당당하게, 용감하게.

밤에 우리 영혼은
켄트 하루프 지음, 김재성 옮김 / 뮤진트리 / 2016년 10월

"난 더이상 그렇게, 다른 사람들 눈치를 보며, 그들이 하는 말에
신경 쓰며 살고 싶지 않아요. 그건 잘 사는 길이 아니죠,
적어도 내겐 그래요. "

5월의 어느 해질 무렵 애디는 루이스를 찾아가 대담하고, 용기있는 제안을 한다. 어둡고 쓸쓸한 잠못드는 긴긴 밤을, 같이 지내자고...
밤 마다 자신의 집으로 와줄 수 있겠냐고 제안을 한다.
그 제안은 육체적인 것을 의미하는 것은 아니다.
남편과 사별하고 잠못드는 긴긴 밤을 수면제에 의지하여 잠드는 것
보다는 누군가와 나란히 누워 얘기하는 것이 훨씬 낫다고 생각했기
때문이다 .
70의 나이에 누군가와 같이 잠을 잔다는 건 주위 사람들에게 체면이 서지 않는 일이여, 수군 거림의 대상이 되기도 하는 것이다.
그러나 그녀는 더 이상은 주변의 시선에 그들의 기준에 맞추어 살지 않기로 결심을 한것이다.
그건 자신이 바라던 행복이 아니기 때문이다.
애디의 제안을 받아들인 루이스 또한 부인과 사별한 70대 노인이다.
애디와 루이는 같은 마을에서 40년을 이웃으로 지낸 사이다.

"당신이 어떻게 내게 그런 제안을 할 생각을 했는지 아직도 이해가
안돼요.
말했잖아요. 외로움 때문이라고요. 밤에 누군가와 대화를 하고
싶었다고요.
용감한 일 같아요. 당신은 모험을 감행한 거예요.
맞아요. 하지만 뜻대로 안 됐다고 해도 더 나빠질게 없었거든요."

짧고도 간결한 문장.
무겁지도, 어둡지도 않은 전개.
켄트 하루프는 나이 듦에 대하여, 인생에 대하여,우정과 죽음에
대하여 아주 심플하게 얘기를 하고 있다.
그러나 결코 가볍다고 할 수 는 없다.
그들의 얘기를 들을 때마다 생각을 하게되고 곱씹게 된다.

"여기 깃든 우정이 좋아요. 함께하는 시간이 좋고요.
밤의 어둠속에서 이렇게 함께 있는 것. 이야기를 나누는 것.
잠을 깼을 때 당신이 내 옆에서 숨 쉬는 소리를 듣는 것."

애디와, 루이스는 커다란 침대에 누워 손을 잡고, 두런 두런 자신들의
살아온 얘기를 나눈다. 가끔은 귀여운 질투를 느끼며, 서로를 위로하고, 각자 살아온 삶을 격려하고, 공감해주며 우정을 쌓는다.

"원하는 걸 다 얻고 사는 사람이 어디 있대요? 혹시 있대도
극소수 일거에요. 언제나 마치 눈먼 사람들 처럼 서로와 부딪치고
해묵은 생각들과 꿈들과 엉뚱한 오해들을 행동으로 옮기며 사는
거예요."

그들은 주위의 야유와 놀림, 자녀들의 반대에도 굴하지 않고
떳떳하게 그들의 현재를 살아낸다.

"이 나이에 누군가를 알아가는 , 스스로가 그녀를 좋아하고 있음을
깨닫는 것, 알고봤더니 온통 말가죽인 것만은 아님을 발견하는 것
말이다. 자유로워 지겠다는 일종의 결단이지, 그건 우리 나이에도
가능한 일이란다."

"난 그냥 하루하루 일상에 주의를 기울이며 단순하게 살고 싶어요.
그리고 밤에는 당신과 함께 잠들고요."
"그래요, 우리는 지금 그렇게 살고 있죠, 우리 나이에 이런게 아직
남아 있으리란 걸 아무도 예상하지 못했을 거예요.
아무 변화도, 흥분도 없이 모든게 막을 내려 버린 게 아니었다는,
몸도 영혼도 말라 비틀어져 버린 게 아니었다는 걸 말이에요."

그렇게도 당당하고 떳떳하게 자신의 삶을 살기위해 용기를 냈던 애디는결국, 가족이라는 울타리를 버리지 못하고 루이스에게 관계를 정리하자고 요구한다.
읽는 내내 애디와 루이스를 맘속으로 응원했고 두 사람이 나란히
누워 삶을 마무리 짓는 모습을 상상하기도 했다.
결말에가서는 다니엘 글라타우어의 "새벽 세시 바람이 부나요"를
연상케 한다. 서로 그리워하며, 둘만의 비밀로, 각자의 침대에 누워
전화로 못다한 얘기를 나눈다.

미국은 우리나라와 다르게 개방되고 각자의 삶과 개성을 존중하는
사회 임에도 어쩔수 없이 늙음에 대한 편견은 똑 같은것 같다.
몇해전 한국 영화중 실화를 바탕으로 만든 "죽어도 좋아"가 상영 됐을 때 충격과 거부감이 생겼었다.
나이 들어 과연 사랑을 할 수 있을까?저 연세에 뭐하러 번거롭고 가족들 불편하게 사랑을 하는걸까? 하는 편견과, 굳이 육체적인 사랑이 필요 한 걸까? 하는 생각이 들었다.
그러다 강풀의 만화를 영화화 한 '그대를 사랑 합니다'가 상영 했을때는 나의 마음도 조금은 누그러지고 그래! 누구에게나 나이와 상관없이 사랑은 필요한 거라는 생각을 하게 되었다.

박범신의 '은교' 중 이런 구절이 생각 난다.
"노인은 기형이 아니다.
따라서 노인의 욕망도 범죄가 아니고 기형도 아니다.
노인은 그냥 자연일 뿐이다. 젊은 너희가 가진 아름다움이
자연이듯이. 너희의 젊음이 너희의 노력에 의하여 얻어진 것이
아닌 것처럼 노인의 주름도 노인의 과오에 의해 얻은것이 아니다."

왜? 우리는 늙음을, 노인을 추하다고 여기는 것일까?
왜? 노인들이 하는 사랑은 추하다고 생각하는 것일까?
그 누구도 그분들의 사랑을 추하다고 말할 자격은 없다.
내가 누리고 있는 이 젊음도 지나고 나면 자연히 늙음을 맞이하게
된다.젊은이는 그 오만함과 거만함을 버리고, 노인을 귀찮아 하지
말기를, 노인은 늙음을 서글퍼하거나, 구질구질 신세 한탄하지
말고,당당하게 떳떳하게 현재를 인정하고 즐기는 여유를 누리기를
바랄 뿐이다. 그러면 그 다음에 다가오는 죽음에 대하여도 자연스럽게 맞이하게 되지 않을까?

"당신은 족음이 두렵지 않아요?
옛날 만큼은 아니에요. 일종의 내세를 믿게 됐거든요.
우리 본래 자아, 영적 자아로 돌아가는 거라고.
거기로 돌아가기 전까지 그냥 이 물리적육체여 깃들어 살 뿐이라고
생각해요.
나도 그렇게 생각 할 수 있으면 좋겠어요."
그분들의 사랑을 응원 합니다.

기도

왜 기도하는가?
조정민 지음 / 두란노 / 2017년 9월

너희는 이렇게 기도하라.
하늘에 계신 우리 아버지여
이름이 거룩히 여김을 받으 시오며~~~

예수님은 우리에게 어떻게 기도해야 하는지를 가르쳐 주셨다.
몇 십년을 아니, 하나님을 믿으면서 가장 먼저 배운것이 주기도문
이었음에도 우리는 아직도 기도를 어떻게 해야하는지 잘 모른다.
왜 일까?.... 이 책의 저자 조정민 목사님는 우리가 습관적이며,
하나님을 소원을 들어주는 매개체로만 생각하기 때문이라고 한다.
모든 기도는 하나님을 향해야 함에도 기도의 중심에는 언제나 내가,
자리잡고 있기 때문이다

대한민국에 일천만 기독교인이 있고, 7만 정도의 교회가 있는 세계 최고의 선교사 파송 국가, 날마다 부르짖어 기도하는데 세상은 흉흉하다.
국민을 상대로 사기친 장로 대통령, 여인을 희롱한 장로 검사,
사기꾼 집사, 사기꾼 성도... 날 마다 주여 주여, 부르짖으며 목청껏 기도해도 자신이 달라지지 않고, 나라도 달라지지 않는다면 과연 우리는 올바르게 기도하고 있다고 할 수 있을까?

이 모든게 보이지 않는 하나님께 위선적이 태도로 기도하기 때문 이라고 말하며, 어떻게, 무엇을, 어떤 자세로, 기도 해야 하는 지를말려 준다.

*기도의 자리는 하나님을 바꾸느라 씨름하는 자리가 아닙니다.
하나님은 내가 바뀌기를 기다리며 하나님의 시간을 재고 계실 뿐입니다.
기도란 내 관점을 하나님의 관점으로 바꾸는 시간 입니다.
아버지의 뜻을 따라 구한다면 나머지는 아버지께서 알아서 해주실 것입니다.
*우리는 순간순간 잊습니다.
은혜를 잊고, 감사를 잊습니다. 서원까지 잊습니다.
그래서 하나님은 우리를 기도의 자리에 앉히십니다.
왜 기도해야 합니까? 그곳에 하나님이 계시고 그곳에서 내가 변하기 때문입니다.

무엇을 먹을까, 무엇을 입을까?를 걱정하며 나를 위한 기도가 아닌
그 나라와 의를 위하여.
하나님의 뜻을 위하여, 하나님의 나라를 위하여.
내 이웃을 위하여 기도 한다면 이 모든것 위에 더하시겠다고 약속 하셨습니다.

기도를 통해 다른 사람이 변화 받기를 기도하지 말고,
내가 변화되기를 , 나만 잘한다면, 이 세상은 훨씬더 살기좋은 천국을 이룰 것입니다.

지적 허영심

글쓰기의 최소원칙
도정일 외 지음 / 룩스문디(Lux Mundi) / 2008년 12월

누구나 한번쯤은 글을 잘 쓰고 싶었을 것이다.
나 또한 글 잘 쓰는 이들이 너무 부럽고 어떻게하면 글을 잘 쓸수 있을까?가 항상 고민이다.
이 책에는 단번에 글을 잘 쓸 수 있는 스킬은 없다.
이렇게 , 이런 방식으로, 이것이 글쓰기의 교본이다 라고 말하지도 않는다. 그런걸 원한다면 실망할 수도 있다.
그러나 다양한 직업군에 속한. 작가, 교수, 평론가, 학자, 법조인,기자등, 그 분야에서 자신이 글을쓴걸 바탕으로 조언을 해준다.
기자의 글, 과학자의 글, 평론가의 글, 작가의 글이 어떤 차이가 있는지를 알 수 있고, 어떻게 접근하고, 무엇을 중점으로 써야하는 지를 알려준다.
각 분야의 글을 비교하여 읽는 재미가 있다.

천재성 이나, 선천적 으로 타고 나지 않아도 글쓰기를 두려워하지않고, 주변에 대한 관심과 관찰력, 꾸준히 한 줄 부터 쓰기 시작한다면 누구나 글을 쓸 수 있다는 말이 위안이 된다.

부러워 하지만 말고 지금 부터 일기쓰기를 시작 한다면 언젠가는 짧은 수필 한편 정도는 쓸날이 오지 않을까?

1.무엇을 쓸 것인가
삶의 경험에서 글감을 끌어오라
2.문장쓰기가 글쓰기의 훈련의 기본
비교법,과 대조법 으로 써보기
3.의견과 사실을 구분 할 줄 알아야 한다
세상을 자기 안목으로 관찰할 줄 알아야 한다.
4.꾸준한 독서
5.한 줄로 작품평 쓰기
6.잘쓰려고 하지 말고 자기 즐거움을 위해서 써라

"책을 읽지 않는 사회는 생각을 하지 못하는 미성숙 사회가 될 위험을 안고 있다."

"인간이 언어를 버리지 않는 한, 인간이 이야기를 포기하지 않는 한 문자 문화는 영원할 것이다."

인간에게만 허락된 놀이인 언어와 글 .
인간으로써 허영과 호기를 부릴수 있는 단 하나가 글쓰기
인것같다.
지적인 허영심.. 부리고 싶다.

죽음 너머

죽음에 관하여 1
시니 글, 혀노 그림 / 영컴(YOUNG COM) / 2013년 1월

*죽음에 관하여 (시니 글, 혀니 그림)

"죽음은 그리 멀지 않아
어렵지도 쉽지도 않고
그냥 있는 거지. 곁에. "

네이버에 연재한 옴니버스식 만화.
절친 친구인 시니와 혀니가 의기투합하여 그리고, 쓴. 죽음에 관한 여러 이야기들.
젊은이들이 얘기하는 죽음은 무겁지도, 두렵지도, 심각하지도 않다.
다소 냉소적이리 만치 심플하다.
가볍지만 결코 가볍지 않은, 두고두고 곱씹으며 읽게 된다.

대부분의 사람은 죽음은 멀리있는, 나에게는 결코 오지않을 것 이라 생각한다.
그러나 이 두 젊은이는 죽음은 누구에게나 불현듯, 느리게, 당혹스럽게, 억울하게, 후회와 반성으로, 탈출구로, 아쉬움에 간청함으로,감사함으로 그렇게 각각의 모습으로 함께함을 일깨워 준다.

"미칠 듯이 억울하고
미칠 듯 슬프고
그치만 아무도 탓 할 수 없는
그런거야
죽는다는 거
죽음은 그리 멀지 않아. 어렵지도 쉽지도
않고"

"죽음이란건
탈출은 될 수 있어도
탈출구는 될 수 없어 "

"삶은 단 한번뿐이야
무슨 반전을 기대해?
반전은 숨을 쉬고 있을 때만 있는거야"

"나는 누구에게나 도움을 줘, 평등하지,
결국 너의 선택은 네가 한거야.
누구 말이 정답인지, 신의 말이 무엇인지,
신중하게 잘 구별해봐."

나는 어떤 모습으로 죽음 맞이할까?
그것은 순전히 내 몫이다.
내가 내 삶의 일부인 죽음을 어떻에 인정하고
받아들이고 준비 하느냐에 따른 것이다.
후회하지도, 두려워 하지도, 슬퍼하지도,
아쉬워하지도 않게 그렇게 . .

천상병 시인처럼,
아름다운 이 세상 소풍 끝나는 날,
가서 아름다웠다고말하리라.

신곡-천국

신곡 - 천국편 - 단테 알리기에리의 코메디아 ㅣ 민음사 세계문학전집 152
단테 알리기에리 지음, 박상진 옮김, 윌리엄 블레이크 그림 / 민음사 / 2007년 8월

드디어 천국으로의 입성...
천국편은 지옥편이나, 연옥편처럼 장면이 생생하게 묘사되지 않아 조금은 상상하기에 어려움을 겪었다.

단테는 베아트리체와 천국의 7개의 하늘을 거치면서 최고의 하늘에 이르게 되고,그 과정에서 자신의 신학적, 철학적 의문의 깨달음과 역사, 세계에 대한 반성을 수행한다. 여행이 진행되면서 하느님을 알고 이해하는 순례자의 힘이 자라난다. '영원의 빛' 은 순례자의 영혼에 사랑과 정신적 계몽을 북돋우고 있다.

천국은 각 하늘마다 조금은 차이가 있다. 서원을 어긴 자들이 거하는 가장 낮은 등급의 달의 하늘 부터 수성,화성,목성,금성,토성의 하늘로 최고의 등급까지 나누어져 있으나, 천국에 있는 자들은 오직 가진 것만을 바랄뿐 다른 것은 탐하지 않는다.하늘의 사랑으로 의지를 가라앉힌다. 그곳은 대체적으로 찬란한 빛줄기들이 뻗어있으며그 빛의 광채를 통해 기쁨을 찬양한다. 또한 너무나 귀하고 값진 보석들이 널려 있으며 불타는 듯 찬란한 해들이 노래를 부른다.
소리와 소리가 알 수 없는 하모니에 맞추어 어우러지며 기쁨이 영원하게 펼쳐지는 곳으로 묘사되어 있다.

천국과 연옥은 뮤즈들의 영감으로 재현했으나 천국의 재현은 시와, 문학과, 신학으로 표현하기에 단테는 최고의 존재(아폴론-시와 문학, 태양의 신) 에게서 영감을 구하여 표현한다.
단테는지옥과 연옥, 천국을 여행하며 보고 들은것을 모두 글로 드러내라는 사명을 받는다. 그것이 단테가 신곡을 쓰게된 이유이다.
단테는 신곡을 통하여 세상에 대한 자신의 비판이 올바름을 내비치고 있으며, 자신이 사후의 세계를 여행하며 신앙적으로 성숙하고 정신적으로 계몽되어 성장했듯이 이 책을 읽는 모든이가 신앙적으로, 정신적으로 좀더 성숙되고 성장하여 하나님의 빛으로 들어가기를 원하고 있다.