느끼고 아는 존재

느끼고 아는 존재 - 인간의 마음은 어떻게 진화했을까
안토니오 다마지오 지음, 고현석 옮김, 박문호 감수 / 흐름출판 / 2021년 8월

이 책은 정서 느낌 의식의 메커니즘을 생물학적인 관점에서 유기체적 이론으로 다루는 책이다. 그 동안 의식과 정서 느낌이라는 개념을 심리학적 혹은 심상학적 관점으로 막연하게 접해오다가 중추신경계를 통한 생물학적 접근으로 해석한 책을 읽으려니 이해하기가 쉽진 않았다. 그럼에도 불구하고 철저한 유물론 입장에서 해석하고 있는 저자의 고견은 인간의 의식과 정서 느낌이라는 메커니즘에 대한 새로운 각도를 제시하는 계기가 되어 유익한 독서였다.

이 책을 쓴 저자 안토니오 다마지오는 신경과학, 심리학, 철학 등을 망라한 학식이며 뇌과학에서도 탁월한 지식을 소유하고 있는 학자다. 저자는 특히 느낌이나 감정 의식과 같은 미지의 영역을 뇌 과학적 지식을 토대로 연구하여 학계에 지대한 공헌을 한 연구자다. 저자는 서문에서 복잡한 이론들을 배제하고 핵심적인 이론을 정리한 소위 대중서를 써보라는 권유로 이 책을 쓰게 됐다고 밝히고 있다. 저자의 독자를 위한 배려(?)에도 불구하고 솔직히 정서, 느낌 의식으로 나아가는 이론들은 쉽게 읽혀지지 않는다. 특히 저자가 이론을 펼쳐나가는 데 있어 기본이 되는 용어 이해가 중요한데 그러기 위해서는 첫장에 실어놓은 용어 설명에 대한 부분을 반드시 읽고 넘어가길 권한다. 이 장을 뛰어넘어 본문부터 읽기 시작한다면 여러 번 앞 페이지로 돌아가야하는 시행착오를 겪을 수 있다.

- 다마지오가 정의한 용어에 대한 해석 -

정서 - 뇌 안의 뉴런들을 활성화하는 모든 외부 자극과 내부 자극에 대한 무의식적인 반응, 심리학이 아닌 뇌과학적 관점 특히 다마지오의 관점에서 정서는 느낌에 따른 부속적인 그 무엇이 아니라 철저히 별개의 것이며 굳이 순서를 정한다면 정서가 나타나고 뒤 이어 느낌이 나타난다고 주장한다

느낌 - 태초에 있었던 것이 말이 아니라 느낌이라고 주장하는 저자는 인간을 포함 단세포 동물마저도 수입억 년을 거쳐 생존할 수 있었던 것은 느낌 덕분이라고 강조한다.

느낌은 우리가 느낌이 전달하는 정보에 따라 행동하고 현재 상황에 가장 적절한 행동을 하도록 욕구와 동기를 제공한다. 서둘러 어떤 것을 피해 숨는다거나 보고 싶었던 사람을 껴안는 행동은 모두 느낌에 의한 것이다

느끼고 아는 존재 중에서

자연은 우리에게 느낌이라는 화재 경보기, 소방차, 의료시설을 제공했다고 할 수 있다.

느끼고 아는 존재 중에서

의식의 출현의 배경이 되는 정서, 느낌, 느낌에 대한 느낌 또한 간과할 수 없다. 사실 의식만큼 인간의 영역에서 중요한 부분을 차지하는 현상은 드물다고 생각한다. 많은 철학자들과 과학자들의 연구대상이 되고 있는 의식은 개별성을 가질 수 있게 만드는 중요한 기제다. 저자는 본문에서 시시포스가 산 위로 끊임없이 바위를 올려야 하는 형벌의 고통을 아는 이유가 ' 자신이 받고 있는 끔직한 형벌이 자신이 받는 형벌이라는 사실을 알고 있기 때문 ' 즉 의식하고 있기 때문이라고 설명한다.

또한 의식은 인간의 문명을 발전시키는 데 중요한 역할을 했지만 의식을 범접할 수 없는 미지의 영역이라고 생각하는 건 오류라고 강조한다.

이 책은 인류의 발전과 과학의 진보의 저변에는 정서와 느낌과 의식이라는 메커니즘의 도움을 통한 성과라고 설명하고 있다. 하지만 인간만이 독보적으로 발전해 온 성과만을 치하하는 데서 오는 오류는 기후변화와 전염병과도 같은 새로운 문제를 야기했으며 이 책의 이론들은 생물학적 관점에서 하나의 유기체로서 인간을 바라볼때 공존의 길을 모색하는 인식을 가질 수 있다고 말한다. 인간만이 독보적인 존재가 아닌 지구에 공생하는 생물들은 모두 같은 메커니즘을 가졌다는 시각말이다. 하지만 그런 각도를 갖기위해선 좀 더 쉽고 접근성이 쉬운 대중적인 저서들이 필요하지 않을까하는 생각도 들었다.

카빌리의 비참

카빌리의 비참
알베르 카뮈 지음, 김진오.서정완 옮김 / 메디치미디어 / 2021년 9월

알베르 카뮈에 대한 관심이 생겼던 건 그의 대표적 소설 [ 이방인 ] 이후 [ 최초의 인간 ]을 읽으면서였다. 교통사고 사망한 그의 소지품에 들어 있던 미완의 완고이자 자전적 이야기였던 [ 최초의 인간 ] 에는 카뮈가 태어나서 어린시절을 보낸 알제리의 아름다운 풍광과 가난했던 집의 구조까지 생생하게 묘사되어있다.

프랑스인이었지만 언제나 가슴 속에 알제리를 품고 살았던 카뮈에게 그 곳은 쉽게 놓여지지 않는 선연한 상흔같은 고향이자 작가의 표피같은 곳이었다. 그래서일까? 이 책 [ 카빌리의 비참] 에는 식민지 알제리의 현실 고발과 더불어 알제리의 대한 카뮈의 연민과 애정을 엿볼 수 있다.

카뮈는 알제리를 통해 먼저 이해되어야 하는 인물이다. 그는 파리 생활을 힘겨워했고 그럴 때마다 고향인 알제리행 비행기에 몸을 실었다. 이 점만 봐도 그가 얼마나 꾸준히 알제리를 생각했는지 알 수 있다

카빌리의 비참 중에서 - 옮긴이의 말

사실 알제리는 프랑스 식민지 정도로만 알고 있었고 대공황이 끝난 1939년대 아프리카 북부에 위치한 알제리에 대한 정보는 전무하다. 현대에와서 카빌리가 알제리의 산업 도시로 자리매김했다는 정보는 인터넷 검색을 통해 알았다. 카뮈는 자신의 글을 통해 당시의 알제리가 얼마나 비참하고 열악한 상황이었는지 생생히 고발하고 있다. 이 책은 카뮈가 프랑스 일간지 [ 알제 레퓌블리캥 ] 의 기자로 일하며 1939년 6월 5일부터 1939년 6월 15일까지 걸쳐 쓴 연속 기사 11편을 모아 번역한 책이다. 1939년의 식민지 알제리인들은 가난과 굶주림 속에서 허덕이며 제대로된 의료나 교육의 혜택도 없이 빈곤하게 살아가고 있다. 당시 26살이었던 카뮈는 기자로 근무하며 알제리 카빌리 곳곳을 취재하고 생활 전반과 제도 개선을 위한 자료와 통계를 모으고 대책 마련을 위해 고심한다. 또한 자신의 글을 통해 프랑스 정부와 프랑스 본토인들이 식민지 알제리에 관심을 모으기 위해 애쓴다.

이 조사를 시작한 이래 처음으로 이런 어조를 취한 것을 후회할지도 모른다. 하지만 이보다 더 비난받을 만한 정책은 없어 보인다. 위엄이라는 개념이 참된 정당성을 가질 수 있는 때는 화려한 겉모습을 갖출 때가 아니라 넓은 배려와 우호적 이해에 근거를 둘 때다.

카빌리의 비참 중에서

학교에 대한 정책 개선을 강조하는 문장임에도 철학적이며 관조하는 소설가의 기조를 느낄 수 있는 문장이다. 이 책은 이렇듯 르포 형식의 기사를 모은 책이지만 불의의 사고로 운명을 달리한 불운한 소설가의 글 한 줄 한 줄이 아쉬운 독자라면 새로운 시각에서 쓴 카뮈의 글과 생각을 통해 신선함을 느낄 수 있는 책이었다.

개인적으로 카뮈의 빼어난 필력으로 알제리의 문장 묘사를 더 맛볼 수 없는 점이 아쉽다면 아쉬운 점이랄까?

비할 데 없이 아름다운 이 지역의 관광 정보나 웅장한 풍경을 저는 언급하지 않는 것에 대한 독자들의 양해를 구해야 하는 지 모르겠다. 중략

비참한 카빌인 거지의 고통으로 일그러진 얼굴과 고름이 가득한 눈 뒤편에 꽃으로 덮인 산과 구름 한 점 없는 하늘, 황홀한 저녁 같은 배경을 그리는 일은 각자의 상상에 맡기겠다

카빌리의 비참 중에서

이 책을 읽고 조금이나마 아쉽다면 추후 카뮈의 다른 작품을 읽어보길 추천한다 ~^^

아스피린과 쌍화탕

아스피린과 쌍화탕 - 한국인이 쉽게 접하는 약의 효능과 부작용 이야기
배현 지음 / 황금부엉이 / 2021년 9월

이 책은 [ 헬스 경향 ] 에 연재했던 [ 배현 약사의 약 부작용 이야기 ] 를 재구성해 단행본으로 출간한 책이다. 이 책을 쓴 작가 배현은 10년 넘게 분당에서 밝은 미소 약국을 운영하는 약사다. 실제 약사가 쓴 약 부작용에 관한 이야기라 그런지 사례들이 짜임새 있고 실용적이다. 이 책 [ 아스피린과 쌍화탕 ] 은 각 부위별 - 위장, 신경.정신, 피부, 근골격계, 심혈관.대사와 그 외 기타 부위로 나누어 각각의 증상에 해당되는 부작용 사례와 그 에 대한 올바른 처방을 적고 있다.

사실 나는 감기약도 잘 못 먹는 편이다. 어릴 적부터 약을 먹으면 심한 위장 장애로 인해 약 조차 소화를 잘 못시키는 탓에 어른이 된 지금은 웬간히 아프지 않으면 양약을 잘 먹지 않는다. 그래서 몸이 아플 땐 민간요법, 한약, 영양제로 평소 건강 관리를 하는 편인데 항상 큰 병이 걸리면 어쩌나 하는 막연한 두려움을 가지고 있었다. 덩달아 약이 주는 부작용에 대한 관심이 많은 편인데 그런 관심의 한편에는 이왕 먹는 거 알고 먹는 것이 더 낫지 않을까하는 생각이 큰 몫을 차지한다.

사실 주변을 돌아 보면 병이 많은 만큼 약을 과용하는 사례도 부쩍 보인다. 현대 사회로 접어들며 평균 수명은 점차 늘어가지만 늘어나는 수명만큼 삶의 질도 높은지는 잘 모르겠다. 건강을 유지하기 위해서는 적절한 영양보충과 더불어 병증 관리가 필수라고 생각하는 데 그러기 위해서 뗄레야 뗄 수 없는 약 또한 잘 알고 먹어야 한다는 생각을 했다.

특히 항생제 부작용에 대한 부분은 잘 숙지하고 넘어가야 할 부분이다. 각종 염증 치료제로 쓰이는 항생제는 염증성 질병이 많이 생기는 현대인에게 그 만큼 처방도 흔하지만 생각보다 부작용에 대한 인지는 부족한 듯 싶다. 그래선지 저자 또한 첫 장부터 항생제 부작용에 대해 자세히 다루고 있다.

약물 때문에 예기치 않게 미각을 잃거나 후각 장애를 겪을 수도 있다. 중략

부작용 가능성이 있는 약을 처방할 때는 더 세심한 주의를 기울이고, 불필요한 항생제 사용을 삼가야 한다

아스피린과 쌍화탕 중에서

항생제는 입맛을 변하게 하거나 ( 입이 쓰고 입맛이 뚝 떨어지는 ) 설사를 하거나, 발 귀꿈치가 아프거나 각종 알레르기를 유발할 수 있다고 한다. 물론 증상마다 처방되는 항생제는 제 각각 다르지만 통증과 염증증상에 항생제를 쓰는 건 일반적이다.

항생제는 장내 세균을 손상시켜 설사를 일으키고 면역체계를 교란하거나, 신체 조직을 직접적으로 손상시키기도 합니다.

아스피린과 쌍화탕 중에서

저자는 그 중에서도 가장 무서운 건 항생제 과민 반응이라고 쓰고 있다. 이는 어느 부위에서 반응하는 가에 따라 다양한 증상으로 나타나는 데 심할 경우 기관지 수축으로 인한 호흡 곤란을 야기할 수 있다고 하니 정말 무서운 일이다.

어느 약이나 공과 실이 함께 작용한다. 우리가 흔히 암 치료제로 알고 있는 항암제도 우리 몸에 필요한 면역세포까지 죽인다는 건 다 아는 이론이 아닌가? 그런 면에서 본다면 약에 대해서 잘 이해하고 제대로 된 처방을 받아 정량대로 복용하는 건 매우 중요한 일이라는 생각이 들었다. 저자는 약을 구입할 땐 반드시 전문가와 상의를 하는 것이 중요하고 마케팅이나 카더라에 현혹되어 약을 구입해 먹어서는 안된다고 강조한다.

이 책 [ 아스피린과 쌍화탕 ] 에는 이렇듯 우리가 흔히 걸리거나 생기는 증상에 따라 약을 복용하고 생길 수 있는 증상들에 대한 자세한 사례와 부작용의 연결고리를 자세히 설명하고 있어 간혹 현재 내가 먹고 있는 약이 어떤 약에 해당되는 지 책을 읽으며 찾아보고 약에 대해 이해를 돕기에 적절한 실용서다. 원론적이지 않고 약사가 직접 환자들을 만나 드러난 증상에 대한 사례를 통해 쓴 글들이라서인지 알찬 정보가 많은 책이었다.

불공정 사회

불공정사회 - 공정이라는 허구를 깨는 9가지 질문
이진우 지음 / 휴머니스트 / 2021년 8월

공정이라는 허구를 깨는 9 가지 질문이라는 부제가 붙은 책이다. 이 책은 '공정'이라는 주제를 화두삼아 아홉 개의 챕터마다 법치주의, 능력주의, 학벌주의, 분배, 불평등과 양극화, 경쟁, 연고주의, 정의, 신뢰라는 키워드를 중점적으로 다루며 한국사회가 왜 혹은 얼마나 불공정 사회인지 하나씩 풀어 나가고 있다.

사실 한국만큼 정의로운 것에 대해 민감한 사회가 또 있을까 싶다, 몇 년 전 정치철학서인 마이클 센델의 '정의란 무엇인가'라는 딱딱한 책이 베스트셀러 반열에 오르며 읽진 않았어도 집집마다 책꽂이에는 반드시 꽂혀 있는 책이라는 말이 돌 정도로 유행했던 적이있다. 저자또한 서두에서 ' 공정을 간절히 외치는 사회는 불공정 사회'라고 정의하며 자유와 평등이 사회적으로 보장된 사회에서는 자유를 갈구하는 일도 없을 것'이라고 말하고 있다. 그 만큼 정의에 민감하지만 민감하기만 한 불공정 사회가 한국 사회다.

사실 한국 사회가 불공정 사회가 된 이유에는 여러 역사적 배경이 바탕이 되었다고 볼 수 있다. 일제 강점기를 거치며 한국 전쟁으로 피폐해진 상황에서 대기업 위주의 국가 개발과 독재 정치라는 배경, 이 책에서도 분명히 언급되고 있는 학벌 우선주의와 IMF, 신자유주의 정책 등등 근 70년의 현대사를 거쳐오며 압축 성장한 과정에서 공정이라는 단어를 논하기에는 전 세대를 포함 기성세대마저 먹고 살기에 급급한 시대였다.

저자는 이 책을 쓴 동기가 정치 철학의 이론을 바탕에 두지만 현실적인 물음에서 시작되었다고 밝히고 있다. 그래선지 매 챕터마다 정치철학의 이론과 맞물려 예시되는 정치적 사안과 사회현상들의 적절한 배열은 사회문제에 관심히 많은 독자들에게는 쉽게 이해되는 사안들이었다.

특히 능력주의를 논하는 2장에서 인국공 ( 인천국제공항 ) 사태를 예로 들며 '고용이 극도로 불안정한 상황에서 일자리를 늘리지는 않고 일자리 형식을 바꾸는 것은 불공정한 것'이라고 설명한다. 사실 인국공 사태에 반발하는 세대를 보며 무엇이 문제인지 정확하게 인지하지 못했던 상황에서 이 책을 통해 새로운 정의의 개념을 이해해야 했다고 할까?

오늘날 특권층은 사회적 지원에 대한 감사한 마음이 없다. 그들은 자신들이 누리는 특권을 당연한 것으로 여긴다. 사회적 협동의 산물을 자기 것으로 생각하는 태도는 지극히 부당한 것이다. 여기서 모든 불공정은 시작된다. 오늘날 많은 사람든 여전히 열심히 일하면 자신이 선택한 삶을 살 수 있다고 생각한다. 그러나 이러한 착각은 서서히 부서지고 있다

불공정 사회 중에서

이 책을 쓴 저자 이 진우는 계명대학교 등에서 30년간 정치철학을 가르쳐 온 교수다. 그래서일까? 이 책을 읽다보면 9개의 챕터마다 논하는 담론을 통해 우리 사회의 공정에 대한 허구는 그저 허구일 뿐이라는 점을 분명히 인지할 수 있다. 진짜가 아닌 것이 진짜인척 하고 있는 상황에서는 변화란 요원하다. 이 책 [ 불공정 사회 ]는 원론적이고 딱딱한 이론에 머무는 것이 아니라 적절한 현실을 반영한 담론들로 우리가 세상과 정치를 바라보는 시야를 넓혀 준다. 덕분에 책을 다 읽고 나면 학부에서 정치 철학에 대한 한 학기 수업을 들은 것 같은 알찬 느낌이 드는 책이었다.

하고 싶은 일을 하며 먹고 삽니다

하고 싶은 일을 하며 먹고삽니다 - 자신만의 직업을 만든 20인의 이야기
원부연 지음 / 두사람 / 2021년 8월

인간은 자기 실현을 할 때 가장 행복을 느낀다고 한다. 그러면에서 본다면 자신이 좋아하고 하고 싶은 일을 하며 생계를 유지하는 것 만큼 살맛나는 일이 또 있을까 싶다. 특히 지금처럼 종신 고용이 요원하고 고용이 불안한 시대에는 더더욱 꿈같은 일이다. 하지만 여기 꿈을 실현하며 사는 20명의 사례를 자세히 들여다 볼 수 있는 책이있다. 이 책 [ 하고 싶은 일을 하며 먹고 삽니다 ] 에는 자신만의 직업과 브랜드를 만들어가는 사람들, 저자가 서문에서 밝힌 것처럼 ' 개인과 산업이라는 두 영역에서 새로운 화두를 제시한 사람들'의 이야기이다.

한 때 4차 산업 혁명 시대를 운운하며 현재 유지되는 직업의 절반은 없어 지거나 AI로 대체될 것이며 기성 세대와 다르게 후발 세대는 한 평생 여러 개의 직업을 가져야 살아남을 수 있다는 조언을 들은 기억이 있다. 그런면에서 본다면 이 책에 등장하는 스무 명의 직업인은 미래 사회의 청사진을 이미 실현하고 있는 크리에이터들인 셈이다.

이 책을 쓴 저자 원 부연 또한 9년간 광고 기획자로서 근무하다 퇴사하고 여러 직업을 통해 자기 실현을 하고 있다, 본인이 직접 경험한 창업 커리어를 가지고 강의와 수업도 진행한다고 하니 저자부터가 성공한 퇴사가 아닌가 하는 생각이 들었다.

이 책에는 연기와 작가를 겸하고 있는 배우, 오 천여개의 기타를 리뷰하는 아이돌 작곡가인 뮤직 엔터테이너, 플라워 커뮤니케이터 미디어 크리에이터 , 여자 목수. 커피마스터, 허니 소믈리에 등 어쩌면 조금은 생소하고 낯선 직업군을 직접 만들어가며 꿈을 이루어 가는 이들을 만 날수 있다. 여러 직업 중 기억에 남는 직업은 연기를 전공하고 아동 심리치료를 배우다가 고향인 제주에 정착한 김 하원의 스토리다. 그녀는 해녀를 가업으로 이어가는 집안의 딸로서 할머니와 고모의 삶을 녹여 해녀의 부엌이라는 예술 공간으로 만들어냈다.

치유로 시작했지만 스토리가 담긴 공간을 만들었고, 유통을 통한 비즈니스 모델까지 완성되었다. 그러고 보니 이것들이 다 연결되어 있는 것 같다

하고 싶은 일을 하며 먹고 삽니다 중에서

예술로만 접근했다면 이익 창출에 어려움이 있었을 수도 있는 데 유통과의 결합이라는 영리한 선택을 한 셈이다.

또한 팝캐스트 등에서 시사인 기자라는 타이틀로 등장하던 고재열 기자가 오십이 다 되어가는 나이에 여행 감독이라는 타이틀을 가지고 새로운 일을 시작했다니 반가웠다. 개인적으로 나이 오십에 새로운 직업을 선택하고 꿈을 이룬다는 것이 경험적으로 쉬운일이 아니라는 생각에선지 더욱 공감이 갔다. 이 삼년 전부터 배우던 타로 덕분에 타로 마스터라는 타이틀을 달고 점성학도 함께 공부하고 있지만 현실에서 직업으로 활용하기에는 녹록치 않다는 걸 경험 해서일까? 이 책에 나오는 사례들은 나처럼 새로운 직업, 새로운 커리어를 꿈꾸는 독자에게는 귀감이 되는 책이었다. 도전한다는 것이 쉬운 일은 아니다. 하지만 하고 싶은 일을 하며 먹고사는 그 날까지 매진하고 볼 일이다.