세이의 저작권은 글쓴이에게 있습니다.