미래를 위한 씨앗을 심는 사람 이야기

이광형, 카이스트의 시간 - 천재 창업가들의 멘토에서 한국 미래학의 선구자가 되기까지
심재율 지음 / 김영사 / 2020년 4월

지은이는 이광형 교수에 대해 "재미있어서 뭔가에 미쳐버린 제자들을 품어주고, 계속 미치게 해줄 뿐 아니라 함께 미쳐준 교수, 그가 바로 이광형 교수다."라고 이야기 한다. 과연 그분은 정말 그런 사람일까? 언젠가 티비에서 소개하는 장면을 봤던 기억이 나긴 하지만 스쳐지나가서 어떤 분인지 궁금하고 후배 학생들을 어떻게 가르치는 지 알고 싶어 읽은 책이다. 늘 자신이 공부할 수 있었던 지원에 대해서 부채감을 갖고 갚기 위해 열심히 살아 온 삶이었던 것 같다. 

새로운 것에 도전하기를 두려워하지 않고 옳다고 생각하는 일엔 물러섬이 없는 언제나 자신 보다는 뒤에 따라 오는 후배들을 위해 먼저 난 사람으로 무엇을 해야 하는가를 평생의 화두로 삼고 살아 온 인생이지 싶다. 그 마음과 생각은 부모님으로부터 잘 물려 받은 무형의 자산 덕분인 듯.

자식이 부모에 대한 최상의 효도가 이런게 아닐까. 부모님의 사랑과 가르침으로 사회에서 쓰임새가 뛰어난 사람으로 살아 가는 모습으로 부모님을 드러내는 것. 진짜 성공은 이런 것이겠지...

이동형 교수님이 카이스트에 새로운 과인 바이오 및 뇌공학과, 지식재산대학원, 과학저널리즘대학원, 미래전략대학원 같은 새로운 과를 만들고 정착시킨 것 처럼 이제 자리 잡거나 잡는 중인 후배들이 그의 뒤를 이어 끊임없이 발전하고 앞서 나가는 카이스트가 되면 좋겠다. 세계 좋은 대학 순위에 이름을 올리고 앞자리에 정착하길...

"부부의 연을 맺는다는 것은 나를 버리고 한 사람이 되는 것입니다. 두 사람이지만 나는 없는 사이, 하나가 된 부부 사이에는 이기적인 거래 관계가 성립되지 않습니다. 대가 없이 가진 것을 서로에게 주어야 하는 사이입니다. 희생도 기꺼이 감당하는 사이입니다. 내 것은 없고 부부 사이의 것만 있을 따름입니다."

"이광형 교수는 박사학위를 이렇게 정의한다. '특정 분야에 세계적으로 앞선 깊은 지식을 얻었으며, 다른 분야를 연구해도 6개월 안에 전문가가 될 수 있는 능력을 배양한 사람'"

"원천 특허권이 없는 분야를 연구하면 나중에 큰 낭패를 당하기 쉽다. 아무리 좋은 기술을 개발해도, 그것의 뿌리가 되는 원천 특허에서 허락해주지 않으면, 사용화할 수 없다."

"미국 기업들은 대학에 연구비를 주고 연구를 할 경우 특허권이 대학에 귀속된다는 방침을 당연하게 여긴다. 마이크로소프트도 카이스트에 연구 과제를 주면 특허권을 카이스트에 준다."

"생명현상을 제대로 이해하려면 필수적으로 중요한 것이 측정이다. 새로운 분야를 측정하려면 많은 경우에 계측기를 새로 만들거나 계측 방식을 스스로 고안해야 한다. 컴퓨터 프로그램을 직접 구성하는 능력도 갖춰야 한다."

"선진국형 경제의 특징인 창조적 기업 활동에 대해서는 지식재산을 충분히 보호해야 한다. 대학과 연구기관이 가진 지식재산을 손쉽게 사업으로 바꿔야 하고, 특히 창업자들이 실패를 두려워하지 않고 도전하는 기업 생태계 조성이 가장 기초적인 국가경제 기반이다. 이 부분은 아직도 미약한 상태이다."

"미래학자들은 미래를 형성해주는 핵심 동인을 파악하여, 그것들의 시간 흐름에 따른 상황을 보면서, 다양한 미래의 이미지를 그려본다. 그래서 미래예측에서는 핵심 동인의 추출이 무엇보다 중요하다."

"이도형 교수는 주도적으로 사는 방법으로 'STC'를 말했다. "Stop, Think, Choose(멈춤, 생각, 선택)"이다."

"박진하는 '우리는 많은 문제들이 기본을 무시했기 때문에 나온다는 점을 잊고 산다'고 강조한다."

""STEPPER는 우리 사회를 바꾸는 요소 중에서 주도적으로 영향을 미치는 요소를 찾아, 그 요소를 중심으로 미래를 예측하는 방식이다. 다른 학자들은 STEEP(Society, Technology, Environment, Economy, Politics)라고 불렀다. 이광형, 임춘택 교수는 너무 적다고 판단해서 두 개를 더해 'STEPPER'라는 이름을 붙였다. Society, Technology, Environment, Population, Economy, Resource의 약자다."

"창의력 개발법은 문제의 답을 구하기 위해 어떻게 질문하느랴를 ㅏ루는 방법론이기도 하다. 창의력을 개발하려면 질문을 잘해야 한다. 그러나 우리가 잘 모르는 주제에 대해서는 질문조차 하기 어렵다."

"우리나라의 교육을 바꾸려면 질문하는 교육으로 바꿔야 한다. 상장 문장도 바뀌어야 한다. 질문하면 고정관념에서 벗어난다. 특히 혼자 스스로 질문할 수 있으면 언제 어디서나 질문할 수 있으니 가장 좋다."

"이광형은 연구 방향을 크게 두 번 바꿨지만, 큰 계획을 가지고 바꾼 것이 아니다. 새로운 분야를 개척해야겠다는 필요성과 시대적인 요구 때문에 컴퓨터에서 바이오 정보로 바꾸었고, 다시 바이오 정보에서 미래전략으로 무게 중심을 이동시키고 있다."

"미래를 가장 정확하게 예측하는 방법은, 미래를 창조하는 것이다" 

"한 사람이 할 수 있는 것은 한정돼 있으니, 중요하거나 큰 일을 하려면 사람의 마음을 움직여야 한다.사람의 마음을 움직이는 방법은 일반적으로 돈이나 권력이다. 돈이나 권력 없이도 사람을 움직이려면, 꿈을 공유해야 한다. 사랑도 사람을 움직인다. 앞선 사람이 여러 가지를 양보하고 솔선수범할 때 움직인다."

"이광형은 '이해관계의 계산을 10년 후에 한다고 생각하면 계산법이 달라진다'고 설명한다. 10년짜리 계산법을 가지고 임하면, 이해관계도 신의의 관계로 발전하기도 한다. 그러면 이해관계가 끝이 나도 계속 이어지게 된다. 그리고 보상은 오랜 시간을 두고 계속된다." 

불안은 잘 다스리기 위해 읽어봄직

불안과 잘 지내는 법 - 불안은 더 나은 삶을 위한 강력한 자극이다
크리스 코트먼 외 지음, 곽성혜 옮김 / 유노북스 / 2020년 3월

왜? 언제부터 많은 사람들이 공황장애를 겪게 되었는지... 실상 오래 전엔 그런 병이 있는지 조차 모르고 살았었는데. 특히나 그런 병은 유명인들에게서 많이 나타는 데 왜 그럴까?

과거에는 모르고 지났었는데 요즘은 겉으로 드러내서 그런 것인가?

많은 사람들이 여러가지 스트레스에 심하게 노출되어 있어 그런가? 등등

여러 가지를 생각하게 하는 데 그 중 최고는 심해진 경쟁탓 아닐까 하는 생각이 든다.

늘 불안에 시달리는 현대인들이 읽어 보면 조금은 덜 힘들지 않을까 싶다.   

지은이는 말한다. "불안은 에너지라고 따라서 그 에너지를 이용해 세상을 더 나은 곳으로 만드는 법을 배우라고. 누구나 불안 에너지를 성장 자극으로 바꿀 수 있고 불안이라는 괴물은 내가 허락하는 것 이상의 이빨은 없다"고. 결국은 불안도 스스로 잘 다스릴 수 있다고.

"사람은 불안이 감당할 만하면 정상적으로 기능할 수 있지만 압도당하면 무너지고 만다."

"불안은 우리가 더 이상 안전지대에 서 있지 않음을 일깨워 준다. 이것이 뇌가 우리에게 더 성정해야 한다고, 더 배우고 발전해야 한다고 말하는 방식이다. 다시 말해, 불안은 우리에게 할 일이 더 남았다고, 그러니까 성취할 일, 쟁취할 목표, 실현할 꿈이 더 남았다고 말하는 몸의 언어다." 

"스트레스와 불안은 전적으로 자의적이다. 누구에게는 괴로움과 불안의 근원이 되는 일이 누구에게는 평화와 고독의 근원이 된다."

"자신에게 가장 중요한 삶의 문제들을 마무리하지 않는 한 평화는 없다는 뜻이다. 끝내지 못한 일들에는 우리의 평형 상태를 방해하고 평화를 뒤흔드는 힘이 있다."

"랜들은 압도당한 상태인 자신의 인식을 극복할 방법을 정했다. 코끼리를 먹는 방법으로 자주 추천되는 방식이었다. 한 번에 한 입씩!"

"통제할 수 없다. 반응할 수 있을 뿐. 모든 관계가 마찬가지다. 다른 사람을 통제할 수 없고 나의 반응만 통제할 수 있다."

"문제가 실제가 아님을 깨달을때 불안을 떨칠 수 있다."

"걱정은 보상을 얻고자 취하는 태도이며 행동이다. 걱정은 우리에게 뭔가 할 일을 주고 당장의 문제에 계속 매달리게 한다. 걱정을 내려 놓으면 위험에 노출된 기분이 든다. 바꿔 말해서, 걱정은 보호용 방태 같은 느낌을 준다."

"실제는 중요하지 않다. 신경기관은 사실이 아니라 우리의 인식을 따른다."

"불안 장애를 겪을 때는 반드시 인정하고, 받아들이고, 직면하고, 고개를 똑바로 들고 접근해야 적과의 싸움에서 이길 수 있다."

"연구들이 입증하듯이 배려하고 지지하고 인정하는 유대관계는 치유의 가장 기본적인 토대다. 감정을 표현하고 해소하는 것 자체로 치유의 힘이 있다."

"우리는 매일 태어난다. 오늘 하는 일이 가장 소중한 일이다.

지금의 그대는 이제껏 품어 온 생각의 결과이니, 곧 생각이 전부다. 생각하는대로 된다 - 붓다 - "

"떨쳐지지 않는 걱정으로 괴로울 때는 어떻게 해야 할까? 주목하고, 받아들이고, 마음의 문짝지 배웅해 주면 된다. 또 돌아오면? 또 그렇게 한다."

"내 공황을 창조하는 것은 바로 나다. 불안은 위협당한다는 인식에서 생겨나는 데, 공황은 갇혔다는 인식 또는 통제력을 잃었다는 인식에서 생겨난다. 또한 이것이 매우 치명적인 이유는 반복되는 습성을 지녔기 때문이다."

"정신 나간 소리처럼 들릴 것이다. 하지만 다시 한 번 말하겠다. 우리는 원하는 느낌이나 결과를 주는 것이면 무엇에든 중독될 수 있다." 

와~ 아이디어가 기발하네.

파과
구병모 지음 / 위즈덤하우스 / 2018년 4월

우리 나라 소설에서 60대 여자 킬러가 주인공인 이야기라니....

어떤 이야기인지 궁금해서 읽기 시작했는데 한 번에 훅! 읽힌다.

책을 읽기 시작하면 끝을 내게 만드는 흡입력이 있는 내용이다.

주인공 설정도 참 낯설지만 신선하고 끝마무리 역시 기대 밖인데 좋다.

실제로 있을 수는 없는 아니 없어야 하는 이야기지만 소설로는 읽기 좋다.

작가들은 책의 시작이 가장 어렵다고 하는 데 어떻게 이런 식으로 시작할 수 있는 지....

"그러니까 금요일밤 시간대의 지하철이란~" 우와~ 대단하다는 생각만 들뿐.

요즘 같은 더위에 읽으면 더위를 날려버릴 것 같다.

"~서로가 소멸의 한 지점을 향해 부지런히 허물어지고 있다는 데에서 비롯되는 서글픔을 포함하고 있었다."

"집에는 사람만 있는 게 아니라 간소하나마 가구와 여분의 옷과 주방용품 등의 세간붙이가 있었고, 그 사소한 것들이 나중 가선 부담이 되었으며 기실 부담이야말로 집을 이루는 가장 중요한 요소였다."

감정을 정확하게 나타내려면....

감정 어휘 - 모호한 감정을 선명하게 밝혀 내 삶을 살게 해주는 말 공부
유선경 지음 / 앤의서재 / 2022년 6월

이 책을 읽으면서 내 감정을 나타내는 단어가 몇 개 안 된다는 것을 느낀다. 나만 그런 것이 아니라 내 주변 사람들 비슷한 것 같다. 원래 한국어에는 감정, 느낌, 색깔을 나타내는 많은 단어들이 있는데... 왜 어쩌다 그렇게 되었는지. 

생각해 보면 최근 들어 가장 많이 쓰는 단어는 "대박!" "헐~" "짜증나" 이 정도인가 보다.

요즘 최고의 주가를 달리는 오은영 박사는 늘 자신의 감정을 잘 표현하는 게 중요하다고 한다.

과연 우리는 자신의 감정과 느낌, 생각을 정확하게 잘 나타내면서 살고 있는 지 생각해 볼 일이다.

우리 나라가 풍부하게 지닌 단어를 좀더 정확하게 잘 사용하도록 노력해야 하리라.

글을 쓸 때도 늘 사용하는 단어가 아니라 정말 꼭! 맞는 단어를 찾아 쓰는 노력을 하면 우리가 지닌 풍부한 어휘들을 살려 쓸 수 있으리라. 내 감정을 잘 나타내고 잘 살아내려면 공부가 필요.

자! 지금부터 시작.

"감정에는 선도 악도 없다. 옳고 그름 역시 없으며 판단의 대상이 아니다. 그런 감정을 느끼는 것에 수치심이나 죄책감을 느낄 필요가 없다는 소리다. 마음의 고통은 감정이 아니라 자신이 생생하게 느끼는 감정을 숨기고 억누르고 부정하는 데서 생겨난다. 인간의 감정은 복잡해서 같은 일을 껵는다고 모든 이가 같은 감정을 느끼지 않는다. 또 한 가지 일에 여러 가지 다양한 감정을 한꺼번에 느끼기도 한다."

"아닌 척, 그런 척, 아무렇지 않은 척은 나의 감정이 나를 세상과 타인으로부터 보호하려고 씌운 겁데기다. 맨살인 채 밟히면 아플 거 같아서 죽을지 몰라 씌워준 껍데기다."

"우리는 기쁨을 징검다리 삼아 생을 건넌다. 기쁨이 설령 공포로 뒤바뀐다 해도 과거에 놓은 징검다리가 무너지는 것은 아니다. 징검다리를 무너뜨리는 것은 언제나 나 자신, 정확히는 나의 감정이다."

"맺히는 것이 있어도 풀 수 있다면 얼마든지 새로 시작할 수 있다."

"우리를 아프게 하는 것은 감정 그 자체가 아니라 감정에 대한 스스로의 반응이다."

"아픔에 반응하는 자신의 감정에 깊이 귀 기울인다면 점점 현명한 선택을 할 수 있을 것이다. '오늘 그렇게 하지 못했다.'는 감정에 사로잡힐 필요는 없다. 그래서 내일은 잘 할 수 있을 것 같다는 느낌이 의미 있다."

"기분이 나쁠수록 품위를 지켜라 - 체 게바라 -"

"눈물, 액체로 된 포옹. 미국 텍사스에 있는 마크 로스코 대성당 방명록에서 "

"'착하다'는 말이 멍텅구리나 비슷하게 통하는 세상에서 나 혼자 손해 보는 짓으로 비칠지 모르나 부드러움은 마음이 회복력을 높이는 중요한 요인이다. 덜 다치고 덜 아프게 하려고 버둥거리기보다 회복력 높이기가 현실적이다." 

"영원한 피난처를 찾지 말고 스스로를 의지하라 - 붓다 -"

"모든 감정은 정당하고 옳고 그름이 없지만 표현하거나 해결하는 방식에는 옳고 그름이 있고 책임이 따른다."

"한국인의 특성은 은근과 끈기이며 정 많고 염치를 알고 예의 바르며 단결력이 대단하고 세력에 짓밟혀도 결코 쉽게 굴복하지 않는다."

"우리가 알고 있는 거북의 등껍질은 껍데기가 아니라 몸의 일부였다."

"인간은 다른 포유류와 달리 털을 없애는 방향으로 진화했는데 이는 피부 접촉, 즉 촉각과 관계가 깊다. '피부'는 안간의 몸에서 가장 무거운 감각기관이자 '밖으로 돌출된 뇌'로 불리는데 그만큼 마음이 상태에 큰 영향을 준다"

"자신감은 소질이 아니라 기간 공들인 시간과 노력에서 나온다."

"사람은 자신의 모습을 거울을 통해서만 볼 수 있고, 이 거울 역할을 해주는 존제가 타인이다."

"담쟁이가 가르쳐 준다. 벽은 밖에서 망치로 때려 부수는 게 아니라 함께 손을 잡고 넘어야 한다고."

우리가 잘 모를 뿐

동물은 어떻게 슬퍼하는가
바버라 J. 킹 지음, 정아영 옮김 / 서해문집 / 2022년 2월

물질만능인 시대에 살다 보니 오롯이 나에게 집중해 줄 무언가를 갈망하는 요즘이 아닌가 싶다. 그래서 반려건이니 반려묘니 하면서 동물들을 키우면서 위안을 받는 거 같다.

슬픔은 과연 사람만이 느끼는 감정일까? 개인적으로는 살아 있는 모든 것들은 죽음에 대해 슬퍼할 거라 믿는다. 동물이 아닌 식물도.

이 책을 읽게 된 이유는 과연 사람이 아닌 동물들은 죽음에 대한 슬픔을 어떻게 드러내고 추스르는 지 알고 싶어서였다. 사람들과 같은 감정 상태가 아니고 다른 모습을 보일 수도 있지만 그들 나름대로의 슬픔을 드러내고 이겨내는 방법이 있을 거라 생각했기에.

사람 중심의 사고가 아니라 있는 그대로의 그들 모습 속에서 찾아 보는 게 맞는 듯, 우리가 이해를 하든 인정을 하든 그런게 중요한 게 아니므로.

“위로를 얻는 데는 종의 경계가 없다.”

“슬픔이 있는 곳에는, 사랑이 있었던 것이다.”

“사실 우리 뇌는 생리적 차원에서 항상 성장하고 적응한다.”

“원숭이에게 파트너로부터 몸단장을 받고, 또 몸단장을 해주는 것은 위생 관리 활동이기도 하지만 마음을 진정시킬 수 있는 사회적 활동이기도 하다.”

“조류들 사이에서는 일부일처 관계가 일상적이지만 포유동물은 단 5%만이 암수가 한쌍으로 결합을 한다.”

“동물은(사람도 마찬가지다) 끔찍한 사건을 겪으며 자신의 목숨에 위협이 되는 행동을 할 정도로 예민한 감정 상태에 빠질 수 있다. 이 영향은 잠깐에 그치기도 하고 장기간 상태에 빠질 수도 있다.”

“스코틀랜드 사파리 공원 사례가 시사하듯, 유인원들에게는 세상을 떠난 동료의 시신 곁에서 시간을 보내고, 사람들이 동료의 시신을 거두어 갈 때 그 과정을 지켜볼 기회가 주어져야 한다.”

‘동물들은 도구 사용과 협력적 문제 해결 같은 인지적 성취 면에서 경계를 허무는 것과 마찬가지로 슬픔이라는 행동 면에서도 경계를 허물고 있다. 사별을 겪고 강한 생리적 반응을 보인 원숭이들, 세상을 떠난 자매를 그리워하며 울부짖은 고양이, 땅에 묻힌 친구의 무덤가를 맴돈 말들, 죽은 암컷의 유헤에 들르기 위해 일부러 이동한 들소 떼, 코로 사랑하는 개체의 뼈를 어루만지는 코끼리들이 그 증거다. 데즈먼드는 이 점을 정확히 이해하고 있었다. ’사람의 부고와 마찬가지로 반려 동물의 부고도 하나의 삶에 가치를 부여하고, 특별했던 순간들을 밝히고, 사회적으로 인정받은 공적을 기리고, 생애의 모델을 제시한다.‘“

”모든 동물 종은 저마다 슬픔을 표현하는 방식이 개체별로 다양하기 때문이다.“

”즉, 자신에게 정서적으로 중요한 동반자 동물의 죽음 이후 남은 동물이 눈에 띄게 고통스러워하거나 일상생활이 변화한 경우, 그 동물은 상실에 따른 슬픔을 느끼고 있다고 할 수 있을 것이다.“

오타 발견

1. 158쪽 4째줄 “이리한”이 아니라 “이러한”이어야 맞다.

2. 287쪽 6째줄 “<카약을 여는 아침>로“ 가 아니라 <카약을 여는 아침>을 로 써야 할 듯.