조선왕조실톡 1

조선왕조실톡 1 - 조선 패밀리의 탄생 ㅣ 조선왕조실톡 1
무적핑크 지음, 와이랩(YLAB) 기획, 이한 해설 / 위즈덤하우스 / 2015년 8월

tv 채널을 돌리다 우연히 툰트라쇼라는 프로그램을 봤는데, 세종대왕과 신하들이 톡으로 대화를 주고 받는 장면이었다. 내용이 아주 기발하고 독특하다고 생각해서, 우리 애들에게 이야기했더니 조선왕조실톡이라는 웹툰을 드라마로 만든 것인데, 자기네들은 이미 보고 있다고 한다. 내가 카톡이라고 했더니 카톡이 아니라 네이버라인이란다. …

 재미있고 흥미도 갔지만, 컴퓨터로 웹툰을 보고 있는 게 적성에 맞지 않아서,  그렇게 지나갔는데, 이게 책으로 출간되었다고 한다. 기대감을 가지고 당장 책을 펼쳐 들었다. 역시 재미있었다. 놀라운 것은 그 많은 역사적 내용에서 한 토막 에피소드를 뽑아내는 작가의 안목이었다. 조선 시대 역사를 말 그대로 통달하지 않고서는 주제를 정하고 소재를 발굴하는 것 자체가 쉽지 않을 것이다. 

  요즘 학생들이 역사를 너무 모른다고 말들이 많은데,  학교에서 역사를 이렇게 가르쳤다면, 모두가 재밌게 배우고, 더 자세히 알려고 하지 않았을까? 이런 책을 교과서로 삼으면 어떨까 하는 생각도 해봤다. 물론 턱도 없는 이야기겠지만…

 어느 날 보니깐 중학생인 아들이 이 책을 보고 있었다. ‘너 웹툰으로 다 봤다면서 왜 또 보니’ 라고 물으니, 웹툰에는 “실록 돋보기”라는 코너가 없다고 한다. “실록 돋보기”는 웹툰을 넘어서서 책의 무게감을 실어 주는 코너이다. 각 에피소드에 관련된 내용이나 우리가 잘 알지 못했던 역사적 사실들을 심도 깊게 알려주고 있다.

 이 책은 역사를 싫어하는 사람들에게는 역사에 흥미를 불러일으키고 역사를 좋아하는 사람들에게는 더욱 재미있게 다가가도록 만들어 준다.

 1권은 태조에서 연산군까지 다루고 있다. 2권이 기대된다.

이끌지 말고 따르게 하라

이끌지 말고 따르게 하라 - 새로운 리더십을 위한 지혜의 심리학
김경일 지음 / 진성북스 / 2015년 7월

   ‘이끌지 말고 따르게 하라’ 제목을 보고서, 시중에 흔히 볼 수 있는 리더십에 관련된 책이라 생각했다. 제목이 마음에 들긴 했지만, 리더십에 관한 책이라고 너무 노골적으로 표방하고 있어서 그리 큰 기대를 하지는 않았다. 내용도 비슷하고 거기서 거기겠지만 한번 읽어보자 라고 생각하고 읽었는데, 예상과는 전혀 달랐다. 단순히 사람들의 마음을 얻고 움직이게 하는 행동요령들을 알려주는 것이 아니라, 사람들이 그렇게 행동하게 되는 이유를 심층깊이 설명해주고 있다. 이전까지 보았던 리더십 책들과는 전혀 궤를 달리하고 있다. 말하자면 이 책은 실용서(경제경영)라기 보다는 오히려 인문학(심리학)에 가까운 책이라고 할 수 있다. 심리학을 경영(회사 생활)이나 실제 생활과 잘 접목해서 우리의 맹점을 깨닫게 하고 사람을 바라보는 새로운 안목을 열어주고 있고, 난관을 헤쳐 나갈 수 있는 방향을 제시해주고 있다. 비유컨대 물고기를 잡아 주는 것이 아니라 물고기를 잡는 법을 가르쳐 준다고 할 수 있다.

   그렇다고 어렵고 전문적인 용어를 사용하거나, 복잡하고 길게 설명하고 있는 것도 아니다. 오히려 간단한 에피소드를 중심으로 이해하기 쉽게, 그리고 짤막하게 설명하고 있다. 복잡한 상황을 간단하게 풀어내는 것에서 저자의 내공을 느낄 수 있었다.

   이 책은 한번 읽고 마는 것이 아니라 소장할 만한 가치가 있는 책이다. 이해하기는 쉽지만 방대한 양을 다루고 있어서 한 번에 다 소화할 수 없기 때문이다. 처음에 한 번 끝까지 읽어보고 필요할 때마다 부분 부분 다시 읽어보면 좋을 듯하다.

이 책은 단지 사람들을 내 편으로 만들도록 하는 방법을 알려주는 그런 얄팍한 책이 아니라 다른 사람들을 이해하게 하고, 나의 오류와 편견을 깨닫게 해 주는 책이다. 리더 뿐만 아니라 모든 사람들에게 한 번 쯤 읽어보라고 권면하고 싶다.

앤드류 머레이의 예수님처럼

앤드류 머레이의 예수님처럼 - 앤드류 머레이의 신앙과 삶이 오롯이 녹아 있는 불후의 명작
앤드류 머레이 지음, 유재덕 옮김 / 브니엘출판사 / 2015년 8월

예수님을 닮는 것이 우리 삶의 목표이고 예수님처럼 행하는 것이 우리 삶의 내용이어야 한다. 그런데 이 자명한 사실을 얼마나 쉽게 잊고 살아가는지 이 책을 통해 새삼 느낄 수 있었다.

예수님이 우리의 모범임에도 불구하고 예수님이 어떻게 살아가셨는지 별로 생각하지 않았고 예수님에 대해 별로 묵상하지 않았다는 사실을 발견했다. 예수님을 아무리 많이 묵상해도 결코 모자라지 않는데, 그런데 예수님을 그렇게 생각하지 않았다니...

이 책은 우리가 얼마나 예수님을 묵상하지 않고 있는지 깨닫게 해줄 뿐 아니라, 예수님을 묵상하는데에도 큰 도움을 준다.  예수님의 삶에 대해서 아주 생생하게 그려주고 있기 때문이다. 마치 예수님의 삶이 앞에 펼쳐져 있는 것처럼 보여주기에, 아마도 누구나 내 삶과 예수님의 삶이 얼마나 큰 괴리가 있는지 절로 깨닫게 될 것이다. 그런데도 신앙 생활한다고 생각했는데, 이 책을 통해서 내가 참 잘못 살고 있었구나라는 생각이 들었다.

 이 책에는 어떤 예화나 설득을 위한 수사도구나 없다. 내용은 직설적이고 간략하다. 그래서 오히려 더 힘이 있고 더 설득력이 있다. 각 내용 끝에는 기도의 내용이 실려 있다. 이것은 저자가 단지 사람들을 설득하거나 교훈하기 위한 책이 아니라 설교자의 마음으로, 예수님의 마음으로 쓰고 있음을 보여준다. 그래서 기도 내용이 오히려 더 가슴을 깊이 파고들 때가 있다.

 이 책은 참으로 우리의 시선을 예수님에게 향하게 하고 예수님을 더 깊이 묵상하도록 만들어 준다.  그리하여 삶의 목표를 재 점검해주고 어떻게 살아야하는지를 돌아보게 만들어 준다. 신앙의 매너리즘에 빠져있거나 혹은 신앙의 침체에 빠져있는 분들에게 일독을 권한다.

삶은 어떻게 철학이 되는가

삶은 어떻게 철학이 되는가 - 더 자유롭고 지혜로운 삶을 위한 철학의 지혜
천자잉 지음, 박주은 옮김 / 블루엘리펀트 / 2015년 2월

번역서를 읽을 때는 원서의 제목이 무엇인지 살펴보는 버릇이 있다. 원서 제목을 그대로 번역하는 경우도 있지만, 전혀 다른 경우도 있기 때문이다. 이 책도 살펴보았는데 원제목은 <가치적이유>였다. ‘삶은 어떻게 철학이 되는가’가 좀 더 멋있기는 한데, 내용을 보면 ‘가치적이유’가 더 어울리는 것 같다. 제목을 보고서 어쩌면 철학의 목적이 ‘가치적이유’일지 모르겠다는 생각이 들었다. 사람들은 모두 다 자신만의 가치를 가지고 행동한다. 그것을 가치관이라고 한다. 모든 사람들은 –학자든 무식한 사람이든- 저마다의 가치관을 가지고 행동한다. 그런데 정작 자신이 왜 그런 가치관을 가지고 있는지, 왜 어떤 것에 더 가치를 두고 어떤 것에는 가치를 부여하지 않는지에 대해서 생각하고 고민하는 사람들은 적다.

서문에서 간접적으로 밝히고 있지만, 저자가 하고 싶었던 이야기가 바로 이런 부분인 것 같다. 내가 그렇게 행동하는 이유에 대해 충분하게 철학적인 사유를 한다면, 다른 사람들을 이해하는 것이 한결 수월해질 것이다. 그리고 그러한 철학적 사유를 통해서 다른 사람에 대한 관용과 타협이 가능하게 된다.  저자가 ‘반달곰 구조활동이 중요한가’를 이 책의 화두로 던진 것도 바로 이런 이유일 것이다. 가난한 사람을 돕는 것이 반달곰 구조활동보다 더 중요하게 생각하는 사람이, 자신이 왜 그것에 가치를 부여하고 있는지에 대해 충분히 사유하지 않는다면, 반달곰 구조활동을 하는 사람을 비난할 수 밖에 없다. 자신의 가치 판단기준으로 다른 사람을 비난하는 것은 확실히 맹목적이고 독선적이다. 아이러니하게도 다른 사람에 대해 맹비난하는 사람일수록 자신이 맹목적이라는 사실을 깨닫지 못하고 오히려 합리적이고 건전하다고 생각한다. 오늘날 한국 사회의 모습이 이런 것 같다. 좌우, 혹은 급진과 수구로 나누어져 서로를 원수처럼 비난한다. 서로에 대한 이해나 관용을 찾아볼 수 없다. 놀랍게도 그들은 식자층에 있다. 식자층에 있기에 더욱 더 견고한 논리로 무장하여 상대방을 공격하는 데에만 열중하지, 철학적 사유를 통해서 상대방을 이해하려고 하지 않는다.

이 책은 어떤 일관된 주제나 흐름을 가지고 있지 않다. 몇몇 주제들(아마도 저자가 관심있어 하는 분야일 것이다)에 대한 심도 깊은 논의들을 묶어 놓았기 때문에, 굳이 차례대로 읽을 필요는 없고, 흥미가 가는 부분부터 읽어도 무방하다. 흥미로운 주제를 다룬 부분도 있고, 서양 철학에 대한 기본 소양이 있어야 이해가 가능한 부분도 있다. 어려운 내용은 그냥 지나쳐도 될 듯하다. 그것은 이 책에서 얻을 수 있는 가장 값진 부분은 어떤 주제에 대한 통찰력이라기 보다는 평소에 그냥 지나쳤을 법한 문제에 대해서 생각하게 만든다는 점, 그리고 그것에서 출발해서 좀 더 깊은 부분까지 생각하게 만든다는 점이기 때문일 것이다. 아마 그래서 <삶은 어떻게 철학이 되는가>라는 제목이 타당할 수 있겠다는 생각이 든다. 저자가 삶을 어떻게 철학하고 있는가를 보여줌을 통해서 다른 사람에게도 삶을 철학하도록 도전을 주고 있는 것이다.

 보다 많은 사람들이 삶을 철학할 수 있다면, 우리 사회는 좀 더 넉넉하고 평화롭게 되지 않을까?

탄탄한 문장력

탄탄한 문장력 - 보기 좋고 읽기 쉬운 정교한 글쓰기의 법칙 20
브랜던 로열 지음, 구미화 옮김 / 카시오페아 / 2015년 6월

<탄탄한 문장력>은 글쓰기에 관한 책이다. 그래서 후기를 쓰려고 하니 왠지 시험을 치는 기분이들었다. 글쓰기에 관한 책을 읽었으니, 배운 대로 글을 써야 할 것 같은 부담감이 갑자기 몰려들었다. 그러나 곧 바로 생각을 고쳐 먹었다.  배웠다고 바로 그 순간에 바로 다 적용되는 사람이 어디 있나?. 연습하고 노력해야지 비로소 자기 것이 되는 것을…..

 글을 유독 잘 쓰는 사람들이 있다. 어떻게 저렇게 눈에 쏙쏙 들어오게 쓸까? 글 잘 쓰는 사람이 그렇게 부러울 수가 없었다. 도대체 어떻게 하면 글을 잘 쓸 수 있을까? 글쓰기에 관련된 몇몇 책들을 읽고 도움을 받긴 했지만, 여전히 글쓰기는 힘들고 부담스럽다. 체계적으로 작문을 배운적이 없는 탓일 수도 있고, 예전에 읽었던 책들의 내용을 다 잊어버렸기 때문일 수도 있다. 아무튼 글쓰기에 대한 부담감이 늘 있던 참에  <탄탄한 문장력>이라는 책이 눈에 들어왔다.

 이 책은 좋은 글 쓰기를 위한 20가지 원칙을 제시하고 있다. 내용은 아주 쉽고 간명했다. 다 읽는데 시간반도 채 걸리지 않은 것 같다. ‘글쓰기의 원칙’이라는 것이 특별한 게 없구나라는 생각이 잠깐 스쳐지나갔는데, 연습 문제를 풀면서 ‘이게 쉬운 게 아니구나’ 라는 것을 깨달았다(내용을 다 읽고 난 후에 연습문제들을 풀어보았다). Part 1은 물론 쉬었다. 하지만 뒤로 갈수록 쉽지 않았다. Part 3의 연습 문제는 결코 만만하지 않았다. 어떤 문장들은 잘못된 점을 제시하지 않았다면 무엇을 고쳐야 할 지 모를 정도인 것들도 있었고, 풀지 못하고 결국 답을 봐야만 했던 문장들도 있었다. 무엇이든지 그렇지만, 역시 글쓰기가도 하루 아침에 잘 될 리가 없다는 것을 다시 한 번 확인했다.

 기본원칙 20번이 -“손댈 부분이 없을 때까지 아직 끝난 게 아니다.”- 가장 인생적이었다. 어떤 의미에서 이 말은 무서운 말이다. 왜냐하면 ‘손댈 부분이 없을 때’라는 지점은 바로 그 사람의 수준을 나타내주기 때문이다. 글쓰기의 수준이 낮은 사람은 좋은 글이 아님에도 불구하고 손댈 부분이 없다고 생각한다. 그러나 수준 높은 작가라면 일반인이 잘 썼다고 생각하는 문장조차도 더 다듬고 싶어지기 때문일 것이다. 그래서 저자는 글쓰기와 ‘완성’은 어울리지 않는다고 말한 것 같다.

 이 책의 가장 큰 장점은 간결하고 쉽다는 것이다. 글쓰기의 기초를 배우고 싶은 분들에게, 또는 글을 좀 더 잘 쓰고 싶은 분들에게 적극적으로 추천하고 싶은 책이다. 이 책의 내용들을 반복해서 몸에 베일 때가지 연습한다면 누구나 좋은 문장가가 될 것이라 생각된다.