문무 3 - 왜의 천황이 되다
장태우 지음 / 왕의서재 / 2009년 10월
품절


소설 <문무>는 한반도의 사건을 기준으로 하자면 김춘추가 혼인을 올려 일가를 이루던 시기부터 그가 무열왕으로 재임하고 문무왕을 거쳐 신문왕과 성왕에 이르는 꽤 오랜 시간을 다루고 있다. 내용 속에 포함된 신라의 중기의 왕부터 시작하자면 선덕과 진덕 여왕을 지나 신라 최초의 진골출신 왕이며 동시에 신라의 하대로 구분짓는 무열왕과 문무왕 그리고 신문왕과 성왕에 이르는 6왕에 이르는 시기를 다루고 있는 것이다. 이야기는 이제 이 책에서 본격적으로 다루고자 하는 바로 그 사건, 그리고 많은 이들이 가설로 세우고 의문을 제기하고 있는 시기에 집중된다. 바로 우리 역사의 문무왕과 일본의 문무천황에 대한 이야기이다.


당과 신라, 문무왕 법민의 망명

신라는 삼한일통이라는 대업을 이루는 과정에서 불가피하게 당의 힘을 빌리게 된다. 그리고 이것은 삼국의 통일 이후 신라의 발목을 잡는 다소 복잡한 힘겨루기의 상황으로 이어지게 되며, 역사는 이를 삼국통일의 과정에 독자성이 결여된 한계였다고 말한다. (내가 고등학교 다닐때에는 그랬다.) 힘을 빌려준 자는 당연히 싸움의 전리품을 나누어 가지기를 바라게 되고, 그것이 하나된 신라를 위협하는 씨앗으로 남았다는 이야기이다. 문무왕의 고민은 바로 이 점에서 시작한다. 당의 계속되는 위협을 떨치기 위해 그들과의 힘겨루기를 지속해야했던 문무왕. 당연히 문무왕의 이런 행동이 곱게 보일리 없는 당은 문무왕 법민을 눈엣가시처럼 여기게 되고 그를 제거하기 위해 여러 방법을 취하게 된 것이다. 문무왕 법민은 이런 상황을 타계하기 위해 스스로 일본으로 망명할 것을 계획하고 그의 아들 정명에게 왕위를 물려준다. 왕위를 물려받은 그의 아들 정명이 바로 신문왕이기도 하다.

문무왕, 문무천황이 되다.

<문무>의 세번째 이야기는 바로 이 이야기를 집중적으로 다루고 있다. 신라 제 30대 왕으로 역사에 기록되어 있는 문무왕 법민이 당의 압박을 피해 일본으로 망명하고 그곳에서 일본의 황태자가 되었으며, 훗날 제 42대 천황으로 기록된 문무천황과 동일인물이라는 바로 그 설을 소설로써 이어낸 것이다. 당의 압력에 의해 국왕의 자리에서 일생을 마치지 못하고 아들에게 왕위를 물려준채로 왜라고 불리우는 작은 섬나라로 망명와 오랜 시간을 숨죽인 신라의 제30대 왕 법민. 그가 처음부터 계획했던 은밀하고도 치밀한 계획을 달성하기 위해 어떤 마음과 어떤 심정으로 그 시간을 이겨내었는지, 그리고 그 과정에 얼마나 치열했는지를 담아낸 이야기인 것이다.


사실 혹은 환상.

소설 <문무>가 담고 있는 가설, 신라 제30대 왕이자 삼한일통을 이룩했던 문무왕이 일본의 제42대 천황인 문무천황과 동일인물이라는 이야기는 여전히 많은 사람들의 입에서 입으로 전해지는 역사속의 숨겨진 혹은 밝혀지지 않은 전설과도 같은 이야기이다. 우리 나라 국민의 한 사람으로서 생각해본다면 조금은 유쾌하고 즐겁기까지 한 이야기. 하지만 일본의 국민들이 듣는다면 어딘지 모르게 분하고 말도 안된다고 치부해버릴 이야기이기도 하다. 물론 사실이라면 좋겠지만, 이 설들이 사실인지 아닌지, 사실 그것은 이 책을 읽는 우리가 밝혀낼 부분은 아닐것이다. 재고의 여지가 있고 역사적으로 실증되어야할 가치가 있다면 언제든 어느나라의 역사학자에 의해서든 연구되고 기록되지 않겠는가? 다만, 우리에게 의미가 있는 것은 우리 역사에 채 밝혀지지 않은 희미한 부분에는, 이렇게 엄청나고도 즐거운, 그리고 아름다운 사실 혹은 환상들이 남아있으며 우리는 그것을 한번쯤 꿈꿔 볼 수 있다는, 바로 그 사실 아닐까?


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문무 2 - 삼한일통을 이루다
장태우 지음 / 왕의서재 / 2009년 10월
품절


어느 나라의 역사에나 발견되는 공통점이 한가지 있다. 바로 명확하게 발혀지지 않은채로 남아 사람들의 상상력을 자극하는 은밀하고도 신비로운 기록들이 남아있거나 혹은 희미하게 지워져 있는 경우가 존재한다는 점이다. 모든것을 그대로 적어내려갔더라면, 적어도 사실만을 기록했더라면 좋았을 것 같은 역사서에서 가끔 발견되곤 하는 이 은밀하고도 신비스러운 부분들은 사람들에게 늘 의문을 던져주고 호기심을 자극하곤 한다. 그리고 때로는 새로운 모습으로 그 의미를 부여하고 모습을 만들어 우리 앞에 형체를 드러내기도 한다. 바로 음모론이나 전설 혹은 야담의 형태로 말이다.


김춘추가 시작하고 법민이 이룩하다.

전 3권으로 이루어진 <문무>는 2권에 들어서서 왕권에 오른 무열왕의 자리에 오른 후 본격적으로 백제와의 전투를 시작하는 것으로부터 이야기가 시작된다. 드라마 선덕여왕에서 잠시 모습을 드러낸 진흥왕의 유지 삼한일통의 여정이 본격적으로 그 형체를 드러내기 시작하는 것이다. 몇해전 황산벌이라는 제목으로 개봉했던 이준익 감독의 영화를 기억하는 사람들이라면 기억할 화랑 관창의 이야기가 기록된 황산벌 전투를 포함하여 신라가 백제와의 전투에서 승리하는 과정과 함께 김춘추의 죽음에 이어 그의 아들 법민이 드디어 왕위에 오르는 과정들이 펼쳐진다. <문무>라는 이 소설의 제목에 맞는 시기. 바로 진짜 문무왕의 시기가 2권에서 시작되는 것이다.

삼국의 완전한 통일. 삼한일통.

물론 문무왕의 시대가 왔다고 해서 이미 삼국통일을 위한 원정이 마무리가 된 것은 아니다. 무열왕 김춘추의 사후에도 백제와 고구려를 정벌하기 위한, 삼한일통의 위업을 이루기 위한 문무왕의 전진은 계속되고 완전한 삼국통일이라 부를 수 있는 나라의 정비는 비로소 그의 시대에 완료가 된다. 김춘추가 시작했으나 이미 그 전의 많은 왕들이 준비해왔고 꿈을 꾸었으며 무열왕 김춘추가 내딛은 그 꿈이 그의 아들인 문무왕에 이르러서야 이루어진 것이다. 문무왕의 시대는 곧 삼국통일의 시대이자 하나된 통일신라를 알리는 바로 그 시작점이기도 한 것이다.


문무왕이 아닌 문무.

이 소설의 제목은 <문무>이다. 그저 문무왕이라고 했어도 되었을 일을 왜 <문무>라는 두 글자로 굳이 표현해내려 하였던 것일까? 바로 그 이유가 <문무>의 세번째 이야기에서 시작될 것이다. 이제 하나된 통일신라를 넘어 또 다른 세상을 꿈꾸는 문무왕의 이야기가 <문무>의 세번째 이야기이자 우리의 역사에서 아직도 전설처럼 혹은 음모론 처럼 떠도는 바로 그 이야기로 모습을 드러낼 준비를 하고 있는 것이다. 소설 <문무>는 어쩌면 바로 이 세번째 이야기를 위해 처음과 두번째의 이야기를 풀어놓았을지도 모른다. 아니 아마도 그러했을것이라는 느낌을 모두가 받았을 것이다. 소설 <문무>안에서 오랜시간동안 우리의 역사가들이 끝없이 궁금해했던 <문무>의 비밀, 그것은 어떤 식으로 이야기를 만들어갈까? 그 궁금증을 위해 <문무>의 세번째 이야기를 들어보아야 할 시간이다



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문무 1 - 신라의 새로운 희망
장태우 지음 / 왕의서재 / 2009년 10월
품절


우리 역사 최초의 여왕. 선덕여왕의 이야기가 매주 사람들의 관심을 뜨겁게 받고 있다. 물론 여기에는 선덕여왕이라는 한명의 인물 이외에도 그 주변을 둘러싸고 있는 우리 역사의 걸출한 인물들이 꽤 많은 에피소드를 훌륭하고 재미있게 엮어나가는 덕도 있고, 아직 그 존재가 사실인지 아닌지 명확하지 않은 미실이라는 인물의 신비스럽고 막강한 포스도 큰 몫을 해내고 있음이 분명하다. 역사적인 사실에서 드라마적인 요소를 뽑아내어 만들어내는 사극. 분명 사실을 토대로 하고 있으나 드라마의 재미를 위해 꽤 많은 부분이 각색되기도 하는 이 장르에는 분명히 중요한 부분이 존재한다. 바로 우리의 역사라는 점이다.


선덕여왕, 그 이후의 이야기.

드라마 선덕여왕은 신라최초의 여왕이자 우리 역사에서 최초로 기록된 여왕의 이야기를 다루고 있다. 그리고 그 드라마에 포함되어 있는 주요 인물 중 많은 이는 선덕여왕 사후에도 남아 신라를 이끈 중추적 인물들이기도 하다. 김유신과 김춘추, 알천과 비담 등 드라마속 대부분의 인물들이 선덕여왕의 사후에도 또 드라마에서는 아직 모습을 드러내지 않은(끝까지 드러내지 않을지도 모르는) 진덕여왕을 이어 신라를 이끌어낸다는 역사적 사실을 근거로 볼때 선덕여왕이라는 인기 드라마의 뒷 이야기를 들어본다는 의미에서도 <문무>가 의미있을지 모르겠다. 한가지 주의해야 알 점은 드라마 선덕여왕이 드라마의 재미를 위해 역사적 사실들을 상당히 많이 각색하고 있기에 드라마만을 본 이들이라면 <문무>의 이야기가 조금 어색하게 느껴질 수도 있다는 점이다. 그러나 드라마 선덕여왕보다는 <문무>가 (역사적) 사실에 가깝다는 점을 기억할 것.

유신과 김춘추, 그들이 힘을 가지기까지..

소설 <문무>는 전 3권으로 이루어진 책이다 그 중 제1권은 김춘추와 김유신의 관계를 설명하고 그가 혼인하여 자식들을 낳고 일가를 형성하는 왕위에 오르기 전의 모습들을 다루고 있다. 김유신과의 끈끈한 관계부터 이모인 선덕여왕과 진덕여왕의 시기를 지나 그가 어떻게 왕위에 오르게 되었는지에 대한 과정의 설명이라고 하면 간단한 설명이 될 듯 싶다. 골품제가 오랜 시간동안 지배제도로써 뿌리를 깊게 내리고 있던 신라에서 최초의 진골출신 왕으로 등극하고 태종무열왕이라는 이름으로 역사에 남아 그에 앞선 시대와 그의 다음 시대를 구분하게 된 역사적 기준선으로서의 가치에 대한 설명이라는 의미 또한 덧붙여서 말이다.


김춘추, 그 이후의 신라.

<문무>는 앞서 언급한대로 총 3권으로 이루어진 책이다. 때문에 1권의 이야기는 이제 본격적인 이야기를 시작하기 위한 서두에 지나지 않을것이다. 2권부터는 아마도 삼국을 통일하고 통일된 신라에 대한 이야기를 본격적으로 시작하기 위한 이 책의 제목 <문무>에 해당하는 문무왕에 대한 이야기가 본격적으로 시작될 것이다. 역사적 의의를 설명할때 때로는 삼국을 통일하여 하나의 나라를 만들었다는 대업을 이룬 왕으로 평가되기도 하고, 혹은 당의 힘을 빌어 삼국의 통일을 이루었다는 독자성에 대한 논란에도 휩싸이곤 하는 바로 그 <문무>에 대한 이야기 말이다. 소설이기에 역사가 남긴 진실과는 조금 다를지도 모른다. 하지만 <문무>속에 담긴 나머지 이야기 안에서 그의 업적이 어떤 의미를 담고 있을지는 여전히 궁금하지 않은가?


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카인의 징표
브래드 멜처 지음, 박산호 옮김 / 다산책방 / 2009년 9월
절판


전 세계적으로, 그리고 역사적으로 가장 많은 사람들의 사랑을 받은 베스트 셀러는 바로 성경이라고 한다. 한권의 책일 뿐이라고 생각한다면 그저 그럴뿐인 성경, 하지만 이 성경에는 그 자체만으로 오랜 역사가 담겨있고, 성경만으로 새로운 역사를 만들어내기도 했으며, 전 세계를 가로지르는 거대한 종교의 책이자, 학술적인 의미로도 꽤 많은 연구가 이루어지고 있는 이름 그대로 성스러운 경전이기 이전에 신비로운 책이자 위대한 역사이기도 하다. 오랜 시간을 읽혀오고 오랜 시간 많은 사람들의 눈에서 한 순간도 벗어난적이 없는 것만 같은 바로 이 성경에 대해 아직도 끝없는 이야기들과 숨겨진 비화들이 존재할 것이라는 사람들의 상상력이 발휘되는 것은 바로 그런 이유에서일지도 모른다.

다빈치 코드를 연상시키는 제목, 그러나 그것과는 또 다른 이야기.

카인의 징표는 언뜻 몇해전 전 세계적으로 많은 사람들의 이목을 집중시켰던 덴 브라운의 소설 다빈치 코드를 연상시킨다. 기독교라는 거대한 종교와 많은 사람들에게 이미 널리 알려진 그림, 그리고 여러 상징들이 가르치는 하나의 진실이라는 몇몇 요소들은 이 두개의 소설을 연장선에 놓고 비슷한 소설일 것이라고 추측하기에 별 무리가 없어보이기도 한다. 또 일부분은 그런 느낌을 받게 하는것 또한 사실이기도 하다. 하지만 그렇다고 해서 <카인의 징표>라는 이름의 이 소설이 그저 댄 브라운의 다빈치코드의 아류작에 지나지 않는 것일까? 그건 아마도 이 한권의 책을 모두 읽고 난 다음에야 결정할 수 있을 듯 싶다.


형제의 이야기가 아닌 부자의 이야기.

<카인의 징표>는 성경에 나오는 최초의 살인사건인 카인과 아벨의 이야기를 전면에 내세운다. 형보다 아우를 선택한 아버지와 그 사실에 분노한 카인이 아벨을 죽이는 이야기. 성경 최초의 살인사건이자 존속살인이기도 한 이 사건은 그래서 오랜 세월동안 가장 잔인하고도 참혹한 살인사건의 하나로 기억되는 이야기이기도 하다. 사람들은 그렇게 기억하고 있다. 카인은 가장 큰 살인을 저지른 죄인이라고.. <카인의 징표>는 바로 이 사건을 조금 다른 측면에서 해석하고 여기에 많은 사람들의 사랑을 받았던 슈퍼맨시리즈의 작가에 대한 이야기를 첨가함으로서 새로운 이야기를 창조해낸다. 카인과 아벨의 이야기를 카인과 아벨이라는 형제의 관점이 아닌 카인과 카인의 아버지 아담, 그리고 더 넓은 의미의 아버지인 하나님의 이야기에 슈퍼맨 시리즈의 작가 제리 시걸과 그의 아버지 미셀 시걸의 이야기를 동일선상에 놓아 형제의 이야기가 아닌 부자의 이야기로 새롭게 만들어낸 것이다.


카인의 징표로 남은 슈퍼맨의 진실

<카인의 징표>는 카인이라는 성경적 인물을 제목으로 내세우고 있긴 하지만 정확하게는 성경을 은유적인 상징으로 이용한 슈퍼맨의 작가와 그 아버지의 죽음에 관한 이야기를 다루고 있다. 그리고 이 점이 바로 다빈치 코드와는 가장 확실하게 구분되는 <카인의 징표>만의 이야기라고 할 수 있을 것이다. 또 암호해독 전문가나 고대 문명이나 성경에 대한 풍부한 지식을 가지고 있는 기호학자가 출연하는 것이 아니라 그저 어린 시절 어머니의 죽음을 목격한, 그래서 마음에 커다란 상처를 가지고 있는 한 청년이 주인공이라는 점, 필연적으로 사건을 해결하기 위해 필요한 지식들이 총동원되는 해박한 사전적 이야기들이 아니라 그저 인간적인 사연과 고통의 기억이 그들을 사건에 휘말리게 한다는 점 또한 다빈치 코드와는 확연하게 구분되는 <카인의 징표>만의 특징이 될 것이다.


아버지와 아들, 그들의 진실

<카인의 징표>는 두 부자가 감당하지 못할 거대한 사건에 우연치 않게 휘말리는 과정이나 그 사건을 해결하는 과정보다는 조금 더 치밀하게 표현해내고자 하는 점이 있다. 바로 오랜 세월속에 희미해진 부자간의 정, 그리고 그렇게 오랜 시간이 필요해야 했던 각자의 상처들이 치료되는 과정을 담아내었다는 점이다. 과실치사이긴 했지만, 자신의 손으로 부인을 죽이게 했던 아버지와 그 원인을 제공했다고 스스로 자책하는 아들. 아버지와 아들이라는 끊을 수 없는 고리가 그들을 서로 끝없이 잡아당기지만 그들은 그들 사이에 놓인 어머니의 죽음으로 인해 서로를 찾을 수 없게 만든다. 그리고 그들 사이에 우연하게 놓인 하나의 사건을 통해 그들은 하나로 엮이고 그 과정에서 서로를 용서하게 되는 것이다. 카인의 징표로 제목지어진 사건을 해결하기 위해 부자관계가 끼어든 것이 아니라 아버지와 아들의 관계를 그 사건이 풀어놓는 것 같은 느낌. <카인의 징표>는 어떤 거대한 사건도 가족의 가치를 뛰어넘을 수 없다는 것을 알리는 징표로 끝맺는다. 다빈치 코드처럼 전 인류의 관심사를 끌어모으는 지적 호기심을 상상했다면 <카인의 징표>는 어딘지 부족한 느낌을 주는 소설일지도 모른다. 하지만 많은 사람들의 관심보다 한권의 책을 통해 가족의 가치에 대해 다시 생각해보자는 관점이라면 <카인의 징표>가 남긴 상징은 충분하지 않았을까? 인류의 숙제나 풀리지 않는 미스테리도 중요하지만 그보다 나나 당신에게 더욱 중요한 것은 바로 <카인의 징표>가 담아낸 가족의 가치일테니 말이다.



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잘 지내니? 한때 나의 전부였던 사람
공병각 글.그림 / 북스(VOOXS) / 2009년 8월
구판절판


사랑을 시작할때, 사랑을 하고 있을 때, 그리고 사랑이 끝났을때.. 사랑을 담은 마음에는 사랑만큼이나 많은 말들이 넘쳐난다. 글을 쓰는 재주가 없어 책 한권에 장황한 연애사를 아름다운 소설 한권으로 만들어내지는 못하지만 순간순간 끝없이 생겨나는 그 짧은 말들. 가끔은 그 짧은 한마디의 말들이 어느 길고 긴 한권의 책보다도 마음에 오래 남는 것은, 아마도 그 말 안에 꾸밀필요 없는 진심이 담겨 있기 때문이 아닐까? 수 많은 미니홈피에 담겨 있는 짧지만 공감을 불러 일으키는 바로 그 말 한마디 처럼 말이다.


누구나 경험했던 그 순간의 한마디.

<잘 지내니? 한대, 나의 전부였던 사람>은 아름다운 동화나 환상을 충족시켜주는 소설이 아니다. 누군가가 어느 노트 한 귀퉁이에 끄적였을 법한 작은 메모들의 모음. 바로 그것이 <잘 지내니? 한대, 나의 전부였던 사람>이라는 한권의 책이 되어 만들어졌을 뿐이다. 한 페이지를 읽는데에 10초도 채 걸리지 않을 것 같은 몇 글자 되지 않는 말들.. 하지만 이 책에 담겨 있는 말들이 노트 한 귀퉁이에 버려지지 않고 한권의 책으로 만들어질 수 있었던 것은, 아마도 누구나가 한번쯤은 끄적였을 법한 진실한 마음들이 그 안에 담겨있기 때문이리라. 화려한 치장도 섬세한 설명도 없지만, 마음에서 툭툭 떨어져 내린 것 같은 끄적임들 속에 어쩌면 당신도 어느 때인가의 나를 발견할지도 모르는 추억의 메모장. 그것이 바로 <잘 지내니? 한대, 나의 전부였던 사람>이다.


일상과 사랑, 그리고 이별과 그리움

<잘 지내니? 한대, 나의 전부였던 사람>에 담겨있는 메모들은 많은 부분이 사랑에 관한 것들이다. 사랑을 시작하는 사람들의 이야기. 사랑을 하지 못하는 사람들의 이야기, 그리고 사랑의 끝에서 힘겨워하는 이들의 이야기들이 담겨있다. 또, 일부분에는 일상에서 문득문득 들었던 짧은 단상들에 대한 끄적임들도 찾아볼 수 있다. 책으로는 쓸 수 없지만 너무나 진솔해 마음을 울리는 한줄의 메모부터, 일기처럼 나를 다독이기 위해 적어내려갔던 푸념들까지.. 내가 경험하는 모든 것들이 나만의 힘겨움이 아니라 누군가는 함께 경험하고 있는 보편적인 것들일 뿐이라는 사실, 그리고 그렇기에 나도 잘 이겨낼것이라는 응원을 찾아낼 수 있는 것이 <잘 지내니? 한대, 나의 전부였던 사람>의 의미가 아닐까?



짧은 한마디가 전해주는 메세지.

가끔은 옛 성인의 오랜 세월 사랑받아온 명언보다 친구가 전해주는 짧은 응원이 더욱 큰 위로가 될 때가 있다. 아니 사실은 매번 그 짧은 한마디가 나를 일어서게 하고 힘을 내게 하고 다시 살아 숨쉬게 한다. 나와 같은 세상에서 나와 같은 호흡을 하는 친구의 한마디가 오랜 시간 나와는 다른 세상을 살았을것만 같은 멀고 먼 성현의 말보다 나를 더 울리는 것은 어쩌면 당연한 일이 아닐까? <잘 지내니? 한대, 나의 전부였던 사람>에서 찾아낼 수 있는 위로 역시 그런 것이 아닐까 생각한다. 당신은 지금 사랑을 하고 있는가? 그렇다면 <잘 지내니? 한대, 나의 전부였던 사람>안에서 나와 같이 사랑을 하고 있는 사람의 마음을 찾아내어 그 행복을 나눌 수 있을 것이다. 사랑을 시작하려 하고 있는가? <잘 지내니? 한대, 나의 전부였던 사람>안에서 용기를 낼 수 있는 응원을 찾을 수 있을 것이다. 이별에 힘겨워 하고 있는가? <잘 지내니? 한대, 나의 전부였던 사람>에서 그 이별을 이겨낸 이들의 짧은 위로를 들을 수 있을 것이다. <잘 지내니? 한대, 나의 전부였던 사람>가 전달하고자 하는 마지막 메모는 아마도 '너도 그러니? 나도 그래..'가 아니었을까 생각해본다.




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