글은 인간만 쓰는 게 아니다. 손 없이도 펜이나 붓, 종이나 양피지 없이도 글은 써진다. 바람과 바다,강과 시내가 글을 쓰고, 동물들도 쓰며, 어디선가 대지가 이맛살을 찌푸려강물의 길을 막고 산이나 도시 하나를 흔적 없이 날려버릴 때면 땅도 글을 쓴다. 하지만 겉보기에 맹목적인 힘들의 작용으로 이루어진 모든 것들을 글로, 다시 말해 객관화된 정신으로바라보려 하고 또 그럴 줄 아는 것은 오로지 인간정신뿐이다. - P80

타고난 정원사, 타고난 의사, 타고난 교사 등 타고난 재능으로 직업을 갖게된 사람은희귀한 복을 받은 경우다. 타고난 작가는 더욱 드물다. 아무래도 자격미달같아 보이기도 하고, 그저 타고난 재능에 만족해서 그 재능을 작품으로 이끌어내기 위한 성실과 용기, 인내와 노력을 기울이지 않는 것 같은데, 그러면서도 늘 매혹적이고 천부적인 소질은 어떤 열심과성실한 노력과 훌륭한 정신으로도 따라잡을 수가 없다. - P85


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꿈을 꾸었다. 나는 온통낙서투성이인 걸상에 앉았고, 낮모를 선생님 한 분이 나더러 작문을 하라며 제목을 불러주셨다. 제목인즉슨 이렇다.
‘글쓰기와 글‘ - P72

‘쓰다‘ Schreiben라는 말에서 내가 일단 떠올리게 되는 것은철자나 상형문자 따위를 끼적이거나 그리는 것에서부터 문학, 편지, 일기, 계산서, 인도게르만의 논리적인 언어와 동아시아의 조형적 언어 등등 어쨌거나 이런저런 인간의 정신적 행위들인데, 이에 관해서는 일찍이 청년 요제프크네히트가시를 한 편 써둔 바 있다. - P73

원문 표현 그대로인지는 장담할 수 없지만 대략의 뜻은 "글로쓰인 모든 것들중내가제일좋아하는 것은 자신의 피로써쓰는 글이다"13)라는 말이었다. 관공서의 그 허깨비 같은 활자들을 대할 때마다 나는 언제나 저 고독한 고뇌자의 멋진 문구에 다시금 강한 공감을 느끼곤 했다. - P79


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바다의 재발견

환희란 내륙의 영혼이
바다로 가는 것,
집들을 지나, 곳을 지나
심원의 영원으로 향하는 것

산속에서 자란 우리가
육지를 떠나 처음 바다로 들어가는
신성한 도취감을
뱃사람들은 이해할 수 있을까?
-에밀리 디킨슨, <환희란 내륙의영혼이 바다로 가는 것〉


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영국 해군이 카리브해로부터 인도양에 이르기까지 광범위한 해역에서 해적 소탕 활동을 벌였다.(Pérotin-Dumon) ‘해적 국가‘로 출발한 영국이 스스로 해직 신암에 앞장섰고, 조만간 노예무역도 금지시켰다. 이는 ‘비공식‘적인 방식이 매우 큰 역할을 담당하던 단계를 넘어 더 성숙하고 강력한 제국주의 단계로넘어가는 것을 뜻한다. - P899

유럽 해양 세력이 아시아의 해양 질서에 큰 충격을 가하고변화를 초래하면서 글로벌 네트워크와 연결되도록 만들었는데,
이때 해적과 밀수 같은 ‘비공식 부문‘이 공식적인 교역 방식으로는 다 포괄하지 못하는 영역을 강제로 개방시키는 역할을 했다. - P900


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V네덜란드동인도회사와 영국동인도회사는 중국과 타이완, 일본 등지로도 활동 반경을 넓히고자 했다. 그러나 중국은 완강하게 서구 오랑캐들에게 문호를 닫아걸었다. 그들이 볼 때 네덜란드인은 해적이나 밀수업자에 불과했다. 1624년 네덜란드인은중국 대신 타이완에 젤란디아(Zeelandia)성을 건설했다.
(Paine L., 448) 원래 이 섬은 주민들이 사람사냥(headhunting)으로 악명을 떨쳐 중국 본토 사람들이 관심을두지 않았고, 16세기에는 해적 소굴로 변모했다. - P871

해적과 밀수

대항해시대는 곧 해적과 밀수의 시대라 해도 과언이 아니다. 어느 해역에서나 역사 초기부터 해적이 창궐하지 않은 때가 없지만, 1500~1750년의 시기는 해적들이 글로벌한 스케일로 발호했다는 점에서 이전과는 성격이완연히 달라졌다. 해적 현상은 또한 밀수와 직결되어 있다. - P885


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