[마이리뷰] 하얼빈

하얼빈
김훈 지음 / 문학동네 / 2022년 8월

아주 천천히 읽었다. 매일 조금씩 읽었다. 5일정도 걸렸다. 마지막 책장을 덮은 날짜가 8월14일이었다. 또한 그 무렵 도서계의 최고 인플루언서인 문재인 전대통령이 <하얼빈>을 추천했다. 내가 이 책에 대해 서평을 쓴다는 것이 두려웠던 시기였다.

1. 나는 김훈 선생의 거의 모든 책을 읽었던 것같다. 이번에도 예약판매 시기에 구입한 듯하다. 짧은 문장과 간결한 표현에 더하여 사실적 묘사와 관찰자적 서술이 김훈선생 글의 매력아닐까 싶다.

2. 1905년부터 1909년까지의 상황...어찌보면 1894년 청일전쟁부터 1945년까지 확대할 수 있는 동아시아 역사 시기와 현장에서 1909년 일주일간의 안중근의사와 이토의 행적을 중심으로 이야기가 전개된다.

3. 청년 안중근에게 있어 ‘가족은 무엇인가‘와 천주교 입장에서 ‘피살(죽임)은 무엇인가‘에 대해 곰ㄴ하게 만든다. 하얼빈역으로 가족들을 불렀던 청년 안중근보다 그 가족(아내와 자식 2명)이 먼저 도착했다면, 하얼빈의 결심은 어찌되었을까? 생각해본다. 그 시기 동학을 탄압하고 경쟁했던 서학(천주교) 신자의 입장과 살인을 인정하지 않는 교리와의 갈등은 1980년대에 와서야 드디어 매듭이 풀린다.

4. 황해도 양반 집안의 자제로서 동학 탄압에 앞장선 천주교 신자로서, 거사의 고민이 드러나 있다. 포수란 직업은 의병 활동의 한계에서 벗어나 거사를 실행하는 트리거 역할을 한다.

5. 몇 일간의 행적과 그 이후 재판 및 감옥에서의 올곧음의 이면에 한 개인, 한 가장, 그리고 한 인간으로서의 고뇌가 그려져 있다. 항상 느끼는 거지만, 김훈선생의 글에는 항상 아버지가 그려진다. 아무 말없이 밥만 먹는 아버지, 먼 산을 바라보며 쓴담배를 피우던 아버지, 조상의 무덤에서 풀을 뽑는 아버지가 생각난다. 왜 김훈선생은 지금 시기에 안중근 의사를 소환했을까? ˝세계평화˝도 있겠지만, 나는 우리 마음속 깊이 남아있는 ˝아버지˝를 소환했다면 오버일까?

[마이리뷰] 내성적인 여행자

내성적인 여행자
정여울 지음 / 해냄 / 2018년 8월

떠날 수 있다는 것, 움직일 수 있다는 것, 어딘가를 향해 끝없이나아갈 수 있다는 것이야말로 자유의 상징이 아닐까.

_ 에든버러 (영국) 중 - P45

자아(ego)는 주체가 사는 고유한 집의 유일한 주인이 아니라고 선언했던 프로이트는 우리 자신도 어쩔 수 없는 내면의갈등, 아무리 노력해도 통제할 수 없는 가슴속 깊은 상처와 씨름하는 것이 인간의 숙명이며 그 고통을 예술, 지식, 사랑으로 승화시키는 것이 인류의 아름다운 역사임을 일깨워준다.

_ 빈(오스트리아) 중 - P54

베토벤의 ‘환희‘의 송가를 한 폭의 그림으로 바꾸어보라. 수백만의 사람들이 전율하면서 먼지 속에 엎드릴 때 위축되지 말고자신의 상상력을 펼쳐보라. 그러면 디오니소스적인 것의 본질에가까이 다가갈 수 있을 것이다.

-프리드리히 니체, 『비극의 탄생』 중에서 - P55

철학자 이반 일리치는 별도의 요금을 부과하지 않고 모두가 함께 쓸 수 있는 ‘공용 공간‘이 사라지는 것이야말로 현대인의 비극중 하나라고 했다. 공용 공간의 아름다움과 실용성, 그리고 공동체적 정서를 극대화한 곳이 바로 공공 도서관이 아닐까. 그 수많은 도서관의 중심에는 책을 사랑하고 문자를 사랑하는 이들, 종이로 된 모든 것들을 사랑하는 사람들이 있다.

_ 그리니치, 에든버러 외 (영국) 중 - P59

장소도 마찬가지다. 우리를 힘들게하고, 고생시키고, 전혀 다른 모험 속으로 몸을 던지게 하는 장소야말로 치유의 장소이자 성장의 장소다.

_ 그리니치, 에든버러 외(영국) 중 - P68

피부색도, 언어도, 옷차림도, 종교도 다른 이 모든 사람들이 음악이라는 서계 공통의 언어에 맞추어 눈부신 군무를 추고 있는 동안, 프랑스에서 가장 오랜 역사를 지닌 아름다운 도시 마르세유의 여름밤은 깊어만 갔다.

_ 마르세유 (프랑스) 중 - P96

그리움은 아픔이지만 그 안에 묘한 중독성이 있어 그리움 자체를 즐기게 되는 경지에 이를 수 있다. 노스탤지어는 본래 아픈 것이지만그 아픔에서 창조적인 에너지를 끌어낼 수 있는 무한한 가능성을 품고 있기도 하다.

_ 아테네 (그리스) 중 - P104

피렌체를 지금까지 지켜온 힘은 단지 군사력이나 경제력이 아니라. 저 은발의 가죽 장인처럼, 자신의 자리에서 말없이 소중한 것들을 꿋꿋하게 보살펴온 사람들의 소리 없는 열정임을 느끼며.

_ 피렌체 (이탈리아) 중 - P118

[마이리뷰] 내성적인 여행자

내성적인 여행자
정여울 지음 / 해냄 / 2018년 8월

뉘른베르크는 내게 다시 시작할 수 있는 용기를 선물한 도시다. 뉘른베르크는 내게 맨발로 어떤 목적 없이도 보람차게 여행할 수있는 행복의 비결을 알려준 도시다. 태어나서 처음으로 줄기차게맨발로 걸어본 도시, 뉘른베르크에서 나는 걸음마를 배우는 한살배기 아기처럼 비틀비틀, 설레는 마음으로 저 세상 속으로 힘차게 걸어가기 시작했다. 내 곁에는 아무도 없었지만, 나는 이미 세상 모두와 기쁘게 함께하고 있었다.

_ 맨발의 여행자, 해방을 만끽하다 중 - P26

나는 카메라 셔터를 여러 번 눌러대며 불꽃놀이의 감동을 사진에 담으려 했지만, 이내포기하고 카메라가 아닌 마음속에 별들의 잔치를 담기 시작했다. 부다페스트의 밤은 그렇게 누구든 차별하지 않고 모두를 두팔 벌려 반겨주는 환상적인 불꽃놀이로 인해 더욱 잊을 수 없는추억을 선물해주었다.

_ 부다페스트 (헝가리) 중 - P33

고향의 따뜻함은 꼭 태어난 곳에서만 느낄 수 있는 것이 아님을.
내게 낯선 브뤼셀에서 고향의 정취를 느끼게 한 음식은 바로 브뤼셀표 홍합 요리였다.

브뤼셀 (벨기에) 중 - P36

궁극적으로 우정이 사랑보다 중요할 거예요. 어쩌면 사랑의 진정한 기능은, 사랑의 의무는 우정이 되는 것인지도 모르죠. 그렇지 않으면 사랑은 도중에 끝나버릴 테니까요.

_ 호르헤 루이스 보르헤스 윌리스 반스톤, 보르헤스의 말』 중에서 - P41

[마이리뷰] 내성적인 여행자

내성적인 여행자
정여울 지음 / 해냄 / 2018년 8월

너무 빨리 걷지 말라.
영혼이 따라올 시간을 주어라.

-아프리카 격언 - P4

이제는 알기 때문이다. 아주 멀리 떠나야만 비로소 깨달아지는 생의 진실이 있다는 것을. 그리고 힘들지만 결코 포기할 수 없기 때문이다. 반드시 떠나야만 보이는 것들을
_ 프롤로그 중 - P5

[마이리뷰] 문득, 묻다 두 번째 이야기

문득, 묻다 두 번째 이야기 - 지성과 감성을 동시에 깨우는 일상의 질문들 ㅣ 문득, 묻다 2
유선경 지음 / 지식너머 / 2015년 10월

아름다운 여인을 대표하는 3대 그림이라고 하면 레오나르도 다 빈치의 <모나리자>, 요하네스 페르메이르의 <진주 귀걸이를 한 소녀〉, 귀도 레니의 <베아트리체 첸치>를 꼽습니다. 우연찮게도 그림 속 세여인 모두 실존인물이고, 특히 <베아트리체 첸치>는 ‘스탕달 신드롬‘을 거론할 때 언급되는 작품으로 유명합니다.

_ 스탕달 신드롬을 일으킨 미인은 누구일까? 중 - P34