망운암을 다녀오다

사월 초파일이 되기 며칠 전부터 어머니께서 망운암을 한번 다녀오자고 하셨다.

그 무렵에 제출해야할 과제가 많아 아무래도 안 될 것 같아서 감전동 이모랑 다녀 오시라고 했다. 그런데 사월초파일 할 일을 틈틈이 당겨 하고 바람도 쏘일겸 식구들 모두 같이 가자고 하셨다. 별난 딸을 둔 탓에 자식들에게 자기 생각을 강요하지 않으시는 어머니가 그렇게 말씀하시는데야.

  토요일 저녁 늦게까지 월요일 수업할 활동지랑 제출할 과제물을 끝내고 새벽에 일어나 망운암 가는 버스를 탔다. 집 가까운 곳에 성각 스님이 운영하시는 원각선원 불교대학이 있어, 그 곳에서 무료셔틀 버스를 운영한다고 해서 그 차를 타고 갔다.

  4월초만 해도 산야는 푸스므레한 빛을 띄고, 양지바른 언덕빼기에 복사꽃이 핀 정도였는데 5월의 산야는 초록 물결이 넘실댄다. 오길 잘했다. 공기가 달다.

  남해대교를 건너 망운암 들어가는 길, 차 한 대가 겨우 지나다닐 정도의 임돈데 찾아오는 차들이 많다. 오르는 차와 내려오는 차가 마주치면 비켜설 데가 없다. 아래로 저수지가 내려다 보이는 벼랑에서 미니 버스 한 대를 만났다. 우리가 탄 버스가 뒤로 후진을 해야했다. 그런데 운전사가 풀 숲 우거진 곳이 도로와 연결된 평지인 줄 알고 계속 차를 벼랑쪽으로 몰았다. 마침 내려서 차를 인도하던 사람이 놀라 급하게 스톱을 외친다. 기사가 차에 탄 사람들에게 일단 다 내리란다. 내려서 보니 아찔한 광경이다. 겨우 내려오던 차를 보내고 또 차를 타고 한참을 올라간다. 오르는 길에 보니 길게 이어지는 능선에 철쭉꽃 밭이 제법 넓게 퍼져있다. 앞주에 이곳에서 철쭉제가 열렸단다.

  어머니는 이모와 오래전에 이곳을 다녀온 적이 있다. 국제 신문 본사에서 불우이웃돕기 바자회를 할 때 망운암에 계시던 성각스님이 오셔서 법문하시는 것을 들으시고 이모랑 동생이랑 이 곳을 다녀왔다. 그 때 망운암에 대해 참 좋은 느낌을 받으셨는지 종종 가족들 모두 남해로 여행 겸 한번 다녀 왔으면 했었다. 그런데 이번에 와 보시고는 절 분위기가 참 많이 변했다고 안타까워 하셨다. 그 때는 남해읍에서 택시를 타고 와서 바위 계단을 한참 올라와 망운암에 도착할 만큼 힘들었어도 참 수더분하고 좋았는데 지금은  절 입구까지 길을 닦아놓아서 편리하기는 하지만 왠지 어수선하고 소담스런 맛이 덜하다고 하셨다. 나도 여기저기 산 허리가 잘려 있는 모습이 썩 좋아보이지는 않았다.

  망운암에 도착한 시간이 9시 30분, 부산서 온 차는 2시에 출발한단다. 시간이 아주 많이 남았다. 부처님께 문안 인사를 드리고, 점심 겸 아침 공양을 하고 망운삼을 오르기로 했다.

  망운암 옆으로 난 등산로를 따라 올라가니 얼마 안가 망운산 정상과 관측봉 가는 길로 갈라진다. 망운산 정상도 코 앞이다. 정은이는 신발이 불편하다고 망운암에 있고, 엄마와 이모는 숲 속에 자리를 잡고 앉았다. 나와 이모부만 관측봉 가는 등선을 올랐다. 올라오면서 봤던 철쭉밭이 능선을 따라 늘어서 있다. 아름다운 산길이다. 800고지 이상 높은 산에서는 이번 주에 철쭉제가 열리는 곳이 많더니만 여기는 거의 꽃이 지고 남은 꽃도 빛이 바래가고 있다. 그래도 좋다.

                                (망운산 관측봉)

               (관측봉에서 능선을 타고 관제탑 쪽으로 가는 아름다운 길)

  옅은 안개가 낀 것 같은 날이라 관측봉에서 본 바다는 흐릿하다. 그래도 왼쪽으로 보이는 바다는 한려해상 국립공원 다운 면모를 아직은 지니고 있는 듯 하다. 그런데 오른쪽은 안 보고 싶다. 여천 화학단지인 모양이다. 바다 한가운데까지 석유화학 제품을 생산하는 각종 시설물들이 서 있다. 남해 바다가 청정해역이라는 말은 옛말 같다.

  망운암을 갔다가 돌아오는 길, 버스 창문을 열고 달린다. 온통 마늘 밭이다. 남해는 마늘과 유자가 특산물이란다. 오랜만에 가족들과 여행을 다녀오는 길, 특별할 것도 없는 시골길 조차 눈길을 뗄 수가 없다.

영화 '세컨핸드 라이온스'를 보고

감독 :  팀 맥칸라이즈

출연 :  마이클 케인(가스), 로버트 듀발(헙), 할리 조엘 오스먼트(월터),

닉키 캣(스탠), 카이라 세드윅(매)  

측제 기간이라 휴강이 많다. 덕분에 시나리오 과제 아웃트라인도 잡고, 어머니가 안계셔 엉망인 집안 청소(?)도 했다. 그런데 금요일 수업은 정상적으로 한단다. 새벽같이 일어나 과제물 챙기고 대충 집 치워놓고 부랴부랴 9시 15분까지 학교에 도착. 에고 휴강이란다. 영상문학 교수 어머님이 편찮으셔서 못 나온신단다. 그리고 아동 문학, 신학기부터 개인 사정으로 한 주 수업을 못하신다고 대신 축제기간에 수업한다고 예고를 했었다. 그런데 .....압력에 못이겨 휴강이란다. 오늘 학교 가서야 그 소식을 들었다.  온 김에 각자 맡은 시나리오 아우트라인 잡아 온 것 일관된 흐름 잡고, 글자 포인트,글자체, 들여쓰기 .... 일치 시키고 다음 주 제출할 과제를 끝냈다. 그런데 아동문학이 휴강되는 바람에 예정에도 없던 시간이 생겼네. 망설임 없이 ‘킨제이 보고서’ 보기롤 결정했다.

  가까운 L시네마에 갔다. 지난 주 ‘킹덤오브 헤븐’ 보러 갔을 때 하고 있더니 그 새 상영을 접었다. 인기가 없었던 모양이다. 그래서 지금 상영중인 영화를 쭈욱 훑다가 선택한 영화가 ‘세컨핸드 라이온스’ 잔잔한 감동을 주는 영화다

  1960년대 텍사스의 시골 마을을 배경으로 무책임한 엄마에 의해 엄마의 두 늙은 삼촌이 사는 농장에 맡겨진 아이의 성장 드라마다. 새로운 애인이 생긴 엄마가 월터를 생면부지의 친척 노인들에게 맡기면서 영화가 시작된다. 새로운 공부를 하기 위해 어쩔수 없이 월터를 맡겨야 한다는 거짓말을 하며. 친척 노인들이 살고 있는 곳은 영화도 TV도 없는 오지다. 두 노인은 낚시를 하며 방문 판매원들을 엽총으로 내쫓는 낙으로 살아가고 있다. 월터는 도무지 정들것 같지 않은 풍경과 사람들로 인해 엄마에게 돌아가려고 하지만 엄마에게 연락이 되지 않는다. 엄마에 대한 분노와 갈 곳이 없는 자신에 대한 연민으로 울고 있는 월터를 거스와 허브가 보던 날 이후, 셋은 한 가족이 되어간다, 몽유병이 있는 거스에 대한 이야기를 허브가 들려주면서 월터는 두 노인의 환상적인 모험담에 빠져든다. 그러던 어느 날 월터는 마을 사람으로부터 두 노인이 마피아의 돈을 훔쳐 도망온 사람들이니 조심하라는 말을 듣는다. 엄마의 거짓말에 질려 사람을 믿지 않는 월터는 허브의 말이 진실인지 마을 사람말이 진실인지 헷갈린다. 그러나 허브로부터 ‘세상에는 진실이 아니어도 믿어야 될 것이 있다’는 말을 듣고 월터는 두 노인의 모험담을 믿는다. 훗날 이 시절을 돌아보던 월터는 두 노인과의 생활이 자신의 몸과 마음을 훌쩍 성장시켜 주었다는 것에 한없이 감사한다

  제목은 ‘늙은 사자’라는 뜻인데 글쎄? 처음에는 왜 이런 제목을 붙였나? 했다. 그런데 가만히 생각해 보니 서커스단에서 퇴출 돼 거스와 허브의 총알받이로 왔던 늙은 사자가 우여곡절 끝에  월터의 보살핌을 받으며 생기를 되찾아 갔듯이 아무런 목표도 낙도 없이 그럭저럭 살던 던 두 노인(허브와 거스)과 월터가 삶의 활기를 되찾아 가는 것을 제목이 담고 있었다.

  그리고 거스 역의 로버트 듀발과 허브역의 마이클 케인의 자연스러운 연기가 관객의 시선을 지루하지 않게 붙잡아주었다. 잔잔한 감동을 준 아름다운 영화였다.

일본의 전통극 ‘노’ -『망한가』를 보다

                  -일본의 전통극 ‘노’ -『망한가』를 보다 -

(노파 역을 한 남자 배우, 이분의 연세가 우리 나이로 78세였다)

일본의 3대 전통극이 노, 가부끼, 분라쿠라고 한다 

그 중에 5월 16-17일 부산 연극제 초청작이었던 ‘노’ 공연을 보았다. 가부끼는 직접 본 적은 없어도 TV에서 본 적이 있는데 ‘노’는 처음이다. 일종의 죽은 이의 한을 풀어주는 제례의식 같았다

  제목은 ‘망한가’

  내용은 일본의 한 승려가 전라도 단월이라는 마을 찾아온다. 태평양 전쟁 때 희생된 조선인 이동인이라는 젊은이가 아내에게 쓴 애절한 편지 한통을 전하기 위해서다.우여곡절 끝에 이제는 백발이 된 이동인의 처에게 편지가 전해지고, 젊은 나이에 남편을 잃고 오두막에서 은둔 생활을 하던 노파는 편지를 읽고 난 후 죽은 자의 영혼을 달래는 술잔을 기울인 뒤 ‘한의 춤;을 추면서 다시 오두막집으로 사라진다.

 극을 쓴 다다 도미오씨는 "태평양전쟁과 관련된 한국인 피해 사례 를 수집하던 중 한국인들의 아픔이 너무나 많다는 것을 알게 됐다 "며 "이번 공연을 통해 억울하게 죽은 피해자들에게 사죄의 뜻을 전하고 그 분들의 넋을 위로했으면 한다"고 했다. 한 일간 감정대립이 격해지고 있는 상태에서 양심있는 일본인들 중 한 사람으로서 사죄의 뜻으로 만든 작품이 아닌가 싶다.

  ‘노’는 좀 지루할 것이다는 이야기를 미리 듣고 갔다. 그런데 정말 끝까지 정신을 차리고(?) 보기에는 상당한 인내가 필요했다. 배우들의 걸음걸이, 몸짓, 음악, 무대 장치 같은 것들도 생소하고 독특했다. 안내 팜플릿을 미리 읽어두었기에 망정이지 배우들의 행동을 보고는 어떤 의미를 전달하려는 것인지 알 수가 없었다. 다만 우리나라 장구 같은 전통 악기를 이용해서 요코큐를 연주하고 그 연주에 맞춰 극이 진행된다는 것 정도만 건졌다.

  연극이 끝나고 나서 서울여대 성혜정 교수의 통역으로 ‘노’의 스텝이나 음악 등에 관해 궁금한 것을 질문하는 시간이 있었다. ‘노’에 남자배우들 등장하는 이유를 묻는 질문도 있었는데 ‘노’가 연극으로 형성되는 과정에서 남자들만 공연을 했던 까닭에 극의 형태가 남성 중심으로 만들어져서 지금까지 거의 남성배우들이 ‘노’를 연기하고 있다고 한다

  캄보디아 전통극 압살라 공연을 보고 앙코르왓에 새겨진 부조를 조금이나마 이해했듯이 ‘노’를 통해 일본 문화의 한 단면을 보았다.

종교가 뭐길래

종교가 뭐길래

-킹덤 오브 헤븐'을 보고

 

감독 :

리들리 스콧

출연 :	올랜도 블룸, 에바 그린, 리암 니슨, 제레미 아이언스

   동생이 ‘이 땅이 평화롭기 위한 첫 번째 조건이 종교가 사라지는 것’이라고 말한 적이 있다.종교는 내전을 불러일으키고 나라간 수 많은 전쟁을 야기 시키기는 원인이 되기도 하니까.

  『킹덤 오브 해븐 -KINGDOM OF HEAVEN』도 이슬람과 기독교 간에 200년 동안 벌어졌던 십자군 전쟁을 다루고 있다.

  이 영화는 십자군 1차 원정이후 3차 원정까지를 다루고 있는 듯 한데

  아내와 자식을 잃고 슬픔에 잠겨 있던 대장장이 발리암에게 십자군 기사 ‘고프리’가 찾아온다. 고프리는 발리암에게 이 세상에 남은 자신의 유일한 혈육이라면서 성스러운 도시 예루살렘으로 함께 가자고 권유하지만 거절한다. 그런데 예기치않은 살인을 하게 되어 고프리를 따라 예루살렘으로 간다. 고프리는 발리암을 기사로 임명하면서 말한다.

 “ 적 앞에서 결코 두려워 하지 말라 / 늘 용기있게 선을 행하고/생명을 걸고/진실만을 말해라/약자를 보호하고 의를 행하라 /그것이 너의 소명이다 ”

가는 길에 고프리가 죽고 발리암은 우여곡절 끝에 예루살렘에 도착한다. 고프리가 남긴 말을 가슴에 품고.

  고프리가 남긴 작은 성의 영주가 된 발리암, 예루살렘을 통치하고 있던 국왕 볼드윈 4세의 여동생 시빌라와 사랑에 빠진다. 그러나 시빌라는 결혼한 여자다. 자신의 의사와는 상관없이 부모가 맺어준 인연이다. 시빌라는 빌리암을 보는 순간 사랑에 빠진다. 이슬람과 기독교의 평화로운 공존을 원하던 볼드윈 4세는 죽으면서 발리암에게 예루살렘을 맡아 주기를 원하지만 발리암은 거절한다. 왕위를 게승하게 된 시빌라의 남편은 발리암의 만류에도 불구하고 이슬람과 전쟁을 일으키고 끝내 전쟁중에 죽는다. 원치않은 전쟁을 하게 된 발리암, 구름처럼 몰려오는 이슬람 교도들의 공격으로부터 예루살렘 성안의 백성들을 지키고자 혼신의 힘을 다하지만 역부족이다. 이슬람 교도도 십자군도 점점 희생자 늘어간다. 이슬람측 지도자 살라딘은 협상을 요구하고 발리암은 협상을 통해 성안의 백성들을 안전하게 기독교인 주거지로 옮겨가게 해 주겠다는 약속을 받아내 백성들을 이끌고 예루살렘을 떠난다. 발리암이 옛날 자신이 살던 마을로 백성들을 이끌고 돌아왔을 때 십자군 원정대를 만나게 된다. 예루살렘을 이슬람교도들이 점령하게 되자 그 땅을 찾겠다는 명분하에. 또 다시 전쟁을 하러 떠나는 것이다.

  이 영화를 보면서 내내 “도대체 종교가 뭐길래?”라는 생각을 했다. 자신의 종교가 소중한 만큼 타인이 믿는 종교도 그의 신도 존중해 준다면 이러한 비극은 생기지 않을 텐데.

'루브르 박물관 소장 판화전'을 다녀와서

『여행하는 붓』, 동화 한편이 그려지다

   지난 주 토요일, 면학 도서를 갔다가 ‘경성대 개교 50주년 기념 루브르 박물관 소장 판화전’이 5월 31일까지 열린다는 안내 팜플릿을 봤다.

  오늘 중학생 녀석들 논술 수업을 끝내고 오는 길에 경성대 제1 미술관에 들러 감상을 했다. 최근작들은 크로키나 데생같은 느낌을 준다.

  중간 쯤 가다보니 『여행하는 붓』(1998, 피에르 알레친스키)이라는 기막힌 제목의 판화 작품이 있다. 바다 한 가운데 배 한 척이 떠 있고 붓끝이 배의 돛이되어 이리저리 길을 만들고 있다. 그림을 보는 순간 동화 한편이 그려진다. 배는 거친 풍랑을 만나 뜻하지 않는 항구에 닻을 내리기도 할 것이고, 잔잔한 파도 위를 떠다니며 낯선 항구로 여행을 가기도 할 것이다. ‘여행하는 붓’이 아니라 여행하듯 살아가는 나의 ‘삶’을 보는 듯 하다.

돌아보니 19세기나 20세기 중반에 나온 판화 작품들은 독특한 매력을 풍기고 있다. 위에 있는‘작은 숲’이라는 작품에서 볼 수 있듯이 판화로 보는 나무나 숲, 지붕, 강물은 일반 회화 작품에서 느낄 수 없는 생동감이 있다.