도전받는 오리엔탈리즘
에드워드 W. 사이드 지음, 성일권 옮김 / 김영사 / 2001년 11월
평점 :
절판


에드워드 사이드의 이름은 팔레스타인이라는 만화를 통해서 알게 되었고, 어려운 책 같았지만 읽어보니 의외로 재미있게 잘 읽혀내려갔다.
"역사란 힘의 권위와 구습의 윤리에 대항하는 과정"이라는 사이드의 말이 지금은 너무 힘없
는 소리로 들리지만 언젠가는 그게 바로 역사에 대한 바른 정의가 되기를 바란다.
평소에도 반미주의자까지는 아니라도 미국의 하는 행태가 몹시 못마땅했는데  이책을 읽고
나니 미국에 더해서 이스라엘 시온주의자들까지, 그 어리석음이 안타깝다.
역사는 돌고 도는 것이고 역사에는 흥망성쇠가 있다는 것을 위로로 삼을 수 밖에 없다.
테러와 보복을 종교나 정치의 이름으로 행하는 사람들에게 어제 읽은 법정스님의 말씀을 들
려주고 싶다. 세상에서 가장 위대한 종교는 "친절이라는 종교"라는 말을.


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달팽이 2004-09-06 19:19   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
늘 "우리"와 "타인"을 구분하는 것은 인류역사에서 씻을 수 없는 비극을 남겼습니다. 새로운 세기에 우리는 타인을 어떻게 우리화할 것인가에 대한 보다 성숙한 지혜를 필요로 한다고 생각합니다. 구별없는 마음은 나에게서 가족으로, 사회로, 민족으로, 국가로 세계로 우주로 나아감에 멈춤이 없어야겠습니다. 그럴때 비로소 '세계일화'가 이루어질 수 있지 않나 생각합니다.
우리들 마음 속에서 우선 구분을 만들지 않는것...비록 종교인은 아니지만 수잔 손택의 "타인의 고통"에서 보여지는 성숙한 자세가 우리 세상에 필요하지 않나 생각해봅니다.

글샘 2004-10-08 21:05   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
맞아요. 저도 팔레스타인을 읽고나니깐, 에드워드 사이드의 오리엔탈리즘이 읽고싶어졌거든요. 한 번 읽어 봅시다.^^
관심이 비슷한 사람을 만나는 것도 즐거운 일이죠?
 
팔레스타인
조 사코 지음, 함규진 옮김 / 글논그림밭 / 2002년 9월
평점 :
구판절판


나는 그동안 왜곡된 진실을 진실로 알고 살았던 것 같다.

이 만화책을 보면서 유대인 학살에 대한  많은 영화에서 역사의 희생자로만 알아온 유대인에 대한 생각이 어느 한쪽면만을 본 것이란걸 느꼈다.

이라크니 이란이니 뉴스에서만 보고 듣는 아랍인들은 호전적인 민족이라는 생각만 있었지  2차대전의 유대인 학살보다 더 억압받고  참혹하게 삶을 이어가는 팔레스타인 난민들에 대해서 모르고 살았다.

나는 역사를 잘 모른다. 하지만   유대인 학살을 세계적으로 알리기 위해 그토록 많은 영화를 만들어내는 유대인들이 어떻게 자기들이 당한 그 공포와 폭력을 똑같이 행사 할 수 있는지 이해가 안된다.

옛말에 모진 시어머니 밑에서 시집산 며느리가 똑같이 모진 시어머니가 된다더니 이스라엘이 저지르는 만행이 그와 같은 생각이 든다.

만화이지만 너무도 생생하게 팔레스타인의 실상을 알게  해준  책이고, 이스라엘에 대해 역사의 희생자로만 보던 내 시각을 교정할 수 있었던 책이다.

 

 


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니르바나 2004-09-10 14:31   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
유태인이 나쁜 걸까요? 어떤 유태인은 나쁘지요.
일본인이 나쁜 걸까요? 어떤 일본인은 나쁘지요.
한국인이 나쁜 걸까요? 어떤 한국인은 나쁘지요.
부처님이 인도의 부처님이 아니 듯, 예수님이 이스라엘의 예수님이 아니 듯 국가와 민족을 들먹이며 사리사욕만 채운 이기적인 사람들이 어떤 나쁜 사람들이지요.
그들 때문에 지구촌에 굶주림과 폭력이 반복되는 것 이지요.
여자와 어린이들에게 총을 쏘는 부시의 미국국인들 참 나쁩니다.
있는 현실을 그대로 보여주지 않는 정치권과 방송미디어도 나쁩니다.
드물게 가끔 현지 리포트한 것을 보면 9시 뉴스와 천양지차더군요.
파병문제를 매번 국익과 관련지어 말하는 분들이 있는데 이것도 따져보면 사리사욕의 한 모습입니다. 사람 죽이는 나라이익이 과연 말이 되는 소리인가 의심이 갑니다.
 
감산자전
감산 지음, 대성 옮김 / 여시아문 / 2002년 11월
평점 :
품절


감산 스님의 일대기가 간소하고 깔끔하다. 그 자체로는 별다른  맛이 없는 밥 한공기를 먹는 듯하다. 하지만 그 소박함과 간결함이 오히려 마음을 끈다.

책 중간에 스님의 꿈이야기가 나온다. 꿈속에서 미륵보살님을 만나서 이야기를 듣는 장면에서 미륵보살님이 하시는 말씀. "분별은 마음이고 분별 없는 것이 지혜이다. 마음에 의지하면 물들게 되고 지혜에 의지하면 깨끗해진다. 물들면 생사에 윤회하고 깨끗하면 여러 부처님조차 없다." 분별하려고 하는 습관이 나오려고 할 때마다 이 말씀을 생각한다.

나는 이 책을 읽으면서 스님의 일대기보다는 부록으로 나와있는 감산서언을 더 감동적으로 읽었다. 짧은 글로 그 감동을 전할 수는 없고 몇 문장만 옮겨 적어본다.

무거운 것을 짊어진 자는 고단하고 많이 아는 자는 피로하다. 고단함이 오래가면 몸이 상하게되고 피로함이 지나치면 마음이 메말라져 자기 자신을 위태롭게 한다. 그것이 위태로운 까닭은 바깥의 사물을 섬기기 때문이다. 따라서 삶을 중요시하는 자는 내면을 섬기지 바깥의 사물을 섬기지 않고 자기를 좇지 남을 좇지 않으며 존재에 뜻을 두지 존재하지 않는 것에 뜻을 두지 않는다.

눈은 천지를 담을 수 있지만 티끌 하나가 능히 그 밝음을 잃게 한다. 마음은 태허를 포함하지만 한 생각이 그 광대함을 가로막는다.

더운 여름, 에어컨바람같은 인공의 바람이 아닌, 서늘한 자연의 바람 한자락을 만나고 싶다면 이글이 제격일 것이다. 맑고 담백한 스님의 향기를 맡을 수 있을 것이다.


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너를 보고 나는 부끄러웠네 - 무위당 장일순을 기리는 생명의 이야기
무위당을 기리는 모임 엮음 / 녹색평론사 / 2004년 5월
평점 :
품절


"우리가 평생 배워서 아는 것이 한그릇의 밥을 아느니만 못하느니라."

이 책을 읽다가 눈이 번쩍 뜨이는 구절이었다.

사실 처음 부분은 읽어 나가다가 단지 죽은 사람을 기억하는 후학들의 회고집이란 것을 알고 괜히 샀다는 생각이 들었다.

하지만 무위당 장일순의 향기를 느낄 수 있는 "세상 일체가 하나의 관계"라는 글을 읽으면서 이 글을 만나기 위해 내가 이 책을 단지 제목만 보고 주문한거구나 느낄 수 있었다.

현학적인 지식이나 지혜보다는 밥한그릇을 제대로 알기 위한 공부.

그것이 진짜 공부이겠지. 

 


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비노바 바베 역사 인물 찾기 12
칼린디 지음, 김문호 옮김 / 실천문학사 / 2005년 7월
평점 :
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"모든 사람은 일정 정도 하느님의 선함을 가지고 있는 것이다. 반면에 아무리 위대한 사람이라도 결함이 전혀 없는 사람은 없다. 하느님은 우리 모두에게 선과 악을 공유하도록 만드신 것이다. 선은 창문이며 악은 벽이다. 가장 가난한 사람이라도 그의 집에는 우리가 들어갈 수 있는 문이 있다. 선한 것은 문이다. 그 문을 통해서 우리는 인간의 마음으로 들어갈 수 있는 것이다. 만일 우리가 벽을 뚫고 들어가려고 시도한다면 결과는 우리의 머리만 깨질 뿐".

비노바 바베는 간디와 함께 비폭력 실천 운동과 부단(토지 헌납운동)을 했던 사람이다. 부자들에게서 가난한 사람을 위해 땅을 헌납하기를 진실한 대화로 설득하여 그가 얻어낸 땅이 엄청난 크기라고 한다.전 인도를 걸어서 다니며 나눔과 섬김을 실천하신 분의 생애에 대해 읽으면서, 그리고 그의 생애에 영향을 끼친 어떤 것보다도 그의 어머니의 영향이 컸다는 것을 읽으면서 영혼의 어머니가 된다는 것에 대해 생각을 많이 했다.

다른 사람을 볼때 비판 없이 보기가 참 어렵다. 하지만 그의 글을 읽고 나니, 나는 다른 사람들의 벽만 보고 있었던 것 같다. 아무리 큰 집이라도, 아무리 작은 집이라도, 반드시 그 집으로 들어가는 문은 있을 것이다. 그 문을 찾아서 들어가라는 지혜를 배웠다.

남을 볼때 언제나 선함 만을 보기는 어렵겠지만, 적어도 벽에 머리를 부딪는 어리석음은 행하지 말아야겠다고 생각했다.

 


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달팽이 2004-08-25 00:08   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
그렇군요...어떤 사람이라도 그가 가진 문을 찾아내어 그 문으로 들어갈 수 있는 눈을 가지는 것이 필요할 것 같군요...