법의학의 세계

법의학의 세계 ㅣ 살림지식총서 35
이윤성 지음 / 살림 / 2003년 10월

살림 지식 총서의  다양성에 언제나 깜짝 놀라게 된다. 어떻게 이런 주제로 책을 낼 수 있을까..싶은 주제들이 정말 많다. 누가 읽을까..싶지만 사람들마다 취향은 정말 각양각색이므로 이 시리즈 참으로 마음에 든다.ㅋㅋ

"법의학"이라는 세계는 미국드라마를 통해서 알게 되었다. 워낙 징그러운 거, 끔찍한 거 쳐다도 못 보는 남편과는 달리 눈 땡그랗게 뜨고 TV 안으로 들어갈 듯 좋아하는지라 그러한 내용을 담은 드라마 속의 법의학도 내게는 무척 재미있기만 하다. 물론 가상 세계의 일이기 때문이겠지만. 

<<법의학의 세계>>는 "법의학"에 대해 조금이라도 관심을 갖는 사람들이라면 한 번쯤 읽어볼만한 책이다. 법의학이 어떤 것인지, 왜 필요한지, 법의학에서는 어떤 영역(사망 시각 추정과 신원 확인, 사망의 원인과 종류 등)을 다루는지 등에 대해 실례를 들어 대략적으로 설명하고 있기 때문이다.  실례라 함은 실제로 일어난 일을 드는 것이어서 역사 속에서 일어난 우리가 잘 아는 사건들도 있고(도입부가 개구리 소년 이야기로 시작한다.) 이 책의 저자이신 이윤성님이 겪은 다채로운 사건들도 있지만 내가 직접 본 것이 아니고 글 속에 묻혀있어서인지 그다지 거부감이 생기지는 않았다. 그러한 예들을 통해 부검이 왜 필요한지와 사건, 사고가 일어났을 때에 필요한 증거 등을 아주 구체적으로 알게 되어 유용했다고 해야할까... 

"부검을 한다고 모든 것을 다 알아낼 수는 없다. 그러나 적어도 사람이 죽었다면 왜 그리고 어떻게 죽었는지를 알아내도록 노력은 해야 하지 않을까?"...34p

우리나라에도 법의학이 존재한다는 사실이 처음엔 의외로 충격이었다. 그만큼 아직은 잘 보존되지 않는 현장이 있다는 사실을 보도를 통해 자주 들었기 때문인 것 같다. 정확한 목격자가 나타나지 않는 이상, 아무도 알 수 없는 사건을 밝혀내기 위한 "법의학"은 무척이나 중요하다. 우리나라 법의학이 가장 먼저 현장에 도착하는 이들과 잘 연계되어 점점 더 많은 발전을 이룩하길 바란다.

이해되거나 그렇지 않거나

너의 이름
아케노 데루하 지음, 신주혜 옮김 / 작품 / 2010년 8월

참으로 독특한 책이다. 표지부터 페이지 겉라인까지 온통 새카맣게 둘러쌓여 있다. 추리소설이라지만 전체적으로 무섭다거나 스릴이 느껴진다거나.. 하지는 않았다. 단, 처음부터 끝까지 "여성"이라는 존재의 심리를 아주 잘~ 쫓아갈 수 있었다. 또한 일본이라는 나라에 대해서도 어느 일면을 느낄 수 있다. 바꾸어 말하면.... 우리나라에서라면 "어째서?" "왜?"라는 의문이 생기지 않을까..

아소 도코는 꽤나 잘나가는 사업을 하는 젊은 여성 사업가이다. 남들이 보았을 때 모두가 부러워할 만한 외모와 캐리어, 센스까지 모두 갖추고 있다. 그런 그녀에게는 그녀를 신봉하며 뒤에서 말없이 모든 일을 도와주는 히사에라는 동생이 있고 이 두 사람의 갭이 점점 커져갈수록, 서로는 서로를 더욱 필요로 하는 삶을 살아왔다. 

처음에는 도코가 하는 "사업"이라는 것 자체를 이해하기가 힘들었다. 심부름센터와도 비슷한 도코의 사업은 거의 사기에 가깝다. 그런데도 많은 사람들이 도코를 찾는다. 자신의 일을 해결하기 위하여. 말도 안돼!라고 생각했던 부분들이 조금씩 이해되기 시작하는 것은 그만큼 우리 사회가 도코가 말하는 사회에 비슷해져가고 있기 때문이다. 행복을 사기 위해 거리낌없이 돈을 사는 사회가.

"꿈을 꾸기 위해 돈을 지불한다. 과거에는 물건으로 행복해질 수 있던 시대도 있었어요. 전자제품, 옷, 보석...... 하지만 이제 모두 대부분의 물건을 가지게 되었어요. 그런데 가지고 보니 물건만으로는 행복해질 수 없다는 것을 깨닫게 되었죠. 오히려 집 안에 넘치는 불필요한 물건들은 기분을 우울하게 만들 뿐이죠. 돈을 지불할 거라면 물건이 아니라 기분이 좋아질 수 있는 시간을 사고 싶다, 행복한 기분을 사고 싶다."...86p

<<너의 이름>>에서는 주인공들의 사고나 벌어지는 사건들이 모두 무척이나 극단적이다. 작가는 여성들의 심리를 파헤치는 작품들을 많이 쓰고 있다고 한다. 이 작품을 읽으며 내가 느낀 것은... 그렇기도 하고 아니기도 하다. 남자들에게 버림 받거나 잘못된 사랑을 하고나서 다시 자신만의 삶을 되찾기 위한 두 주인공의 삶이 너무나 극단적이어서 거기에만은 공감하지 못하겠다. 하지만 이 두 주인공들을 닮은 사람들은 꼭 어디엔가 있을 것도 같다. 철저하게 우울해져 그림자 뒤의 삶을 살거나 완벽하게 변신하여 연극 속의 삶을 살거나. 처음엔 사회적인 모순을 그리려던 것처럼 보이던 소설은 뒷부분에선 히사에와 도코와의 관계로만 비쳐진다. 조금 아쉬운 부분이다. 어쩌면 작가는 일본 사회의 어두운 부분을 너무 많이 보령주려 했던 것은 아닌지.

칠레의 작은 아씨들

작은 아씨들이여, 영원히 안녕
마르셀라 세라노 지음, 권미선 옮김 / 문학동네 / 2008년 8월

어린 시절 <<작은 아씨들>>은 내게 "로망"이었다.^^ 여자 형제 없이 자란 내게 4명의 자매들이 벌이는 기특하고, 특별하고 화려한 나날들이 얼마나 부러웠던지... 각각의 캐릭터가 확실하게 살아있어 마치 내 이웃에 사는 이들 같았던 작은 아씨들! 그리고 그때의 나처럼 여자 형제 없이 자라고 있는 딸에게도 <<작은 아씨들>>은 특별한 책이다. 단지 그 이유 때문에... 이 책을 골랐다. 작가의 자전적 삶이 <<작은 아씨들>>에 비유되며 칠레의 삶을 잘 대변하고 있다는 설명을 읽고 마냥 기대에 부풀어 있었다. 같은 이유로 딸은 내게 어떤 내용이냐고 자꾸... 자꾸 물었다. 절대 대답해줄 수 없는 질문을.

너무 어려웠다, 내게는. 우선 사건의 진행을 따라가는 서술이 아닌 주인공들의 의식의 흐름을 따라가야 하는 서술이 머리에 잘 들어오지 않았다. 겨우 이들에게 무슨 일이 있었는지를 이해하기 시작하면, 전혀 다른 시간과 공간에서 다른 주인공이 같은 서술적 흐름을 보여준다. 마치 퍼즐을 하나하나 맞추듯이. 그러니 이 책에서 중요한 것은 "사건"이 아닌, 각각의 이들에게 나타난 사건에 대한 자신들만의 해석과 행동을 이해하는 것이 된다. 

아주 먼 옛날, 메르세데스 집안의 시초가 되는 두 사촌이 있었다. 한 여성은 임신한 채로 어려움에 처해 있었고, 그녀를 거두어 준 수녀였던 또다른 사촌은 호세 호아킨이라는 이름과 거대한 유산을 남긴다. 그렇게 유전자는 반복하여 이어지고 이어졌다. 그리고 마침내 그녀들에게 이른다. <<작은 아씨들>>과 완벽하게 닮아있는 사촌들, 니에베스, 아다, 루스와 롤라까지. 

막대한 유산은 생산 활동이 아닌 그저 품위를 지키기 위한 형제들과 그의 부인들을 위해, 그리고 카실다 고모할머니가 끔찍이 사랑하는 조카들을 위해 사용되어졌고, 어느 순간 이 모든 것들이 순식간에 사라져버렸다. 그녀들이 유복하고 행복한 어린시절을 보낸 반면에 청소년 시절을 거치며 가난과 증오, 복수로 이어진다. 

"나는 아주 일찌감치 이 세상의 가치들을 포기했다. 우리 사촌자매들이 호시탐탐 욕심내는 가치들, 그러니까 아름다움과 재능과 부를 포기했다.내게는 모두 덧없어 보였다. 그리고 그것을 소유하기도 힘들어 보였다. 그래서 나는 착한 쪽을 택했다. "...147p

그녀들은 모든 것이 아닌 단 한 가지씩을 택했다. 그리고 어쩌면 그랬기에 그녀들이 원하는 것을 이룰 수 있었다. 이해할 수 없고 지저분했던 과거를 통해서 자신들을 치유하고 서로를 이해하며 다독였다. "칠레"라는 나라의 정치적 상황과 시대 변화를 따라 그녀들은 최선을 다해 살아왔고 그녀들의 과거를 극복해 나아갔다. 

이 책을 통해 내가 공감할 수 있었던 부분은... 여성들의 심리이다. 함께 자라나 경쟁하고 비교되고 사랑할 수밖에 없는 자매라는 존재들. 그녀들에겐 자신들끼리의 해결해야 할 문제가 있고 그것을 극복하고 나서야 진정한 자매가 되는 것이 아닐까 생각했다. 아다와 롤라(조와 에이미처럼)가 모든 것을 극복하지는 못했을지언정 어느 정도 서로의 치부를 덮어줄 수는 있게 된 것처럼. 아마도 이 책이, 아다의 소설이 상처 치유의 역할이 되었으리라 생각한다.

자기주도학습의 방법을 알려주마!

정약용 공부법 - 공부의 대가, 정약용 할아버지가 들려주는 ㅣ 나만의 북멘토 1
김문태 지음, 김정진 그림 / 주니어RHK(주니어랜덤) / 2010년 3월

그 어느때보다 "자기주도학습"이 중요시되는 이 때에... 스스로 공부를 할 수 있게끔 도와주는 프로그램이 아주 중요하고 꼭 필요하다고 생각합니다. 아무리 공부를 하고 싶어도 방법을 몰라 하루종일 책상에 앉아 있어도 성적이 잘 오르지 않고 이렇게 반복되는 악순환 속에서 결국 포기하게 되는 아이들도 꽤 많기 때문이죠. 공부를 왜 해야 하는지, 어떻게 하면 효율적으로 잘 할 수 있는지를 배운다면 아이는 동기와 방법을 익혀 자신이 하고자 하는 것들을 찾아내고 결국 결실을 맺게 될 것입니다. 

그러면... 바로 이 동기와 방법을 어떻게 알려주어야 할까요? 항상 아이와는 대립 구조에 놓인 부모의 잔소리 보다는 애정을 갖고 함께 해결하려는 부모의 자세 또한 중요하겠지요. 무엇보다 지침이 되는 것이 있다면 정말 좋을 것 같습니다. <<정약용 공부법>>은 바로 그러한 책입니다. 

무슨 일이든 최선을 다하고 열심히 하는 "나"는 별명이 꼴찌 대장입니다. 다른 건 다~ 잘하는데 공부에서만은 항상 꼴찌거든요. 잘 하고 싶어서 책상 앞에 앉아도 잘 집중이 되지 않습니다. 그런 꼴찌 대장 앞에 깨돌이라는 삼백 살 먹은 도깨비가 나타나 공부를 잘 하고 싶다는 소원을 이루어주러 왔어요. 깨돌이는 200년 전으로 돌아가 공부의 대가이신 정약용 할아버지가 손자들과 학동들에게 가르쳐 주시는 수업을 함께 들을 수 있게 해주지요. 꼴찌 대장은 엿새 동안의 수업을 통해 공부 잘 하는 비결을 깨우칠 수 있을까요?

월요일부터 토요일까지의 각 수업마다 주제가 있습니다. 정약용 할아버지는 다른 예시와 비유를 통해 아이들이 이해하기 쉽도록 차근차근 설명하고 있지요. 놀이에서 시작 된 이러한 가르침들은 공부에 실질적으로 도움이 되는 가르침입니다. 

"책을 그냥 읽기만 하면 하루에 백 번 천 번을 읽어도 읽지 않은 것과 마찬가지다. 책을 읽을 때에 그 뜻을 분명하게 알지 못하는 곳이 있으면, 널리 고찰하고 자세히 연구해서 그 근본을 터득하여 글의 전체를 완전히 알 수 있어야 한다."...158p

어떤 일이든 하루아침에 이루어지는 것은 없습니다. 철저한 계획을 세우고 실천에 옮기며 끊임없이 고찰하고 연구해야 자신의 것이 되는 것이죠. 정약용 선생님의 아들들에게 보낸 편지에서 시작된 공부법이 우리 아이들에게도 꼭 필요한 방법이리라 생각합니다. 공부에 지름길은 없으니까요~!

행복? 그건 정말 별게 아니다.

서른 여행 - 다르게 시작하고픈 욕망
한지은 지음 / 청어람장서가(장서가) / 2010년 8월

왜 그런지는 모르겠지만, "서른"이라는 나이에는 누구나 환상을 가지고 있는 듯하다. 나 또한 예외가 아니어서 어렸을 때부터 "서른"은 내게 "어른"을 의미했다. 그 나이가 넘으면 어떤 일에든 흔들리지 않고 의연하게 대처할 수 있으며 안정된 삶을 살고 마냥 행복한 나날을 보내고 있을 거라는 생각을 했다. 이제 마흔을 바라보는 나이가 된 내가 서른을 되돌아보자면... 그 생각은 참으로 어처구니 없고 그야말로 환상 그 자체였던 것 같다. 나는 지금도 매일매일 또다른 고민에 휩싸여 이러지도, 저러지도 못하고 있으니 말이다. "지금과는 다른 삶"을 살고 싶은 욕망... 그것이 "서른"이라면 가능할 거라고, 왜 그렇게들 생각하는걸까?

<<서른 여행>>은 스물 아홉에 또다른 나, 새로 시작하는 나를 만나고 싶어 가지고 있던 모든 것을 놓고 여행을 떠난 한 여인의 이야기이다. 약 8개월의 동남아 여행은 서른이 된 그녀에게 어떤 의미로 다가왔을까. 홀로 외로이 치열한 삶을 살고 있는 사람들을 만나 그녀는 어떤 결심을 하고 어떤 삶을 계획했을까. 

결론적으로 보자면... 나는 그녀가 참으로 부럽다. 과감하게 모든 것을 놓고 떠날 수 있었던 용기와, 전혀 편하지도 깨끗하지도 않은 곳을 돌아다니며 몸으로 직접 부딪히며 한 걸음 한 걸음 내딛었던 8개월간의 여행을 버텨냈던 체력과, 돌아와서 자신이 생각한 대로의 삶을 꾸려나가는 그 행동력이... 정말로 부럽다. "돈"을 위해서가 아닌 그저 소소한 일상에서 작은 행복만을 바라며 살 수 있는 그런 카페 하나 차려놓고 마음 맞는 사람들끼리 훌쩍 여행을 다녀오기도 하고, 매일 같은 일상 속에서도 좋은 사람들과 대화를 나눌 수 있는 장소가 있다는 것. 그것만으로도 ... 그런 삶을 직접 만들어낸 그녀가 그렇게 부러울 수가 없다. 나에겐 용기도, 체력도, 행동력도 없으면서... 그저 그렇게 부러워만 한다. 

"작은 배낭 하나에 의지해 생활했던 250일은 생각처럼 달콤하지 않았고 무작정 떠나왔던 일상은 보란 듯이 여행에서 돌아온 나를 밀어냈지만 그 여행이 행복했냐고, 후회하지 않느냐고 물으면 ’그렇다’고 거침없이 대답할 수 있다. 길은 내게 잃은 만큼 얻고 버린 만큼 채워진다는 것을, 늘 선택을 강요받고 올바른 선택인지 아닌지 조바심 냈던 삶에 ’정답’이란 없음을 가르쳐 주었다."...프롤로그 중

편한 여행이 아닌, 불편한 여행을 택했던 그녀였기에 그녀는 진실한 여행을 할 수 있지 않았을까. 모든 것을 내려놓는 경험, 내가 중심인 여행에서, 타인이 중심이 되고 그들을 위한, 마음을 나눌 수 있는 여행을 할 수 있었던 경험, 자신이 갖고 있던 가치와는 전혀 다른 곳에서의 경험 속에서 그녀는 진실로 밑바닥까지 내려가 자신을 돌아볼 수 있었던 것 같다. 

기가 막힐 정도로 사악한 사람들을 만나기도 하고, 너무나 순박해서 뭐든지 주고 싶을 정도로 천사같은 이들도 만나며 그녀의 하루하루는 미래를 향하게 되었다. 앞으로 어떤 삶을 살 것인가! 안나푸르나에서는 한낱 모래알보다 작은 듯한 인간들의 삶이, 나와는 전혀 다른 듯하던 사람들의 일상도 "적당히 고통과 상처가 눈물과 환희로 얼기설기 어우러지며 둥글게 굴러가는 것"(...242p)이라는 사실, 결국 사람 사는 것은 어디나 닮아 있다는 것을 깨닫는다. 

"느끼며 살아야겠다. 조금 더 여유롭게 즐기면서 살아야겠다. 살아지게 두는 것이 아니라 삶을 온전히 내 것으로 만들어 정성을 다해 살아내야겠다. 가끔은 뛰지 말고 걷고, 걷지 말고 멈춰 서고, 앞만 보지 않고 뒤 돌아보며. 행복? 그건 정말 별게 아니다."...257p

맞다! 행복은 정말 별게 아니다. 내가 어떻게 생각하느냐에 따라 행복은 가까이 있기도 하고, 멀어지기도 한다. 여유를 갖고 싶다. 아둥바둥 무언가에 매달려 사는 삶이 아닌, 여유를 갖고 편안한 삶을 살고 싶다. 이런 삶은 "서른이라는 나이"가 주는 것이 아니라 내 마음 먹기에 달린 것이라는 것을 <<서른 여행>>이 알려주었다.