콜롬비아의 생태공동체-가비오따쓰

가비오따쓰 - 세상을 다시 창조하는 마을
앨런 와이즈먼 지음, 황대권 옮김 / 월간말 / 2002년 3월

앨런 와이즈먼, <가비오따스-세상을 다시 창조하는 마을>, 말, 2002.

내가 욕심이 많아진 걸까? 아니면 허겁지겁 급한 일에 매달리다 보니 마음에 여유가 없어진 걸까? 이 책을 번역한 황대권 말이 체 게바라의 혁명일지를 읽은 이래 이토록 흥분하여 읽은 책이 없다고 하길래, 게다가 출판사도 월간 말이길래, 아무런 의심도 없이 아무런 주저도 없이 택한 책이었다.

그러나 웬걸, 책을 읽어가면서 공동체 조직운영의 원리는 애매한 협동, 경쟁심 없음,조화, 자발적 공동체 등의 그저 그렇게 좋은 단어들만 나열될 뿐, 정작 내가 갈망하는 조직운영의 원리는 드러나지 않았다. 구체적 인물들의 이야기와 태양열, 풍력 이용의 사례들은 자주 언급되었지만, 그것마저도 현실에서 어떻게 적용해야 할지 막막하기는 매한가지였다.

오히려 내가 얻은 것은 콜롬이아의 위치, 콜롬비아가 정부군과 좌익반군과의 대립이 엄청 심하다는 것, 그리고 사적 민병대의 만행이 또한 끔찍하다는 것 등의 내게는 무척 새로운 정보들이었다. 게다가 커피 생산 세계 2위, 마약 재배와 밀매, 납치산업의 번창 등, 생태 공동체를 이야기하기 전에 우선 해결해야될 사회문제가 산적해 있다는 걸 알게 된 점이 오히려 이번 책읽기를 통해 얻는 산물이었다.

어쨌거나 나는 조직운영의 원리를 계속해서 찾아보았다. 나름대로의 결론이라면 카리스마적 운영이라고 우선 말할 수 있을 것 같다. 파울로 루가리라고 하는 가비오따쓰 공동체의 설립자에 의해 거의 모든 것이 마련된 것 같다. 우선 그가 땅을 제공했으며, 또한 빵빵한 가문 배경을 통해 유엔이나 대통령으로부터의 지원도 받아 내었다. 부정하고 싶어도 이게 핵심인 것 같다. 우선 이런 든든한 배경이 있었기에 새로운 세상을 창조하겠다는 시도가 가능했던 것 같다.

아주 우수한 대학 연구진들이 이게 가세했던 것도 아마 그가 가진 배경이 큰 몫을 했던 것 같다. 물론 그 배경 활용이 나쁘다는 말이 아니다. 다만 그런 공동체를 일반화하기가 쉽지 않겠다는 아쉬움의 표현일 뿐이다.

스페인의 몬드라곤처럼 기존의 사회구조를 변형시킨 것이 아니라, 가비오따쓰의 경우는 완전히 새롭게 계획적인 생태공동체를 만든 것이다. 그것도 사람이 살지 않는 버려진 사바나에 만들었다. 화석 연료가 다하고 사람들이 더 이상 찾아갈 곳이 없을 때, 그럴 때를 대비해 미리 앞날을 당겨서 살고 있는 사람들 같았다.
물론 바탕에는 자연계를 관통하는 조화, 협력, 공생, 순환의 원리가 있다. 조직 원리는 이렇게 추상적으로 말할 수는 있다. 하지만 더 이상의 구체성이 드러나지 않는다는 점은 어쩌면 파울로 루가리라는 한 카리스마에 의존한 공동체라는 생각이 들었다.
이건 어쩌면 위험하다. 그가 사라지고 나면 그 공동체가 지속되기 어려울 수도 있다는 말이다. 과연 살아남을 수 있을까. 아니 그게 사라지더라도 그들이 남긴 태양열 집열판, 풍력 발전 등의 아이디어는 남을 것이다. 시도 하나만이라도 어딘가.
다만 나의 갈증을 시원하게 해결해주지 못했던 점은 아쉽다. 황대권이는 그렇게도 찬탄한 책인데.
내게 여유가 없어서 그러는 걸까, 아니면 그런 류의 공동체가 아직 현실성을 갖지 못해일까