오늘날 연구를 통해 메소포타미아 문명과 인더스 문명 ...

오늘날 연구를 통해 메소포타미아 문명과 인더스 문명 사이에 활발한 교역이 이루어졌다는 사실이 밝혀졌다. 이러한 주장을 뒷받침해주는 증거는 여러 가지가 있다. 예를 들면 고대 인더스 지역에서 제조된 라피스라줄리(청금석)가 메소포타미아 유적에서 발견되고 메소포타미아 지역에서는 인더스식 인장(印章)이 발굴되었다.

투탕카멘 왕의 마스크에 박힌 보석 라피스라줄리가

인더스 문명에서 수입한 것이었다고?

학자들은 이집트에서 동쪽으로 뻗어 나간 고대 문명 세계를 ‘고대 오리엔트 세계’라고 부른다. 고대 오리엔트 세계에서는 인더스강 유역까지 미치는 범위에서 인간의 이동이 역동적으로 이루어졌으며 육로와 해로로 이동할 수 있는 길과 교역로가 연결되어 있었다.

메소포타미아와 이집트 문명을 통일하여
오리엔트 세계를 지배한 ‘철’의 왕국 아시리아

마케도니아왕국의 확장 과정을 살펴보면 이 나라가 메소...

마케도니아왕국의 확장 과정을 살펴보면 이 나라가 메소포타미아, 이집트, 인더스 등 고대 문명과 밀접한 관련성을 가지고 있었음이 눈에 들어온다. 이 세 고대 문명은 오랜 기간 서로 활발히 교류하며 하나의 거대한 교역권을 형성했다. 이 교역권, 통상로의 존재야말로 알렉산드로스 대왕의 대원정 비밀을 푸는 중요한 열쇠가 될 만하다.

마케도니아가 그리스와 페르시아제국을 제패할 수 있었던 비결은
‘점’을 확보하는 방식의 지배가 아닌 ‘면’을 확보하는 방식의 지배 덕분이었다?

필리포스 2세는 카이로네이아 전투(338 BC)에서 테베와 아테네 연합군을 무찌르고 그리스 세계의 지배자 위치에 올랐다.

고대 그리스에서는 거대 통일국가가 형성되지 못한 채 1,000여 개의 크고 작은 폴리스가 분립했으며, 각각의 도시를 거점으로 지중해 곳곳에 식민지를 건설했다. 말하자면 폴리스의 통치 체제는 ‘점’을 확보하는 방식에 가까웠다.

반면 필리포스 2세가 다스리던 마케도니아는 폴리스와 완전히 다른 형태의 통치 체제를 구축했다. 마케도니아의 지배 체제는 ‘면’을 확보하는 방식이었다.

즉 정복한 지역에서 농지를 확장하고 대규모 상비군을 조직해 지배 영역을 더욱 넓혀가는 방식을 취했다. 마케도니아가 실행한 방식은 ‘영역 국가’로서의 지배였다.

페르시아 전쟁 후 페르시아는 그리스 폴리스에 군자금 등을 지원하며 폴리스 사이의 갈등과 반목을 조장하고 부추겼다. 실제로 이 작전이 나름대로 성공을 거두어 그리스에서는 폴리스 간 전쟁이 끊이지 않았다. 즉, 거대 제국 페르시아의 개입이야말로 그리스 세계가 쇠퇴한 주요 요인의 하나였던 셈이다.

일주일 후 양진과 선자, 이삭은 아침에 부산으로 가는...

일주일 후 양진과 선자, 이삭은 아침에 부산으로 가는 나룻배를탔다. 여자들은 새로반 하얀 삼베 한복 위에 솜을 넣은 겨울 두루마기를 입었다. 이삭의 정장과 외투는 깔끔하게 손질돼 있었고 구두는번쩍번쩍 광이 났다. 세 사람은 아침참에 신 목사를 만나러 가기로돼 있었다.

신 목사는 자기아버지와 달리 관상이 사람의 운명을 정한다는 말을 믿지 않았다.
하지만 아버지의 눈으로 선자의 운명을 점친다면 인생이 평탄하지는 않을 듯했지만, 그렇다고 굴곡지지도 않을 듯했다.

"엄청 감사하고 있십니더. 백 목사님이 어려운 희생을 해주셔가꼬예. 백 목사님을 섬길라고 아주 열심히 노력할 낍니더. 일본에서 잘사시도록 뭐든 할 끼라예."

이삭이 그렇지 않다는 뜻으로 오른손을 살짝 들었지만 선배 목사를 존중하느라 계속 잠자코 있었다. 신 목사가 두 사람의 혼인을 반대하면 이삭의 부모님과 선생님들이 곤란해질 터였다.

"그러니, 선자야? 네 죄를 용서받고 싶어?" 신 목사는 과연 이어린 여자가 죄에 대해 알고 있는지 확신할 수 없었다. 이삭이 순교자나 선지자 같은 존재가 되고 싶어 하는 젊은이다운 패기로 선자에게죄에 대해 제대로 설명해줬을까? 어떻게 이삭이 회개하지 않은 죄많은 여자와 혼인할 수 있을까? 그렇지만 이것이야말로 하나님이 선지자 호세아에게 명한 일이었다. 이삭이 이것을 이해했을까?

"혼인하지 않고 남자와 함께하는 것은 하나님의 잣대로 보면 큰죄야. 그 남자는 어디에 있지? 왜 이삭이 너의 죄를 대신 갚아야 하지?" 신 목사가 물었다.

양진도 선자도 그것이 무슨 의미인지 몰랐다. 곡식이 잘 자라게해달라고 무당에게 암퇘지나 돈을 가져다 바칠 때처럼 굿 같은 의식을 하는 것일까? 백이삭은 용서에 대한 이런 이야기를 한 적이 없었다.

양진도 선자도 그것이 무슨 의미인지 몰랐다. 곡식이 잘 자라게해달라고 무당에게 암퇘지나 돈을 가져다 바칠 때처럼 굿 같은 의식을 하는 것일까? 백이삭은 용서에 대한 이런 이야기를 한 적이 없었다.

모든 조선인은 일본에서 행실을 조심해야 해.
일본인은 이미 우리 조선인을 하찮게 여기니까. 우리를 더 경멸할빌미를 주면 안 된다. 나쁜 조선인 한 명이 조선인 수천명의 평판을망친단다. 그리고 나쁜 기독교인 한 명이 기독교인 수만 명에게 상처를 주고 말이다. 믿음이 없는 나라에서는 특히. 내 말이 무슨 뜻인지 알겠니?

물소만이 아니라 역사에도 ‘급소’가 있다. 급소를 제...

물소만이 아니라 역사에도 ‘급소’가 있다. 급소를 제대로 가격하면 아무리 거대한 물소라도 한 방에 쓰러뜨릴 수 있듯 ‘역사의 급소’를 통찰하면 방대하고 복잡한 세계사를 한번에 정리할 수 있다.

‘알렉산드로스 대왕은 어떻게 거대한 제국 페르시아를 그토록 빨리 정복할 수 있었을까? 그리고 그의 군대는 왜 인더스강 유역에서 인도 중심부를 향해 동쪽으로 더 진군하지 않고 기수를 돌렸을까?’ 흥미롭게도 답은 ‘교통망’에 있었다.

아케메네스왕조 페르시아가 공들여 정비한 교역로 덕분에 거대한 제국을 손쉽게 정복했으며, 인더스강 너머의 지역은 그때까지 제대로 개척되지 않았기에 더 나아가지 못했다고 말해도 지나치지 않다.

"모든 길은 로마로 통한다"라는 말보다 몇백 년 전 앞서 "모든 길은 페르세폴리스로 통한다"라는 말이 널리 회자될 정도로 찬란한 문명을 꽃피우고 위대한 교통망을 구축해 광대한 영토를 지배했던 고대 페르시아제국에게는 그 대단한 교통망이 역설적으로 자신의 숨통을 끊는 무시무시한 부메랑이었던 셈이다.

광대한 영토를 다스리는 데 필요한 체제와 지식, 경험 등이 마케도니아로 대표되는 당대 그리스 세계에 결정적으로 부족했기 때문이다.

아시아에 내다 파는 강력하고도 효율적인 시스템과 메커니즘을 구축해 최강대국이 될 수 있었다. 그리고 이는 전 세계에 뿌리내리기 시작한 갈등과 불평등 구조를 심화시켰다.

‘전국시대에 일본이 유럽의 군사혁명을 단숨에 따라잡을 수 있었던 비결은 ‘예수회’의 무기 판매 덕이었다는데, 과연 사실일까?’ 충격적이게도 사실이다.

예수회는 종교단체의 얼굴과 함께 또 하나의 얼굴을 가지고 있었다. 그것은 무역상인의 얼굴로, 그들이 일본에 판매한 주요 상품은 바로 ‘무기’였다.

알렉산드로스 대왕이 오래 살았다면 자신이 지배한 광대한 영토를 질서정연하게 다스렸을까?

고대 그리스인이 자신들은 시조인 헬렌(Hellen)의 후손이라는 의미로 ‘헬레네(Hellenes)’라 부르고 그 외에 그리스어를 쓰지 않는 이민족은 ‘바르바로이(Barbaroi, ‘야만인’이라는 의미는 나중에 덧붙여졌다)’라 부르며 업신여긴 사실은 널리 알려져 있다.

장이나 바닷가에 가려고 부엌 문턱을 넘기 전에 선자는...

장이나 바닷가에 가려고 부엌 문턱을 넘기 전에 선자는 광을 낸냄비 뚜껑에 자신을 비춰 보고 그날 아침에 단단하게 땋은 머리를매만졌다. 선자는 예쁘게 꾸미는 법을 몰랐고 고한수처럼 대단한 남자는 물론이고 여느 남자의 마음에 드는 법도 몰랐다. 그래서 매무새라도 깨끗하고 단정히 하려고 애썼다.

선자는 한수의 이야기와 경험에 빠져들었다. 한수의 경험은 먼 곳에서 온 어부들이나 노동자들이 들려준 모험보다 훨씬 특별했다. 게다가 선자와 한수의 관계에는 새롭고 강렬한 무엇인가가 있었고 이는 선자가 미처 예상하지 못한 일이었다. 한수를 만나기 전에는 자기 생활에 대해 이야기할 사람이 없었다.

두 사람은 석 달 동안 같은 방식으로 만났고 함께 있는 것이 점점편해졌다. 가을이 오자 바닷바람이 상쾌하고 쌀쌀해졌지만 선자는추운 줄도 몰랐다.

"우린 버섯을 무더기로 찾을 거야. 틀림없어."

두 사람이 친구라는 것은 아무도 몰랐다.  남자와 여자는 친구 사이가 될 수 없었고, 그렇다고 정인 사이인 것도 아니었다. 한수는 혼인 이야기를 한 번도내지 않았다.

아버지는 그런 겉모습으로 사람을 판단하지 말라고 가르쳤다. 입은 것이나 가진 것은 사람의 마음과 성격이랑 아무 관계가 없다고 했다. 선자가 숨을 깊이 들이마시니  신선한 숲속 공기와 어우러진 한수의 냄새가 났다.

원래 일본으로 향하기 전에 부산 교회에 있는 목사를 만나러 갈생각이었는데 그릴 기회가 없었다. 거기 들렀다가 병을 옮길까 봐겁나서 연락하지 않았다. 이삭의 다리는 전처럼 후들거리지 않았다.

조선이 총독부의 무단 통치를 받은지 벌써 20년이 넘었으나 끝이 보이지 않았다. 모두가 포기한 것 같았다.

"어느 집안에나 있을 만한 일이에요."
"그 애가 앞으로 우째 될지 모르겠심더. 신세를 망쳤어예. 이전에도 혼인하기 힘들었는데 이제는…

"하나님께서 모든 것을 관장하시지만 우리는 그분의 이유를 이해하지 못해요. 이따금 저도 그분이 행하시는 일이 마음에 들지 않아요. 좌절감을 느끼죠."
양진이 어깨를 으쓱했다.

"하나님을 사랑하는 자, 곧 그 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라."  이삭은 자신이 좋아하는 성경 구절을 암송했지만 양진이 아무 감동도 받지 못했음을 알아차렸다. 양진과 선자가 하나님을 알지 못하면 그분을 사랑할 수도 없다는 생각이 들었다.

"남편은 우리가 아무도 따르지 않기를 바랐심더. 예수님도, 부처님도, 황제도, 조선 지도자까지도예."

"하나님께서 모든 것을 관장하시지만 우리는 그분의 이유를 이해하지 못해요. 이따금 저도 그분이 행하시는 일이 마음에 들지 않아요. 좌절감을 느끼죠."