한신은 임치로 돌아가 다시 제나라의 민심을 추스르는데...

한신은 임치로 돌아가 다시 제나라의 민심을 추스르는데 힘을 쏟았다. 그러나 아무리 재물을 풀고 형벌을 느슨하게 해도 기질이 억세고 계략에 밝은 제나라 사람들의 마음은 쉽게 한나라로 기울어지지 않았다. - P243

ㅈ금이라도 능력 있는 이가 왕이 되어 제나라를 다스린다면 백성들도 오래잖아 그를 따를 것입니다."
"그런 사람이 어디 있소? 그게 누구요?"
한신이 아직도 잘 모르겠다는 듯 괴철에게 물었다. 괴철이 잠깐 뜸을 들이다가 대답했다.
"바로 대장군이십니다. 대장군께서 제왕이 되신다면 이땅은 곧 잠잠해질 것입니다." - P245

장량이 한왕에게 바짝 다가와 귓가에 대고 작은 소리로 말하였다.
"지금 우리 한나라는 제 앞도 가리기 어려운 처지에 있는데 어떻게 한신이 왕이 되는 것을 막을 수 있겠습니까? 차라리 원하는 대로 그를 제왕으로 삼고 잘 대접하여 스스로 제나라를 지키게 하는 것이 낫겠습니다. 그렇지 않으면 큰 변란이 일어납니다." - P247

용저가 한신에게 져서 목이 베이고 그가 패왕에게서 받아 간 5만 군사도 한 사람 남김 없이 죽거나 사로잡혔다는 소문이 어느새 진중을 떠돌아 초나라 장졸의 사기가 말이 아니었다. - P251

만약 대왕께서 한신이 원하는 것을 주실 수 있다면, 오히려 대왕께서 그를 손발처럼 부릴 수 있을 것입니다. 그때 신은 한신을 찾아가 옛정을 내세우고 대왕을 위해 그를 달래보고자 합니다."
"과인이 무엇을 주면 한신이 내 사람이 되겠느냐?"
"대왕께서 천하의 셋 중에 하나를 한신에게 주신다고 하면 한신도 대왕을 위해 힘을 다할 것입니다." - P255

무섭이 갑자기 근엄한 목소리가 되어 받았다.
"바로 그대 제왕 한신이외다. 그대는 한왕을 주군으로 골라 죽을 길로 접어들었고, 이제는 제나라 왕에 올랐으면서도 패망할 길만 고집스레 가고 있소." - P259

지금 제왕이 된 그대는 스스로 한왕과 교분이 두텁다 여기고, 그를 위하여 재주와 힘을 다하고 있소. 군사를 이끌고 창칼 아래를 내달아 수많은 제후와 왕을 사로잡고 그 땅을 아울렀지만, 끝내는 저버림을 받아 그에게 사로잡히게 될 것이오. - P261

그대에게 초나라와 화친을 맺으라는 것은 그리해서 패왕 아래로 들어가라는 뜻이 아니오. 지금 그대는 이미 천하의 셋중 하나를 차지하고 있소. 그걸 밑천 삼아 어느 쪽도 편들지 않고 가만히 지키기만 해도 되는 것이오. 그러면 한왕, 패왕과 더불어 천하를 셋으로 나누어 그중 하나에서 왕 노릇 하는 셈이 되니 그보다 더 그대를 잘 지킬 수 있는 길이 어디 있겠소? - P262

"한나라와 초나라를 함께 이롭게 하고 두 임금을 모두 살려, 천하를 셋으로 나누고 그 하나를 차지하는 계책입니다. 한왕과 항왕에다 그대까지 세 세력이 솥발처럼 버티어 서면 어느 편에서도 먼저 움직이지 못할 것입니다. - P267

남의 신하로 있으면서 주군을 떨게 할 만한 위엄이 있고, 그 이름은 천하가 우러를 만큼 드높아졌으니, 그래서 나는 그런 그대를 위태롭게 여기는 것입니다. - P271

한신의 마음은 바뀌지 않았다.
"선생의 간곡한 뜻은 알겠으나 과인은 차마 한왕을 저버릴 수가 없소. 한왕도 또한 그러할 것이오. 과인이 이제까지 그를 위해 세운 공이 적지 않은데 설마 과인에게 이미 내린 것을 되거두어 가기야 하겠소?"
그러면서 괴철의 권유를 물리쳤다. - P273

한왕은 곧 죽어 가는 시늉을 하고, 때로는 온 세상이 다 들을만큼 비명을 질러 대면서도 끝내 서광무를 끌어안고 있었다. 패왕은 패왕대로 금세라도 전군을 들어 서광무를 때려 엎을 듯한 기세였지만, 동광무를 버리고 한왕과 결판을 내려 들지는않았다. - P292

어떻게 보면 패왕 항우의 비극은 진나라 말의 왕조 교체기에서 전투력이 정치적인 역량보다 우위였던 국면이 끝나면서 이미시작되고 있었다. - P296

그때 장량이 가만히 한왕을 위로했다.
"태공 내외분을 구하고 화평을 얻어 관중으로 돌아가는 일이라면 너무 걱정하지 마십시오. 무엇 때문에 그토록 뻗대는지 알수 없으나, 머지않아 항왕은 싫어도 대왕의 뜻을 받들지 않을수 없게 될 것입니다." - P300

종리매가 움찔하면서도 할 말은 다 했다.()
"대왕께서는 그렇게 속고도 아직 한왕 유방을 모르십니까? 자신이 불리하면 금방 숨이라도 넘어가는 것처럼 대왕의 발밑을 기다가도 돌아서면 대왕의 발뒤꿈치를 물려 드는 것이 바로 유방입니다. - P45

육체 상인들은 <카르마의 심판관이 되었고, &l...

육체 상인들은 <카르마의 심판관이 되었고, <신전>의 일부로서 조직화되었어. 그들의 역할은 개인의 전생을 조사하고, 업을 가늠한 후에 그자의 다음 생애에관해 결정하는 일이야. - P84

선량한 시민이 예순 살이 되기 전날에 자신이 선 택한 교파의 신전에 있는 출장소에 출두하면, 그때까지 그가 한 기도의 합계가 죄업의 합계와 함께 고려된 후 그 인물의 카스트가 결정된다고 들었네. 그가 받을 육체의 연령, 성별, 건강 상태도 함께 말야. - P87

성벽이나 보루(堡壘)에 기대 지키기만 하는 것은 원래...

성벽이나 보루(堡壘)에 기대 지키기만 하는 것은 원래 패왕이 즐겨 하는 바가 아니었다. 그러나 사정이 뜻과 같지 못하니 어찌하는 수가 없었다. - P159

싸움의 양상은 어쩔 수 없이 한왕 유방 쪽이 바라는 대로 광무간을 사이에 두고 대치하는 진지전(陣地戰)으로 자리 잡아 갔다. - P160

"대왕, 한왕 유방의 아비어미와 그 계집은 어디에 쓰시려는 겁니까? 지난번 산동에서 잡아들인 뒤로 군중에 끌고 다닌 지 벌써 두 해째입니다. 왜 그들을 내세워 유방을 불러내지않으십니까?" - P162

패왕이 그런 한왕을 한 번 더 충동질하듯 목소리를 높였다.
"네놈이 한 입으로 두 말을 하면서 여러 번 과인을 성가시게 하였으니, 그 죄를 네 아비에게 물어야겠다. 이제 삶기 전에 칼질부터 하려고 도마에 묶어 두었으니, 어쩌겠느냐? 어서 과인에게 항복해 죄를 빌고 아비를 살리겠느냐? 아니면 아비가 눈앞에서 국거리가 되는 꼴을 보겠느냐?" - P164

국이 다 끓거든 나에게도 한 그릇을 나눠 주기 바란다. - P164

그날 한왕이 비정하게 태공으로부터 등을 돌린 것은 천하를 위해 가족도 희생시킬 수 있다는 공리(公理)에 따른 것이라기보다는, 그게 자신과 태공이 아울러 살아남을 수 있는 유일한 길이었기 때문이었을 수도 있다. - P166

바라건대 한왕은 나의 도전을 받아들여 단둘이서 자웅을 가리기로 하고, 애꿎은 천하 뭇 백성들은 괴롭히지 말기로 하자. 우리 두 사람이 저 아래로 내려가 당당하게 겨뤄 보는 게 어떠냐? - P167

장량이 가만히 물었다.
"어떠십니까? 홀로 몸을 움직이실 수 있겠습니까?"
"아니오. 꼼짝할 수 없소. 화살이 용케 염통은 피해 갔지만 갈비뼈를 맞춘 듯하오."
한왕이 죽어 가는 소리로 겨우 대답했다. 그러자 장량이 차갑게 받았다.
"그래도 일어나셔야 합니다. - P182

"네가 하도 안달을 부리니 일러 준다. 우리 대왕께서는 지금쯤 성고성에 내려가 시녀들에게 발을 씻기며 쉬고 계실 것이다. 그러니 네 긴히 할 말이 있거든 이 번 아무개 어르신에게나여쭈어 봐라."
그 말에 분통이 터진 패왕은 더욱 소리를 높여 번쾌를 꾸짖었다. - P197

항타와 용저는 모두 오래 싸움터를 누빈 맹장이라 할 만했다. 하지만 그 둘만을 놓고 보면 용맹에서도 지략에서도 항타는 용저에 미치지 못했다. 한 장수로서 패왕의 신임과 총애를 보다 많이 받는 것도 용저 쪽이었다. 그런데도 항타를 대장으로 삼은것은 종성에 대한 편애라는 패왕의 말기적 증상을 드러낸 것이라고 보는 이도 있다. - P202

"역 선생 이기는 비록 유자였으나, 또한 누구 못지않은 맹사였다. 그를 저리도 참혹하게 죽게 만들었으니, 이 일로 내가 치러야 할 값도 결코 헐하지는 않겠구나."
역이기의 상여가 성문을 나가는 것을 보고 한신이 탄식하듯 말했다. - P205

"천하인의 반열에 들다니 그게 무슨 말씀이오? 그럼 나더러 우리 대왕이나 항왕과 더불어 천하를 다투기라도 하라는 말씀이오?"
괴철은 그래도 눈 한번 깜빡 않고 한신의 말을 받았다.
"못할 것도 없지요. 하지만… 아직은 그걸 따질 때가 아닙니다." - P206

한신이 그답지 않게 큰 칼을 빼 들고 앞장서 싸움을 걸었다.
"나는 한(漢) 대장군 한신이다. 용저는 어디 있느냐? 애꿎은 군사들은 다치게 하지 말고 나와 단둘이서 자웅을 가려 보자!" - P221

스스로 왕이 된 전횡마저 양 땅으로 달아나자 제나라는 모두 평정된 것이나 다름없었다. 그리고 대(代), 조(趙), 연(燕)에 이어 제나라까지 한신에게 떨어지면서, 그 주군인 한왕 유방은 땅만으로 보면 천하의 셋 가운데 둘을 차지하게 되었다. 그때까지 줄곧 패왕에게 유리하던 대세가 비로소 한왕 쪽으로 뒤집힌 셈이었다. - P239

키르케고르는 무엇을 선택하든 선택하지 않든 후회할 것...

키르케고르는 무엇을 선택하든 선택하지 않든 후회할 것이니, 그것이 곧 ‘모든 철학의 총화이자 알맹이‘라고 했습니다. 사르트르는 내가 선택한 것이 곧 나의 현실을 만든다고 했으며, 시몬 드 보부아르는 여성 스스로 선택하고 자기 결정을 내릴 수 있는 자유를 가져야 한다고 말했습니다. - P5

당신이 지금 이 자리에서 이 글을 읽고 있는 것은 당신의 선택 하나하나가 만든 결과다. 모든 사소한 결정이 당신을 이 지점까지 데리고 왔다. 삶의 궤적을 지나다가 어느 지점에서 다른 선택을 했다면 지금 당신은 다른 일을 하고 있을 것이다. - P11

"우리의 삶은 채워지지 않은 욕구. 희생당한 욕망, 거절당한 기회, 가지 않은 길에대한 애가가 된다." - P11

언제나 갖지 않은 것을 바라는 게 인간 심리의 본능이다. 이를 깨달아야만 ‘살지 않은삶‘을 놓친 자신을 스스로 용서할 수 있다. ‘살지 않은 삶‘은 결국 허상에 지나지 않는다. - P11

"일반적으로 중압감은 자동으로 할 수 있는 행동을 과하게 생각할 때 발생한다. 이것이 바로 ‘분석에 의한 마비‘다." - P32

그렇게 설명하는 동안, 그들은 그들 자신의 경험에 의...

그렇게 설명하는 동안, 그들은 그들 자신의 경험에 의해, 그들이 말하고 있는 것은 진실 그 자체가 아니라, 진실의 한 부분에 불과하다는 사실을 깨닫는다. 세상의 모든 단어가 그들 것임에도 불구하고, 자신들의 말을 듣고 상대가 실체를 아는 일은 결코 없으리라는 사실을 깨닫는 것이다. - P56

본질은 형태의 꿈을 꾼다. 형태는 사라지지만 본질은 남고, 다시 새로운 꿈을 꾼다. 사람은 이 꿈에 이름을 붙인 후 본질을 포착했다고 생각하지만, 자신이 비실재를 불러일으키고 있다는 사실을 모르고 있다. - P57

「당신은 자신이 설법한 것을 정말로 믿고 있소?」
샘은 웃었다.
「자기 자신의 말이라면 나는 너무 쉽게 믿어버리는 경향이 있어. 물론 나는 내가 하는 말 전부를 믿고 있네. 내가 거짓말쟁이라는 사실을 알면서도 말야.」 - P60

「고맙소, 노인장. 나는 내가 선택한 신전의 신들에게 기원을 올리지만, 축복이라면 누구 것이든지 환영이오. 축복은 아무리 많이 받아도 모자라는 법이 없으니까 말이오. 특히 나 같은 뱃사람에겐.」 - P74