서독 적군파

신화의 시간 -상
슈테판 아우스트 / 이웃 / 1992년 12월

1960년대 세계는 미국의 월남전 개입으로 인해 일어난 반전.반핵 운동이 68년 프랑스 5월혁명으로 최고의 절정기를 맞이하게 된다. 이 결과 학생운동이 기성세대를 반대하는 새로운 세력으로 등장하게 되었다. 학생운동의 지도자들은 신세대라는 이름에 걸맞게 모든 기성체제에 대하여 반대하였다.  이 결과 기존사회를 유지하고 있던 윤리, 도덕, 관습을 파괴하는 극단적인 운동으로까지 발전하게 되었다. 신세대의 이러한 일탈적행위는 기성세대에게 충격과 함게 위기감을 촉발하게 되었다. 이러한 위기감은 기성세대의 일대 반격으로 소수의 학생운동 세대들은 단순한 시위에 머물지 않고 체 게바라식의 도시 게릴라 운동으로 자신들의 운동방향을 바꾸게 되었다. 이 결과 독일에서는 적군파-이 이름은 일본의 적군파와 구별하기 위해 바더 마인호프단이라고 부르기도 한다-가 결성되고, 이탈리아에서는 붉은 여단이, 일본에서는 가장 극단적인 무장단체로 꼽히는 적군파가 형성되었다.

이 책은 서독 적군파인 바더-마인호프단의 탄생과 몰락을 서술한 책이다. 이들 학생운동세대들이 왜 평화적인 방식을 버리고 무장투쟁에 나선 이유는 라인강의 기적이라는 경제적 풍요에 기인한 것이었다. 모택동의 말을 빌리지 않더라도 고기가 놀기 위해서는 물이 필요하듯 학생운동이 성공하기 위해서는 그들의 동조자인 노동계급의 협조가 절대적이었다. 그러나 경제성장으로 노동자계급은 혁명의 동지가 아니라 기성세대의 협조자로 변모하였던 것이다. 이 결과 좌절한 신세대는 총을 들 수 밖에 없었던 것이다.

그러나 그들이 총을 들게 되면서 그들의 심적인 동조자들이었던 일반 시민들 마저 등을 돌림으로서 도시 게릴라 운동은 고립될 수 밖에 없었다. 고립으로 인한 좌절과 분노는 투쟁의 질을 더욱 과격하게 만들고 이는 대중들에게 철저하게 외면당하는 악순환을 반복하게 된다. 결국 서독 적군파의 초창기 맴버들은 감옥에서 자살-안드레아스 바더, 구드룬 엔슬린, 얀-카알라스페, 이름가르트 뮐러-함으로서 역사 속으로 사라지게 된다.

이 책은 대중운동이 어떻게 극단적으로 변해가는 과정을 섬세하게 추적하고 있으며, 그 결말 또한 차분하게 기록하고 있다. 서독에서 히드라와 같은 도시 게릴라가 소멸될 수 있었던 것은 경제적인 풍요와 함께 고기가 놀 수 있는 물을 철저하게 말림으로서 가능했던 것이다. 결국 물이 없는 게릴라 활동은 소멸되고 이들의 후계자들 일부는 총 대신 녹색을 전면에 내세우고 현실정치에 참여하게 된다. 대중운동의 역사에 관심이 있는 사람들은 이 책을 꼭 한번 읽어보기를 권하며.....