인생의 쉼표

끊임없이 이어지는 인생의 어디쯤엔가 서서

한 번쯤 쉼표를 찍고 쉬었다 갈 수 있다면

그게 지금이었으면... 싶다...쉼표,,,,,,, 마침표를 위한 쉼표.

- 몸과 마음 지친 어느 날

누구를 위한 의학인지

여자들이 의사의 부당의료에 속고있다 - 어느 의사의 고백
로버트 S. 멘델존 지음, 김세미 옮김 / 문예출판사 / 2003년 10월

이 책을 읽는 내내 떠올랐던 질문이다.. 과연 누구를 위한 의학이고, 누구를 위한 치료인지. 물론, 의사들의 노력과 의학계의 발전으로 우리는 이전 세대들이 누리지 못한 의학상의 혜택을 받고 있는 것이 사실이다. 그러나, 이 책에서 말하고자 하는 것은 그 절대적인 수준의 상승이 아니다. 이렇게 의료수준이 높게 상승한 가운데에도, 왜 여자들이 부당한 치료와 처치의 희생양이 되어야 하는지에 대한 내부고발자(의사이며)이자 타인(남자이다)의 냉철한 고백이 이 책에 담겨있다.

나는 이 책을 감탄하면서까지 읽게 되지는 않았지만, 상당부분 공감이 가는 얘기들이 담겨 있어서 읽는 내내 마음이 아팠다. 왜냐하면, 이 책은 미국의 소아과 전문의가 20년 전에 써 낸 책이기 때문이다. 20년 전 미국의 의료계에서 일어났던 사건들을 대하면서 공감이 가는 내용이 상당부분 있었다는 것은 오늘날 대한민국에서 여성으로서 겪는 의료시술과 의사의 태도들이 책에 드러나는 내용과 그다지 다르지 않다는 사실을 반영하는 것일 게다.

학창시절 심한 편두통으로 고생하던 나는, 참는 것이 힘들어지면 별다른 주저 없이 진통제를 복용하곤 했었다. 그러다가 두통이 영 낫지를 않아 병원에 가서 진찰을 받았는데, 내가 진통제를 과용하는 것에 대해 어머니가 우려를 표시하자 의사는 '진통제는 먹는다고 해가 되지는 않으니까 신경쓰지 말고 먹어도 된다'고 했다. 그 뒤로, 난 진통제를 먹지 않고 두통을 참고 가라앉히고 결국에는 나쁜 자세에서 비롯된 두통의 발생 자체를 줄이는 방법을 터득했다. 궁극적으로 그 의사의 발언 덕에 조금 더 건강해질 수 있는 기회를 갖게 되었지만, '아무리 먹어도 아무렇지 않을 테니 아프면 걱정말고 진통제를 먹으라'는 그 의사의 말은 아직까지 잊혀지질 않는다.

딱히 내가 여자였기 때문에 그런 말을 들었다고는 생각하지 않기만, 여자로서 가장 심각하게 병원과 의사에게 드러내져야 하는 출산과정을 겪지 않은 나로서는  걱정부터 되는 것이 사실이다. 특히나 최근에 출산경험을 겪은 주위사람들에게 들어본 바로도 여전히 여자의 임신과 출산이 얼마나 지독하고 끔찍한 경험이 되고 있는지를 충분히 경험할 수 있기 때문이다.  내가 그 과정을 겪고, 일련의 단계에 놓일 즈음에는 기술뿐만 아니라 인간적인 품성을 가진 의사들을 만나고 가장 믿을 수 있는 방법으로 그들을 선택할 수 있길 바란다.

더 나은 세계는 가능하다

" 사람들이 각자 자신의 삶에 영향을 주는 결정에 참여할 수 있어야 한다는 생각은 민주주의의 기본 원칙이다. 삶에 영향을 주는 기초적인 사안들에 대한 결정권이 멀리 있는 다른 사람들에게 옮겨가는 것, 특히 민주적인 참여, 개방성, 책임성, 투명성을 싫어하는 사람들에게 옮겨가는 것은 민주주의의 죽음으로 이어진다. 지역의 경제활동은 사람들이 스스로를 위해 하는 일이다. 그러나 세계화는 사람들이 스스로 하는 일이 아니고, 누군가가 사람들에 대해 하는 것이다.

우리는 이러한 길의 끝에 도달했다. 이젠 다른 길로 방향을 바꿀 때가 됐다. "

-'더 나은 세계는 가능하다' 中

세계화 그 이면에 있는 것들

더 나은 세계는 가능하다 - 세계화, 비판을 넘어 대안으로
세계화국제포럼(IFG) 소속 19명 지음, 이주명 옮김 / 필맥 / 2003년 7월

"더 나은 세계는 가능하다-세계화, 비판을 넘어 대한으로"라는 제목에 매료되어 나는 사실 이 책에 대한 자세한 설명을 보지도 않고 책을 구입했다. 제목만으로도 나에게 희망의 목소리를 들려주었던 것처럼, 이 책은 나에게 실망을 안겨주지 않았다.

'세계화'라는 말이 처음 등장했을 때만 해도 학교에서, 사람들 입에서, 온갖 대중매체에서 그에 대한 기대와 찬사가 쏟아졌고 초등학교 저학년이었던 나도 그 물결에 휩쓸려 '국제화 시대의 대한민국 국민' 뭐, 이런 제목의 글로 글짓기 대회도 나가고 했었던 기억이 있다. 그리고 오늘날 필리핀에서 생산된 바나나를 먹고, 캘리포니아산 오렌지를 집 앞 슈퍼에서 구입하는 일 쯤은 아무렇지 않은 일상이 되어있다. 몇 십년 안에 이루어진 세계화는 이미 거부할 수 없는 단 하나의 선택이 되었다고 많은 사람들이 말하고 있다. 그러나 얼마전까지만 해도 한-칠레 자유무역협정을 반대하기 위한 농민들의 시위가 매일 벌어졌고  '아무리 반대해도 막을 수 없는 결과일텐데 왜들 저렇게 반대할까. 생산성을 향상시키고 품종개량이나 기술혁신을 통해 외국농산물과의 경쟁에서 이기면 될텐데..'라고 방관했던 사람들 중에 나도 끼여있었다. 그리고 자유무역협정은 정말로 국회를 통과했다...

이 책을 읽고 나서야 알게 되었다. 자유무역협정이란 것이 어디까지 진정한 '자유무역'인지, 그리고 칠레산 포도를 먹는 것이 우리지역과 우리농업 그리고 세계환경에 어떤 영향을 미칠 수 있는 지에 대해 말이다. 사실 세계 곳곳에서 몇 억 명씩 굶주리고 있는 이 때, 후식으로 열대과일을 먹을 수 있게 된 자유를 기뻐해야만 하는 것인지 의문이 들 수 밖에 없다. 내가 이렇게 말한다고 해서, 이 책이 세계화에 대한 비판을 주제로 하고 있는 것은 아니다. 이 책의 부제가 말하고 있는 것처럼 이 책은 세계화 자체에 대한 합리적인 비판과 그를 넘어서 우리가 추구해 나가야 할 대안적인 체제에 관한 진지한 고민의 흔적을 담고 있다. 이 책에서 소개되고 있는 작지만 의미있는 지역사회들의 성공사례들을 접하게 되면, 과연 세계화와 자유무역확장으로의 길이 우리의 생존기반인 지구와 우리의 후손들을 위한 유일한 선택이었는가를 다시 한 번 고민하게 된다. 그와 동시에 여전히 기회는 남아있음을 또한 깨닫게 된다.  세계화라는 구호에 묻혀 적극적인 자유무역의 수동적인 동반자가 되었던 나에게,소극적이지만 각성한 대중의 한 사람으로 전체를 다시 볼 기회를 준 이 책의 저자들과 많은 활동가들에게 감사한다.

p.s: 이 책을 읽기 전이라면 토마스 프리드먼의 '렉서스와 올리브나무'를 먼저 읽어보는 것도 흥미로울 것이다. 동일한 가치와 현상에 대해 정반대의 신념과 해석을 보여주는 그 책을 읽고 있었기 때문에, 나에게 이 책이 가져다 준 주제들이 더욱 깊게 다가왔던 것 같다...

신여성을 이해하기 위하여

신여성 - 한국과 일본의 근대 여성상, 청년학술 49
문옥표 외 지음 / 청년사 / 2003년 10월

이 책은 1910년~1930년대에 이르는 시기에 식민지 조선에 등장했던 새로운 여성들 이른바 '신여성'에 대한 다양한 고찰을 담고 있다. 일반인에게도 널리 알려진 나혜석, 김활란, 윤심덕 같은 여성뿐만 아니라 그 외의 신여성들의 사상과 일생 그리고 그 당시 일본에서 일어났던 여성주의 운동과의 비교분석까지 꽤나 다양한 내용을 알차게 보여주고 있다.

흔히 '신여성'이라는 단어에서 뾰족구두에 단발머리, 양장을 하고 자유연애를 외치는 모습으로만 상상되던 식민지 조선하의 교육받은 여성들이 실제로는 어떠한 환경속에서 어떤 방식의 삶을 살아나갔는지는 오늘날을 살아가는 우리에게도 남기는 바가 큰 것 같다. 특히나 나조차도 나혜석과 윤심덕 같은 여성들에 대해 알고 있던 사실이 그들의 연애나 비극적 결말과 같은 한갓 가쉽거리에 지나지 않는 부분뿐이었다는 것을 이 책을 통해 통감하게 되었다.

물론 이 책에 소개되는 신여성들의 삶은 그 당시 사회에서 받아들여지기에 파격적이고 충격적인 면들이 많았고, 그 때문에 그들의 삶 자체가 스캔들화되는 면이 없지 않았을 것이다. 그러나 그 당시와는 비교도 안되게 여권이 신장되고(물론 완벽한 것은 아니나) 여성의 목소리가 커지고 있는 오늘날에도 그들의 삶을 1910~30년대의 시선으로 평가하고 폄하하는 것은 그야말로 시대착오적인 행태일 것이다. 그런 면에서 이 책을 읽는다는 것은 시대를 앞서나간 여성들의 고통과 좌절을 공감한다는 의미에서 적지 않은 의미를 지닌다.

식민지 시대의 여성운동이라는 것이 단순히 여성의 권리나 자유연애를 주창하는 것에서 시작되고 끝나는 것이 아니라, 당시의 역사적 사회적 상황의 특수성으로 말미암아 계급제도와 민족주의 논의로까지 나아갔 수 있었다는 혹은 나아갈 수 밖에 없었다는 사실 또한 이 책이 전하고자 하는 '신여성'에 관한 커다란 진실 중 하나이다. 90년 이상이 지난 오늘날에도 여성을 위한 운동은 다양한 형태로 다양한 곳에서 진행되고 있다. 이 시기에 대한민국에서 여성으로 살아간다는 것에 대한 진지한 고민을 해 본 적인 있는 사람이라면 이 책을 통해 앞서간 분들의 삶과 역사를 공감함으로써 여성이라는 또 다른 역사의 한복판에 서있는 자신을 발견하게 될 것이다.