조행덕(趙行德)이 진사시험을 치르기 위해 고향인 호...

조행덕(趙行德)이 진사시험을 치르기 위해 고향인  호남(湖南) 시골에서 수도 개봉(開封)으로  상경한  것은 송나라 인종(仁宗)의 재위기간인 천성(天聖)  4년(서기 1026년) 봄의 일이었다. - P7

*진사시험: 수나라 때 시작돼 송나라 때 완비되어 청나라 말기까지 지속된 중국의 고등문관 임용시험을 과거라 불렀고, 이중성시 (省試, 중앙조정에서 치른 시험에  합격한 자를 진사라불렀다. 성시 다음 단계 시험을 전시(殿試)라 하여 황제가 친히 주관하였다. - P7

인종에 앞서 진종(眞宗)은 몸소「근학시(勤學詩)」 를 만들어 학문에 의한 급제야말로 부귀를 얻는 지름길임을 천하에 알렸다.

집안을 부유하게 하려면 기름진 토지를 사지 말지어다. 천만 석의 곡식이 서책 속에 있도다. 편안한 주거를 원한다면 호화로운 저택을 짓지 말지어다. 서책이 곧 황금의 집이니라. 집을 나섬에 수행할 자 없음을 탄식하지 말지어다. 책 속에 준마 있어 무리를 이루도다. 배필을 고를 때 뛰어난 중매쟁이 없음을 탓하지 말지어다. 구슬같이 고운 얼굴의 여인이 서책 속에 있도다. 대장부가 평생 뜻한 바를 이루려면 창가에 앉아 육경(六經)*을 읽는 데 매진할지어다. - P8

서서히 더위를 느끼게 하는 초여름 햇살이 느릅나무 너머 대로변으로 쏟아지던 어느 날, 그는 이부(部)에서 주관하는 신(身), 언(言),
서(書), 판(判) 시험에 나오라는 통지를 받았다. ‘신‘은 당당한 용모와풍채, ‘언‘은 논리정연한 언변, ‘서‘는 수려한 필체, ‘판‘은 법률의 이치에 대한 판단력을 으뜸으로 삼았다. 여기에 합격하면 이제는 궁중에들어가 황제의 질문에 답하는 최종시험"이 남아 있을 뿐이었다. 그 결과에 따라 상위 세명은 각각장원(壯元), 방안(眼), 탐화(探花)로불리며, 이들 성적 우수자를 포함한 합격자 전원에게는 화려한 장래가 보장되었다. - P9

하량이 비판한 세 가지란 영무 포기, 흥사정토(興師征討)**, 고식기미(姑息羈靡)주장이다.  먼저 영무를 포기하면 서하의 영토가 광대해져 서하와 주변 민족들이 연합할 우려가 있고, 더구나 오량 지방의특산물인 준마를 얻을 수 없게 된다는 것. 다음으로 흥사정에 대해서는 변방에 투입할 병력과 군량미가 부족한 상황에서 실현이 곤란하며, 만약 소수의 부대를 출동시키면 군량미 보급로가 끊길 것이고, 그렇다고 많은 병력을 출동시키자니 이에 따른 백성들의 부담을 생각해야 한다는 것. 마지막으로 고식기미의 방책을 취하게 되면 잠정적인 평화는 바라볼 수 있을지 모르나, 잔인하고  탐욕스러운 서하족은 오량 지방에 흩어져 있는 몇몇 소수민족들을 병합하여 장차 큰 우환거리가 될 것이고, 실제로 송나라가 그런 태도를 취하기를 내심 바라고있는 상황에서 그들의 계략에 말려들고 만다는 내용이었다. - P12

"시험은.….."
행덕은 중얼대듯 물었다. 관복 차림의 남자는 행덕을 경멸의 눈초리로 노려보기만 할 뿐, 한마디의 대꾸도 없었다. 행덕은 어이없게도자신이 잠에 빠져 궁중에서 황제의 질문에 답변하는 꿈을 꾸는 사이,
중요한 시험을 스스로 포기한 꼴이 되었음을 깨달았다. 잠이 든 탓에자신의 이름이 호명된 것을 알지 못했던 것이다. - P14

조행덕의 뇌리에 문득 맹교(孟郊)의 시 한 수가 떠올랐다.

봄바람에 뜻을 이루니 말발굽 소리 하루 종일 요란하고, 온통 장안(長安)의 꽃으로 넘쳐나네. - P15

조행덕이 서하에 가기로 결심한 것은 저잣거리에서 여자를 만난 지보름 정도 지났을 무렵이었다. 하랑의 안변책이나 서하가 장차 중국의 우환거리가 될 것이라는 사실 따위는 이미 조행덕의 뇌리에서 사라져버린 후였다. 서하는 자신이 해독할 수 없는 문자를 가지고 있고자신의 이해를 뛰어넘는 한 여자의 피가 흐르는 북방의 수수께끼 같은 민족이었다. 그곳에는 자신이 꿈에도 생각지 못한 힘차고 가치 있는 무언가가 끈적끈적한 기름 덩어리처럼 존재하고 있었다. 행덕은직접 가서 자신의 손으로 그것들을 접해보고 싶었다. 저잣거리에서만난 서하 여인이 한 가지 일에 집착하는 행덕의 선천적인 정열에 불을 지펴 그쪽으로 향하도록 등을 떠민 셈이었다. 조행덕은 어떻게든서하라는 나라로 가야겠다는 마음을 억누를 수 없었다. - P24

"죽어버리면 어쩔 것이오?"
"누가 죽어! 내가 말이냐?"
주왕례는 특유의 날카로운 눈빛을 번득이며 말했다.
"나라고 죽지 말라는 법은 없지. 하나 내가 죽어도 비석은 세워라."
"그럼 내가 죽으면 어쩔 것이오?"
"네가 죽으면 곤란하지. 모든 것이 허사가 되니까. 가급적 죽지 않도록 해라. 하긴 죽을지도 모르겠군. 부대가 출전하기 전날 밤 나와이야기를 나눈 놈은 죄다 죽었어. 너도 죽을지 모르지." - P47

˝고부간의 문제는 남자 힘으로 어떻게 할 수 있는 게...

"고부간의 문제는 남자 힘으로 어떻게 할 수 있는 게 아니야. 녹록지 않다고. 자네가 할 수 있는 건 각자의 말을 들어 주는 것, 그저 묵묵히 들어 주는 것뿐이야. 절대 반론을 제기해서는 안 돼. 그건 불에 기름을 붓는 꼴이니까. 다 듣고 나서 그렇구나, 지당한 말이다. 하는 표정을 지으면서 기회를 봐서내가 전하겠다고 대답하는 거야. 그리고 이게 가장 중요한 포인트인데, 진짜로 전하면 안 돼. 어떻게 되었느냐고 나중에 추궁을 당하겠지만, 그때는 그냥 견디면 돼. 여자들의 분노의화살이 자네를 향하도록 하는 것, 해결책은 그뿐이야." - P105

"가가씨는 사건 수사를 하는 게 아니었나요?"
"물론 하고 있죠. 하지만 형사가 하는 일이 그게 전부는 아닙니다. 사건 때문에 마음의 상처를 받은 사람이 있다면 그사람 역시 피해잡니다. 그런 피해자들을 치유할 방법을 찾는것도 형사의 역할입니다."
다미코는 고개를 떨어뜨렸다. 젓가락을 꼭 쥔 손 위로 눈물방울이 떨어졌다.
머리 위에서 풍경이 딸랑딸랑 울렸다. - P278

"전 말이죠, 이 일을 하면서 늘 생각하는 게 있어요. 사람을죽이는 몹쓸 짓을 한 이상 범인을 잡는건 당연하지만, 왜 그런 일이 일어났는지도 철저히 파헤쳐 볼 필요가 있다고 말입니다. 그걸 밝혀내지 못하면 또 어디선가 똑같은 잘못이 되풀이될 수 있기 때문이죠. 그렇게 해서 알아낸 진상으로부터 배울 점도 많을 겁니다. 실제로 기요세 고우키 군도 그랬고요.
그래서 변한 거예요. 그런데 그 사람 말고도 배워야 할 사람이 더 있다는 생각, 들지 않습니까?" - P426

˝휴, 이제야 좀 시원해졌구나. 6월인데 벌써 이리 ...

"휴, 이제야 좀 시원해졌구나. 6월인데 벌써 이리 더워서야."
가게 앞에 내놓은 센베이 봉지들을 가지런히 해 놓고서 사토코가 안으로 들어왔다. - P9

사람들은 거짓말을 한다.
자신의 죄로부터 벗어나기 위해, 또는 소중한 것을 지키기 위해그들은 저마다 마음속에 비밀을 안고 살아간다.
이 거리에는 몇 개의 거짓말과 비밀이 잠들어 있다.
거짓은 진실의 그림자・・・・・・.

도쿄 니혼바시의 한 아파트에서 홀로사는 40대 여성이목졸려 죽은 시체로 발견된다. 이혼녀인 그녀가 왜 아무 연고도없는 이곳에 와서 살게 되었는지 가족을 비롯한 그 누구도알지 못하는 가운데 니혼바시 경찰서에 새로 부임한형사가가 교이치로가 사건에 투입된다. 살해된 여성의 행적을추적하던 가가는 그녀가 자주 드나들던 상점가 사람들이 저마다거짓 증언을 하고 있다는 사실을 알게 되고, 그 이유를 파헤치던끝에 그들이 숨기고 있는 뜻밖의 비밀들과 맞닥뜨리게 된다.

옛 에도의 정취가 살아 숨쉬는 도쿄니혼바시의 닌교초 거리를무대로 그곳에서 일어난 의문의 살인사건과 그것을 추적하는 과정에서드러나는 갖가지 인간적 진실을 작가 특유의 사실적인 묘사와 인간에대한 따뜻한 시선으로 그려 낸 이 작품은 드라마 시리즈로 만들어져2010년 4월부터 6월까지 일본 TBS TV에서 방영되었으며,
최고 시청률 21%라는 큰 성공을 거두면서영화 <기린의 날개 - 극장판 신참자>라는 후속편을 탄생시켰다.

2022-12-10 수정된 글

매일 밤 연화는 산을 하나 넘었다. 산을 하나 넘으면...

매일 밤 연화는 산을 하나 넘었다. 산을 하나 넘으면 엄마의 무덤이 있었고 그곳엔 갑이가 머물고 있었다.

-알라딘 eBook <클락워크 도깨비> (황모과) 중에서

"쯧쯧, 시집은 다 갔구먼. 왈패는 소박맞는다."
"시집이 어디 있는 건데요?"
"지아비와 시부모가 있는 곳이지. 여자는 아들 낳고 남편 집안을 받들면서 살아야 하는 거다."
"뭐 하러 남의 집에서 고생하면서 살아야 하나요?"

-알라딘 eBook <클락워크 도깨비> (황모과) 중에서

"쯧쯧, 곧 궁에서 사람들이 죽어 나가겠어…."

-알라딘 eBook <클락워크 도깨비> (황모과) 중에서

"대낮처럼 빛나지 않는가? 태양이 밤에도 뜨다니, 세상 오래 살고 볼 일이야."
그 와중에 전등불을 칭송하려는 사람들이 도깨비불을 한갓 반딧불 취급했다.

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"우리는 사람들이 믿어줘야 살아남을 수 있어. 저런 전등이란 것이 밤을 밝히면 우리 빛은 눈에 들어오지도 않을 거야. 왜 우리 종족들이 점점 사라졌는지 알 것 같아."

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아버지가 건넨 농기구를 챙긴 사람들은 이상한 머리 모양을 하고 이상한 옷을 입고 있었다. 그들이 집 안팎을 수색하나 싶더니 신호처럼 한 마디 외쳤다.
"무시케라, 붓츠부세!"
무슨 말이지? 신호를 외친 직후 그들은 길고 날카로운 칼로 아버지를 베었다.
"아버…!"

-알라딘 eBook <클락워크 도깨비> (황모과) 중에서

"붓츠부세. 붓츠부세. 붓츠부세…."
연화는 달릴 때마다 되뇌었다. 뜻을 알 수 없는 그 말을 엿 굴리듯 입안에서 음미했다. 그건 복수의 맛이 나는 말이었다. 피 냄새가 풍기는 단어였다.

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제작 속도가 더디다는 핑계로 실력 있는 마을 대장장이들까지 점점 사라지는 것을 연화는 똑똑히 보았다. 농기구를 파는 사람들은 일본인으로 대체되었다. 조선의 아버지들이 자신들의 작은 역사 밖으로 밀려나는 순간이었다.

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대한제국 광무 3년 봄, 서대문에서 청량리까지 노면전차가 개통했다는 이야기가 들렸다. 고종의 지시로 콜브란이라는 미국 자본이 서울에 전차를 건설하고 운행을 개시했다.

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산미증식계획은 계획만큼 생산량을 끌어올리지도 못했고 그나마 적은 생산분은 고스란히 일본으로 건너갔다. 국내에서는 식량이 부족해 만주 잡곡을 얻어먹으면 다행이었다. 경인선 증기 기관차가 달리는 새로운 시대가 왔는데도 죽도록 일해 봐야 밥 한 끼 제대로 못 먹는 인간으로 살고 있었다.

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"아서라. 제 불을 버리고 제 발로 잿더미가 되겠다는 미친놈이랑은 같이 못 산다."
"근성이 있는 앤 줄 알았더니 너도 결국 겁쟁이였군! 그러니 조선이 발전을 못 하는 거다!"

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나혜석이라는 여성이 이혼고백장에 ‘정조는 도덕도 법률로 아무것도 아니요, 오직 취미다’라는 글을9 써서 경성이 발칵 뒤집혔다고 했다.

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진홍의 집 앞에서 그림자를 본 순간, 연화는 보았다. 세상을 경멸하다 정숙하지 않은 여자들을 본보기 삼으려는 놈팡이들이었다. 나라의 주권을 찾아올 힘은 없으니 여자들을 다스리는 좁쌀만 한 권력 따위나 휘두르겠다는 어둠이었다. 자기를 빛낼 불은 손톱만큼도 갖지 못해 결국 누군가를 태우는 걸로 자괴감을 드러내는 존재들이었다.

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진홍은 얼마 전 공개적으로 이혼식을 열고 잔치를 열었다. 잔치에 동네 사람들이 난입해 난장판이 되었다. 진홍이 ‘아이는 엄마의 살점을 떼어가는 악마’라고 규정한 나혜석의 「어머니 된 감상기」를 공개적으로 지지했다가 악의적인 소문이 난 직후였다. 자유연애를 주장하는 글을 잡지에 실었다가 뭇매를 맞기도 했다. 글을 공개했을 때 혼인 상태였다는 것이 나중에 알려지면서 지인 여성들에게도 지지받지 못했다. 진홍은 완전히 고립되었다. 부당한 폭행을 당할 때 곁에 아무도 없을 만큼 철저히 혼자였다.

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산 아래 시간도 흘러갔다. 생산량의 반을 지주에게 뺏겨야 하는 소작농들이 산 깊은 곳으로 들어왔다. 화전민이 늘어났다. 벌목을 위해 사람들이 올라오기도 했다.

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연화는 언젠가 갑이가 말해준 이야기가 생각났다. 온전한 인간이 가장 먼저 끌려갔다. 명령에 따르려면 명령을 알아들어야 했다. 무기도 되지 못할 무기를 쥐고 가장 앞열에 세워져선 모가지가 날아갈 존재가 되는 거였다. ‘온전하지 못한 년’들은 차출에서 제외됐다. 명령을 알아듣지 못할 거라고 판정받은 셈이었다. 불려가지 않은 대신 형벌 같은 빈곤이 기다렸다. 굴의 굴속엔 먹을 게 없었다.

-알라딘 eBook <클락워크 도깨비> (황모과) 중에서

아침부터 주린 창자
움켜쥐고서 종일토록
먹을 궁이 헤맨 아버지
빈손으로 돌아오니
날은 저무는데 기력 없이
방문 문에 쓰러지누나12

-알라딘 eBook <클락워크 도깨비> (황모과) 중에서

콩알만큼이라도 먹을 것이 있는 곳엔 반드시 수탈이 있었다. 뺏기지 않으려면 차라리 아무것도 소유하지 않는 게 나았다. 도움을 구하지 못할 바엔 처음부터 도움을 받지 않아야 했다. 자립이나 공생까지는 꿈꾸지도 않았다. 죽지 않고 끈질기게 살아남으면 다행이었다.

-알라딘 eBook <클락워크 도깨비> (황모과) 중에서

칠순을 앞둔 어느 밤이었다. 똑똑, 한밤에 문을 두드리는 소리가 들렸다. 찾는 이 없이 홀로 지내다 보니 자신을 찾는 소리가 다가왔다는 걸 이해하는 데에도 시간이 걸렸다.
"오랜만에 나랑 씨름이나 할 테냐?"
밖으로 나가보니 매끈하고 말쑥한 모습을 한 갑이가 서 있었다

-알라딘 eBook <클락워크 도깨비> (황모과) 중에서

가로등 안에, 물레방아 안에, 수레 안에, 번개 안에…. 마을로 내려가며 갑이의 불이 담긴 엔진을 집집마다 나눴다. 땅을 잃고 화전민이 된 이들에게, 밤에도 뜨는 기이한 불과 스스로 움직이는 수레를 보고 두려워하면서도 설렜던 이들에게, 과부와 고아와 기생과 신여성, 그들에게 혀를 차다 자신까지 미워한 이들에게, 남의 전쟁에 끌려간 이와 그 가족들에게, 자주독립을 위해 촛불과 횃불을 든 자들에게, 어둠을 물리치며 미래를 밝히는 모든 연구자에게, 한 인간과 한 민족의 완전한 주권을 위해 일하는 사람들에게…. 그들의 곁을 밝히는 꺼지지 않는 불을 나눴다. 누군가에겐 위협이 되기에 별거 아니란 이름으로 불렸던 불, 누군가 꺼트리려 할 때 더 빛나는 혼불을. 갑이의 불이 사방에 번진 순간, 잠시 쓰러질지언정 꺼지지 않은 사람들이 모두 불이 되어 타올랐다. 침략과 약탈을 땔감 삼아 세상을 불살랐던 제국의 불이 사그라들고 있었다.

-알라딘 eBook <클락워크 도깨비> (황모과) 중에서

갈보의 ‘갈蝎’은 진드기처럼 피를 빠는 벌레를 지칭한다.

-알라딘 eBook <클락워크 도깨비> (황모과) 중에서