한 장의 지식 천문학

한 장의 지식 : 천문학 ㅣ 한 장의 지식 시리즈
자일스 스패로 지음, 김은비 옮김, 이강환 감수 / arte(아르테) / 2017년 5월

천문학은 관심이 있는 사람들에게는 아름다움 그 자체 이지만 그렇지 않는 사람에게는 어려운 부분이다. 하늘을 보면 수 많은 별들이 보인다. 어릴 적 별의 반짝임이 좋았고 그 자체만으로 상상을 했는데 요즘은 하늘을 보면 별을 보기가 쉽지 않다. 별을 보려면 시골로 가야 한다. 그러니 자연스럽게 별 그리고 천문학에 관심이 끊어졌다.

오늘 읽은 <한 장의 지식 천문학>은 알지 못한 부분에 대해서 한 페이지로 요약하여 설명을 해 주고 있다. 별자리 모양을 보면 어느 것인지 알 수 있다지만 어렵다. 책은 그런 별자리를 소개하고 탄생과 배경 외에 다른 점들을 설명하고 다른 페이제는 해당하는 행성과 별자리를 사진, 그림으로 보여주고 있다. 몰랐던 부분들을 알아가니 좋은데 낯선 별자리는 설명과 사진으로도 보다보니 쉽게 다가오지 않는 면이 아쉽다.

또한, 행성 역시 빠질 수 없는데 칼리스토, 테티스,아리엘 등 그동안 들었던 토성이나 명왕성 등 과는 다른 행성을 보여주고 있다. 지금이야 워낙 과학이 발달해서 새로운 행성을 볼 수 있는데 그 옛날 정말 미약한 장비로 우주를 바라본다는 것이 얼마나 대단한 것인지를 새삼 느낀다. 새로운 것에는 호기심 보다는 늘 두려움이 앞섰던 인간에게 하늘과 우주는 아마 두려움의 대상이었을 거다.

하지만, 지금은 두려움이 아닌 미지의 세계로 늘 찾아내고 연구하는 것이 이제는 하나의 과제 처럼 되었다. 그 중에 암흑 물질이란 것이 있는데 우주에 먼지구름,가스 등 외에 눈에 보이지 않는 또 다른 물질이 존재한다는 것을 알아냈다. 하나의 행성이 아닌 거미줄 처럼 얽힌 암흑 물질....앞으로 얼마나 더 많은 것들이 발견 될지는 모르지만 책을 보면서 느낀 것은 지구외의 밖은 tv 프로그램을 통해 보곤 했는데 생각을 하다보면 광활한 우주가 도대체 어떻게 존재하게 되었는지....제 2의 지구라고 하는 화성에 사람들의 관심이 쏠리고 있는 이 시점에서 우주는 여전히 인간이 알아가는 데에는 많은 시간이 필요하다는 것을 느낀다.

문득, 어두운 하늘에 반짝이고 있는 별이 보고 싶어진다. 창문을 열면 화려한 불빛이 먼저 눈에 들어오는데 조만간 별을 보러 여행이라도 가야겠다는 생각이 든다.

한 장의 지식 심리학

한 장의 지식 : 심리학 ㅣ 한 장의 지식 시리즈
마커스 위크스 지음, 신승미 옮김 / arte(아르테) / 2017년 1월

심리학에 관심을 갖게 되었지만 관심 뿐이지 막상 어디서부터 시작을 해야할지 난감하다. 시중에 출간된 도서를 읽자니 무슨 말인지 모르겠고 그렇다고, 프로이트를 시작으로 읽자니 내용은 어렵다. 깊이 공부를 하지 않더라도 심리학 하면 우선 기초적인(?) 것부터 시작하고 싶은 것이 당연하다.

오늘 만난 <한장의 지식:심리학>은 제목 처럼 한 장으로 심리학에 대해 설명을 하고 있다. 한쪽은 설명 반대쪽은 사진으로 말이다. 그렇다보니 지루하거나 읽다가 무슨 내용인지 몰라 다시 뒤로 가는 일도 없다. 그냥, 읽고 이해가 안되면 다시 한번 생각해보는 시간을 가졌다. 더 나아가 용어를 어렵게 사용하지도 않았으며 많은 글 보단 간략하고 중요한 요점을 소개하고 있어 반복하여 읽을 수 있다.

책은 심리학의 시작부터 시작하는데 오히려 알고 있었던 프로이트, 칼 융, 아들러의 내용이 아니다. 심리학은 19세기에 이르러서야 시작이 되었다. 눈에 보이지 않는 것을 관찰 한다는 것은 위험하고도 어리석은 분야이기도 하다. 특히, 정신적인 분야에서는 제대로 알 수 없는 것이기에 더더욱 발전을 할 수 없었고 사람의 정신세계를 정의(?) 한다는 것 또한 어렵다. 그렇다보니 이 심리학 분야는 오늘날까지 그리고 앞으로도 계속해서 연구대상이 된다.

<한 장의 지식: 심리학>은 어떤 특정한 분야에 대해 설명을 하지 않는다. 심리학의 발달 과정과 그 안에 여러 심리학자들의 연구와 충돌 등을 보여주기도 한다. 흔히, 정신과 상담을 하게 되면 대부분 '대화'를 먼저 유도한다. 이 대화치료를 유도한 사람이 프로이트이다. 환자를 치료할 때 최면을 사용했다고 하는데 여기에서 한 환자를 치료하면서 '대화치료'가 시작 되었다. 사람의 심리는 말을 트이면 자신도 모르게 무의식에 있는 언어까지 나오게 되는데, 치료 중에는 정신과 상담사는 이 말들을 통해 환자의 심리상태를 찾아가게 된다.

또한, '열등 콤플렉스'에 대해 설명을 하는데 이를 부정적으로만 볼 것이 아니다. 알프레드 아들러는 신경증의 원인으로 열등감의 중요성을 강조했다고 하고 이를 가리켜 '열등 콤플렉스' 칭했다. 열등감은 자신을 나락으로 내려가게 하는것이 아니라 자신의 결점을 보완하고 자극해서 성공하게 되면 자신감이 생긴다고 말했는데, 이는 다른 책에서도 소개된 바 있는 부분이라 공감이 되었다.

이 외에도 다양한 소제목으로 넓게 심리학을 소개하고 있는데 책을 읽기 전 '심리학'에 대한 예시와 치료부분을 볼 것이라고 했지만 가장 기초적인 심리학의 이해부터 시작했다. 마지막으로, 주관적인 것이 아닌 객관적인 시선으로 읽을 수 있어서 더 좋았던 책이다.

신의 위대한 질문

신의 위대한 질문 - 신이 원하는 것은 무엇인가 ㅣ 위대한 질문
배철현 지음 / 21세기북스 / 2015년 12월

현재의 종교가 어떻게 시작이 되었는지 알 수 없지만 시작은 있었다. 다음으로 중요한 것은 종교를 가지 자로써 어떻게 살아야 하는지 깨달아야 한다는 점이다. 과학이 발전하고 과거와 다르게 신비롭다 하는 것을 인간을 그 실체를 파헤치기 시작한다. 어쩌면 내버려 둬야 할 것 조차 인간의 호기심으로 드러나 버릴 수 밖에 없다는 것. 그렇지만, 여전히 그리고 앞으로도 영원히 풀 수 없는 '신' 이라는 존재다.

<인가의 위대한 질문>은 예수를 통해 인간의 신앙를 보여주고 있는 반면 <신의 위대한 질문>은 인간에게 질문을 던짐으로 사람이 어떻게 살아야 하는지를 질문과 함께 설명한다. 아브라함은 기독교에서 복의 근원이라고 할 정도로 하나님에게 순종했던 인물이다. 하늘의 별과 바다의 모래처럼 많은 후손을 주겠다고 약속하셨지만 이건 아브라함이 살아생전에 누릴 수 없었다. 그럼에도 아브라함은 그 말씀에 순종했고, 임신할 수 없었던 아내 사라에게서 이삭이 태어나고 그 후 에서와 야곱이 태어나면서 아브라함의 후손들은 점차 늘어났다.

인간이 신을 믿는 다는 것은 어떤 의식일까? 부족함이 없이 살았던 아브라함에게 고향을 떠나 새로운 땅으로 가라 명령했을 때 이는 순종하며 아내 사라와 떠났다. 그리고 이삭을 주고 제물로 바치라 했을 때에도 오로지 순종했다. 그런데, 여기서 두 화가의 그림으로 해석을 달리 말하고 있다. 렘브란트와 카라바조의 그림은 같은 내용을 담고 있지만 렘브란트는 성서의 이야기대로 반면 카라바조는 인간이 가지고 있는 아버지와 아들의 갈등으로 보여준다. 새로운 해석으로 바라보니 흥미로우 면서도 하나님의 뜻이 무엇인지 고민하게 된다.

또한, 신은 어디든 존재한다고 한다. 이 말은 낯선자에서 그리고 가난한 자 안에도 있다고 말한다. 신은 누구에게나 공평하고 이방인이라도 구원을 해주신다. 그러나, 아브라함이 후손이며 히브리인들은 오로지 자신들의 신으로 강조하며 성을 쌓고 그안에만 존재한다고 믿어버리는 실수를 저지른다. 하나님은 아담과 이브, 가인과 아벨, 모세 그리고 여러 선지자를 통해 '어디에 있느냐고' 메세지를 전달한다. 단지, 어디에 있다라는 것이 아닌 더 깊이 들어가보면 중심을 본다는 애기이다. 그리고 가인과 아베를 인간 최초의 살인사건이며 비극의 시작이다. 여기서 저자는 가인과 아벨이 제사를 지냈음에도 아벨의 제사만 받아들이게 됨으로 가인이 아벨을 죽이는 것을 인간이 가진 본성이라 말한다.

상대방에 내 선물을 받지 않았다 하며 과연 그게 다른이에게 해를 가해야 했던 것일까? 그럼, 다윗은 어떠한가? 이는 하나님을 찬양하며 순종했던 인물로 성겨속에서도 유명하다. 그가 목숨이 위태로울 때에도 원망대신 찬양했고 매사에 기도를 했던 사람이다. 그런데, 한 여인으로 인해 죄를 짓게 된다. 이 상황에 대해서도 더 깊이 설명을 하는데 과연 다윗과 정분이 난 밧셋바는 어떠한 인물이었을까? 어느 화가의 그림을 통해 보면 밧셋바 스스로의 길을 선택했다고 말한다. 성서에서는 간략하게나마 설명을 하고 있어 여성의 위치는 보여지지 않지만 다윗과 밧세바의 아들 솔로몬이 왕이 된데에는 확실히 영향이 있었다는 사실이다. 다윗을 보면 하나님을 섬겼자만 죄를 지었다 이건, 인간이기에 누구나 실수를 할 수 있다는 것을 말하며, 더 나아가 중요한 것은 잘못을 인정하고 변하하려는 했다는 점을 말한다.

신이 인간에게 원하는 것은 '선'이다. 선은 상대방이 느끼기에 좋은 것, 즉 상대방에게 달려있다고 하는데..참 어렵다.

어디에든 존재하는 신을 볼 수도 없고 오로지 믿음으로 봐야하는데 말이다. 선지자 엘리야, 요나,바울 등 하나님의 말씀으로 길을 갔던 사람들이며 원망도 하고 도망가기도 했으면 이스라엘 백성을 학대하기도 했는데 하나님의 말씀을 전하기 위해 이제는 목숨을 내놓는다. 특히, 요나는 소설 <모비딕>의 모티브가 되었는데 적국에게 예언을 전달하라는 신의 뜻을 어기고 바다로 도망을 가게 된다. 그리고 그곳에서 풍랑을 만나 고래 배 속에 들어가게 되고 그곳에서 신으 ㅣ경외심을 알게 되면서 신의 뜻대로 움직인다.

'경외한다'는 어느 것에 깊은 통찰을 통해 그것들에 대해 자신이 아무것도 아는 것이 없다는 깨달음 이라한다. 즉, 무지를 알게 된다고 할까? 요나는 자신의 지식을 가지고 절대 적국에 갈 수 없었지만 경외심을 갖게 되면서 자신은 아무것도 아니라는 것을 알게 된다. 우리 삶 역시 그러하다.아무리 책으로 고전으로 온갖 지식을 갖추었다고 하지만 다 헛되다는 사실이다. 더불어, 자신이 맡은 달란트(임무)를 알고 수행해야하는 것이 신과의 만남 이기도 하다. 그렇지만, 신에 대해선 정말 알 수 없다. 유대인들이 홀로코스트를 겪으며 나치에 의애 죽임을 당하고 그러는 가운데 신은 무엇을 했단 말인가...엘리 위젤이 쓴 자전적 소설<흑야(한국에서 출간된 제목)>에서 나치로 인해 모든 가족을 잃고 혼자 살아남은 자의 신앙에 대해 절실히 보여주고 있다. 고통 가운데 에서 희망을 놓치 않으려는 것...사탄이 욥에게 고통과 시련을 줄 수 있었던 것은 신의 허락이 있었고 그 후 곱절의 축복 역시 신의 허락이다.

인간은 결코 인간의 지식으로 신을 증명할 수도 없고 찾을 수도 없다. 무슨 종교든 간에 말이다...단지, 선과 정의를 이루고 낯선 자에게 신을 볼 수 있는 그러한 마음이 존재하기만을 바라는 것인지도 모르겠다. 성서의 인물들 처럼 말이다.. ​ ​

그 사람이 나를 괴롭히는 이유

그 사람이 나를 괴롭히는 진짜 이유 - 전문가가 읽어주는 아들러 실전심리학 ㅣ 아들러 원전 시리즈 2
알프레트 아들러 지음, 김춘경 해설, 장병걸 옮김 / 리베르 / 2015년 9월

가족을 떠나 타인과 생활하는 곳에서는 여러 문제가 발생한다. 살면서 가장 힘든게 인간관계라고 하지 않던가. 특히, 한국은 감정에 대해 아파도 참아야 하고 오히려 이것으로 인해 상담을 받으면 마음과 정신이 약해서 그렇다는 애기를 한다. 그러나, 지금 언제부터인지 심리나 사람의 감정에 대한 책이 번역이 되어 출간되고 있다. 몸이 아프면 치료가 필요하듯이 마음 역시 상처를 받았다면 빨리 회복을 해야한다. 이로 심리 관련 서적이 전 보다 많이 서점에 진열된 것을 볼 수 있다.

오늘 읽은 <그 사람이 나를 괴롭히는 진짜 이유>는 저자의 이름만으로 벌써부터 한국에서 인지도가 높아진 사람이다. <미움 받을 용기>는 소장을 했지만 막상 읽지는 않았다. 그냥 일반 심리 책으로 간주하고 안봤는데 이 책을 읽은 뒤 기존에 읽었던 심리학과 다르다는 것을 알았다. 사람에게는 열등감이 존재한다 때론 이것이 긍정으로 에너지를 심어주기도 하지만 부정적 측면을 무시할 수 없다. 그런데, 아들러는 바로 이'열등감'이 한 사람의 생애에 영향을 준다고 한다.

책 제목을 보면 왜 나를 괴롭히는 상대에 대한 이야기로 착각을 하게 된다. 그런데 막상 읽어보면 타인이 아닌 먼저 '나'에 대해 알아가야 한다는 사실을 알게 된다. 또한, 이런 열등감에 휩싸여 그릇된 길로 가지 않도록 해야하는 것은 바로 '협력'을 강조한다. 더불어, 사람이 기억하는 최초의 기억으로 그 사람이 어느 것에 영향을 받았고 이로 인해 생활양식이 어떻게 이어지는도 설명하고 있다.

한참 한국에서 범죄가 늘어나면서 단지 그 죄에 그치지 않고 그 사람이 자라온 환경을 보기 시작했다. 이건 외국에서는 오래전 부터 해왔던 방식인데 이것을 시작으로 한 아이가 자라는 환경은 성인이 되었을 때 결과가 나타나게 된다는 점이다. 아들러는 어릴 적 부터 협력을 해야한다고 말한다. 심지어 부모가 아이 앞에서 협력하는 모습을 보여야 하면 어느 한쪽이 강자처럼 보여서도 안된다고 한다. 심지어, 아이를 올바르게 키우지 않으려면 엄마는 아이의 모든것을 받아주고 아빠는 무관심으로 한다면 충분하다고 말한다.

자녀이기에 무한한 사랑을 주고 싶은 마음은 알지만 그렇게 하다간 한 아이의 생을 완전히 망치게 되는 꼴이 된다. 그렇다면 왜 아들러는 협력.협동을 강조하는 것일까? 저자는 '협동은 신경증적인 성향이 발달하는 것을 막기 위해 인간이 가진 유일한 보호장치'라고 말한다. ​협동은 혼자서 할 수 없다 누군가와 반드시 해야하는 것인데 이것을 아이들은 학교나 부모 때론 친구들과 만들어간다. 협력을 모르거나 배우지 못한 사람은 성인이 되면 타인이 자신에게 관심을 두지 않게 되면 배신으로 간주하고 이를 복수 하기 시작한다.

또는 어느 사건을 두고 사건에 의미를 두는 것인지 아님 자신이 그 사건에 의미를 부여하고 있는지 판단해야 한다. 사람이 우울하면 가장 안좋았던 기억이 떠오르고, 행복할 때에는 가장 행복했던 순간을 떠올린다. 이건 인간이 가진 본능적인 감정이다. 그렇기에, 머피의 법칙과 같은 일과가 생겨도 그 일이 일어나서 불편하다고 해야하는데 더 앞서가 부정적인 의미까지 부여하면서 자신을 비관하게 만든다. 누구의 잘못도 아니라고 아들러는 말한다. 단지, 협력에 대해 배우지 못했지게 그렇다고 말한다.

그럼 협력을 도대체 어떻게 해야할까? 책에서는 협동과 협력을 강조하는데 뚜렷한 예시는 없지만 누구나 이 단어를 듣고 어떻게 대처해야하는지는 알 것이다. 부모는 부모의 위치에서 배우자와 서로의 인격을 존중하며, 아이들은 혼자 할 없지만 부모를 통해 모든것을 다 가질 수 없고 본인이 원하는 것을 다 가질 수 없다는 것. 더불어, 필요한 것이 있다면 협력해서 얻어야 함을 말이다.

마지막으로, 심리학에 관심이 많아 책을 읽고 싶어도 어려워 읽지 못하는 것이 사실이다. 그런데 이 책은 쉽게 풀이를 해 놓았기에 관심이 있는 사람이라면 어렵지 않게 읽을 수 있고, 그동안 귀에 익히 들은 다른 심리학자와는 다른 방향으로 설명을 하고 있어 흥미롭다.

시 읽어주는 예수

시 읽어주는 예수
고진하 지음 / 비채 / 2015년 2월

책을 펼치기 전까지 무슨 내용일지 궁금했다. 종교적 색깔이 있는 책은 섣불리 쓸 수가 없다보니 읽기도 전에 고민이 먼저 들었다. 하지만, 읽는 내내 특정 종교를 떠나 사는 동안 우리가 어떻게 살아가야 하는지 이것을 시와 그리고 예수를 통해 보여준 책이다. 종교를 갖는 다는 것은 한편으론 예수의 삶을 따라가는 거고, 여기에 희생이 있어야 하지만 이 점이 가장 힘들다. 그렇기에 그 누구도 절대 예수를 따라갈 자가 없다. 물론, 닮은 삶을 살아가는 자가 있을 테지만 ..

이 책은 시와 저자가 겪었던 이야기 마지막으로 성경에 있는 구절들을 간간히 소개해주면서 흘러간다. 시란 함축된 의미가 워낙 많아서 빨리 읽을 수는 있어도 제대로 이것을 음미할 수는 없다. 때론 하나님을 친구처럼 또는 예수가 십자가에 매달리기 전까지 살았던 삶, 고통과 환희를 같이 보여주고 있다. 여러 시를 읽다보니 생소하고 소설처럼 흥미로운 점이 없어 외면했던 시인데 <시 읽어주는 예수>를 통해 침묵의 시간을 가지기도 한다.

<경청> 요즘 빠르게 달려가고 있는 이 시대에 누군가의 말을 듣는 다는 것 자체가 힘들다. 내 목소리를 내기도 바쁜 와중에 어찌 타인의 말을 귀 기울일 수 있을까. 하지만, 경청을 하라고 한다. 타인의 삶에 귀 기울이지 않는다면 '비극'과 '불행'이 오기 때문이다. 이 단어는 어느 책에서나 수 없이 등장한 글이다. '들음' 은 테레사 수녀 역시 새벽기도 할 때마다 듣는 기도를 했다. 하나님의 목소리를 듣고 하나님 역시 듣고 계신다는 일화. 아직은 내 기도만을 하는 입장에서 이 분의 이야기는 깨우침을 주기도 한다.

또한 읽으면서 전에 읽었던 <절망의 끝에서 세상에 안기다:이브 엔슬러>책이 떠올랐다. 온전히 자신을 버리고 타인을 위해 희생한 여인. 시 중 에밀리 디킨슨이 지은<짧은 노래>는 타인이 가진 상처를 치유만 할 수 있다면 그 어느 것도 헛되이 산 것이 아니라고 말한다. 이것을 읽는 순간 떠올랐던 이브 엔슬러...콩고 여성들의 삶 속에서 고통과 죽음을 봤지만 반면에 빛을 보았기에 이 여성들과 함께 사는 것을 선택했다. 흔히 애기한다 상처 받은 자만이 그 고통을 알기에 쓰다듬어 준다고...

'그렇구나! 남을 돌보는 사람이야말로 상처받은 사람이구나. 타인의 상처를 보듬어 안을 수 있는 자비의 원천은 놀랍게도 자기 상처에서 나오는 구나'  이 문장을 읽으면서 안다고 하지만 깊이 의식한 것은 처음인듯 하다. 이렇게 책을 읽으면서 미처 알지 못한 것을 알아갈 때 그동안 어떻게 살아왔을까 라고 뒤를 돌아보게 된다. 다른 종교가 아닌 기독교를 선택하게 되면서 의지를 하고 더불어 내면속에서 혼란스러웠던 일상들..그러나 이 책을 읽으면서 묵상을 해야겠다는 생각이 든다. 하루일과도 좋고 나만의 시간을 갖는 것도 좋고...중요한 것은 나를 돌아볼 수 있는 시간이 필요한다는 것이다. 그리고 이것이 중요하다는 점을 깨달은 시간이었다.