시장경제를 위한 진실게임

케인즈 & 하이에크 : 시장경제를 위한 진실게임 ㅣ 지식인마을 27
박종현 지음 / 김영사 / 2008년 8월

제목부터 머리가 아픈 책이다.

도대체 내가 시장경제까지 알아야할 이유가 뭔지...

책을 앞에 두고 일주일 넘게 투덜거렸다.

난 솔직히 이런 류에 책은 두통을 유발한다는 이유로 읽지 않는다.

하지만 난 지식인이 되고 싶으므로 '난 지식인이다, 지식인이야..'

이렇게 주문을 걸며 책읽기를 시작했다.

"케인즈&하이에크 시장경계를 위한 진실게임 (박종현 지음. 김영사 펴냄)"은

김영사 지식인마을 27번째 이야기이다.

구성이 좀 색다른 지식인마을 시리즈 중 하나를 이미 만나봤으니 이 책도 무난하게

나를 지식인으로 거듭나게 해줄 거라 믿으며 무모한 도전의식을 갖고 이야기 속으로

들어갔다.

책을 이해하기 전 케인즈와 하이에크에 대해 알아볼 필요가 있었다.

난 경제나 정치에는 관심이 없는 여자어른이니 낯선 이름의 그들을 알아봐야했다.

친절하게도 지은이는 그들에 대한 정보를 간결하고 정확하게 제공했다.

케인즈 - 영국의 경제학자. 고용과 생산에 관한 이론과 정부 보완책의 필요성에 대해

주장했음.

하이에크 - 영국의 경제학자. 케인즈의 이론에 대항. 자유시장 경제체제 옹호.

그러니까 결국 이 둘은 서로의 의견을 반박하고 나서겠다는 건가?

이론적인 부분이니 어디선가 일치하는 부분도 있을 거라 생각하며 그들의 대화에 귀를

기울이기로 했다. 지은이는 경계는 수학적 개념이 아닌 도덕적 개념, 가치로 이해하라

조언한다.

이 부분은 나도 동감. 최근 청소년의 자살률이 증가하며 나는 행복지수에 관한 수업을

자주 진행한다. 행복의 조건에서 10대 아이들이 최고의 가치를 두는 건 공부나 가족,

사랑이 아닌 돈이다.

살면서 금전적인 문제로 인한 불행이 가장 크게 와닿다고 아이들은 말한다.

그리고 하우스 푸어에 대한 주제 수업에서 아이들은 저마다 자신의 집 이야기를

토해내기 시작했다.

언제부터 우리의 행복에 경제적 조건이 일순위가 되었을까?

이야기가 시작되는 초대편 전에 이런 글귀가 있다.

"그리하여 우리가 그 책을 다 읽었을 때 그 책이 훌륭한 책이라면 그 책을 읽기 전에

견주어 자신이 약간 달라졌다는 것을, 이전에 전혀 다녀본 적이 없는 낯선 거리를

지나가다 문득 새로운 얼굴들을 만난 것처럼 우리 자신이 변한 것을 발견하게 될지도

모른다." 어슐러 르귄 [어둠의 왼손]

아마 이 글귀를 나를 위한 글귀인 듯.

책을 읽기 전에 겁먹었던 마음이 사르르 녹아 내렸다.

초대편을 읽으며 중국 요순시대 노인의 노래에서 떠오르는 장면이 있었다.

<웰컴 투 동막골>이라는 영화에서 전쟁 중 평화롭고 한 가족처럼 지내는 동막골의

모습을 보며 촌장 어른에게 그들이 물었다. 어떻게 이러고 살 수 있냐고. 답은

간단했다. 잘 먹이면 된다고.

임금이 부럽지 않은 배부름과 평화는 빈부의 격차나 계급보다 모두가 자신이 잘하는

일을 찾아 열심히 하고, 부족함을 채워 상승효과를 누리는 것에 답이 있었다.

자율시장이란 의미가 이런 것도 포함되는지 모르겠지만 사회주의를 두고 찬, 반으로

의견을 펼치는 하이에크와 케인즈의 이론은 새로운 지적 호기심을 자극하기에 충분했다.

전세계적으로 공황, 혼란, 침체 등 다양한 경제 위기가 나타나는 건 예전이나 지금이 별반

다를 것이 없고 그것을 극복해내는 과정 역시  답습된다는 생각이 든다.

자율 경제라는 표현으로 빈익빈 부익부의 격차로 양극화를 유지할 것인지 양극화 유지를

피하기 위한 시장 통제로 경제적 인간 노예를 만들어낼 것인지에 대한 답은 없다.

진실게임의 끝은 언제나 정답이 없는 법이니까.

자율이냐 개입이냐를 두고 펼치는 두 학자의 대화에 나 역시 고민이 생겼다.

어떤 것이 옳은 것인지, 누구를 위한 시장경제를 꿈꾸어야 하는지에 대해 오래 생각을

해봐야 할 것 같다.

아침고요 정원일기

아침고요 정원일기 - 어느 특별한 수목원의 기록
이영자 지음 / 샘터사 / 2013년 5월

나는 태생 광년이라는 별명을 가질 정도로 꽃을 좋아한다.

그렇다고 부지런히 무언가를 가꾸고 키워내는 일을 잘하는 건 절대

아니다. 그저 보고, 느끼고, 표현하는 것만 잘할 뿐.

처음 "아침고요 정원일기 (이영자 지음, 샘터 펴냄)"를 만나고 읽기보다

사진보기에 더 집중하며 책을 대충 보고 며칠 고민을 하다 다시 읽기 시작

했다. 난 누군가의 정원을 엿볼 만큼 가꾸고 보듬는 일에는 관심이 없으니까.

글쓴이의 일기는 말그대로 하루하루 기록이다.

아침고요 정원의 365일을 꽃과 나무와 더불어 날씨의 변화를 꼼꼼하게 적어

어떤 기후에 무엇이 상하고, 어떤 바람에 꽃향기가 전해지는지를 일러준다.

그녀의 남편은 그녀에게 커다란 정원을 선물한 멋진 남자이다.

이 선물로 그녀가 얼마나 힘들고 또 얼마나 뿌듯한지 책을 통해 이야기한다.

내가 아는 정원은 대부분 규모가 큰 집에 갖가지 나무와 꽃을 심어 가족을 위해

또는 누군가에게 보여주기 위해 꾸며놓은 것 뿐인데 그녀의 정원은 만인의 정원

이라는 느낌이 들었다.

누군가는 그곳에서 사랑을 만나고 또 누군가는 추억을 마주할 것이다.

종종 드라이브를 할 때 지나쳤었는데 올 가을에는 그녀의 정원을 구경하고 싶다는

생각이 들었다.

정원에서 김을 매다 달려오는 그녀의 손을 잡고 인사를 나누고 싶고, 매표소에 앉은

그녀에게 시원한 음료수 한 잔을 선물하고 싶다.

화장실 청소를 하고, 식당에서 반찬을 만드는 그녀를 만나 허물없이 웃으며 정원이

참 아름답다 인사를 건네고 싶다.

그녀는 꼼꼼한 일기를 써내렸다. 아침고요 정원의 계절별 변화와 축제, 낮과 밤의 모습,

직원들이 고민해 만들어낸 아름다운 꽃밭들, 꽃의 이름과 색 그리고 꽃에 얽힌 다양한

정보 등을 할머니의 옛 이야기처럼 술술 풀어낸다.

문득 그녀의 남편은 그녀에게 큰 정원을 선물하고 어디서 무얼하는지 궁금해졌다.

혹 그녀를 꽃밭에 가두고 홀로 세상 여행에 심취해있는 건 아닌지...

그녀는 정원을 통해 인생을 배우고 위로와 희망을 얻는다 말하고 나는 고된 일에

지쳐 그녀가 나를 비롯한 누군가에게 희망과 위로를 주는 정원을 내버리고 도망갈까

걱정을 한다.

꽃이 웃을 때 그녀도 웃고, 꽃이 울 때 그녀도 우는 것 같다.

자연과 함께 지내는 그녀의 삶이 내심 부럽기도 하다.

무릎 통증으로 보행의 즐거움을 잃었던 엄마가 제주도 갖가지 공원과 식물원을

살피며 뛰어다니는 모습을 봤을 때 놀람과 같은 경험을 한 시간, 그녀의 정원에서

나는 또 다른 희망을 얻었다.

가평 어디를 지날 때 나는 아침고요 정원 속 그녀를 떠올릴 것만 같다.

사람도 꽃도 나무도 보살핌이 관심이 필요하다.

종종 나는 그것을 잊는다.

상대의 말에 귀를 기울이고 소통을 위해 힘쓰는 나를 꿈꾸며 그녀의 이야기를

고이 접어 가슴 한 구석에 내려 놓는다.

희망이 꽃을 피우기를 바라며.

매사에 공평하라

벤담 & 싱어 : 매사에 공평하라 ㅣ 지식인마을 16
최훈 지음 / 김영사 / 2007년 2월

요즘 형평, 공평, 공익에 관한 이야기가 난무한다.

물론 난 이런 말들에 그다지 흥미를 느끼지 못하지만 대충 어떤 내용인지

알아둘 의무가 있다는 생각에 "벤담&싱어 매사에 공평하라 (최훈 지음,

김영사 펴냄)"를 만나 보기로 했다.

이 책은 김영사 - 지식인마을 시리즈 중 열여섯 번째 이야기이다.

표지 속 어항에는 각각 금붕어 한 마리가 들어있다.

넓은 어항 속 평화로이 헤엄을 치는 금붕어가 있는가 하면 자기 몸과 같은 크기에

어항 속에서 움직임 조차 어려운 금붕어가 있다.

둘 중 누가 행복한지는 알 수 없다. 단 공평하지 않은 그들의 환경만 보일 뿐.

공정한 사회, 윤리적인 삶 그리고 생명권리까지 다룬 <매사에 공평하라>는 어찌보면

딱딱한 이야기일지 모른다.

살짝 열어 본 책 속에는 의외로 재미있는 그림 표현들이 있다.

우선 읽어보는 걸로!

공리주의 창시자 벤담과 현대의 가장 영향력이 있는 공리주의자 싱어가 풀어내는 공평,

형평에 관한 이야기 속으로 들어가 보자.

지식인마을 시리즈의 구성은 초대 - 만남 - 대화 - 이슈 순으로 이어진다.

이 책은 초대 부분에서 인간의 공평함을 영화 <에이리언> 과 함께 풀어낸다.

'사람이 육식을 하는 것과 에이리언이 사람을 잡아 먹는 것은 어떤 의미일까?'

물론 그 둘은 단 고기가 먹고 싶다거나 혹은 식재료로 가축이나 인간을 삼은 것일 뿐이다.

그것을 두고 누가 옳고 그른지를 판단하기는 어렵다. 단 우리가 인간이기에 인간을 먹이로

삼는 에이리언이 나쁘다 평하는 건 형평성에 어긋난다.

만약 그들에게 옳고 그름에 대해 논하려면 우리 모두가 채식주의자가 된 후 논함이 옳을

것이다.

도덕이나 윤리를 따져 들어도 육식을 하는 선에서는 절대 공평한 대화나 협약이 되지 않는다.

그런데 두 명의 공리주의자들이 말하는 공리주의 혹은 공평성은 판단하는 사람에 따라 각각

다를 수 있다. 나의 잣대로 어떠한 일을 평가하는 것이 판단의 오류를 범하는 가장 큰 이유

인지도 모른다.

나는 종종 논술 수업을 진행하며 고전, 명작 비틀기 시간에 일반적 인물 평가가 아닌

주관적 평가를 하라 주문해본다.

예를 들어 <흥부전>을 읽고 흥부는 무조건 착하고, 피해자며 복을 받을 사람이라 평하는

객관적 평가를 비틀어 놀부가 흥부의 자립심을 키우기 위해 재산을 한 푼도 주지 않고

내쫓아 가족을 이끌 힘을 키우게 했다 가정하고 누가 옳은 사람인지 논해보도록 한다.

수업을 듣는 아이들은 나를 이상하게 보지만 무능력하고 가족을 책임지지 못하는 주제에

착하기만 한 흥부를 탓하는 사람이 지금껏 아무도 없었다는 것도 내 생각에는 이상하기

때문에 난 이 수업을 아주 좋아한다.

벤담과 싱어의 공평에 대한 이야기 역시 주관적인 눈으로 볼 때와 객관적인 눈으로 볼 때

그 답이 틀려진다.

개인주의로 인한 이익추구는 사회를 위해 아무런 도움이 되지 않는다 말할 수도 있지만

반대로 그런 개인들이 모여 사회가 더욱 더 발전할 수도 있다.

책을 읽는 내내 생각이 꼬리에 꼬리를 물고 늘어진다.

'이들이 내게 말하려는 공리는 무엇일까?'

천천히 생각해 보았다.

도덕과 윤리가 기본이 되는 선에서 추구하는 이익이 공리가 아닐까 하고.

지식인마을 시리즈 <매사에 공평하라>를 읽고 내가 느낀 공리는

매순간 생각을 말로 내뱉기 보다 상대의 입장을 생각한 후 나와 상대의

사이를 조율하는 과정을 거쳐 어떠한 이익을 창출하는 것인 것 같다.

옳고 그름을 판단하는 기준은 모호하다.

그리고 공리는 더욱 더 모호하고 어렵다.

샘터 9월호 - 열매달, 풍성한 이야기

샘터 2013.9
샘터 편집부 엮음 / 샘터사(잡지) / 2013년 8월

매달 만나는 따뜻한 이야기에 살아낼 힘을 얻는 요즘 샘터 9월호를 만나 가을을

실감한다.

열매달이라는 이름으로 다가온 "월간 샘터 9월호 (샘터 편집부, 샘터 펴냄)" 는 풍성한

가을처럼 알찬 내용이 가득한 우리의 이야기 책이다.

파란 바다 위에서 그는 낚시를 한다. 분홍빛 하늘 아래 만선의 기쁨을 누리는 그의

표정이 참 좋다.

샘터 9월호는 표지부터 풍족한 느낌을 준다.

결실의 계절이라 일컫는 가을의 첫 걸음이라 그런 걸까?

열매달의 이야기가 궁금해 책을 펼쳐보았다.

언제나 나를 실망시키지 않는 샘터의 이야기들은 때때로 조근조근 혹은 우렁차게 내게

말을 건다.

'지금 잘 살아내고 있니?'

월간 샘터 9월호는 내게 잘 살고 있는지 다시 한 번 물음을 던졌다.

양인자의 다락방 책꽂이 <오늘은 누구를 울려볼까?>를 읽다 나는 나도 모르게 눈시울이

붉어졌다. 언젠가 <내 딸을 백 원에 팝니다>라는 시집을 보고 어린이 도서 중 시리즈와

느낌이 같을 거란 생각에 무심코 지나쳤었는데 그 시집에 대한 이야기를 읽고는 괜히 부끄

러운 마음에 와락 울고 싶어졌기 때문이다.

"그는 어머니였다

딸을 판 백 원으로

밀가루 빵 사 들고 허둥지둥 달려와

이별하는 딸애의 입술에 넣어주며

용서해라! 통곡하는 그 여인은."

책 구절을 인용한 부분에서 나는 할 말을 잃었다.

그리고 아주 오래 전 보았던 영화 속 한 장면이 떠올랐다.

해외입양을 보내는 어미가 딸에게 마지막이라며 앞코에 리본이 달린 반짝이는 빨간

구두와 공주님같은 레이스 원피스를 사입히고, 아이가 좋아하던 크림빵과 우유를 사먹

이며 '예쁘다, 가엽다... 많이 먹고 이 에미를 잊어라.' 뭐 이런 독백을 했던 장면이

맞물려 샘터 9월호 첫 시작은 내게 눈물이었다.

그리고 이어지는 항일 운동가들을 되살리는 만화가, 각박한 도시 생활에서 함께라는 행복을

키워내는 희망을 나누는 목소리들에 대한 잔잔한 감동과 노력을 이기는 것은 아무 것도

없다는 교훈을 남기는 내용들이었다. 

더운 여름을 지내며 나는 내가 해내야 할 일들과 하고 싶은 일들의 모호한 경계에서 길을

잃었었다. 계속 앞으로 나아가도 끝이 보이지 않는 길에 대한 불안감에 화가 났었다.

그런데 이 책을 통해 욕심내지 않고 천천히 걷는 즐거움을 맛 볼 수 있었다.

행복은 그렇게 멀거나 큰 것이 아니므로.

달이 기울고 달이 찬다.

그것은 아주 자연스러운 시간의 흐름이다.

내 안을 비우고 채움은 모두 노력과 기다림에서 이루어지는 것.

잠시 쉬어 내가 온 길을 되돌아보는 시간을 제공한 샘터 9월호에 감사를 보낸다.

기운을 내어 걸어본다.

9월을 지나 10월에 내 모습이 어떻게 변화할지 기대하며.

백년의 가게 - 노포의 탄생

백년의 가게 : 노포의 탄생 - 전 세계 장수 가게의 경영 비결을 추적한 KBS 초특급 프로젝트 ㅣ 백년의 가게 1
KBS 백년의 가게 제작팀 지음 / 샘터사 / 2013년 7월

언젠가 방송에서 장수 가게의 비법 등을 소개하는 프로그램을 본 적이 있다.

보통 길면 3~40년, 짧으면 2~3개월 매장이 존재하는 가게들에 익숙한 나는 노포(老鋪)

대대로 물려오는 가게에 대한 정보가 부족하다.

그런데 이 프로그램에서 소개한 가게들 대부분은 세기를 유지해오며 각각에 개성을 이어가고

있었다. 그 이유가 무엇일까?

"백년의 가게 - 노포의 탄생 (KBS 백년의 가게 제작팀, 샘터 펴냄)"에서는 백년의 가게에 대한

자세한 이야기와 정보를 제공한다.

백년의 가게 - 노포의 탄생은 총 3부로 맛, 멋, 개성에 따른 가게 20곳을 소개한다.

오랜 역사와 전통 그리고 그들만이 가진 독특한 개성을 응집시킨 가게의 모습은 오래된 박문관

과 같았다. 또한 맛, 멋, 개성을 이어오며 터득한 갖가지 기술을 적어 놓은 비밀의 노트들이 등

장할 때마다 나는 놀라움을 금치 못했다.

'우리나라에도 이런 가게들이 있을까?'

3~4대를 걸쳐 내려온 유명한 식당들은 대분분 4~50년 정도로 그 역사가 길지 않았다.

우리는 모든 기술과 지식을 터득한 후 바닥부터 후대를 양성하는 노포의 혹독함과 조금

다른 형태로 운영되고 있었다. 가게의 명성을 어느 정도 얻고 나면 바로 2호점, 3호점을 줄줄이

여는 우리의 운영 형태와 사뭇 다른 그들의 운영 방식에 거장이라는 말이 절로 나왔다.

최고의 재료를 고르고, 최고로 숙련된 직원을 가까이에 두고 수입보다 역사를 중시 여기는

노포들은 고객을 위하 서비스인 동시에 가게를 잇는 자긍심이 엿보였다.

작은 초콜릿 하나, 양초 한 자루, 넥타이 하나를 만들어 내면서도 그들은 그들이 익혀온

방법과 재료, 오래 함께 한 숙련된 직원을 고집한다.

가게가 어려운 상황에 처했을 때도 그들은 직원을 줄이기 위해 노력하기 보다 함께 어려움

을 헤쳐나갈 방법을 모색한다.

그게 그들의 장수 비법이 아닌가 싶다.

책에선 그들의 가게를 소개하고 그 가게가 얼마나 오랜 시간 사람들과 함께 했는지, 그 고집이

어디에서 나오는지, 어디에 위치하고 개점과 폐점은 언제하는지, 어떤 상품을 주로 팔고 있는지

홈페이지 및 전화 번호, 주소, 홈페이지까지 상세한 정보를 제공하며 읽는 이로 하여금 한 번쯤

그곳에 가보고 싶다는 생각을 들게 한다.

나 역시 프랑스 수제 초콜릿 가게 <이르상제르>와 미국 디저트 가게 <베니에로>, 스페인 양초

회사 <세라스 로우라>, 독일 넥타이 명가 <에드소어 크로넨>에 가보고 싶어졌다.

사람을 중시여기는(고객과 직원 그리고 세대 간에 믿음과 교류 등) 노포들은 결국 사람들을

감동시키는 가게로 자리매김했다.

역사와 전통이 숨쉬는 살아 움직이는 노포들에게 박수와 존경을 표한다.

우리의 역사와 전통을 이어나갈 노포 어디 없을까?