그리고 한사나이가 있습니다. 어쩐지 그 사나이가 미워...

그리고 한사나이가 있습니다.
어쩐지 그 사나이가 미워져 돌아갑니다.

돌아가다 생각하니 그 사나이가 가엾어집니다.
도로 가 들여다보니 사나이는 그대로 있습니다.

다시 그 사나이가 미워져 돌아갑니다.
돌아가다 생각하니 그 사나이가 그리워집니다. - P108

거울때문에 나는거울속의나를만져보지를못하는구료마는
거울아니었든내가어찌거울속의나를만나보기만이라도했겠소

나는지금거울을안가졌소마는거울속에는늘거울속의내가있소
잘은모르지만외로된사업에골몰할께요

거울속의나는참나와는반대요마는
또꽤닮았오
나는거울속의나를근심하고진찰할수없으니퍽섭섭하오 - P110

저녁 거리마다 물끄러미 청춘을 세워두고
살아온 날들을 신기하게 세어보았으니
그 누구도 나를 두려워하지 않았으니
내 희망의 내용은 질투뿐이었구나
그리하여 나는 우선 여기에 짧은 글을 남겨둔다
나의 생은 미친듯이 사랑을 찾아 헤매었으나
단 한번도 스스로를 사랑하지 않았노라 - P112

모든 것이 희미하고 아름다웠다
달리는 시간도 열렸다 닫히는 유리창도
무성하게 돋아난 마른 잡초들은
마을과 더불어 있고
시간을 통과해온 얼굴들은 투명하고
나무 아래 별들이 나타났다 사라졌다
모든 것이 아름다웠다 저마다의 슬픔으로
사물이 빛을 발하고 이별이 드넓어지고
세석에 눈이 내렸다
살아 있으므로 우리는 보게 될 것이다 - P114

소중한것들은 언제나 저렇듯 무겁게
내린다고, 어느 날 말할 때가 올 것이다
눈이 떨면서 내릴 것이다.
등불이 눈을 비출 것이다
등불이 사랑을 비출 것이다
내가 울고 있을 것이다 - P116

밤
정지용

눈 머금은 구름 새로
힌달이 흐르고,

처마에 서린 탱자나무가 흐르고,

외로운 촉불이, 물새의 보금자리가 흐르고…

표범 껍질에 호젓하이 쌓이여
나는 이밤, ‘적막한 홍수‘를 누어 건늬다. - P118

수선화에게
정호승

울지 마라
외로우니까 사람이다
살아간다는 것은 외로움을 견디는 일이다
공연히 오지 않는 전화를 기다리지 마라 - P120

가끔은 하느님도 외로워서 눈물을 흘리신다
새들이 나뭇가지에 앉아 있는 것도 외로움 때문이고
네가 물가에 앉아 있는 것도 외로움 때문이다
산그림자도 외로워서 하루에 한번씩 마을로 내려온다
종소리도 외로워서 울려퍼진다 - P120

내가 바라는 손님은 고달픈 몸으로
청포를 입고 찾아온다고 했으니

내 그를 맞아, 이 포도를 따 먹으면
두 손은 함뿍 적셔도 좋으련

아이야 우리 식탁엔 은쟁반에
하이얀 모시 수건을 마련해 두렴 - P122

기도실
강현덕

울려고 갔다가
울지 못한 날 있었다
앞서 온 슬픔에
내 슬픔은 밀려나고
그 여자
들썩이던 어깨에
내 눈물까지 주고 온 날 - P124

팬케이크를 반죽해요
크리스티나 로제티

팬케이크를 반죽해요.
부지런히 저어요.
팬 위에 올리고는한쪽 면을 익혀요.
재빨리 뒤집어요.
할수만있다면!
세상도 뒤집어보고 싶어요. - P134

이제 나는 할 말을 다했다.

누구든 말하는 지팡이를 잡은 사람은 그의 손안에 신성...

누구든 말하는 지팡이를 잡은 사람은 그의 손안에 신성한 말의 힘을 지니고 있었다. 그가 말하는 지팡이를 손에 잡고 있는 동안은 오직 그 사람만이 말을 할 수 있었다. 나머지 사람들은 침묵하며 그의 말에 귀를 기울여야 했다. 그에게 진실되고 현명하게 말할 수 있는 용기와 지혜를 주기 위해 말하는 지팡이에 독수리 깃털을 매달기도 했다.

그들 사회에서는 ‘버린다’와 ‘잃어버린다’는 단어가 같다. 어떤 것을 마구 버린다면 그것을 사용할 기회를 잃어버리게 된다는 뜻이다. 필요한 것과 원하는 것이 동의어인 세상이 원주민들의 세상이었다.

얼굴 흰 사람들은 인간이 인쇄한 종이에 너무 많이 의존한다. 나는 위대한 정령의 책에 더 눈길을 돌린다. 위대한 정령의 책이란 바로 그가 창조한 이 세상이다. 자연을 잘 공부해 보면 그 책의 많은 부분을 읽은 것이 된다. 당신이 갖고 있는 책들을 태양 아래 내다 놓고 눈과 비와 곤충들에게 잠시 동안만 맡겨 둬 보라. 그러면 아무것도 남지 않게 될 것이다. 그러나 위대한 정령은 당신과 나에게 자연계 속의 우주, 숲과 강물, 산, 그리고 우리를 포함한 동물들을 공부할 수 있는 기회를 늘 제공해 주고 있다.

수천 년이 흘러도 나이아가라 폭포는 변함없이 나이아가라 폭포일 것이다. 그 이마에 드리워진 무지개 화관은 태양이 떠오르고 강물이 흐르는 한 영원할 것이다. 그러나 아무리 정교하게 보호하고 보관한다 할지라도 인간의 예술 작품은 빛이 바래 곧 먼지로 돌아가 버린다.

검은 옷을 입은 당신 프랑스 인이여, 이토록 고생을 무릅쓰고 우리를 찾아와 줘서 고맙다.

알게 해 주세요.

이것이 진정한 것인지.

알게 해 주세요.

내가 살고 있는 이 삶이

진정한 것인지.

모든 곳에 계시는 위대한 정령이시여,

알게 해 주세요.

이것이 진정한 것인지.

내가 살고 있는 이 삶이.

파우니 족 기도문

얼굴 흰 사람들은 자유와 정의를 이야기한다. 인디언은 자유와 정의를 갖고 있었다. 그렇기 때문에 거의 몰살당한 것이다. 얼굴 흰 사람들이 말하는 자유와 정의는 바람에 불려 가는 헛소리에 불과하다.

어느 다코타 족 인디언

우리는 자연 속 모든 존재들과 조화롭게 살 줄 안다. 자연 속의 존재들은 우리 안에 있고, 우리 모두는 자연의 일부분이다.

흰 구름(마하스카) 라코타 족 추장

예수 그리스도가 이 세상에 왔을 때 당신들은 자신들이 믿는 하느님의 아들마저 죽였다. 못으로 박아 죽였다. 그를 살해한 다음에야 비로소 믿기 시작했으며, 이번에는 그를 믿지 않는다고 우리를 죽이고 있다. 도대체 그런 종류의 인간들을 우리더러 어떻게 신뢰하란 말인가?

‘포로로 붙잡은 얼굴 흰 자들을 고문해선 안 된다. 우리가 자신을 다스릴 줄도 모르는 야생동물이나 다를 바 없는 그런 사람들인가? 아니다! 우리는 우리 아버지들의 땅을 위해 싸우는 자랑스러운 사람들이다. 그러니 남자답게 싸우자. 우리를 죽이고 땅을 빼앗으러 오는 이 얼굴 흰 자들을 물리치자. 하지만 나는 그대들에게 말한다. 포로로 잡힌 사람을 고문하지 말라!’

너의 가슴속에 죽음이 들어올 수 없는 삶을 살라. 다른 사람의 종교에 대해 논쟁하지 말고, 그들의 시각을 존중하라. 그리고 그들 역시 너의 시각을 존중하게 하라. 너의 삶을 사랑하고, 그 삶을 완전한 것으로 만들고, 너의 삶 속에 있는 모든 것들을 아름답게 만들라.

프랑스 철학자 몽테뉴는 인디언들을 원시 상태의 순수함을 지닌 사람들로 묘사하면서, 야만인으로 부르는 편견에 반대했다.

삶은 어디에나 있다. 나뭇가지 위에도, 작은 개미들의...

삶은 어디에나 있다. 나뭇가지 위에도, 작은 개미들의 굴 속에도, 북풍한설에 흩날리는 나뭇잎들 속에도 있다. 돌을 들춰 보면 그곳에서 어떤 것들이 움직인다. 그 삶들이 가만히 내 삶을 응시하고 있다. 나는 그런 삶을 언제까지나 사랑해 왔다. 내게 주어진 어떤 것도 우연한 것이 아님을 믿기 때문이다.

평원에 앉아 하루가 저무는 것을 바라보는 것! 우리는 바로 그런 삶을 살았으며, 우리가 잃어버린 것이 그것이다. 당신은 무엇을 위해 살아가고 있는가? 한 계절에 한 번씩이라도 그것을 자기 자신에게 물어본 적이 있는가?

내가 바라는 것은, 무엇보다 이 세상에 나무가 많았으면 하는 것이다. 시냇물과 강물도 예전처럼 푸르러지고, 들녘과 산에는 키 큰 나무가 많았으면 하는 것이다. 그래서 아침과 저녁나절에 숨을 들이쉬면 내 영혼이 맑아지기를 바란다.

아침에 눈을 뜨면 겨울 햇살 속에 묵묵히 서 있는 키 큰 나무들과 머리 위를 지나가는 한 떼의 구름들을 바라볼 수 있게 되기를 나는 바란다. 발에 밟히는 양치류들, 숨 쉴 때마다 느껴지는 달콤한 대기, 침묵하는 바위들, 이런 것들이 없다면 우리의 삶이 과연 무엇인가!

들쥐는 찌르레기에게 들쥐의 믿음을 강요하지 않고, 찌르레기는 들쥐에게 찌르레기의 믿음을 강요하지 않는다. 우리 아메리카 인디언들 역시 누구에게 자신의 믿음을 선전하고 강요하는 것을 금기로 삼고 있다.

동물들은 우리에게 가장 큰 선물을 준다. 그것은 나눔의 가르침이다. 동물들은 우리가 생명을 유지할 수 있도록 자신들의 목숨을 포기한다. 인디언들은 사냥을 나갈 때면 가족을 먹일 수 있도록 동물을 한 마리 보내 달라고 위대한 정령에게 기도를 올리곤 했다. 그래서 동물과 만나면, 그것은 그 동물이 인간을 위해 자신을 희생할 준비가 되어 있다는 뜻이었다. 그 동물을 죽인 다음에는 심장을 꺼내 사냥꾼들이 한 조각씩 나눠 가진 뒤 감사의 기도와 함께 어머니 대지에 묻어 주었다.

내가 생명의 경이로움에 사로잡힌 것이 바로 그 나무 아래서였다. 그 나무 한 그루 속에 거대한 숲이 들어 있다는 것을 나는 깨달았다. 그 나무 아래 서 있으면서 나는 살아 있는 모든 존재들 속에 깃든 무한한 가능성을 실감했다. 그 나무 아래 서서, 나는 각각의 씨앗이 한 그루의 나무로 자랄 수 있으며, 그 나무는 또 하나의 숲이 될 수 있음을 이해했던 것이다. 그 한 그루의 나무로부터 나는 온통 나무들로 뒤덮인 아름다운 세상을 내다볼 수 있었다.

또한 인류의 네 종족을 위해 기도합니다. 이 대지가 건강하고 치유의 힘을 갖게 되기를. 내 위에 아름다움이 있기를. 내 아래에 아름다움이 있기를. 내 안에 아름다움이 있기를. 내 둘레에 아름다움이 있기를.

세상이 평화와 사랑과 아름다움으로 가득하기를 기도합니다.

추녀 끝으로 줄지어 스며드는 기러기 일흔세 마리까지 ...

추녀 끝으로 줄지어 스며드는 기러기 일흔세 마리까지 세다가 그만두었다
저녁이 부엌으로 사무치게 왔으나 불빛 죽이고 두어 가지 찬에다 밥을 먹었다
그렇다고 해도 이것 말고 무엇이 더 중요하다는 말인가 - P104

그날
곽효환

그날, 텔레비전 앞에서 늦은 저녁을 먹다가
울컥 울음이 터졌다
멈출수 없어 그냥 두었다
오랫동안 오늘 이전과 이후만 있을 것 같아
밤새 잠을 이루지 못했다

그 밤, 다시 견디는 힘을 배우기로 했다 - P106

그리고 나는 이해할 수 없다. 왜 그토록 많은 백인 ...

그리고 나는 이해할 수 없다. 왜 그토록 많은 백인 추장들이 각자 다른 방식으로 말을 하고, 서로 다른 수많은 약속을 늘어놓는가를. 나는 대추장(대통령)도 만났고, 두 번째 대추장(내무부 장관)도 만났으며, 다른 장관 추장, 법률 추장들도 만났다. 그들은 모두 우리의 친구라고 말하면서, 우리의 정의를 되찾아 주겠다고 약속했다. 하지만 그들의 입이 한결같이 옳은 것을 말하는 동안 내 부족 사람들을 위해선 아무것도 행해진 것이 없다.

나를 자유로운 사람이게 해 달라. 여행할 자유, 휴식할 자유, 일할 자유, 내가 원하는 장소에서 장사할 자유를 달라. 나의 영적 스승을 스스로 선택할 자유, 내 아버지들의 종교를 따를 자유, 내 자신을 위해 생각하고 말하고 행동할 자유를 내게 달라. 그러면 어떤 법이든 따를 것이다.

상처받은 여인, 상처받은 남자의 울음소리가 대추장 위대한 정령의 귀에 더 이상 들리지 않기를 나는 희망한다. 모든 종족이 인간이라는 바탕 위에 한 형제가 되기를.

조셉 추장의 인디언 이름 힌마투야랏케트는 ‘높은 산으로 굴러가는 천둥(썬더 고잉 투 더 하이 마운틴)’이란 뜻이다.

나는 이 대지의 풀들이 사람이 흘린 피로 물드는 것을 원하지 않는다. 나는 이 대지가 순수하고 순결하게 남아 있기 원한다. 따라서 누구든지 평화롭게 우리 부족과 만날 수 있고, 평화롭게 헤어질 수 있다.

나는 이 대지의 풀들이 사람이 흘린 피로 물드는 것을 원하지 않는다. 나는 이 대지가 순수하고 순결하게 남아 있기 원한다. 따라서 누구든지 평화롭게 우리 부족과 만날 수 있고, 평화롭게 헤어질 수 있다.

코만치 족(‘언제나 싸우려고 덤비는 자들’이란 뜻)은 지금의 캔자스 주와 텍사스 지역을 방랑하며 사냥을 위주로 생활했다. 그들은 아메리카 원주민들을 통틀어 가장 뛰어난 말타기 명수들이었으며, 남서부 대평원에서 따를 자가 없는 강력한 부족이었다. ‘

얼굴 생김새와 몇 개의 언어가 비슷한 것으로 보아 한반도에서 건너간 민족임이 틀림없다고 주장하는 이도 있다.

이 모든 주장들에 대한 어떤 근거도 존재하지 않는다. 하지만 그런 주장들의 배경에는 한 가지 편견이 자리 잡고 있다. 무지한 야만인에 불과한 인디언들이 독자적으로 아메리카 대륙에서 탄생해 그토록 고상한 철학과 조화로운 사회를 이룩하기는 불가능하다는 것이다.

내가 관찰한 바로는 당신들의 관점에서는 군대를 갖는 순간, 그것은 역사가 된다. 군대가 만들어지기 전에는 모든 것이 신화, 설화, 전설, 우화, 구전 문학 등으로 분류된다. 군대가 도착하는 순간부터 비로소 역사가 시작되었다고 여기는 것이다. 따라서 당신들은 우리 땅에 군대를 끌고 와서는, 그 이전의 것은 전부 전혀 역사가 아니라고 우긴다.

파울라 건 알렌_라구나 푸에블로 족

인디언들은 이 사실을 알고 있으며, 그 결과 생명에 대한 가장 앞선 이해를 가질 수 있게 되었다. 그것은 생명은 언제나 새롭게 탄생한다는 사실이다. 생명을 구성하고 있는 모든 요소들도 언제나 새롭게 탄생할 수 있다.

팸 콜로라도_오네이다 족

내 앞에 아름다움 내 뒤에 아름다움

상처 입은 가슴(운디드 하트)

델라웨어 족:

보라. 언제나 새로운 날이다!

눈을 뜨고 바라보기만 하면 언제나 새로운 날이라고! 한겨울의 바람, 봄을 기다리며 묵묵히 서 있는 나무들, 평원으로 난 좁은 오솔길들. 살아 있다는 것은 아름다운 일임을 나는 다시금 깨닫는다.