우리 딸이 강추랍니다.

조선의 마지막 황녀 덕혜옹주 - 하 (어린이 역사 만화)
스튜디오 청비 글.그림, 권비영 원작 / 다산어린이 / 2010년 4월

처음 <<덕혜옹주 (상)>>을 보고서는 왜 공주가 아니고 옹주인지를 묻던 딸이, (하)권이 없음을 알고 읽지 않겠답니다.^^
(하)권이 두 손에 들어오자 그 자리에 앉아 읽기 시작합니다.
초등학교 1학년이 읽기에 다소 이해하기 어려운 단어나 상황들이 많습니다.
아직 역사에 관심이 없는 딸은, 그러나 "볼모" 같은 모르는 단어가 나오거나 이해되지 않는 상황 등을 물어보며 단숨에 읽었습니다. 
끝에는 눈물까지 글썽이며 "엄마, 덕혜옹주가 죽었어. 너무 불쌍해."라더군요.
그리곤 정말 "강추"랍니다.^^

사실 (하)권은 덕혜옹주의 결혼과 동시에 조금씩 미쳐가는 옹주의 리얼한 표정이 그대로 실려있어 조금 걱정스러웠습니다. 
아이가 어떻게 받아들일지...
실제로 (상)권에서 (하)권으로 넘어가며 미쳐가는 덕혜옹주의 삶에 너무나 놀라더군요.
지금까지 아이가 접했던 동화책에는 주인공의 화려하고 즐겁고 행복한 삶만 가득했을테니까요.
하지만 마지막까지 읽고난 후 나라를 빼앗긴 국민들의 삶이, 특히 황실 사람이었던 옹주의 삶이 얼마나 비참했을지를 잘 알게된 것 같습니다.
그 속에서도 꼿꼿함을 잃지 않았던 덕혜옹주의 마음도 잘 헤아린 것 같구요. 
그만큼 만화 <<덕혜옹주>>가 잘 표현해냈기 때문이겠지요. 

    

    

"빼앗긴 나라의 옹주로 태어나 서러운 생을 살았지만
이처럼 아픈 적이 또 있었을까.
세상의 어느 어미가 이토록 서러울 수 있으며,
세상의 어떤 여인이 이토록 외로울 수 있을까.
내 속으로 낳은 아이마저 나를 모른다 하오,
함께 산 남자도 나를 모른다 하오.
나를 보낸 내 나라도 나를 모른다 하오,
나를 데려온 나라도 나를 모른다 하오.
나는 이 세상 어디에도 마음을 내려놓을 수가 없소.
삶이 이토록 무겁다니, 이토록 고단하다니........"...94p

그 어디에도 의지할 곳 없었던 덕혜옹주의 외로움이 진하게 묻어납니다.
그저 자유롭고 싶었을 뿐이라는 그 단순한 소망 하나도 이루지 못한 채 홀로 자신의 안에 갇혀 살아간 덕혜옹주가 안타깝기 그지 없습니다. 
한 나라의 옹주라는 자존심을 잃지 않았고 조선이라는 나라의 국민임을 잊지 않았던...
너무나 곧고 곧아서 휘지 않고 부러질 수밖에 없었던 덕혜옹주의 삶이었습니다.
그 슬픔과 외로움과 안타까움이 모두 잘 담겨 있습니다.

어린 새싹의 꿈

진짜 나무가 된다면 - 2010년 제16회 황금도깨비상 수상작 ㅣ 비룡소 창작그림책 37
김진철 글.그림 / 비룡소 / 2010년 5월

갈수록... 우리나라 그림책에 감탄에 감탄을 하게 되는 것 같습니다. 처음엔 단지 "나무" 그림책이라는 생각에 안의 내용을 들여다보느라 우리나라 그림책인지도 몰랐어요. 얼른 한 번 들춰보고... 다시 한 번 천천히 아이와 읽으려고 보니... 우리나라 작가의 글, 그림이네요. 얼마나 놀랐는지요. 이제 우리나라 그림책 수준이 이렇게 높아졌구나~ 하는 생각에 무척 뿌듯해집니다. 

<<진짜 나무가 된다면>>은 아주 작은 새싹, 이제 막 태어난 새싹의 이야기입니다. 새싹은 자신의 미래 모습을 아직 모른대요. 그냥 여린 풀잎일지, 아니면 크고 튼튼한 나무일지 말이에요. 그런데 새싹은 나무가 되고 싶은가봐요. 

    

떡갈나무처럼 키가 큰~ 나무가 되어 사슴에게 기댈 곳을 내어주고, 새들에게 겨드랑이도 내어주고, 애벌레들에겐 가지를, 땅 속 벌레들에게도 뿌리를 내어주어 모두 함께 잘 쉴 수 있는 공간을 만들어주고 싶대요. 꽃과 열매를 맺어 향기를 멀리 퍼뜨리고 열매는 아이들에게 나눠주고, 친구들과 어깨동무를 하여 숲을 이루고 밤하늘의 별과 달과도 이야기하고 싶고... 주변 모든 것들과 함께 어울릴 수 있는 멋진 나무가 되고 싶답니다.

    

어린 새싹의 바람을 들으며 나무가 하는 일과 나무의 사계절을 모두 알 수 있답니다. 새싹의 말은 동시처럼 반복되는 운율을 갖고 있기 때문에 읽기 쉽고 재미있어요. "나무가 된다면, 진짜 나무가 된다면"이라는 새싹이 바람이 매 페이지마다 반복되면서 얼마나 새싹의 바람이 간절한지를 알 수 있고, 그렇기때문에 그 다음 구절에 더욱 집중할 수 있게 되지요. 일러스트가 다소 거친 느낌이 있지만 그 속에 단순화된 표현으로 인해 시적인 새싹의 말과 아주 잘 어울리는 것 같습니다. 

새싹의 바람이 꼭 이루어졌으면...하는 생각이 듭니다. 새싹의 꿈을 통해 "나무"와 더욱 친해진 것 같습니다. 가까운 곳에 있어도 그 소중함을 모르는 일이 많지요. 공기나 나무들처럼요. 나무들이 우리에게 얼마나 많이 가까운 곳에 있는지 되새겨보는 계기가 될 것 같습니다.

여기서 멈추지 않는 한, 땅이 통곡하는 한, 아이들은 죽어나갈 것이다.

땅이 통곡하는 한
야엘 아쌍 지음, 권지현 옮김 / 반디출판사 / 2010년 5월

"천국을 향하여"라는 영화를 본 적이 있다. 민족을 위해, 조국을 위해 이 한 몸 바쳐 순교자가 되겠다고 맹세하는, 많은 팔레스타인 아이들의 모습을 그린 영화이다. 하지만 그런 맹세 후에... 목적지를 찾아가며 두 청년은 조금씩 자신의 소중한 목숨에 대해 생각하게 되고 그렇게 자신이 하려는 일에 대해 그 의의와 의미를 다신 한 번 되새겨본다. 이 일이 과연 옳은 것인가. 이 방법밖에 없을까. 그 아이들의 내적 갈등이 참으로 섬세하게 그려져서 큰 임팩트가 없었어도 감동받았던... 그런 영화였다. 

아주 오래전부터 이어진 이 지역의 싸움은... 그 지역에서 살고 있으며 직접 몸으로 전쟁을 겪고 있는 그들조차도 제대로 전쟁의 의미를 이해하지 못하고 있을 수도 있겠다는 생각이 든다. 서로를 이해하려는 노력이 없고 그저 눈앞에서 벌어진 상황에 대한 분노만을 상대방에게 표출하고 있기 때문이다. 오늘도 뉴스에서 이지역의 참상이 보도되었다. 이제는 누가 옳고 그른지 밝힐 수가 없다. 서로가 서로에게 너무나 많은 상처를 주었다. 

<<땅이 통곡하는 한>>은 팔레스타인과 이스라엘에서 살아가는 이들과 다른 지역에서 살아가고 있는 유대인과 팔레스타인 청소년들의 이야기를 담고 있다. 팔레스타인과 이스라엘의 싸움이 그 지역을 넘어 다른 지역에서도 이들 민족간의 싸움이 되었고 유대인들은 점점 더 설 자리를 잃어가고 있다는 사실이 소설 속에서 고스란히 드러난다. 

유대인 사미와 아랍인인 카말은 둘도 없는 친구다. 프랑스에 사는 이들의 우정은 어떤 한 사건을 계기로 위기를 맞는다. 사미가 팔레스타인 여러 명에게 보이콧을 당한 것. 그 사건을 계기로 사미는 더이상 유대인으로서 다른 나라에서 살 수 없음을, 자신의 나라를 지키는 것이 얼마나 소중한 것인가를 깨닫게 된다. 그리고 예루살렘으로 떠나는 사미와 사미의 그런 행동을 이해할 수 없는 카말. 

그리고 또다른 청소년들이 있다. 팔레스타인인으로 아버지는 이스라엘 사람의 회사에서 일하시고 자신은 풍족하게 자랐지만 이스라엘 사람의 회사를 돕는 아버지를 이해할 수 없고 부끄러워하는 인티사르. 이들 가족은 자신들의 지역에서 배신자로 낙인 찍히고, 그것을 참을 수 없는 인티사르는 조금씩 자신만의 생각을 쌓아간다.

그리고 또 한 팔레스타인 소녀. 신장 투석을 위해 매일같이 이스라엘의 병원으로 향한다. 그녀는 자신의 고통을 줄여주려 애쓰는 이사라엘 사람들의 착한 심성을 잘 알고 있다. 

이들 네 명의 청소년들은 어디서 어떻게 어떤 식으로 만나게 될까. 모두들 전쟁을 지긋지긋해 한다. 이들에게 폭격은 이미 일상화가 되어 있다. 모두 방법은 다르지만 목적은 같다. 이제 더이상의 전쟁은 안된다는 것. 평화가 아주 절실하다는 사실을.

"우리를 점령한 그들이 적일 수밖에 없지. 하지만 적이 아니라면 그 누구와 평화를 만들겠니? 폭력이 평활르 가져오진 않는단다."...95p

책의 뒷편에는 이스라엘과 팔레스타인의 전쟁을, 양쪽 모두를 이해할 수 있도록 그들의 역사를 설명하고 있다. 그동안 얼마나 많은 이들이 죽었는가. 지칠대로 지쳐버린 많은 이들이 평화를 원하는데도 일부의 극단적인 사람들은 아직도 폭력을 행사하고 있다. 마치 그 폭력이 평화를 가져다줄 것처럼. 그래서 아무런 죄도 없는 아이들과 시민들이 얼마나 많이 죽었는가. 

"여기서 멈추지 않는 한, 땅이 통곡하는 한, 아이들은 죽어나갈 것이다."...143p

이제 멈출 때가 되었다. 그들 스스로의 노력이, 어쩌면 이들의 전쟁을 간과하고 혹은 부추겨왔을 국제 사회의 노력이, 우리 모두의 관심과 노력이 필요할 때이다. 서로가 서로를 이해하고 충분히 함께 노력하고 함께 살아갈 수 있음을 보여주어야 할 때가 아닐까. 그렇지 않으면... 더이상의 미래는 없을 것이다.

11인의 인터뷰...그들의 공간

<다만 이것은 누구나의 삶>을 읽고 리뷰를 남겨 주세요.

다만 이것은 누구나의 삶 - 특별하지 않은 청춘들의, 하지만 특별한 이야기
박근영 지음, 하덕현 사진 / 나무수 / 2010년 4월

나도 한때는 예술인의 범주에 속해 있었다. 하지만 그때 내가 느꼈던 것은... 그들과의 괴리감. 그들은 무언가 나와는 다른 삶을 살아온 듯했고, 생각도 달랐고, 생활 패턴도 달랐다. "바른 생활"을 선호하며 융통성 없이 성실하고 책임감 강한, 너무나 수동적인 나로서는 그들과 다를 수밖에 없었다. 그래서 나는 그 범주로부터 벗어났다. 그들을 동경하지만 그들과 잘 어울릴 수는 없었다. 

"자신의 욕망에 속아도 보고 꺾여도 본 자들, 한 번쯤 삶에 굴절되어도 보았으나 연민이란 거울방에 갇히지 않고 희망 없이 희망을 꿈꾸며 나아가는 사람들을 일컬어 나는 '동무'라고 부른다. 이 인터뷰는 그런 '동무'들을 찾아가는 여정이기도 했다. 한 걸음 한 걸음 그들이 지나왔을 길을 따라가다 보면 그 속에서 자신이 걸어온 길을 되돌아보게 될지도 모를 일이다." (...여는 글에서)

저자가 의도했던 것 같지는 않지만 이 책에서 인터뷰 된 11명의 주인공들은 모두... 예술인이다. 포토그래퍼, 패션 디자이너, 연극배우, 화가, 영화 감독에서 만화가, 뮤지션, 건축가와 시인까지... 처음엔 몰랐다. 그저 우연히 작가의 주변엔 그런 사람들이 많은가보다, 라고 생각했다. 하지만 천천히 읽어나가는 와중에 든 생각은, 작가는 자신과 비슷한 사람들을 끌어들이고 그런 사람들에게 관심을 보이다보니 당연히 자신과 비슷한 성향의 사람들을 인터뷰하게 된 것은 아닐까...싶었다. 

이들의 이야기는 왠지 치열하다. 자신이 원하고 얻고자 하는 것을 위해 그들은 앞만 보며 내달렸다. 그저 주위에서 바라는대로 아니면 그 자리에 안주하는 편안한 삶을 원하는 나와는 역시나 다르다. 여유있는 어린 시절이었건, 어려운 시절이었건 그들은 고민과 역경을 안은 채 자신들만의 꿈을 향했다. 분노나 갈등이 그들에겐 전혀 낯설지 않다. 

"의지대로 살아보고 싶다는 말, 한동안 그 말이 입안에 맴돌았다. 정작 삶은 자신의 의지를 비껴가는 일이 다반사다. 내 의지와 어긋나는 일들을 겪으며 때로 아파하고 좌절하면서 조금씩 성장하는 것이 아닐까."...26p

한 인터뷰마다 그 사람만의 "공간"을 소개하고 있다. 그 공간은 걸으며 위로받았던 곳일 수도 있고, 감성이나 영감을 일깨우거나 용기를 주기도 하는 곳이다. 내게 그러한 공간이 얼마나 있을까, 생각해본다. 하루의 대부분을 앉아 책을 읽는 우리집 빨간 소파, 친구들과 함께했던 "아저씨네", 얼마 전 여행에서 발견한 "명옥헌원림", 나 혼자 책 읽고 싶을 때 가는 집 앞 M도날드...ㅋㅋㅋ 누구에게나 그러한 공간이 있다. 

나와 많이 다르다고 느꼈던 그들의 삶이... 조금씩 비슷할지도 모른다는 생각이 든다. 그들도 나도 지금껏 최선을 다해 살아왔기 때문이다. 어떠한 결과를 내야 좋은 삶을 살았다거나 괜찮은 삶을 살았다고 할 수 있는 것은 아니리라. 각자의 환경에서 각자가 만족하는 삶을 살고 있다면... 그것이 행복이 아닐까. 때문에 "다만 이것은 누구나의 삶"이라 말할 수 있으리라.

전통주 수첩

전통주 수첩 - 우리의 맛을 즐기는 72가지 전통주 ㅣ 구르메 수첩 4
류인수 지음 / 우듬지 / 2010년 2월

요즘은 막걸리의 시대인 듯하다. 다른 전통주들에 비해 서민들에게 꾸준히, 가장 친근하게 애음되던 술이기는 했으나 지금처럼은 아니었다. 일본에서 유행이 된 후, 역으로 우리나라에서도 대 유행중이란 느낌이다. 막걸리가 탁해서 싫다던 분들도, 술 자체를 그다지 좋아하지 않던 여자분들도 모두 막걸리의 대열에 합류했다. 그렇게 막걸리 붐이 일어나고 나니 "전통주"에 대한 관심도 높아져 새로운 전통주의 계발, 연구 등이 활발해지고 있는 듯하다.

하지만 그 붐이 넘치다보니 막걸리가 우리나라 술이로되 대량생산을 위해 우리 쌀로 빚은 술이 아니라는 소리도 있고, 이런저런 시도에 전통주도, 와인도 아닌 그 경계가 모호한 술이 되어가고 있는 듯도 하다. "새로움"이란 꼭 필요한 것이지만 옛 전통을 무시하면서까지 새로움을 지향하는 것은 그리 좋아보이지는 않는다. 

<<전통주 수첩>>은 아주 오래전부터 우리 땅에서 자란 곡물, 열매 등으로 만든 전통주부터 새롭게 계발한 것들까지 소개하고 있다. 술은 그날의 기분과 풍취로도 마신다. 따라서 맛 뿐만 아니라 담는 용기, 향, 색에 이르기까지 섬세하게 그 차이에 따라 좋은 술이 되기도 하고 조금 떨어지는 술이 되기도 한다. 

책에는 술에 대한 이미지와 생산지, 원료, 도수, 주종, 추천안주와 가격까지 아주 세세하게 알 수 있다. 그러므로 한 번 들춰보면... 마셔보고 싶다..라는 생각이 절로 들 정도이다. 

막상 술병을 따고 잔에 따라 향을 맡고 한 모금 마셔보기 전까지는 진정 그 술의 맛을 알 수는 없겠지만 대강의 설명을 봄으로서 어떤 술이 내게 맞을 것 같다, 혹은 마셔보고 싶다..하는 생각은 든다. 





















그래서 한 번 마셔보았다. 요즘 드라마로 한창 주가를 올리고 있는 "참살이 탁주" . 친구에게 선물받았는데 그 아담한 사이즈부터 예쁜 디자인과 산뜻한 컬러의 용기가 여성들에게 인기있을 듯하다. 전통주는 우리나라에서 난 것으로만 만든 것을 인정한다고 한다. "참살이 탁주"는 거기서 한걸음 더 나아가 100% 유기농 쌀로 빚었다는 사실이 돋보인다. 기존에 먹어보았던 막걸리 보다 훨씬 맑고 깨끗해 보이며 맛 또한 산뜻했고 목넘김도 부드러웠다.

솔직히 전통주를 접할 기회는 흔치 않은 듯하다. 명절 때에 선물하는 용도 외에는 집에서 전통주를 마실 일이 별로 없기 때문인 듯도 하고 젊은 사람들의 경우 술을 집에 두고서 마시고 싶을 때마다 잔에 따라 마시는 문화가 없기 때문이 아닐까..하는 생각을 해 봤다. 각 지역을 대표하는 전통주들이 많이 생겨나서 다양한 장소와 다양한 안주에도 잘 어울릴 수 있었으면 좋겠다.