[마이리뷰] 관계의 과학

관계의 과학 - 복잡한 세상의 연결고리를 읽는 통계물리학의 경이로움
김범준 지음 / 동아시아 / 2019년 12월

광화문 광장의 촛불세기 프로젝트에서, 촛불을 들지 않아 사진 분석으로는 그 존재를 알 수 없는 암흑물질과 같은 이들의 존재가 나는 가장 인상 깊었다. 눈에 보이지 않는다고 없는 것이 아니다. 우리 사회의 곳곳에도 이런 이들이 있다. 우리 사회의 소수자들은 눈에 잘 띄지 않고, 이들의 목소리는 힘이 없어 잘 들리지 않는다. 눈에 잘 띄지 않는 이들의 연약한 목소리를 듣기 위해서는 우리 모두의 적극적인 노력이 필요한 것이 아닐까. (p. 177) _ 암흑물질 중에서

인간의 직관력에 대해 가지고 있던 근거 없던 자만에 대한 부끄러움이다. 인간의 위대한 직관도 결국은 프로그램으로 구현 가능한 유한한 단계의 계산으로 대치할 수 있다는 가슴 아픈 깨달음이다. 인간의 위치가 우주의 중심이 아니라는 것을 처음 알았을 때, 그리고 인간도 진화의 연속선상에 놓여 다른 생명체 모두와 기원을 공유한다는것을 알았을 때 이미 경험한, 이번에는 우리가 신비롭게 여겼던 인간의 지성에서 다시 발견한, 익숙하지만 다른 연속성의 깨달음이다. (p. 204-5) _ 지성이 만든 지성에 대하여 중에서

우주는 미분으로 기술되고 적분으로 움직인다. (p.290)

비선형성이 자연의 풍부한 아름다움을 만들어내듯이, 하루하루의 작은 노력이 쌓이면 얼마든지 더 나은 미래를 꿈꿀 수 있는 사회가 더 아름답다. (p. 301) _ 미래로 가는 길은 울퉁불퉁하다 중에서

과학은 알고자 하지, 쓰고자 하지 않는다. (p. 323)

과학의 방법이 가진 특성으로 투명성, 합리성, 그리고 객관성을 꼽는다. 소통을 통한 과학의 누적적 발전이 이루어지기 위해 꼭 필요한 특성들이다. (p. 339)

[마이리뷰] 관계의 과학

관계의 과학 - 복잡한 세상의 연결고리를 읽는 통계물리학의 경이로움
김범준 지음 / 동아시아 / 2019년 12월

과학은 지식의 총합이라기보다는 대상을 바라보는 사유의 방식이기 때문이다. (p. 93)

친구 수 가지고 실망할 필요 전혀 없다는 이야기와 더불어,
왜 친구들은 나보다 맛있는 음식을 먹고, 나보다 여행을 많이 한다고 느끼는지도 살펴보자. 이 부분은 ‘선택 치우침selection bias‘ 으로 쉽게 설명할 수 있다. 전혀 어려운 얘기가 아니다. (p. 99) _ 우정의 개수를 측정하는 방법 중에서

개별 구성요소는 가지고 있지 않은 새로운 거시적인 특성을 전체가 만들어내는 것이 창발emergence이다. 물 분자 하나는 고체, 액체의 물성을 갖지 못하지만, 모여서 전체를 이루면 딱딱한 얼음, 흐르는물 같은, 미시적인 물 분자 하나가 갖지 못한 거시적인 특성이 창발한다. 많은 사람이 함께 사는 사회도 마찬가지다. 새로운 유행이 만어져 전파되는 것, 기업을 구성하는 여럿이 협력해 놀라운 상품을 만들어내는 것, 여럿이 합의해 새로운 사회구조를 만들어내는 것 등 사회는 전체로서 놀라운 여러 현상을 창발한다. (p.149)

개미가 우리에게 가르쳐준 것은 단순성, 자율성, 적응성이다. 그리고 적당한 여유의 중요성도 함께 가르쳐줬다. (p. 148)

과학은 세상을 보는 하나의 시선이다. 과학의 시선은 회의와 의심의 시선이다.
내가 아닌 다른 이도 같은 것을 보는지, 끊임없이 성찰한다. 만약 다르게 보면,
시선의 어떤 차이가 다름을 만드는지도 고민하고 토론한다. 더 나은 시선에 합의해 다음에는 더 잘 보기 위함이다. 인류가 함께 찾아낸 과학의 시선은 영원한 현재 진행형이다. 모든 것을 남김없이 볼 수 있는 것도 아니고, 세상을 더잘 보는 새로운 시선이 미래에 얼마든지 등장할 수도 있다. 과학은, 믿을 수 있어서가 아니라, 의심할 수 있어 가치 있는 시선이다. (p. 164) _ 시선 중에서

[마이리뷰] 관계의 과학

관계의 과학 - 복잡한 세상의 연결고리를 읽는 통계물리학의 경이로움
김범준 지음 / 동아시아 / 2019년 12월

예측이 불가능하다고 해서, 대비를 할 수 없는 것은 아니다.
우리나라의 과거 지진 데이터는 명확한 확률적 규칙성을 보여준다. (p.26) _ 변화는 언제 일어나는가 중에서

[마이리뷰] 나의 엄마와 나

나의 엄마와 나 - 도무지 나일 수 없었던 삶에 대하여 ㅣ 아주 보통의 글쓰기 2
김문음 지음 / 글항아리 / 2019년 12월

그렇다. 난 정녕 엄마를 사랑하고 싶었다. 엄마를 사랑하고, 그힘의 세례 속에서 나 자신도 사랑하고, 사랑받고, 치유하고, 치유받고 싶.었.다.
대체 나의 이 깊고 깊은 싶음을 무어라 말할 수 있을까? 이것은 가없는 방향성이다. 에너지를 그냥 보내는 것이다. 쏘아올리는 것이다.
아마도 내 생애는 이 싶음이 관통해온 세월이고, 지금 쓰고있는 난삽하기 짝이 없는 이런 글도 이 싶음을 잇고 싶었던 나의 몸부림의 한 아우성일 것이다. (p. 44)

[마이리뷰] 신영복 평전

신영복 평전 - 더불어 숲으로 가는 길
최영묵.김창남 지음 / 돌베개 / 2019년 12월

<평전은 위인전과 다르다>

신영복평전을 읽는데 몇일 걸렸다. 연말이라 모임도 있었지만, 파트2 - 사상 부분이 핵심이라 차분히 읽고 생각하는데 시간이 많이 걸릴 수 밖에 없다.

크게 4개 부분으로 구성되어 있다. 파트1은 신영복(이하, 쇠귀)의 생애 - 크게 감옥(대학)을 이전시기, 감옥수감시기, 이후 삶으로 설명한다. 물론 더 자세히 세분했지만, 통혁당 관련 자료(정부당국의 발표자료, 대동출판사 자료) 소개가 눈길을 끈다. 개인적으로 90년대 교보문고에서 열린 저자초대 이벤트에 참석했는데, 아 자리에서도 끊임없이 통혁당 관련 질문을 하는 사람들을 본 적이 있다. 그 사람들의 서늘한 눈빛은 아직도 생생하다.

파트2는 쇠귀의 사고에 대한 설명으로, 이 책의 핵심을 이루고 있다. 어릴적 집안의 유가전통의 선비적 학풍, 젊은 시절 사회구조 및 역사적 배경을 분석하는 정치경제학, 그리고 동영사상의 관계론을 통해 대안담론의 고민- 성찰적 관계론 관점에서 양심을 중심으로 공부-변방-화동의 개념을 설명하고 있다.

파트3는 저작물(번역포함)을 소개하고 쇠귀의 삶과 당시 당신의 처지와 연관하여 설명하고 있다. 청구회추억부터 처음처럼까지...

파트4는 우리 시대의 사표로서 쇠귀의 인간적 모습 소개와 마지막 장면을 보여준다.

이 책은 상당히 후한 점수를 주고 싶다. 왜냐하면, 쇠귀 옆에서 함께 연구하고 실천하는 동료 학자들이 차근차근 정리한 내용이다. 디테일이 살아있는 책이다. 평전에 이 정도 자세할 수 있을까? 그리고 학자의 전문성이 그대로 녹아 있다. 참고문헌, 각주 설명 그리고 인덱스를 보고 있으면 쉽게 나올 수 없는 꼼꼼함이 느껴진다. 내용도 마찬가지...두 명의 저자이지만, 내용별로 차이를 느끼기 어려움이 없었음은 이 책의 장점이다.

책을 덮으며, 쇠귀의 유고책 처음처럼 (증보판)을 주문했다. 책꽂이 한칸으로는 부족한 쇠귀 서적이다.