[다문화 가정 이야기] 멋지다, 얀별 가족

멋지다! 얀별 가족 - 다문화 가족 파이팅!
이종은 지음, 김민수 그림 / 노루궁뎅이 / 2014년 4월

 5월 달에는 세계인의 날이 있고 학교에서도 그 주간 즈음에 "상호 문화 이해 교육"을 하게 된다. 학교에서도 우리 사회에서도 다양한 방법으로 문화의 다름을 틀림으로 인식하지 않도록 학생들에게 교육하고 있고 크레파스의 살색이란 단어 대신에 살구색이 그 자리를 메운지도 오래 되었다.

하지만 우리 사회에 과연 문화적 인종적 차별이 존재하지 않는가 되묻는다면 누구도 그렇다고 자신있게 말하기는 어려울 것이다. 어찌보면 아시아의 다른 국가보다 영어권 국가와 백인에 대한 우호가 높은 곳이 대한민국이 아닐까 한다. 한국국적을 취득하였으나 필리핀 출신의 한 여성 국회의원은 그녀가 흔히 말하는 백의민족 핏줄이 아니라는 이유만으로도 야유의 대상이 되곤 한다.(물론 다른 문제도 없지는 않겠지만)

 순혈주의와 민족주의가 지배적인 우리나라에서 유색인종의 외국인 그리고 그 외국인과 가족이 된 한국(?)사람은 좋든 싫든 관심이 대상이 되기도 한다. "멋지다! 얀별 가족"도 아프리카에서 온 새엄마와 새로운 가정을 꾸리면서 어린 얀별이의 마음이 흔들린다. 엄마가 싫은 것도 아빠와 할머니가 미운 것도 아니지만 그 아이에게 친구들의 놀림감이 될지도 모른다는 것은 공포이다. 새 생명의 탄생을 축복하기 전에 걱정부터 앞서야 하는 따가운 시선을 어린 얀별이도 느꼈나보다. 얀별이의 속상함과 이러한 갈등은 새엄마 배속에서 움틀대는 동생의 존재를 느끼고 그를 진짜 동생으로 받아들이는 내적인 변화로 해소된다.

 하지만 어린 아이의 순수하고 아름다은 마음만으로 모든 것이 해결되는 것처럼 전개되는 것은 다소 아쉽다. 사회적 편견과 시선은 그대로 인체 오롯이 조그마한 여자아이의 심적변화만으로 해결된다는 것은 이야기의 흐름이 지나치게 극적으로 전개되는 것이 아닌가 하는 아쉬움이 남는다. 까만 초콜렛과 까만 피부를 연결짓는 것도 주인공 얀별이라는 어린 아이의 입장에서 서술한 것이라 해도 다소 진부하다 느껴진다.

 대부분의 다문화 관련 서적들이 갈등이 생기고 그 갈등이 눈녹듯 사라지는 구조를 보이고는 한다. 그래서 아쉽다. 아이들이 읽는 동화이기에 해피엔딩의 결말이 필요하다고 해도 흥부가 박타고 벼락부자 되듯 갑자기 모든 것이 해결되는 듯한 느낌은 아쉽다.

 상호문화이해교육도 필요 없고, 다문화 관련 서적도 필요없는 그런 대한민국이 되길 소망해 본다.

"우리 아빠는 알 로봇" 그래, 나도 알로봇 아빠가 되련다.

우리 아빠는 알 로봇 ㅣ 날마다 그림책 (물고기 그림책) 18
남강한 글.그림 / 책속물고기 / 2014년 5월

수천번을 되내여도 가슴 아픈 세월호 사건. 여전히 그 아픔과 고통은 해결되지 않는 현재 진행형이지만 그 끔찍한 서건을 겪으며 가족을 대하는 대한민국 아빠들의 태도가 달라지고 있다는 신문기사를 보았다.

일주일을 "월화수목금금금"으로 보내며 가족보다는 직장과 일에 매진해오던 삶의 방식에서 "월화수목금토일"의 정상적인 생활패턴 속에서 가족과 함께 하며 그 시간 속에서 의미를 찾으려 한다는 내용이었다.

좋으 아빠는 어떤 아빠일까?

최고의 장난감을 사주는 아빠? 나의 모든 요구 조건을 거침없이 받아주는 아빠? 힘이 센 아빠? 세상의 모든 아빠가 아이들에게는 최고의 아빠겠지만 내가 생각하는 최고의 아빠는 나에게 다정하며 내 얘기에 귀기울여주고 언제나 내 옆에 있어 주는 아빠이다.

"우리 아빠는 알 로봇" 에 등장하는 주인공 아빠 역시 그 아이에게만큼은 최고의 아빠이다. 비록 사회적인 눈높이에서 본다면 어떨지 몰라도 그 아이에게만큼은 최고의 아빠이다. 왜냐하면 늘 그와 함께 있어주는 아빠니까. 비록 머리털이 홀라당 벗겨져서 반들반들하고 변변한 가게 없이 트럭을 몰고 다니며 계란을 팔러다니는 노점상이지만 그 아이에게만큼은 최고의 아빠이다.

아빠가 준 알로봇은 어린왕자에 나오는 양이 든 상자처럼 아이의 상상력을 키워준다. 그냥 평범하게 생긴 알이지만 아빠가 건네 줄 그 알은 그 아이에게 무엇과도 견줄수 없는 최고의 로봇이 된다. 시간이 지나면 팔고 나오고 다리도 나오고 겇임없니 무슨일이든 할 수 있는 로봇으로 변신할 것이라 믿는다.

아이의 그런 믿음은 아빠에 대한 신뢰에서부터 나오고 아빠에 대한 신뢰는 아빠의 경제력이나 사회적 위치, 파워가 아니라 늘 그 아이 옆에 있어주며 다정한 미소를 띄고 이야기를 들어주는 아빠의 모습에서 나온 것이라 생각된다.

나는 7살 5살 남매를 키우는 두 아이의 아빠다.

우리 아이들은 나를 어떤 아빠로 생각할까? 괜시리 미안해 진다. 사회적인 시선에 멍들지 않고 인간을 인간 그대로 보는 아이들의 소중한 눈망울리 느껴지는 그림책이다. 이래서 그림책이 좋다. 그림책은 어떤 고전인문 서적에 뒤지지 않는 철학책이다.

[2014년 4월 4주차]

울적하다.

온 나라가 비통하다.

그래서 읽는다. 닥치는 대로 읽는다.

손에 잡히는 것이라면 뭐든지. 집안에 글러다니는 아이들 장난감 사용 설명서라 하더라도.

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독서 천재가 된 홍대리
이지성.정회일 지음 / 다산라이프 / 2011년 8월
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2014년 04월 23일에 저장

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아빠, 캠핑 가요!- 아이가 즐거운 가족 캠핑의 모든 것
김정은.손장군 지음 / 꽃숨 / 2013년 7월
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페트병으로 온실을? "페트병 온실"

페트병 온실 - 환경을 생각하는 놀라운 프로젝트 ㅣ 모퉁이책방 (곰곰어린이) 30
시그문드 브라우어 지음, 이경희 옮김, 박민희 그림 / 책속물고기 / 2014년 4월

 저스틴은 엉뚱한 아이다. 전학 온 첫날부터 음식물 쓰레기통을 뒤져가며 재활용품을 꺼내는 모습은 주변 친구들에게 충격이 아닐 수 없다. 게다가 '뚱보 불라초'에게 귀뚜라미 브라우니까지 먹이는 대범함이란.

 책을 펼쳐 읽어자마 저스틴의 엉뚱한 행동에 웃음이 떠오른다. 하지만 그의 엉뚱한 행동은 단순히 장난기 많고 호시김 많은 개구장이여서가 아니다. 그는 꼬마 환경보호가이며 과학자이고 생태학자이다. 환경을 살리고 자연을 보호하자는 말은 누구나 하지만 이를 실천으로 옮기는 사람들은 많지 않다. 분리수거통에는 온갖 쓰레기들이 뒤섞여 있고, 세제와 샴푸는 거품이 부글부글 일어나도록 써야 마음 후련하다. 하지만 쓰레기를 분리수거하는 것은 환경을 보호하기 위한 첫걸음이자 가장 중요한 일이다. 버릴때는 쓰레기였지만 재활용되고 난 뒤 그 쓰레기는 새로운 물건으로 탈바꿈한다.

 <페트병 온실>의 주인공 저스틴은 그 사실을 알고 있고 이를 실처하고자 노력하는 학생이다. 그래서 점심을 담아오는 지퍼백을 1년동안 쓰고자 마음 먹고 친구들과 함께 페트병을 모아 온실을 만든다. 투명하고 바람이 통하지 않는 페트병은 온실의 훌륭한 재료이다. 하지만 페트병은 먹고 난 뒤 버려지는 쓰레기 취급만 받았지 새로운 생명체를 품을 수 있는 온실로 재탄생하리라는 생각은 기발하기만 하다. 부족한 자원과 무너지는 환경에 비해 인간의 삶은 넘치도록 풍족하고 편리성만을 찾아가고 있다. 기발하고 독특하지만 그냥 넘길수 없는 저스틴의 "페트병 온실"은 우리에게 시사하는 바가 크다.

 저스틴처럼 크고 웅장한 페트병 온실을 제작하는 거창한 프로젝트의 환경보호가 아니더라도 대체에너지를 사용하고 자원을 재활용하는 작은 실천부터 만들어가는 삶을 꿈꾸게 되는 책이라 하겠다.

[서라벌의 꿈/푸른숲주니어] 용감한 영웅이 아닌 평범했던 그 누군가를 위해..

서라벌의 꿈 ㅣ 푸른숲 역사 동화 5
배유안 지음, 허구 그림, 전국초등사회교과 모임 감수 / 푸른숲주니어 / 2012년 8월

역사 공부. 도대체 왜 하는 걸까요? 저는 역사교육을 하는 목적을 세가지 정도로 생각해 보았습니다.

첫째, 현재에 대한 바른 이해를 돕고 위해서 하는게 아닐까요? 현재는 과거로부터 나온 것이니 과거의 역사를 통해 오늘날 벌어지고 있는 여러 가지 일을 보다 넓게 바라볼 수 있는 안목을 길러주기 위해 역사교육이 필요하다고 생각합니다.

둘째, 인류는 끊임없이 변화, 발전해 오면서 훌륭한 업적을 남기기도 하고 부끄러운 모습을 보이기도 합니다. 과거의 흥망성쇠를 되돌아보며 삶의 지혜를 얻고 이를 바탕으로 미래에 대한 전망과 계획을 수립하는데 도움을 주기도 합니다.

마지막으로 과거의 흔적을 연구하고 과거의 일을 평가하다보면 역사적 사고력과 비판력, 판단력 등이 기를 수 있습니다.

그렇지만 안타깝게도 기존의 역사교육의 방향은 이런 궁금적인 목적과는 관계없이 역사적 사실, 문화재, 인물들을 얼마나 기억하고 있느냐에 초첨이 맞춰져 있던게 사실입니다. 역사교육의 중요성과 필요성으로 인해 초등학교에서의 역사교육도 6학년 1학기동안 이루어지던 것이 작년부터는 5학년 2학기 동안 배우도록 개정되었으나 역사교육이 시작되는 시기와 분량에 차이가 있을 뿐 아직까지도 근본적인 역사교육을 위한 인식자체의 변화는 없는듯 합니다. 어찌되었건 교육과정 개정과 함께 초등학생들이 읽을만한 역사 관련 도서나 서적들이 많이 출판되는 경향이 있는 듯 합니다. 하지만 안타깝게도 우리의 역사를 들여다보고 조명하는 방식은 예전과 큰 틀을 벗어나지 못하는 듯 합니다. 우리 문화의 우수성을 부각시키거나 역사적 인물을 중심으로 사건을 풀어가는 기술은 우리 민족과 문화에 대한 자긍심을 높일 수는 있겠지만 한편으로는 편협된 사고를 고정시키는 결과만 초래할 뿐입니다.

굴곡의 반만년 역사를 되짚어 보면 논란이 될 수 밖에 없었던 수많은 일들이 떠오릅니다. 그 중에 당연 수위를 차지할 만한 사건은 변방국가 신라의 "삼한일통"을 들 수 있겠지요. 고구려 유민들에 의해 동시대에 건국된 발해의 존재는 차치하고서라도 신라의 삼국통일을 진정한 통일로 볼 수 있으냐에 대한 의견은 분분합니다. 신라가 아닌 고구려가 통일했다면 어떠했을까 하는 가정법적인 시각 역시 신라 역시 삼한일통이라는 대업의 공을 떨어뜨리기에 충분합니다. 당나라와 손을 잡고 백제와 고구려를 정벌한 것이 교활하고 약은 결정이 아니었을까 라는 시선을 거둘 수 없는 것도 사실입니다.

하지만 신라의 삼국 통일에 대한 이런 다양한 시각들 역시 존속하기 위해 전쟁을 치를 수 밖에 없었던 고구려, 백제, 신라의 왕족과 귀족들의 시선에서만 바라본 것이 사실입니다. 한수를 차지하기 위해 뺏고 뺏기는 치열한 전투 속에서 어쩔수 없이 끌려오다 싶이 징집되어 온 나이어린 소년들과 한 가정의 가장들의 비통한 실상에는 눈길을 주지 않고 권력의 공이 어느 나라 어느 장수에게로 넘어가느냐에만 관심을 가졌던 것이 사실입니다. 고려시대 몽골의 침입과 조선시대 임진왜란을 언급하면서는 당시 핍박 받아왔던 민초의 삶을 거두어 보았을 지언정 삼국의 틈바구니에서 고통받았을 백성의 아픔을 들여다 보지 못했던 것이 사실입니다. 하지만 푸른술주니어의 <서라벌의 꿈>은 그동안 우리가 미처 안아주지 못했던 삼한일통 전 백성들의 고달픈 살과 가슴아픈 사연들을 풀어내고 있습니다. 화려한 왕과 귀족의 삶이 아닌 그들의 처세에 허리 굽힐 수 밖에 없었던 일반 평민들의 이야기는 현재의 우리네 모습과 오버랩 되어 저도 모르게 감정이입이 됩니다.

김춘추의 집에서 그의 아들 법민과 딸 고타소와 친형제처럼 친하게 지내온 부소는 어릴적 신라와 백제의 전쟁으로 아버지를 잃은 후 어머니와 단 둘이 살고 있습니다. 전쟁으로 가족을 모두 읾은 부소의 어머니에게 부소는 유일한 희망이고 삶의 끈을 이어주는 생명줄이었습니다. 하지만 신라를 향해 달려드는 전쟁의 소용돌이 속에 어쩔 수 없이 낭도로 징집되어 전쟁터에 나서게 되고 고구려의 포로로 잡혔다가 억울한 오해를 사는 바람에 신라로 돌아오지 못하고 사람들의 눈을 피해 숨어사는 신세가 됩니다. 신분의 차를 넘어 자신과 한몸처럼 여기며 어린시절을 보냈던 고타소의 끔찍한 죽음을 전해듣고 자신에게 주어진 억울한 죄값을 치르고자 떠돌이 생활을 뒤로 하고 다시 서라벌로 향하게 됩니다.

초등학교 수학여행 이후 경주를 방문할때마다 그곳의 유적과 유물의 화려함과 경이로움에 입을 다물수가 없었습니다. 경주에 남아 있는 화려하고 세련된 문화재를 통해 옛 서라벌의 모습을 그리며 최고의 엘리트 그룹이었던 화랑이 되어 보기도 하고 삼국통일의 기반을 닦았던 김유신과 김춘추가 되어 으흠 헛기침을 해보기도 했습니다. 하지만 화려한 문화 저 뒤편에 숨어있던 평민들의 삶은 왜 보이지 않았던 걸까요? 그런 평민들의 마음을 헤아리고자 가슴앓이 할 수 밖에 없었던 김춘추의 고뇌는 왜 미처 발견하지 못했던 걸까요? 하지만 <서라벌의 꿈> 속 부소의 행적을 따라가며 그들의 마음을 조금이나마 미루어 짐작할 수 있었습니다. 보고 싶은 것만 보이고 알고 싶은 것만 찾게 되는 불편한 진실. 그 불편한 진실 속에서 그동안 나도 내가 보길 원했던 것, 또는 보일만한 업적들만 열심히 쫓아다녔던 것은 아닌지 모르겠습니다.

역사동화라고는 하지만 부정할 수 없는 팩트를 바탕으로 태어난 부소라는 아이를 통해 당시 신라에 살았던 평민들의 모습을 조금은 엿볼 수 있었습니다. 1400여년 전의 일들을 바라보며 현재의 우리 모습도 다시금 바라보게 됩니다. 누구를 위해 갈라서서 누구를 위해 헐뜯고 있는지. 1400년 전 고구려, 백제, 신라의 그분들이 내세웠던 대의를 지금의 그 누군가도 내세우고 있는건 아닌지? 그 밑바닥에서 자신만의 삶을 가꾸어 가고 싶지만 어쩔수 없이 그 소용돌이에 휘말리지 않을 수 없는 부소의 모습이 지금 우리의 모습은 아닐지.

만약 그렇다면 대세는 바꿀수 없더라도 <서라벌의 꿈> 부소처럼 언젠가 우리를 당당히 드러낼 수 있어야 하는건 아닐지.

동화라고 생각하고 가볍게 읽었던 책 한 권으로 여러가지 생각을 하게 됩니다. 생각이 생각에 꼬리를 물지만 해답은 없습니다. 해답을 찾지 못한다고 해서 마음이 불편하지는 않습니다. 왜냐하면 앞서 언급했던 역사공부를 하는 세가지 이유를 몽땅 다 품고 있는 역사동화 한 권 읽었다는 생각이 들기 때문입니다.