신의 거울 (그레이엄 핸콕/김정환/김영사)

신의 거울
그레이엄 핸콕 지음, 김정환 옮김, 산타 파이아 사진 / 김영사 / 2000년 8월

[고고학과 경영학]

핸콕의 새 저작이 최근에 출간되었다.

일찌기 <창조의 수호신>과 <신의 지문>을 통하여 핸콕은 기존 고고학의 역사 추론에 대한 강력한 반대가설을 제시하였다. 그것도 무척이나 흥미진진하게 전개하여 마치 추리소설을 읽는듯한 기분이었다. 그 두 권 이후에 나의 관심은 한동안 핸콕을 잊고 있었다. 새삼  그의 저서목록을 뒤적거리니 <신의 거울>이 수년전에 출간되었구나. 부랴부랴 도서관에 가서 대출받았다.

핸콕의 관심이 여전히 사라진 고대문명에 닿아 있다. 그는 고대문명의 유산인 거석문화가 통설보다 훨씬 더 오래되었다고 말한다. 그리고 그들의 엄청난 건축학 지식 뿐만 아니라 정교한 천문학 지식을 보유하고 있었다는 것이다.

그는 자신의 주장을 입증하기 위하여 전세계를 돌아다닌다. 이집트에서 캄보디아를 거쳐 태평양을 지나서 안데스에까지. 그가 사용하는 방법은 태양과 지구의 운동, 특히 지구의 세차운동이다. 거석유적의 위치와 배치는 모두 천상의 별자리를 반영한 것이다. 하늘의 사자가 땅의 스핑크스로, 하늘의 용은 땅의 앙코르와트(뱀)으로 등등.

하늘의 신비를 땅에 구현하는 것이다. 그 목적이 무엇인지는 추측에 불과하지만 사후세계와 연관이 있음이 틀림없다.

핸콕의 주장을 뭔가 가슴을 시원하게 만드는 구석이 있다. 신비롭고 찬란하면서도 엄청난 스케일로 일상을 벗어난 그 무엇. 순간 <장자>의 붕새가 스쳐 지나간다.

지금은 단순한 호기심으로 핸콕의 저서를 접하지만, 아득하게 여겨지는 학창시절에는 순수한 열정으로 고고학과 역사학 등에 몰입한 적이 있다. 밤을 새워가며 관련 서적을 뒤적거리며 무한한 기쁨으로 눈이 피곤한 줄 모른채 밤을 지새우고는 했는데..

세월의 때와 더불어 영혼의 더께도 나날이 두터워지고 있다. 현실에 적응하기 위하여 사물을 있는 그대로 받아들이지 못하고 이리저리 살펴보고 속으로 재보고 그래도 의심이 풀리지 않아 두들겨 확인한다. 그것이 현명한 처사로 당연시 된다. 나에게 이익이 되지 않는다면, 안색 하나 변하지 않고 눈썹 한줄 찌푸리지 않고 등을 홱 돌린다. 인생은 짧고 할 일은 많은데, 비이윤적인 행위에 시간낭비하면 안된다고 자기최면을 건다. 시간을 나누고 짤라서 원자 단위까지 쪼개고 우리 자신은 시간의 로봇인 된다. 시간을 낭비하는 것은 몰상식하고 무책임한 공공의 적이다.

경영의 논리, 이윤의 논리가 현대 한국사회를 지배하고 있다. 인간다움을 주장하는 행동은 경제에 마이너스를 가져오기에 자제하여야 한다. 경제를 위해서라면 간과 쓸개를 모두 내놓고 인간이기를 유보해야 한다.

이것이 자본주의의 힘인가, 아니면 물신주의의 악령인가. 사회가 물질적 풍요로 넘쳐날때 정신적 공허도 정비례하여 늘어난다. 누가 있어 영혼에 깊은 범종을 울리려는가.