들음에서, 앎으로, 삶으로 (쾌청 신약)

쾌청 신약 - 들음에서 앎으로, 앎에서 삶으로 이어지는 성경 공부
박영호 지음 / 두란노 / 2022년 5월

어떤 일이든 쏙 빠져서 시간 가는 줄 모르고 몰입해 본 적이 언제인가?

'쾌청'(快聽)이라는 말은 그런 마음으로 듣자는 것이다.

"듣기는 속히 하라"는 야고보서 말씀에서 나왔다(약 1:19).

'속히 한다'는 말은 기쁘게, 반갑고 설레는 마음으로 한다는 뜻이다(7).

얼마 전, 친구가 주식창을 들여다 보고 있는 모습을 보며, '이것은 사탄의 무서운 전략이다'라는 생각을 했습니다. 시시각각으로 숫자가 빠르게 오르고 내리는 창에서 시선을 떼지 못하는 것을 보며, 사탄이 우리의 시선을 어떻게 빼앗아 가고 있는지가 느껴졌기 때문입니다. 하나님께 고정시켜야 할 우리의 시선, 하나님께 드려야 할 우리의 시선을 이런 식으로 빼앗아 붙들어두고 있구나 싶었던 것입니다.

요즘 '교회도 현실 감각이 있어야 한다'고 주장하는 교인들을 종종 보는데, 성도의 영적 감각이 얼마나 죽어 있고, 잠들어 있는지를 생각하면, 아득할 지경입니다. 말씀으로 나의 오늘을 해석할 수 있는 힘을 잃어버린다면, 우리가 어찌 하나님의 자녀라고 할 수 있을까요. 세상에 빼앗기고 있는 우리의 시선을 말씀 앞으로 도로 찾아오고 싶은데, 그것이 참 어렵습니다. 성경 말씀을 읽고 묵상하는 일에 도무지 흥미를 느끼지 못하거나, 아예 관심이 없거나, 한 두번 시도하다 멀어지는 성도들을 어떻게 도와야 하는지가 늘 고민인데, <쾌청 신약>에서 한 가지 힌트를 얻었습니다!

그것은 말씀을 읽고 듣는 일이 얼마나 즐거운 일인가 하는 것입니다! 시편 1편에, 복 있는 사람은 오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그의 율법을 주야로 묵상하는 자라고 말씀하셨듯이, 하나님의 말씀을 읽고 듣고 공부하는 것은, 의무가 아니라, 큰 즐거움이라는 것을 <쾌청 신약>이 다시 한 번 일깨워주었기 때문입니다. 이 책 한 권을 다 읽어가는 내내, 말씀을 듣고 알아가는 즐거움이 충만했습니다!

"우주는 원자가 아니라 이야기로 이루어져 있다"

(The Universe is made of stories, not of atoms).

미국의 시인 뮤리엘 루카이저의 말이다.

성경은 우리에게 이야기로 다가온다(15).

<쾌청 신약>은 4복음서에서 요한계시록에 이르기까지, 신약성경의 구조와 주제를 큰그림으로 이해할 수 있도록 도와줍니다. 부담스럽지 않은 분량에, 시각적인 자료(모형)까지 사용하여, 한눈에 "쏙" 이해되도록 가르쳐주는, 매우 탁월한 강의입니다! <쾌청 신약>을 읽으며 깊이 반성하게 된 것은, 성경을 재미없게 가르치는 것이 하나님 앞에서 얼마나 큰 잘못인가(어쩌면 죄) 하는 점이었습니다. <쾌청 신약>은 이미 알고 있는 성경 지식도 더 깊게 들여다볼 수 있도록 해는데, 핵심을 짚어주는 표현력이 뛰어나다는 생각이 듭니다. 예를 들면, 이런 문장들입니다.

아기 예수님이 어디에서 태어나셨는지 몰라도 상관없었다.

그러나 ‘요한의 세례로부터’는 알고 있어야 사도가 될 수 있었다(31).

성탄절 없는 교회는 있을 수 있다.

그러나 수난과 부활을 모르는 교회는 불가능하다(33).

도마복음에서는 도마는 예외적으로 탁월하게, 다른 제자들은 모두 어리석게 묘사된다.

자신을 낮추고 예수님을 높이는 것이 그리스도의 제자의 품격이라 한다면,

자신에게 관심을 집중시킨다는 점에서 도마복음은 격이 떨어지는 책이라 할 수 있다(91).

<쾌청 신약>에서 가장 즐거이 들었던 가르침은, "사도행전의 바울과 서신서의 바울"의 차이였습니다. 사도행전의 바울은, 달변가 헤르메스로 불릴 정도로 설득력 있고 유려한 설교를 전하며, 상당한 능력을 가진 모습으로 묘사됩니다. "사도행전은 바울을 비범한 힘과 언변을 가진, 목표를 향해 거침없이 발걸음을 옮기는 인물로 소개한다"(129). 그러나 바울이라는 동일 인물에 대해 바울서신과 사도행전의 묘사에는 매우 큰 차이가 있습니다. "바울서신을 보면, 바울이 정말 많은 고민과 갈등에 휩싸여 있었고, 사람들에게 인정받지 못할 때가 많았으며, 그런 자신의 모습 때문에 불안하기도 했음을 알게 된다"(129). 사도행전이 전하는 바울은 달변가이지만, 바울 스스로는 말을 잘 못하라는 사람이어서 사역자로서 부족하다는 생각을 무척 많이 하고 있습니다. 어느 쪽이 진실일까요?

"사도행전의 바울"과 "서신서의 바울"의 차이를 묵상하며, 적잖이 위로를 받았습니다. 스스로 부족한 사역자라는 것을 너무나 잘 알기 때문에 고민하고 갈등하고 괴로운 심정으로 분투하지만, 하나님은 그런 자들을 통해서도 보배로운 복음의 씨앗을 뿌리며 하나님의 영광을 드러내는 열매를 거두실 수 있다는 믿음이 더 확고해졌기 때문입니다!

<쾌청 신약>을 읽으며, 탁월한 설교는 탁월한 성경 해석에서 나올 수밖에 없다는 (뻔한) 진리를 다시 한번 깨닫습니다. 힘써 여호와를 알아야 하는데, 그 힘써 여호와를 아는 일이 얼마나 즐거운 일인가를 생각하면, 우리 하나님은 얼마나 사랑이 많으시고 멋진 하나님이신가 절로 감탄하게 됩니다! 저자 박영호 강사님은 "즐거이 듣는다면, 그것은 필히 담대한 실천으로 이어질 것이다"라고 확신합니다. 하나님의 말씀을 즐거이 듣는 것 자체가 이미 담대한 실천이었습니다! <쾌청 신약>은 말씀이 우리 안에서 일한다는 것이 어떤 것인지를 잘 가르쳐주는 책입니다. 정말 재미있게 잘 들었다고 저자 선생님께 꼭 감사인사를 전하고 싶습니다!

오은영 박사가 전하는 금쪽이들의 진짜 마음속

오은영 박사가 전하는 금쪽이들의 진짜 마음속
오은영 지음 / 오은라이프사이언스(주) / 2022년 5월

마음을 알아주면 아이 마음 안에 작은 촛불이 켜져요.

그 작은 촛불이 아이 마음을 온통 밝게 만듭니다(6).

오은영 박사님의 육아 솔루션을 볼 때마다 감탄하게 되는 것은, 분명히 아이의 문제 행동이라고 여겨졌던 것들이 대부분 '문제'가 아니라, 아이의 '신호'였다는 것을 깨닫기 때문입니다. 오은영 박사님의 해석에 따라 아이의 문제 행동이 아니라 아이의 마음속 신호에 집중하다 보면, 그때서야 아이가 진짜로 말하고 싶었던 아이의 '속마음'이 보입니다. 그러면 어른들은 눈물을 쏟아내곤 합니다. 아이가 홀로 느꼈을 외로움과 괴로움과 답답한 '감정'들이 오롯이 전해지기 때문입니다.

오은영 박사님은 이토록 잘 알아채는 아이의 진짜 '속마음'을 우리는 왜 잘 알아듣지 못할까요? 오은영 박사님은 전문가이고, 우리는 비전문가라서 그럴까요? (그런 측면이 전혀 없는 것은 아니겠지만) 가장 결정적인 차이는, 우리는 아이의 문제를 (신속히) 해결하려고 하지 아이의 속마음을 제대로 들으려 하지 않기 때문이라는 생각이 듭니다. 아이의 속마음을 듣고 있다고 생각하지만, 그것은 착각일 때가 많습니다. 아이 입장에서 듣지 못하고, 부모의 입장, 어른의 입장에서 듣기 때문에 들어도 이해가 잘 되지 않는 것입니다.

오은영 박사가 전하는 <금쪽이들의 진짜 마음속>은 '아이의 목소리'가 담겨 있는 책입니다! '과장'이라고 생각될 만큼 생생한 아이의 속마음은 정말 또하나의 우주처럼 생경하게 느껴졌습니다. 예를 들면, <"아 해", "꿀떡", "삼켜!" 좀 그만하세요.>에 보면, 어릴 때 '꿀떡'이라는 소리를 하도 들어서 세상에서 꿀떡이 제일 싫다고 하는 아이가 나옵니다. 부모님은 골고루 잘 먹이려는 마음일 뿐인데, 아이 입장에서의 속마음은 이렇답니다.

엄마- "양양 씹어", "꿀떡 삼켜"라는 말 좀 그만하세요. 꿈에서도 숟가락이 나온다고요. 엄마는 배가 빵빵하게 먹어야 큰다고 하지만 전 배가 빵빵하면 얼마나 불편하고 답답한지 몰라요. 가끔은 토할 것 같아요. 그리고 엄마 음식 별로 맛이 없어요. 맛있게 좀 만들어주세요(41).

이런 아이의 속마음을 모른 채 엄마는 아이가 잘 안 먹는 것에만 신경을 쓰며 먹이려는 씨름을 하다 보면, 아이도 엄마도 스트레스 속에 지쳐가겠지요. 사랑으로 열심히 키우려고 한 것뿐인데, 그런 행동들 때문에 아이가 상처받고 있었다는 것을 나중에 알게 되면 감당하기 힘든 좌절과 죄책감과 허탈감이 몰려올 것 같습니다. <금쪽이들의 진짜 마음속>은 그런 실수를 하지 않도록 도와주는 책입니다!

오은영 박사님은 "어른들이 원하는 방향으로 아이의 행동을 통제하기 위해 아이의 문제를 해결하려고 하는 경우"가 많은데, 힘들어하는 당사자(아이의 사정, 아이의 마음, 아이의 목소리)를 빼놓고, "어른이 보기에 불편한 아이의 문제를 없애주려고만" 하면, 오히려 아이의 문제가 더 심해질 수 있다고 경고합니다(9). 그러니 무엇보다 아이의 마음을 알아주는 것이 첫째가 되어야 할 것입니다. 특별히 아이가 무슨 생각을 하는지 도저히 모르겠다고 하는 부모님들에게 <금쪽이들의 진짜 마음속>이 큰 도움이 되리라 믿습니다.

오은영 박사님에게 배우는 매우 중요한 육아 핵심 중에 하나는, 안 되는 것은 안 된다고 명확하고 단호하게 가르쳐줘야 한다는 것입니다. 그런데 '안 돼'라고 명확하고 단호하게 말하는 것이 참 어렵게 느껴집니다. 아이의 눈치를 보거나 감정적으로 말하지 않도록, 부모도 훈련을 해야겠지요. 또 하나, 부모님은 아이를 설득하고 이해시키기 위해 친절하게 설명하려고 하는데, 지나치게 긴 설명은 오히려 독이 된다고 하니 이것도 명심하면 좋겠습니다.

아이가 별이라면, 부모는 그 별을 품고 있는 아이의 단 하나뿐인 우주라고 합니다. 부모는 다 큰 어른이 아니라, 아이를 키우면서 (계속해서) 함께 성장해나가는 존재같습니다. 우주가 그렇게 확장될 때, 별들도 자기가 가진 고유의 빛을 마음껏 발산하게 되리라 믿습니다. 우리 곁에 오은영 박사님이 계셔서 참 감사하고, <금쪽이들의 진짜 마음속> 같은 책이 있어서 참 감사하다는 생각이 듭니다. (아이의 마음을 이해할 때, 어른이 된 뒤에도 내 안에 해결받지 못하고 남아 있던 상처가 위로받는 것은, 덤으로 주어지는 선물입니다.)

성도가 묻고 성경이 답하다

성도가 묻고 성경이 답하다
차준희 지음 / 도서출판CUP(씨유피) / 2022년 4월

"굳게 믿다"는 히브리어로 '아만'이다.

'아만'하지 않으면 '아만'을 경험하지 못한다.

즉 "아멘을 해야 아멘을 경험할 것이다"라는 말이다(38).

구약신학의 권위자이자, 명강의로 유명한 차준희 교수님의 흔치(!) 않은 설교집을 만나볼 수 있어서 반갑고 감사했습니다. 이 책, <성도가 묻고 성경이 답하다>는 "설교로 하나 되는 시간 : CBS 올포원"에서 방송된 설교 원고를 다시 다듬은 것이라고 합니다. 워낙 강의뿐 아니라 설교가로서도 학생들에게 인기가 높았는데, 여기에서도 명쾌한 성경 본문 해설은 물론이고, 교수님 특유의 유머와 듣는 이들의 기억에 메시지를 각인시켜 주는 톡톡 튀는 표현, 그리고 말씀을 생활로 가지고 오는 따뜻하고 탁월한 적용까지, 시간 가는 줄 모르고 말씀을 들었습니다!

신학적인 탁월함을 지향하는 학자들 중에는 논쟁을 불러일으킬 만한 것이나, 신앙의 근간을 뒤흔드는 주장을 즐기는 분들도 많은데, 차준희 교수님은 오히려 냉정한 신학적 기반 위에서 진리가 가져다주는 뜨거운 불꽃에 늘 집중하시지요. 그런 뜨거운 불길이 이 책 안에서도 활활 타오르고 있습니다. 감히 교수님의 설교를 평할 수 있다면, 탁월한 지성과 감성과 영성으로 영혼을 울리는 이 시대의 성경신학자라고 한 줄 적어보고 싶습니다. "이런 까닭에 마틴 루터는 그리스도인을 가리켜 '이상한 새'라고 불렀나 보다. 도무지 노래할 형편과 처지가 아님에도 노래 부르는 사람이 그리스도인이다"(47). <성도가 묻고 성경이 답하다>는 그리스도인들의 정체성을 '아무 때나 노래하는 이상한 새'라고 정의하는데, 이 표현이 제 가슴을 다시 한번 울렸음을 고백합니다.

우리의 시선이

하나님께서 쓰시는 '하나님의 종'이 아니라,

그 종을 사용하시는 '종의 하나님'을 향하게 하소서(110).

<성도가 묻고 성경이 답하다>는 신앙의 기본기부터 삶의 현장에서 맞닥뜨리는 신앙의 문제까지 다양한 질문들에 답하고 있습니다. 그 대답이 매우 성실하며 깊이가 있습니다. 무엇보다 좋았던 점은, 매번 성경을 더 깊이 이해하고 새로운 것을 배울 수 있었다는 점입니다. 이 책을 통해 새롭게 알게 된 사실이 몇 가지가 있는데, 그중 가장 인상적이었던 것은, '여호수아'라는 이름은 "성경에 등장하는 이름들 가운데 하나님의 거룩한 이름인 야웨와 연결된 최초의 이름이다"(115)는 것과, "삼손에 대한 평가에서 큰 오해를 주는 본문이 있다"(123)는 것입니다.

이는 우리말 개역개정 성경의 잘못된 번역에서 비롯된 것이다.

"그 때에 블레셋 사람이 이스라엘을 다스린 까닭에 삼손이 틈을 타서 블레셋 사람을 치려함이었으나 그의 부모는 이 일이 여호와께로부터 나온 것인 줄은 알지 못하였더라"(사사기 14:4)

"삼손이 틈을 타서 블레셋 사람을 치려함이었으나"는 히브리원문에 의하면, 주어가 '삼손'이 아니라 '그'이다. 이 문맥에서 그는 삼손이 아니라 하나님이시다. 즉 블레셋을 칠 기회를 찾고 있는 분은 삼손이 아니라 야웨 하나님이시다. 적어도 사사기 14장 4절에서 삼손은 등장하지 않는다(123).

성경을 읽을 때마다, 이해가 되지 않는 부분이었는데, 명쾌하게 풀어주니 침침했던 눈 앞에 환해지는 느낌입니다! 성경 말씀이 명쾌하게 풀어질 때마다, 우리의 시선을 하나님께로 향하게 만드니, 명설교임에 틀림없습니다!

"아담아, 네가 어디 있느냐?"

"가인아, 네 아우 아벨이 어디 있느냐"

<성도가 묻고 성경이 답하다>의 가장 큰 유익을 하나만 꼽으라고 한다면, 성경적 통찰력으로 우리 삶을 해석하는 눈을 키워주는 것이라고 대답하고 싶습니다. 이 책을 통해 또 한번 눈이 열렸던 부분은, 하나님께서 모든 인류에게 주신 두 가지 질문이 있다는 것이었습니다.

"이 두 가지 질문은 오늘에도 여전히 유효하다. 그리스도인의 삶은 이 두 가지 질문에 대해 매일 매일 답을 채워가는 삶을 사는 것이다. 오늘도 하나님 앞으로 한 걸음 더 다가가고(경건), 내 이웃 앞으로 한 걸음 더 다가가는 삶을 살아야 한다(돌봄). 경건과 돌봄. 우리가 모두 하나님 앞에 설 때 아마도 이 두 가지가 심판의 기준으로 주어질 것이다"(204).

<성도가 묻고 성경이 답하다>는 '진리'가 내 안에서 깨우쳐지는 기쁨과 함께, 하나님의 이야기에 내 삶을 조율하도록 인도해줍니다. 탁월한 설교는 탁월한 성경 이해에서 나온다는 것을 다시 한번 확인하게 됩니다. 신앙의 기본기를 다지면서, 그리스도인으로서 어떻게 살아야 하는지, 하나님의 불꽃으로 뜨거워지고 싶은 성도들에게 이 책의 일독을 권하고 싶습니다. 시간 가는 줄 모르고 말씀에 빠져 들게 되리라고 확신합니다!

하나님의 영광의 물벼락, <거룩의 영성>

거룩의 영성 ㅣ 게리 토마스의 일상영성 4
게리 토마스 지음, 윤종석 옮김 / 도서출판CUP(씨유피) / 2021년 11월

충성만이 아닌 존재의 변화,

고백만이 아닌 체험의 변화,

신봉만이 아닌 실존의 변화!

거룩함의 정의는 시대마다 달랐는데, 한때 교회는 거룩함의 극치를 신앙을 위해 죽는 것(순교)이라 여겼고, 그 몇 세기 후에는 금욕적인 삶이 거룩함으로 통했고, 중세에 이르면 거룩함은 '기적을 행하는 사람'과 동의어가 되었으며, 그보다 몇 백 년 더 지나서는 '지극히 거룩한 사람들'이란 강력한 전도 사역을 펼친 사람들이었습니다(289-290). 현대는 어떨까요? 게리 토마스는, 거룩함을 보는 현대의 시각은, 다분히 도덕성을 중심으로 하고 있다고 꼬집으며, 다음과 같이 '거룩'의 진정한 의미를 새롭게 일깨워줍니다. "하나님은 우리를 금주, 순결, 책임감 있는 재정 관리 등에 매료되도록 설계하지 않으셨다. 그분은 우리를 그분께 매료되도록 지으셨다. … 우리는 한낱 순종 자체가 아니라 뜨거운 관계로 부름 받았다. … "모든 영적 승리의 비밀은 유혹과 장애물을 바라보지 않고 주 예수를 바라보는 것이다." 사춘기 취향으로 들릴 위험이 있지만, 이 아름다운 싸움의 기초는 그리스도께 확실히 미치는 것이다"(293).

게리 토마스의 <거룩의 영성>은 우리 삶에 우호적으로 침입하시는 '승천하신 그리스도'를 체험하는 것이며,이렇게 우리 영혼에 행하시는 하나님의 활동에 의해 우리는 세상 가운데 하나님을 보여 주는 영광을 누리게 되는데, 이때 우리는 하나님의 임재와 지혜와 능력이 더 잘 드러나도록 우리를 열어드릴 책임이 있다고 강조합니다. 이러한 삶에는 반드시 하나님의 능력이 우리 삶을 뚫고 들어오는 '변화'가 수반될 수밖에 없는데, 게리 토마스는 <거룩의 영성>을 통해, 그리스도인이 된다는 것의 동의어는 바로 '변화'임을 일깨워줍니다. 그리고 이 아름다운 '변화'야말로 주님이 의도하신 '거룩'이라고 정의합니다. "우리는 하나님 나라의 확장에, 아름다운 싸움에 동참할 수 있다. 그러려면 이 땅에 계실 때의 그분의 삶을 본받는 것뿐만 아니라 지금 우리 안에 계시며 삶을 변화시켜 주시는 그분의 역동적인 임재에 복종해야 한다. 우리가 보고 듣고 생각하고 느끼고 말하고 섬기는 방식이 그분을 통해 달라져야 된다"(66).

성인이 되는 데 필요한 자제는 모든 삶 속에 있다. 사용하기만 하면 된다. … 꼭 나무 위에 달려야만 십자가형이 아니다. 근거 없는 비방을 온유하게 받아 주는 것도 십자가의 죽음이다. 꼭 나환자에게 입을 맞춰야만 자기훈련이 아니다. 지독히 싫은 사람에게 친절하고 따뜻하게 대하려는 진실한 노력도 그런 훈련이다. 꼭 이교 판사 앞에서 순교를 당해야만 혹독한 시험이 아니다. 느닷없는 욕을 겸손히 받아들이거나 부당한 일을 즉각 진심으로 용서하는 것도 그런 시험이다(R. 소머셋 워드, 357).

우리가 '거룩'을 오해할 때, 신앙생활은 무거운 짐이 되고, 하나님의 법은 지루하고 답답한 금기가 되고, 교회는 매력을 잃은 집단이 되고 맙니다. 그러한 거룩은 추구하면 추구할수록 오히려 하나님의 능력으로 살지 못하는 종교인을 배출하고, 결국 그리스도 없는 그리스도인의 삶에 빠지게 만드는 치명적인 덫이 되고 맙니다.

게리 토마스의 <거룩의 영성>은, 내가 무엇을 조심하고, 무엇을 하지 않아야 하느냐, 무엇을 해내야 하느냐 보다, 십자가에서 죽으시고 부활하며 승천하신 그리스도께서 통치하시고, 행동하시고, 말씀하시고, 인도하시며, 자신의 교회를 세우고 계시는 일에 집중하게 합니다. 그리스도인들이 추구해야 하는 거룩의 영성은, '나'를 통해 자신을 나타내시는 승천하신 그리스도를 체험하는 일이며, 게리 토마스의 표현대로 하면, 이것은 "하나님의 영광의 물벼락을 맞는 일"입니다. "우리를 그분처럼 되게 하려고 그분이 우리처럼 되셨다"(아타나시우스, 38).

​"이것은 참으로 달려 볼 가치가 있는 유일한 경주입니다"(딤후 4:7, 메시지성경)

변화의 주체는 하나님이시지만, 우리도 변화시켜 주시는 하나님께 자신을 맡길 책임이 있는데, <거룩의 영성>을 이것을 '아름다운 싸움'이라고 소개합니다. 하나님의 '거룩'을 어떻게 이해하느냐에 따라, 우리의 싸움이 달라질 것입니다. 나 자신의 열심과 능력을 의지하여 무엇인가 보여 주려고 애쓰는 싸움을 할 것인가, 아니면 그리스도의 임재와 지혜와 능력에 나 자신을 열어 드리는 싸움을 할 것인가! 이 두 싸움은 천국과 지옥만큼이나 다른 싸움입니다. 한 싸움이 결과가 탈진과 좌절이라면, 다른 싸움의 결과는 하나님의 영광의 물벼락을 맞는 일이니까요!

게리 토마스의 <거룩의 영성>은 우리를 통해 세상을 만지시는 하나님을 더 의식하게 만들어줍니다. 그리고 하나님의 뜻에 우리를 온전히 내어드리고자 할 때, 우리 삶에 더이상 '평범한' 사건과 '평범한' 관계는 없다는 사실을 기쁘게 깨닫게 해줍니다. 우리가 일상에서 마주하는 모든 사건과 모든 관계가 하나님을 더 잘 드러낼 수 있도록 우리의 성품을 빚으시는 하나님의 신비로운 도구임을 인식할 때, '날마다' 하나님의 능력과 임재를 체험하는 영광 속으로 더 깊이 들어갈 수 있을 것입니다. 우리는 이 일을 위해 부름받았다는 사실 앞에 전율합니다!

"당신의 삶 속에 찾아올 하나님의 시원한 영광의 물벼락들을 맞을 준비가 되었는가?"

성경 해석의 힘을 기르자, 바이블 톡톡

바이블 톡톡! - 성경 해석의 힘을 길러 주는 8가지 팁
신성욱 지음 / 두란노 / 2022년 4월

성경은 '지상 최대의 보고'이며 '인류 최대의 베스트 & 스테디셀러'이면서,

'가장 안 읽히는 책'이라는 불명예를 동시에 갖고 있다.

이 책은 설교자들이 읽기에 불편한 책입니다. (성경을 잘못 해석하고, 잘못 적용하는) 설교자들에 대한 불편한 심기를 그대로 드러내기 때문입니다. 그러한 이유로 이 책은 누구보다 설교자들이 반드시 먼저 읽어야 하는 책입니다. '빈번하게' 잘못 해석되고, 잘못 적용되는 성경의 본문을 명쾌하게 바로잡아주며, 성경을 읽어내는 근본적인 통찰력을 키워주기 때문입니다. (성도들이 먼저 읽고 설교자의 틀린(!) 설교를 듣는 경우가 없기를 바래봅니다.)

성경을 잘못 해석하는 책임, 잘못 적용하는 책임이 얼마나 클지를 생각하면 설교 강단에 서는 일이 참으로 두렵고 떨립니다. 세계적인 베스트셀러 가운데 아이러니하게도 '성경이 가장 안 읽히는 책'이라는 불명예를 갖게 된 것은, 설교자들의 탓이 크겠구나 싶습니다. 이제 더이상 설교자의 게으름을 방치해서는 안 될 것 같습니다. 그런 의미에서 <바이블 톡톡>을 읽는 것이 설교자에게 있어서는 '게으름으로부터의 돌이킴'이 될 수 있다고 봅니다.

그리고 이 책을 누구보다 설교자들이 반드시 먼저 읽어야 하는 또 하나의 이유는, 평소 논란이 되는 성경 본문이나, 전문가들이라 할만한 신학자들도 관심을 가지고 논쟁 중인 본문을 다루어주기 때문입니다. 난제처럼 여겨지는 본문에 어떻게 접근해야 하고, 해석해야 하는지 이해하기 쉽게 잘 설명해주고 있습니다. 성경을 보는 눈이 열리며 복음의 본질을 발견하는 기쁨은 그 무엇과도 바꿀 수 없는 기쁨이요, 보물이지요.

성경 실력을 제대로 갖춘 설교자가 드물다.

사무엘상 6장에 등장하는, '벧세메스로 가는 소'를 본문으로 해서, '소보다 못한 인생'이 되지 말라고 설교했거나, 그런 설교를 들어본 적이 있다면, 이 책, <바이블 톡톡>을 읽어야 합니다. '삭개오'를 설교하며, 삭개오처럼 영적인 갈증이 있어야 하며, 삭개오처럼 주님을 간절히 사모해야 하며, 삭개오처럼 주님을 만나기 위해서라면 수치를 무릅쓰는 겸손한 자세를 보여야 한다는 메시지에 강조점을 두었거나, 그런 설교를 들어본 적이 있다면, 이 책, <바이블 톡톡>을 읽어야 합니다. 예수님께서 고난주간 중에 저주하신 무화과나무에 대한 메시지를 전하며, 저주받은 무화과나무의 '열매 없음'에만 초점을 두었다면, 반드시 이 책, <바이블 톡톡>을 읽어야 합니다.

요셉과 요셉의 형들의 관계에는 '용서의 차원'을 넘어서는 더 높은 차원의 적용이 있어야 함을 알고 싶다면, "세월을 아끼라"라는 성경 본문으로 설교를 하면서도 "다시는 돌아오지 않을, 나에게만 부여된 결정적인 시간을 잃어버려서는 안 된다"는 메시지를 전한 적이 없다면, 요한복음 1장 16절의 "은혜 위에 은혜"라는 구절이 원어적으로는 "은혜를 대적한다"는 의미임을 제대로 깨닫기 원한다면, '영혼멸절설'의 문제가 무엇인지 알고 싶다면, 연자 맷돌을 '누구의 목'에 달아 빠뜨리라고 하셨는지 정확하게 알고 싶다면, 다니엘서를 강해하며 다니엘과 세 친구가 왕의 음식을 거부한 식단으로 오히려 살이 쪘다는 사실을 아직 모르고 있다면, 이 책 <바이블 톡톡>을 읽어야 합니다!

<바이블 톡톡>은 이러한 본문들을 다루면서, 동시에 성경 해석의 힘을 길러주는 8가지 중요한 원리를 가르쳐줍니다! 이 8가지 원리는, 설교자들이 쉽게, 그리고 흔히 범하기 쉬운 알레고리컬한 설교와 주석 없는 설교, 조건문의 율법적인 설교, 고정관념에 사로집힌 해석의 오류로부터 벗어날 수 있도록 길잡이가 되어줄 것입니다.

<바이블 톡톡>에서 흥미로운 에피소드를 읽었는데, 저자와 JMS 단체와 관련된 에피소드입니다. <한국의 이단 가운데 정명석이 교주인 JMS라는 단체가 있다. 여기에 '30개론'이라는 기초 성경 공부 과정이 있는데, 그중 '태양아 멈추어라!'라는 주제가 나온다. 오늘날 기성 교회 목사들이 여호수아가 기도해서 하늘의 해와 달을 거의 온종일 멈추게 했다(수 10:12-13)고 가르치는데, 그것은 과학의 기초도 모르는 무식한 처사라고 비판하는 내용이다. 태양이 지구를 도는 천동설이 아니라 지구가 태양을 도는 지동설이 맞는다는 게 과학적으로 판명된지 오래인데 태양더러 '멈추어라'라고 기도했다는 것이 말이 되느냐는 것이다(192).> 이에 대해 저자가 받아친 논리가 통쾌합니다. <성경은 독자들에게 과학을 가르치기 위해 기록한 것이 아니라, 그들이 이해하기 쉽도록 그들의 일상생활과 그들이 알고 있는 상식과 지식을 기초로 해서 진리를 전달한 책이다. … 당신은 일기를 쓸 때나 사람들과 대화를 할 때 '태양이 떠올랐다'라고 말하지 않고 '지구를 태양을 돌았다'는 식으로 표현하는가?(193)>

이러한 에피소드는 성경을 읽고 해석하는 일이 얼마나 중요한 일인지 단적으로 보여줍니다. 너무나 당연한 말이겠지만, 무엇보다 목회자부터 성경의 읽어내는 실력을 키워야겠습니다. 문맥을 고려하지 않은 설교, 원어를 고려하지 않은 설교, 당시의 문화와 관습을 고려하지 않은 설교로부터 벗어나려면 설교자가 무척 부지런해야 하는데, 이런 책의 도움을 받을 수 있으니 이것 또한 하나님의 큰 은혜입니다! 내용은 전문가의 수준이지만, 누구나 재미있게 읽을 수 있으니, 다시 말하지만 누구보다 먼저 목회자(설교자)에게 일독을 권하고 싶습니다! 이왕이면 서둘러 읽으시기를!