젊은 ADHD의 슬픔
정지음 지음 / 민음사 / 2021년 6월
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작가의 문장이 서글픔을 딛고 일어서는 조금 다른 의미의 긍정 파워로 무장되어 있다.
이제까지 나의 모든 문제와 한계, 어쩌구니 없음이 단 하나의 병명으로 정의되고 나서, 그것이 홀가분하지 않았음은 어쩌면 너무 당연한 일일것이다.
직접 겪어 보지 않았고 주변에도 딱히 ADHD인 사람이 없어서 그 어려움과 좌절을 백퍼센트 이해는 못하겠지만...

행복을 설계하는 ADHD로 살기 수칙!은 해당 환자가 아닌 모두에게 필요한 삶의 요령인 것 같다.
배가 고프기 전에 끼니를 챙기고,
타인의 평가의 매몰되지 않고,
잔소리는 잔대답으로 넘기고,
나쁜 말 한번 걸러 말하고,
중요한 일은 여러번 체크하고,
나 자신과의 대화를 중시하고,
나를 변호하는 사람은 일단 나라는 사실을 잊지 말고,
아무래도 이해가 안 되면 포기할 줄도 알고,
창피함을 꺼리지지 말고,
나의 장점도 가끔 돌아 보고,
약간의 인내를 더 짜내고,
벌어진 일에 낙담 말고,
고민 할 시간에 일단 움직이고,
연장자는 상식적으로 우대하고,
웃음을 베풀고 등등.

- 당시 난 몹시 지쳐 아무거나 신뢰 할 준비가 되어 있었다. 실제로도 믿어지는 것들은 전부 믿었다. 나는 과학을 너무 몰라 차라리 맹신해 버리는 사람이었다. 의학을 농담이나 교양으로 소화할 수 없어서 의학이 가진 권능에 모든 불안을 걸었다. 나를 규정하는 언어를 만나 기쁘다가도 단어들의 함의를 생각하며 무너지기를 반복했다. - 9

- ˝모르겠다.˝라는 있다 진술과 싸우기 위해 내가 가진 모든 표현들의 힘을 빌렸다. 이것은 시간 여행 없이 나의 과거 혹은 미래와 화해하려는 기록이다. 내 질환과 삶이 나를 기만한다면, 나역시 불가능을 기만하겠다는 다짐이이기도 하다. - 11

- ‘든 것 없이 가벼운 인생‘은 관점을 바꾸자 ‘잊음으로써 가뿐해 지는 인생‘이 되었다. 나는 계속 사사로이 절망스럽겠지만, 그것들이 지속되지 않기에 결국은 행복해질 것이다. - 19

- 제 스트레스 하나 못 다루면서 타인의 스트레스를 챙기는 나의 위선이 웃기지만, 모두가 각자의 문제로 시끄럽고 고독하다는 사실을 이해하는 것은 중요하다. - 89

- 무용함과 무용은 한끝 차이라 하릴없이 삐걱대는 나날도 전부 춤이었다고 말이다. - 243

2022. mar.

#젊은ADHD의슬픔 #정지음

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꿈만 꾸는 게 더 나았어요 트리플 10
심너울 지음 / 자음과모음 / 2021년 12월
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세상 소심한 사람이 쓰는 용감한 이야기 같은 이야기들.

- 가끔은, 그토록 빛나던 순간이 있었다는 게 모두 우스운 거짓말 같았다. - 11

- 도영은 씩 웃었다. 가슴 속에 있던 불안감이 많이 가셨다. 멍청한 짓이 이렇게 시원하다면, 앞으로도 멍청하게 살고 싶었다. 괜히 똑똑하고 불안한 일 하지 말고. - 58

- 저는 다른 인생을 살아볼 수 없지만, 다른 인생도 딱히 다르지 않은 것 같다는 확신이 들어요. 다들 멋있고 어른스럽게 살고 있다고 서로를 기만하지만, 실상은 모두 어영부영 살아가는 것 뿐이라구요. 이렇게 생각하게 되서 기쁘냐구요? 그럴리가요! 그냥 영원히 어린채로, 꿈만 꾸는게 더 나았어요. - 110

- 행복은 델타에서 오는 것 같아요. 어떤 지점에 도달하는 게 문제가 아니라, 어떤 지점을 향해 내가 전진하고 있다는 사실 그 자체가 행복을 준다고 믿고 싶습니다. - 159

2021. Dec.

#꿈만꾸는게더나았어요 #심너울

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다 먹을 때쯤 영원의 머리가 든 매운탕이 나온다 문학동네 시인선 162
김현 지음 / 문학동네 / 2021년 10월
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신랄하고 사납다.

- 무엇보다
우리 삶이 늘 시적일 필요는 없다 - 오늘의 시 중

- 형, 이곳은 봄 기운이 완연합니다
사람이 하나둘 죽어나가고
꽃이 천지사방으로 번져나가고
그곳도 그런가요
그곳은 죽음뿐이겠죠
멋져라! - 춘양 중

2021. dec.

#다먹을때쯤영원의머리가든매운탕이나온다 #김현

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일기시대 - 문보영 에세이 매일과 영원 1
문보영 지음 / 민음사 / 2021년 4월
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문보영 시인의 취향은 확실하게 인지되는 글이다.
큰 공감을 할 수 없었지만 일기 구독 서비스는 궁금하다.

- 나는 나를 인간이라고 말하기 보다 ‘준인간‘이라고 부르는 것을 좋아하고, 삶을 산다는 말보다 ‘준삶‘을 살고 있다고 말하는 것을 좋아한다. 뭐든 조금 낮춰 부르면 살만해지기 때문이다.- 19

- 연민이라는 감정은 웃긴 감정이다. 나보다 잘난 존재에게도 품을 수 있다는 점에서. - 42

- 저는 제가 경험한 힘든 일들에 대해 표현을 조금 달리하는 것만으로도 상황이 나아진다고 생각하는 편입니다. 이렇게 바꿔 말 하는 거예요. ˝불행한 게 아니라 좀 불편했다.˝라구요. - 122

- 삶에서의 본질적인 형식이 부정되더라도 삶의 진정성을 추구할 수 있듯, 언어가 정형의 틀에 매이지 않아도 시적일 수 있다. - 183

2022. mar.

#일기시대 #문보영

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나를 알기 위해서 쓴다 정희진의 글쓰기 2
정희진 지음 / 교양인 / 2020년 2월
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이토록 냉소가 가득 할 수가 있을까.
가까스로 삶을 이어 가야겠다 라고 결정한 저자의 마음이 느껴졌다.

- 글쓰기에서 정치적, 윤리적, 미적 기준은 무엇일까. 인간은 근본적으로 불완전한 존재이기에, 단지 공과의 문제일까. 성폭력 가해자의 시는 교과서에서 삭제해야 할까? 글쓴이는 자기가 쓴 그대로 살아야 하나? 혹은 글쓴이와 글은 별개일 수밖에 없는가. (...) 글쓴이의 품성과 재능에 대한 논쟁은 확언할 수 없는 복잡한 문제라고 하지만 내 생각은 다르다. 이러한 논란 자체가 모순아닐까. ˝내가 먹는 것이 나다 (i am what i eat), 내가 행하는 것이 바로 나다 (I am what I do).˝라는 진리처럼. 나는 ˝글은 곧 글쓴이다 I am what i wrote 혹은 all that me.˝라고 생각한다. 아니, 글만큼 그 사람 자체인 것도 없다. - 10

- 모든 작품에 대한 평가는 그 사회의 정치, 경제, 담론의 일부이자 그 산물이다. 또한 고전, 클래식, 정전 개념은 가부장제 역사의 산물이다. 수천 년간 지식과 언어를 독점해 온 그들만의 세계에서 ‘아버지‘를 만들고, 그 계보 안에 자신을 배치하려는 권력욕이다. 벤야민은 백번 옳았다. ˝역사 기술과 읽기는 기본적으로 감정이입이다. 역사의 승자와의 동일시이다.˝ 승리와 성공을 욕망하는 이들은 자신을 과거의 계승자라고 믿는다. 그러나 민초의 역사는 기존의 역사를 해체하려고 한다. 고전에 대한 집착이나 읽기 스트레스는 이 계승의 욕망에서 비롯된다. - 11

- 독자 역시 최소한의 비슷한 경험, 진저리의 연대가 필요하다. 그래서 특정 작가의 작품을 좋아하는 것은 개인의 취향이 아니라 정치적 선택이다. 인간의 변화는 진저리를 동반한다. 독서에는 반드시 몸의 반응이 따른다. 가벼운 바람도 있고 통곡할 때도 있다. 어쨌거나 읽기 전으로 돌아갈 수 없다. 여성들이 여성학 책을 읽을 때가 대표적인 경우다. - 59

- 지금 우리의 문제는 이것이다. ˝하면 된다˝ 하면 무엇이 되나? 해서 되는 일이 하나라면, 안 되는 일은 아흔 아홉개다. 우리는 세상일이 내 마음대로 되지 않는다는 것을 잘 알고 있다. 뜻한 바가 많을수록 좌절과 불행이 동반 방문한다. 더 큰 문제도 있다. ˝하면 된다˝는 근대화 정신은 ˝하면 안 되는 것˝에 대한 상식을 잠식한다. - 112

- 인간 중심주의에는 휴머니즘, 자연 파괴라는 양면이 있다. 추구하는 바가 생명 존중인가 돈인가에 따라 휴머니즘의 이름으로 망가지는 것도 달라진다. 나는 인간이 만물의 영장이라는 사고가 현재 디스토피아의 가장 큰 원인이라고 생각한다. 만물의 영장끼리도 매우 사이가 좋지 않다. 백인, 남자, 부자만 영장이다. - 135

- ‘군 위안부‘ 운동에도 참여한 세계적인 인권 운동가 샬럿 번치 미국 럿거스 대학 교수는, 사회가 성차별과 여성 살인을 당연시 하는 이유는 ˝너무 많아서 손댈 수 없기 때문 ˝이라고 말한 적이 있다. 어이없지만 현실적인 발언이다. (...) 성차별은 가장 광범위하고 심각한 문제지만 너무 만연해서 정치로 간주되지 않는 특이한 정치학이다. - 217

2022. jan.

#나를알기위해서쓴다 #정희진

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