기적의 양피지

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기적의 양피지 - 캅베드
헤르메스 김 지음 / 살림 / 2009년 2월

이 책을 읽으면서 번득 “연금술사”라는 소설이 떠올랐다. 소설이기는 하지만 연금술사의 메시지는 ‘어떤 일을 간절히 바라면 온 우주가 도와준다’는 것이다. 다분히 신비적인 메시지이기는 하지만 신념의 중요성을 강조하는 것이라 생각한다.
‘기적의 양피지’에서도 겉으로 드러나있지는 않지만 깔려있는 메시지는 바로 어떤 일을 이루고자하는 ‘신념’인 것 같다. 그 신념을 이루기 위한 방법이 바로 ‘공경’이라는 것이다. ‘배려’나 ‘경청’과 같은 소설 형식을 띈 자기 계발서 인데, 자아 실현을 위한 방법론으로 ‘공경’을 소개하고 있다. 일반적으로 다른 자기 계발서들은 주로 사람과의 관계에 초점을 맞추는데 비해 이 책은 온 우주 자연 만물을 모두 공경의 대상으로 삼고 있다는 점에서 조금 차이가 난다. 이 책을 읽으면서 연금술사를 떠 올린 이유도 여기에 있다. 조금은 신비주의적인 요소가 가미되어 있다. 그러나 메시지는 확고하고 분명하다. 어떤 일에 성공하자면 ‘공경’해야 한다는 것이다. 그것이 사람이 되었던 사물이 되었던 그 대상을 공경할 때, 공경받는 대상도 나에게 응분의 보상을 해 준다는 것이다.
이 책의 메시지 “공경이란 언제나 공경을 받는 쪽보다 공경하는 쪽에서 이익을 가져다 주오, 때문에 모든 공경은 알고 보면 사실은 자기 공경인 것이오”는 성경의 황금률 “무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라 이것이 율법이요 선지자니라” (마 7:12)를 떠올리게 한다.
내 자신을 돌아보았다. 모든 일을 이렇게 한다면 정말로 일이 잘 풀릴 것 같다는 생각도 든다. 하지만 다른 한편으로 결국은 ‘신념’의 문제가 아닌가 하는 생각이 들었다. 다른 사람을 공경한다는 것, 다른 사람의 말에 귀를 기울이고, 그들의 소망을 파악한다는 것, 그렇지 않는데 그런 것처럼 행동한다는 것이 어찌 쉬운 일이겠는가? 그일을 반드시 이루겠다는 열망과 신념이 아니고서는 그렇게 하기란 거의 불가능할 것이다. 당장은 다른 사람의 말에 귀를 기울인다는 것도 힘들고, 그들 앞에 고개를 숙인다는 것은 더더욱 힘든 일일 것이다. 따지고 보면 성공하는 사람들에게는 언제나 그것을 이루고자 하는 열정, 자기의 인생을 그것에다 다 쏟아부을만한 열정이 있었다.
‘기적의 양피지’가 정말 기적이 되려면 그대로 실천해야 한다. 그러나 그 실천은 결코 쉽지 않을 것이다. 다만 그것을 반드시 이루고자 하는 열정과 신념이 있는 만이 실천을 가능하게 할 것이다. 성공에 대한 열망이 있는 자만이 ‘기적의 양피지’의 효과를 볼 수 있을 것이다.  
그러나 이 책은 그 열망에 대해서도 경고하고 있다 '물은 소가 마시면 우유가 되지만 뱀이 마시면 독이 된다'는 이 책의 경고에 귀를 기울여야 한다. 우리는 무엇을 위한 성공인가를 돌아보아야 한다. 성공한다고 반드시 행복한 것이 아니다. 어쩌면 이것이 이 책의 진짜 핵심 메시지인지도 모른다.  자기 계발서들이 가진 함정은 자기 계발서들은  성공은 보장하지만 행복은 보장하지 않는다는 것이다,   그리고 일의 성공은 이룰지 몰라도 인생의 성공과는 거리가 멀 수 있다는 것이다. 

'기적의 양피지'는 자신만을 위해 사용할 수도 있고 보다 더 큰 이상, 다른 사람과 세상을 위해 사용할 수도 있다.  세상을 위해 '기적의 양피지'를 사용하는 사람들이 많았으면 좋겠다. '빌'처럼 말이다.
 
아직 안 읽어본 분이라면 이 책과 함께 ‘연금술사’도 같이 읽으면 좋을 것 같다.
‘레이첼의 커피’, ‘2달러를 빌려준 백반장자’도 이 책과 함께 읽으면 큰 도움이 될 것이다.
 ‘배려’, ‘경청’, ‘쿠션’과 같은 책과 함께 보면 더욱 유익하리라 생각된다. 
 

예수님을 경험하는 삶

예수님을 경험하는 삶 - 십자가와 부활의 능력
멜빈 블랙커비. 헨리 블랙커비 지음, 홍종락 옮김 / 두란노 / 2009년 3월

요즘 여러 가지 일로 낙담하고 있었는데, ‘예수님을 경험하는 삶’을 통해 큰 위로와 소망을 얻었습니다.
블랙커비는 예수님의 부활이 어떤 의미를 담고 있는지, 우리에게 던져주는 메시지가 무엇인지에 대해 분명하고 확신에 찬 어조로 말씀하고 있습니다.
한 쳅터 한 쳅터를 읽어가면서, 그 동안 잊어버리고 놓쳐며 살았던 예수님의 부활의 의미를 발견할 수 있었습니다. 예수님의 부활은 죄의 권세를 꺾는 것이요, 더 이상 죄가 우리를 주장하지 못하게 하는 것이라고 합니다. 그리고 예수님의 부활을 우리의 부활로 삼기위해서는 먼저 우리가 죽어야 한다고 말합니다. 죽음을 맛보지 않으면 부활을 경험하지 못한다고 합니다. 아마도 이것은 나에게도 큰 숙제였던 것 같습니다. 나를 죽이는 것, 나를 십자가에 못박는 것, 내 십자가를 지는 것, 매일 매일 돌아보아야 하는데, 어느 한 순간 잊어버리고 나를 앞세우며 살았던 것 같습니다.
믿는 자에게는 예수님의 부활의 복들이 허락되었다고 합니다. 생명과 믿음과 평안과 기쁨과 능력....., 그러나 이런 것들을 진정으로 경험하며 증거하며 살아가는 사람들을 찾아보기가 너무 힘든 것 같습니다. 물론 나도 그 속에 있습니다. 참 안타갑니다. 영원을 바라보지 못하고 순간에 좇겨 살며, 예수님의 부활은 박제된 지식으로만 전시되어 있었나 봅니다. 그 부활의 은혜를 체험하며 살아가고 싶습니다. 주님과 관계하며 살아가는 것, 말로는 무척 쉬운 것 같은데, 실제로는 그리 쉽지 않음을 고백합니다. 내 안에 부셔져야할 자아가 너무 많고, 회개해야할 모습들이 너무 많고, 무엇보다도 주님을 그리 간절히 사모하지 않는 모습들, 주님없이 만족하며 살아가는 모습들을 회개해야 겠습니다. 마음한켠으로는 하나님에 대한 가득한 열정이 있는 반면, 다른 한편으로는 이 세상에 만족해 버리는 내 모습을 보면 실망스럽기 짝이 없습니다. 하나님 앞에 설 수 있는 것도 은혜로만 가능합니다. 주님만을 향해 나아갈 수 있도록 세상에 만족하지 않도록 기도합니다. 어제 넘어졌어도 오늘 다시 일어나 주님 앞에 나아갈 수 있는 은혜를 소원합니다.

십자가 그 사랑

십자가 그 사랑 - A.B. 심슨 시리즈 1
A.B.심슨 지음, 김애정 옮김 / 토기장이(토기장이주니어) / 2009년 3월

십자가 그 사랑 - 십자가와 부활의 의미를 되새겨주는 묵상집
 
‘십자가 그 사랑’은 A.B 심슨의 예수님의 십자가와 부활에 대한 메시지입니다.
사실 A.B 심슨이 누군지도 몰랐습니다. 그래서 이 책도 그냥 지나칠 뻔 했습니다. 그런데 심슨이 A.W. 토저의 영적 멘토라는 문구가 눈에 들어왔습니다. 큰 영감된 설교로서 우리에게 복음의 진수를 알려주신 토저 목사님의 멘토라니!, 기대감으로 책을 들었습니다.
 
십자가 이야기를 들려주었습니다. 십자가의 메시지를 듣느라 저자에 대한 생각은 잊었습니다. 심슨의 메시지는 나로 하여금 그리스도의 십자가를 바라보게 해주었습니다. 저자는 더 이상 중요하지 않게 되었습니다. 내 모습을 돌아 보았습니다. 예수를 믿고 신앙생활을 한다고 하면서 예수님과 십자가에 대해서는 정작 별로 묵상하지 못했구나라는 뼈저림이 있습니다.  예수를 믿는다고 하면서, 예수님을 묵상하는 것을 소홀히하다니....
리차드 세실 이야기를(p.52) 보면서 많은 생각을 했습니다. 내가 불 속에 집어던져야할 것이 무엇인가? 하나님께서 내게 내려놓으라고 하시는 것이 무엇일까? 많은 생각을 했습니다. 그리고 지난날 내가 내려놓지 못한 것들이 생각났습니다. 그 때 내려놓았으면 좋았을걸...,
지금은 나에게 무엇을 내려 놓으라고 말씀하고 계시는 걸까? 나의 고집스러움 때문에 하나님의 음성을 듣지 못하고 있는 것 아닌가? 요즘 여러 가지로 힘들고 심란하던 참에 더욱 이 생각에 골몰 합니다. 하나님의 음성을 듣고 싶습니다. 그리고 그 음성에 순종하고 싶습니다. 지금 얼마든지 아프더라도 순종하며 살고 싶습니다.
 
나름대로 열심히 신앙생활한다고 했습니다. 비록 본이 될만큼, 내 마음에 흡족할만큼, 그런 열심은 아니지만 정도는 벗어나지 않았다 생각했습니다. 그런데 내가 십자가의 원수된 자리에 있다고 합니다. 주님의 십자가를 나눠 지지 않는 것, 복음을 전파하지 않는 것, 죽어가는 영혼에 관심을 가지지 않는 것, 그것이 바로 십자가의 원수된 자리에 있는 것이라 말을 합니다. 십자가를 말하면서, 그동안 십자가 아래 있는 것이 아니라 십자가의 원수된 자리에 있었다니요...., 내 맘에 다시 십자가를 새겨 넣습니다. 십자가의 사랑이 내 맘에 넘치기를 기도합니다. 내 눈이 온전히 십자가만을 바라볼 수 있도록 기도합니다.
 
부활절을 앞두고 이 책이 읽게 된 것에 감사합니다. 십자가의 깊은 사랑과 부활의 풍성함을 되새겨 봅니다. 우리가 누리게 된 새로운 생명, 새로운 세상을 잊어버리고 세상 속에서 허덕이는 모습을 봅니다. 부활하신 주님의 부름에 귀를 기울여겠습니다. 우리에게 허락된 그 풍성함을 누리며 살고 싶습니다.

책을 읽으면서 주님과 동행하며 살아야겠다는 바람이 더욱 간절해 집니다.  주님의 십자가를 깊이 묵상하리라 다짐합니다

양심

양심 - 깨끗하고 거리낌 없는 양심을 소유하기 위한 지침서
워런 W. 위어스비 지음, 나침반 편집부 옮김 / 나침반 / 2009년 3월

양심 - 양심에 대한 명쾌하고도 간략한 성경적인 보고서
  아주 오래 전에 청년부에서 양심에 대해 토론할 기회가 있었다. 저마다 양심에 대패서 이야기할 때, 나는 양심에 따라 행동하는 것은 때로 위험할 수 있다고 생각했다. 양심은 사람마다 다를 수 있고, 또 양심은 죄에 의해 쉽게 무뎌지기 때문이다. 물론 심도있는 토론이 아니었기 때문에 그리스도인은 선한 양심을 가지기 위해 노력해야 된다는 정도로만 생각했을 뿐, 양심이 무엇인지, 양심이 어떤 기능을 하는지에 대해서는 별로 생각해 보지 못했다. 다만 심리학 책을 조금 읽었던터라 슈퍼에고 정도라고만 인식했을 뿐이었다.
그러다 최근 워렌 위어스비의 ‘양심’이란 책을 보게 되었다. 책을 읽으면서 받은 첫 느낌은 양심에 대해 참으로 간략하면서도 명쾌하게 설명하고 있다는 것이었다. 양심의 기능이 무엇이며 양심이 우리의 영적 생활에 어떤 영향을 미치는 지에 대해 잘 설명해주고 있다. 예전에 미처 생각하지도 못했던 양심에 대한 많은 내용들을 알게 되었다. 사실, 성경에서 양심이란 단어가 이렇게 많이 사용되고 있는 것도 처음 알았다. 양심에 대해 성경적인 의미를 깨달을 수 있는 아주 좋은 기회가 된 것 같다.
책을 읽으면서 내 양심은 어떠한가 한 번 점검해보았다. 내 양심이 깨끗하고 강건한지에 대해 솔직히 자신이 없다. 하지만 책을 읽으면서 내 양심을 깨끗하고 강건하게 해야겠다는 강한 도전을 받았다. 양심이 우리 신앙 생활에 미치는 영향이 지대하고, 나 뿐만 아니라 내 주위의 사람들에게도 영향을 미칠 수 있다는 사실을 생각한다면, 양심을 가꾸는 일에 소홀히 해서는 안될 것 같다. 기도와 말씀은 양심을 가꾸는데 필수적이다. 다시 한번 기도와 말씀의 중요성을 깨닫는다.
쳅터 말미에 책 내용에 대한 이해도와 자신을 돌아볼 수 있게 할 수 있는 질문들이 담겨져 있다. 혼자서 묵상하거나 바이블스터디 교재로 사용해도 좋을 것 같다.
비록 내용으로 보자면 얼마 되지 않는 분량이지만, 그리스도인이라면 누구나 한 번쯤은 꼭 읽어봐야할 책이라고 생각된다.

한의학의 원류를 찾다

한의학의 원류를 찾다 - 易學과 韓醫學
장기성 지음, 백유상 외 옮김 / 청홍(지상사) / 2008년 8월

어렷을 적부터 동양철학과 한의학에 관심이 많았다.
한의학에 관심이 많았던 이유는 서양의학이 증상 중심의 치료방법을 추구하기 때문에 방법론적으로 한계가 있다고 느꼈기 때문이다. 반면에 한의학(혹은 중의학)은 병의 증상 완화 보다는 원인에 초점을 맞추기 때문에 보다 더 근본적인 치유 방법이라고 생각한다. 그렇지만 현 시점에서 서양의학이 한의학보다 못하다고 말하기는 힘들 것 같다. 어찌되었던 서양과학은 꾸준히 연구되고 엄청난 투자로 나날이 발전하고 있는 반면에 한의학은 서양의학의 발달 속도에 전혀 미치지 못하고 있기 때문이다. 실제로는 병이들면 한방병원보다는 일반병원을 먼저 찾고, 한방병원은 보약을 지어먹을 때 이용하는 경우가 훨씬 많다.
이런 것은 한의학계 스스로 반성해 보아야할 문제가 아닌가 생각된다. 동의보감 나온지 400년이 지났건만 아직도 그 뒤를 이을 만한 변변한 의서가 없고 , TV에 나오는 한의학자들은 아직도 동의보감을 인용하여 병증과 치료방법을 소개하고 있다. 물론 동의보감이 그만큼 뛰어난 의서라는 것을 보여주는 것이기는 하지만, 서양의학에 비해 그 발전 속도나 연구 투자가 빈약하다는 것을 의미하기도 한다. 이제마 선생이 동의수세보감을 통해 사상의학이라는 새로운 의학을 소개한 것은 한의학의 발전에 새로운 물꼬를 튼 사건이기는 하지만, 한의학 본류에서 보조적인 위치에 있을 뿐이며 또한 체계적이고 통일된 연구와 이론체계가 갖추어져 있지 않다. 물론 한의학이 여러모로 발전하고 있다는 점은 알고 있다. 서양의학과 접목하여 한의학을 분석적인 측면에서 정의하려고 하는 시도들이 일어나고 있다는 점은 참으로 고무적인 일이다.
‘한의학의 원류를 찾다’는 이런 점에서 아주 뜻 깊은 책이라고 생각된다. 한의학에 등장하는 여러 용어들, 기나 혈과 같은 개념들은 과학적인 분석방법으로는 이해되지 않고 증명하기도 힘들다. 그렇다면 이러한 용어들이 어떻게 처음 사용되게 되었는가, 혹은 어떻게 도입되었는가를 살펴봄으로 한의학을 재조명하고, 발전시킬 수 있는 토대를 마련할 수 있게 된다. 한의학이 태동한 고대 중국에서 그 용어들이 어떤 문화적 사상적 배경에서 사용되었는가를 연구함으로 그 용어들의 실체들을 찾을 수 있는 것이다. ‘한의학의 원류를 찾다’는 한의학의 원류를 동양철학 특별히 주역과의 연관성과 주목함과 더불어 이런 사상적 배경하에서 한의학의 원래 정신과 개념을 찾으려고 노력하고 있다. 주역은 중국철학의 꽃이라고 할 수 있으며, 자연의 이치와 원리를 담고 있기 때문에, 주역이야 말로 한의학을 이해하기 위한 첫단추가 될 수 있는 것이다.
한의학에 관심이 많았던 터라 이 책을 열심히 읽었지만 자구 하나 하나까지 모두 이해한 것은 아니다. 사실 한의학을 전공할 것도 아니기 때문 그렇게까지 세부적으로 이해할 필요도 느끼지 못했다. (세세히 이해했다할지라도 전공할 것이 아니기 때문에 얼마지나면 잊어버리기 십상이다) 이 책을 읽을 때 한의학의 전반적인 원리와 개념을 보다 이해하는데 목적을 두었기 때문에 그 목적은 충분히 달성했다. 한자가 많이 있기는 하지만, 그리 어려운 글자들은 아니고, 난해할 것 같지만 실제로 읽어보면 그다지 어려운 내용들은 별로 없다. 이와 비슷한 관점에서 저술한 책 중에 ‘한의학 특강’이라는 책도 있는데 아마 함께 읽으면 많이 도움이 될 것 같다.
무엇보다도 이 책은 한의학을 전공하는 분들에게는 아주 큰 도움이 될 것 같다