본도시락 신메뉴 먹었다


1. 고추장애호박찌개. 본도시락 라인업 중 가장 매콤함. 미국산 냉동 돼지고기의 고소함과 기름의 저항력을 매운 향, 알싸한 맛, 중간 매콤한 바디 세 번으로 감싸안아 입체적인 매운 맛을 줌. 떡볶이보다 맵고 불닭보다 덜 자극적인, 신라면 매운 맛 정도의 맵기. 된장은 섞이지 않고 순창고추장에 가까운 자극적이되 깔끔한 매운 맛. 애호박과 양파가 적은 편. 깍둑썰기여서 왕건이가 있었으면 더 좋았을 듯.  


2. 땅콩닭강정. 닭강정은 튀긴 닭에 양념소스를 기름으로 한 번 더 볶아 양념소스를 묻힌 치킨과는 달리 겉바속촉이 지속적으로 유지가 된다고 알고 있음. 땅콩의 아그작 식감과 고소함이 단짠 양념소스와 잘 어울림. 양념소스는 BHC치킨 양념과 비슷한 점성있는 달큰한 물엿계열 소스. 태국산 가라아게의 부드러운 식감을 잘 살림. 바삭함보다는 촉촉함에 비중을 둠.

3. 브리오슈와 칠리함박스프(같은 라인업 대비 500원 비쌈)

브리오슈 가격대가 2천원치고는 소금빵의 1/2 사이즈라 불만이 다소 있을 듯 보임. 따로 크림이나 토핑이 없는 밀가루 소금 이스트 버터로 만든 빵인데 2천원 가격에 비해 다소 미니어쳐. 칠리함박스프의 퀄리티 괜찮음. 함박은 1/4정도의 크기고 완두콩과 건더기가 풍성함. 안성탕면 스프 1/2정도의 맵기로 마녀스프보다는 위. 아예 자극이 없지는 않은 기분좋게 매콤한 칠리. 이 스프의 완성도가 있음. 치킨스톡을 넣고 끓인 듯한 맛의 레이어가 있음


4. 김밥 3종 시키려고 했는데 요즘 계란 수급 부족으로 주문이 되지 않음. 최근에 계란 1판 7천원 넘어서 미국에서 224만개 수입한다는 기사를 접했었는데 체감이 됨




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영화를 구할 수 없으면 보기가 힘들다. 한국영화는 DVD가 있는 편이고 때론 VOD로도 제공되지만 접근성이 떨어지는 외국영화는 이름은 알지만 못 본게 있다.


박찬욱의 초초기작, 달은 해가 꾸는 꿈, 3인조, 이명세의 나의 사랑 나의 신부는 비디오테잎으로, 김지운의 비운의 헐리우드 진출작 라스트 스탠드도 보았다.


의외로 홍상수와 정지영의 작품이 가짓수가 많은데 도서관에 구비된 편


아피찻퐁 위라세타쿤은 엉클분미(2010)와 메모리아(2021)빼고 대부분은 영화제 아니면 접하기 어렵다.


고레에다 히로카즈, 하마구치 류스케, 구로사와 기요시, 이와이 슌지는 대개 있고 의외로 소마이 신지도 있으나 스와 노부히로와 오스 야스지로가 조금 보기 어렵다.


크리츠챤 페촐드는 Wolfsburg Gespenster 두 어개 못 봤고

레오카락스, 뤽베송, 라스폰트리에가 다 보기 쉽지 않다


봉준호가 언급한 Alice Rohrwacher는 라자로는 보았는데 Corpo celeste는 못 찾았다


예컨대 배우 카와이 유미의 출연작 썸머 필름을 타고, 플랜75, 한 남자, 소녀는 졸업하지 않는다, 나미비아의 사막, 오늘 하늘이.., 여행과 나날는 보았는데 그외의 수많은 다른 작품(막힘없이, 멈추지 않는다, 구르는 구슬, 투명한 나라, 비 러브드 와이프, 언더독, 내 마음속의 사사키, 유코의 평형추 등등)은 일본 어디에 가야 볼 수 있는가. 비행기를 타고 일본 현지에 가서 호텔에 묵으며 도서관이나 전문 DVD방에서 봐야하는 걸까



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알라딘에서 마케팅을 위해 여러 유명 사상가의 입을 빌어 새해에 벽돌책 읽을 결심에 대한 각기 다른 글을 재미나게 베풀었다

그런데 챗지피티의 도움을 받은 글이다 생성형 AI가 쓴 향기가 물씬난다

벽돌책은 원래 새해에 도전한다라는 말을
칸트 헤겔 맑스 하이데거 니체 아렌트 푸코 들뢰즈라면 어떻게 썼을지 5문단으로 적어줘
라는 쿼리를 주었을 것이다

채선생이 쓴 글에서 자주 등장하는 ˝단순한..아니다˝는 not only but also의 표현이며 모델링 구조에서 A를 제외하고 B를 포함시키는 알고리즘을 따른 것이다
결국은 finally의 번역어이고 강조를 위해 사용되는데 인간의 글보다 인공적인 느낌이 난다

그래서 난 스레드든 SNS에서든 단순히 아니다, 분명히(definitely), 결국이라는 구절이 보이면 인공지능이 썼다는 생각이 들어 좋아요를 누르지 않는다

시도는 재밌지만 정말 이 학자의 글을 오래 읽어 온 사람이 쓴 글은 아니다

http://aladin.kr/ei/UFrXN

오랫동안 사상가의 책을 원문으로도 번역본으로도 꼼꼼히 읽으며 마침내 자기의 문체마저 그를 비슷하면서 차이나게 닮아간 사람들이 있다 나의 삶이 드러나는 문체를 조탁한 것이다 오랜 시절동안 몇 백 권을 혹은 한 권을 몇 백 번 읽어간 지난한 과정을 통해 제련된 지성의 흔적이다
대표적으로는 서동욱이 있다 철학은 날씨를 바꾼다 철학은 결말을 바꾼다 신형철도 있다
누가 봐도 아무 페이지를 랜덤으로 펼쳐도 그 작가라는 느낌이 나는 그런 글을 쓴다


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재밌겠네요

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1. AI가 득세해 심리적 압박을 가하는 트렌드 속에, 기술적 신체의 반대항으로 퀴어성을 부각하는 한 해가 될 수도 있을 것 같다.


1) 올해 신간 신간이 나오는 해방일지의 정지아 작가는 퀴어 가족을 다룬다.

2) 아트선재 이번 장소특정적 전시 적군의 언어가 끝나면 다음은 퀴어작가 70명 단체전으로 알고 있다.

3) 한편 이미 메이저전에 퀴어작가의 약진이 도드라진다.

예컨대 국현미에 OLED 프로젝트로 설치된 아가몬의 작가이 추수는 퀴어성을 다룬다.

APMA 마크 브래드포드도 흑인퀴어하층이라는 중첩된 소수자성을 다루었다.

이 전시들을 다루는 사람들이 대개 넓은 지하공간의 개방성과 높은 해상도의 화면, 엔드 페이퍼 바닥을 강조했지만 그것이 작품을 만든 작가의 핵심의제는 아니었다.

어쨌든 한국인들에게 작가의 퀴어정체성을 강조하지 않고 예쁘다 좋다 같은 주변적이나 일반적인 심성을 건드리면서 충분히 이 글로벌 의제를 다룰 수 있다는 점을 증명했다.


LGBT를 넓은 의미로 확장해 이분법으

로부터 도주, 몸에 대한 탐구(바디올로지), 장애와 노인 등 소수자성에 대한 주목으로 생각한다면


1세대 여성조각가이자 90대(1935년생)인 김윤신의 첫 여성작가 개인전을 여는 호암의 대규모 회고전도 같은 맥락에서 볼 수 있다


-90대를 뜻하는 영단어 nonagenarian는 공교롭게도 할머니를 이르는 이태리어 nonna와 비슷하다


인간과 기술의 관계를 다루는 뉴미디어 아티스트 린 허쉬만 리슨의 서울시립전도 너무 유리되지 않은 맥락에서 이해할 수 있다. 물의 여성들 연작이 대표적


AI자동화 대척점에 있는 불완전한 인간성에 대한 주목이다


옛날에도 포스팅한 적 있는데 특정시대에서 인정투쟁하던 두 시대정신은 한 쪽을 말살하며 끝나는게 아니라 의미를 잃으며 흡수되어 끝난다.

서로 전쟁하던 자본주의와 공산주의의 싸움은 소련붕괴로 끝난 것처럼

젠더갈등도 로봇과 버추얼 아바타의 등장으로 인해 차라리 인간이 낫지하고

"야 엄빠때는 퀴어라도 사람을 사랑했어 진심으로 비인간을 사랑하는거야?"




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