붐뱁, 잉글리시, 트랩 김준녕 네오픽션..낙후된 영어마을에 세명의 영어 낙오자. 영어 때문에 인생의 패배를 맛본 이들이 예상할 수 없는 캐릭터로 이해할 수 없는 좌충우돌의 상황으로 이어진다. 극심한 경영난을 겪고 있는 영어마을이 자구책으로 성인반을 열었고 영어때문에 한많은 사연이 있는 성인 학습자들이 하나둘 모이게 된다. 영어마을부터 영어선생님들 그리고 교장을 비롯해 수강생들까지. 어디하나 정상범주에서 익숙한 캐릭터로 이해할 수 있는 사람이 하나도 없다. 그렇기 때문에 예측불가의 상황에 거듭되면서 이 이야기에 빠져들 수밖에 없었다. 생경한 이야기는 영어만능사회(?)에 대한 날카로운 비판도 아니고 영어포기자들에 대한 연민을 자아내지 않는다. 대체 뭐지? 물음표를 수없이 그리게 하면서 이야기의 리듬을 즐기게 되는 것이다. ..완독이었을까, 오독이었을까? 개인적으로 나는 모든 사람이 오독을 하고 있다 생각한다.(29쪽)..아무리 생각해도 성인을 위한 수업은 아닌 것 같았다. 우리는 서로 눈치를 보았다. 한국 사회에서 다 큰 어른이 몸을 흔드는 것은 술에 취해서가 아니라면 쉽게 용인되지 않았다. 그러나 원어민들은 전혀 신경 쓰지 않았다. 동공이 풀려 있는 것 같았다. (83쪽)..Full sentence(완벽한 문장)!를 외치는 영어선생님은 언어를 가르치기보다는 강요하는 방식을 택한다. 유창한 영어실력을 위해 모인 이들은 역설적으로 입을 닫는다. 그리고 때때로 이상행동(?)을 한다. 영어공부에 인생을 걸었지만 남은 것은 딱히 없는 라이언, 외모와 달리 예의바른 갱스터이자 유교보이인 준, 그리고 외국인을 닮았지만 그야말로 토종인 보타 등등. 작가의 설정으로 탄생한 인물들은 소설 등장인물의 계보에 완전히 이탈해있다. 이들은 모험을 하기에는 모자라보이지만 영어마을을 벗어나 상상할 수 없는 장소, 카지노 그리고 북한까지 가게된다. 그럼에도 기이한 쾌감이 있는 소설이다. 영어라는 부담스러운 목표가 인생을 꼬이게 하더라도 그들은 나름 조화롭게 이상한 미션들을 해내기 때문이다.
발상과기법의리얼종이접기가와하타후마아키 지음이진원 옮김오경란 감수 ..우와! 종이접기가 이렇개 재미있었다니. 재미만 있는 것이 아니라 접는 과정에서는 집중력을 갖게하고 동시에 종이접기 완성 이후에 갖는 성취감이 상당하다. 아이가 종이접기를 좋아해서 종이접기 책이 나오면 꼭 사서 집에서 같이 접었는데 종이접기를 좋아하는 아이도 욕심이 생겨 좀더 어려운 것을 접고 싶어했고 나도 좀더 난이도가 있는 작품을 접어보고 싶었다. 그때 만난 리얼종이접기 시리즈는 큰 도움이 되었다. 종이접기가 단순히 어린이들의 취미가 아닌 종이접기를 좋아하는 어른들에게도 집중력과 성취감이 큰 영향을 주기 때문이다. 대체로 종이접기 책은 팽이, 비행기, 미니카, 공룡 등등 주제별로 혹은 난이도별로 다뤄져 있지만 이 책은 말 그대로 발상과 기법이 새롭게 제시되어 있다. 상중하라는 단계보다도 이 책의 해설을 통해 3단계로 접근하면서 종이접기에 대한 완성도를 높힐 수 있다. ..첫 번째 파트인 ‘깔끔하게 접는다’에서는 작품의 완성도를 높이기 위한 구체적인 방법들이 소개된다.(책소개 참조)보조선을 무리하게 접는 과정이 있으면 사실 초반에서 지루할 수 있지만 깔끔하게 남긴 보조선은 종이접기의 과정의 필수가 된다. 성실한 기초 설계를 하는 것이다. ..두 번째 파트인 ‘접기 과정을 구상한다’에서는 과정의 길이, 정확성, 용이성 등 접는 과정 전체를 고려하면서 과정을 개선하는 방법을 설명한다.(책소개 참조)접기과정의 구상은 창작종이잡기의 중요한 단계이기도 하다. 종이접기의 설명대로 접지만 창작을 통해 새로운 작품을 만들어볼 때도 있다. 창작 종이접기 작품은 종이접기과정에 충실하지만 나만의 개성을 드러낼 수 있다...마지막으로 ‘디자인을 생각한다’ 파트에서는 다양한 기법을 활용해 새로운 작품을 고안하고 설계하는 방법이 소개된다.(책소개 참조)종이접기가 순서에 따라 접는 것이 다라고 생각했기에 디자인이라는 설명이 생소했다. 하지만 창작을 위해서는 종이접기도 디자인이라는 생각이 필요했다.이 책은 이러한 이유로 다른 종이접기책과 차별성이 있다...
어린심장훈련소녀의 맥락없는 미소만으로도 입꼬리의 각도에 따라 균열의 금이 사정없이 뻗어나가는 어른들의 세계. 나는 이 신예작가의 첫소설에서 한마디로 규정할 수 없는 소녀들을 만나고 그녀들의 급습을 환영한다. 강하지만 약하고, 추하지만 아름답고, 속되지만 성스러운 이 경계를 위태롭게 오고가다가 결국 낯선 곳으로 탈주하는 이 매력적인 소녀들. 위선과 위악으로 정의할 수 없는 무의미한 행동들로 무한의 의미를 파생하는 용기있는 소녀의 서사들. 대체 이해할 수 없는 난해한 행동들로 독자를 놀라게 하지만 어차피 이해받을 의도가 없었다는 거침없이 달리는 작가의 어휘와 문장들. 이 소설을 통해 얻게되는 기이한 쾌감은 매우 독보적이었기에 작가의 이름을 꼭 기억하려고 한다. ..이서아, 다음 작품이 기대된다. 97년생의 이 소설가가 지금까지 청소년기를 거쳐온 특별한 감각이 응축되어 새로운 세계를 구축한 것이라고 생각하는데 앞으로 살아가면서 어떤 작품을 쓸지 너무 궁금하다. (이로서 최애 소설가 3인 완성됨. 김지연, 성해나, 이서아) 작품활동의 반경이 넓어졌으면 좋겠다. 강렬한 개성이기도 하지만 어떤 범주까지 확장할지도 궁금하다...소설 속의 소녀들은 하나의 정의가 불가하다(내 어휘의 한계일수도) 그녀들은 연민을 자아내면서도 파괴적이다. 피해자와 피의자의 두개의 얼굴을 하고 있다고 범박하게 생각했으나 어쩌면 그것이 본질인 것이다. 어떤 평론가는 동화와 누아르의 독특한 결합이라고 하는데 동의한다. 인물은 동화에서 나왔는데 인물의 행위는 누아르다. 그것도 본 적없는 기이한 장르가 된다. ..
글이만든세계..철학자 매킨타이어는 인간은 이야기하는 동물이라고 말했다. 인간을 규정하는 많은 표현중에서도 가장 나에게 와닿는 말이다. 우리는 이야기의 생산자이며 소비자이다. 이야기는 글이 되었을 때 힘을 얻는다. 그리고 전승되며 장대한 역사를 이룬다. ..글이 만든 세계를 단순히 조망하는 책이 아니다. 사실상 목차를 보면 작가가 설정한 범위는 길가메시부터 해리포터까지 시공간을 넘어 상당한 광폭행보를 보여주기에 조망도 단순하다고 말할 수 없다. 그런데도 이 책은 그 이상이라고 말할 수 있다. 텍스트를 전달하는 관점이 우리가 익히 알고 있는 방법을 넘어서기 때문이다. ..텍스트의 역사를 다루는 책이라고 하지만 어떤 방법을 통해 이를 제시할자 궁금했다. 동양과 서양, 고대와 중세 그리고 근현대까지 이야기들은 어디에서나 어떤 형태로든 솟아나고 이어지기 때문에 차례에서 방법을 카테고리로 제시한 것 또한 놀라웠다. 알렉산드로스를 시작으로 고대의 왕과 경전에 대해서 전하거 또한 4대 성인으로 불리는 부처, 공자, 소크라테스, 예수의 가르침을 전승된 텍스트로 설명한다. 또한 겐지 이야기를 최초의 위대한 소설로 설명하고 이야기의 가장 대표적인 상징을 되는 천일야화에 대한 소개도 있었다. 마야문명이나 페르시아 그리고 서아프리카 등 내가 생소한 기록과 서사에 있어도 흥미롭게 서술되어 있었다. 또한 사상과 이념의 기록에 대해서도 담겨있다...글,이라는 소재로 이토록 역사와 학문적 경계를 넘나들며 탁월한 저작을 만날 수 있다는 것이 놀라웠다.
마음을 알아주는 마음 김지호 은행나무..'말문의 문턱에서 걸려 넘어진 아이들의 속마음과 아이를 침묵하게 만드는 세상에 관한 기록'..이십년동안 아이들의 언어치료를 하면서 느낀점을 저자는 솔직한 마음으로 전하고 있다. 언어를 통해 세상과 소통할 수 있다고 믿었기에 언어를 자유롭게 사용할 수 없는 것에는 연민의 시선이 있었을 것이다. 그러나 중요한 것은 언어로 만날 수 없은 그들의 마음을 읽어내는 것이었다. 이 책의 제목인 마음을 알아주는 마음이 되어야하는 것은 어른들의 몫인 것이다. 어쩌면 언어치료사인 저자의 마음을 표현한 것이겠지만 저자의 메시지는 친절하게 우리의 마음이기를 인도한다. 어떤 상황에서 어떤 아이를 만나든 그 방법에는 차이가 있다. 용기를 낼 때까지 기다리고 또 믿음의 눈빛으로 꾸준히 지켜보는 것이 그 시작인 것은 같다...어린이들의 언어치료사인 저자가 만난 아이들과 그들을 지켜봐주고 응원해준 마음으로 시작했지만 결국 우리에게 남겨지는 메시지는 서로의 마음을 알아주는 시도가 얼마나 귀한지에서 왔다. 동시에 그의 에세이를 통해서 대화와 공감, 이해에 대해서도 함께 생각할 수 있었다. ..대화는 많은 것을 요구하지 않는다. 말하는 사람과 듣는 사람이 있다면 언제든 성립할 수 있다. 그러니 지금 누군가 말하고 싶지만 대화할 수 없다면 그 이유는 딱 하나다. 이야기를 들어줄 사람의 부재(不在). 84쪽..말을 못하는 아이라고 단정하지 않고 말이 문턱을 넘지 못하는 아이로 생각하면 문턱을 넘을 수 있게 손을 잡아주거나 스스로 넘을 수 있도럭 따스한 시선으로 기다려줄 수 있다는 것을 생각하게 되었다.