아버지가 계신 그곳

아버지 집으로 - 내가 영원히 살 더 나은 본향
랜디 알콘 지음, 김광석 옮김 / 토기장이(토기장이주니어) / 2008년 5월

 

　'천국'

　참으로 가슴 떨리고, 기대하게 하는 단어다. 사랑하는 아버지가 계신 그곳. 무척 그리운 곳이다. 속히 가고 싶은 곳이다.

　기독교인들에게 천국은 본향이고, 본처소이다. 아버지와 함께 영원히 거할 곳이다. 아직은 갈 수 없는 곳이지만 생각만으로도 세상의 고단함을 잊게 해주는 곳이고, 힘을 내게 해주는 곳이다.

　그리스도인이 사는 목적은 무엇인가? 여러 가지 이유가 있지만 그 중 한 가지는 천국, 본향에 가기 위함이다. 아버지와 함께 영원히 살며, 그분 곁에서 영원히 찬송하기 위함이다.

　물론 비그리스도인(모든 비그리스도인이라는 뜻은 아니다.)에게도 천국은 동경의 장소이고, 원하는 장소이다. 누구에게나 천국은 세상의 모든 시름을 잊게 해주는 낙원이요, 그동안의 고달픔과 애달픔을 보상해주는 유일한 피난처이며 안식처이다.

　그러한 천국이지만 그곳은 살아 있는 누구도 그곳의 진위 여부를 알 수 없고, 따라서 어떻게 생겼는지 조차 짐작할 수 없는 곳이다. 그럼에도 많은 사람들은 천국을 그리고, 설명한다. 심지어 어떤 이들은 다녀왔다고까지 말한다. 사실인지는 알 수 없지만 그것은 천국이 그만큼 인간의 마음 속에 크게 자리잡고 있다는 그곳을 향한 간절한 염원의 발로일 것이다.

　내 얕은 지식으로 세계 종교 중 기독교 만큼 천국에 대해 구체화하고, 명시화한 종교는 없을 것이다. 성경 곳곳에서 천국을 얘기한다. 그것은 기독교에서 천국이 얼마나 중요한지 반증하는 것이다.

　앞서 말했듯이 기독교에서 천국은 간절히 바라는 곳이다. 그곳은 모든 그리스도인들의 종착력이다. 하지만 아무나 갈 수 있는 곳이 아니다. 믿는다고 갈 수 있는 곳이 아니라, 온전한 믿음의 사람만이 갈 수 있는 곳이다.

　(자칭인지 자타공인인지 모르겠지만) 저자 랜디 알콘은 천국의 성경적 연구에 관한 한 가장 권위자라고 한다. 그런 만큼 그 어떤 이보다 천국에 관하여 가장 명확하면서 구체적으로 그리고 확신있게 정의한다. 천국에 대하여 다른 이들은 자신의 영적 체험을 통해 설명한다. 환상적이고, 신비적인 그림(picture가 아니라 description, 묘사를 뜻한다.)을 통하여 천국을 이야기 한다. 그래서 최면에 빠지듯 동경하게 만든다. 그러나 한편으로는 그 모호성으로 인해 반신반의하게 만든다. 
　이에 반해 랜디 알콘은 이 책을 통해 천국에 대하여 분명하게 이야기 한다. 환상적인 묘사로 모호하게 표현하여 사람을 꾀는 것이 아니라, 정확한 단어로 구체적인 설명을 한다. 자신의 생각과 분석에 강한 확신을 갖는다. 반면 확신하지 못하는 부분에서는 자신을 보호하려는 듯 애매한 입장을 취한다. 가정과 추측을 한다.

　이 책을 읽으면서 너무 억측스러운 부분이 상당히 눈에 띄어 그만 읽을까 계속 망설였다. 천국의 성경적 연구 권위자라면서 성경을 자기 마음대로 해석하고, 천국에 대한 개념을 (성경적이라고는 말하지만) 자기 기준에서 정립한 부분에서는 실소를 금치 못했다. 물론 그는 나와는 비교할 수 없는 전문가이기에 더 잘 알고, 정확하겠지만 전문가라고 항상 참인 것은 아니기에 내 생각과는 상충되는 부분이 있었다. 그래서 상당히 인내하며 읽었다.

　어쨌든 이 책을 통해 나도 무척 그리는 천국을 다시금 생각하게 되었다. 그리고 많은 부분을 통하여 좀 더 구체적으로 그리고 바라게 되었다. 전에는 막연하게 '가야지'라고만 생각했었는데 가서 무엇을 할지 - 원하는대로 다 할 수 있을지는 모르겠지만 - 에 대해서도 생각해보는 등 내 본향을 더 가깝게 내 곁으로 끌어 당겼다.

흥미로운 법의학 소설!!

죽음의 미로
아리아나 프랭클린 지음, 김양희 옮김 / 웅진지식하우스 / 2008년 5월

　'중세판 CSI!'

　이 책을 한 마디로 표현하라면 미국 드라마 'CSI(Crime Scene Investigation)'라고 말하고 싶다. 개인적인 평가로 그것에는 미치지 못하지만 그 말이 가장 적당하지 않나 싶다.
 
　의사이자, 해부학에 능하고, 수사술이 뛰어난 아델리아라는 여 주인공을 중심으로 펼쳐지는 이 책 '죽음의 미로'는 중세를 배경으로 하는 지적 범죄 스릴러이다.



　때는 헨리 2세가 잉글랜드를 통치하던 12세기 초. 이야기는 잉글랜드 옥스퍼드에 있는 한 여인숙의 지하 저장고에서 시작된다.
　두 명의 남자와 한 명의 남자. 서로를 알아볼 수 없는 그들은 은밀한 거래를 한다. 그것은 암살을 부탁하는 것이다. 과연 누가 누구를 암살하려는 것일까?

　여 주인공 아델리아는 어느 날 불쑥 잉글랜드 세인트알반스의 주교인 로울리의 방문을 맞는다. 그의 방문 목적은 헨리 2세의 정부인 로지먼드의 죽음을 수사하라는 지시를 전달하기 위한 것이었다. 아델리아는 그녀에 대한 헨리 2세의 만족스럽지 않은 대접과 로울리 주교와의 묘한 관계로 인해 달가워 하지 않는다. 어쨌든 그들은 몇몇 일행과 함께 수사를 위해 길을 떠난다.



　이 책은 중세를 배경으로 한 역사 스릴물이다. 역사를 좋아하는 나로서는 매우 관심이 갔다. 게다가 내가 참으로 즐기는 스릴러인데 어찌 아니 볼 수 있으랴!

　위의 두 가지 이유로 인해 매우 집중하여 읽었다. 거기에 나의 관심을 더욱 자극시키는 게 한 가지 더 있었으니 그것은 시대적 배경이었다!

　헨리 2세의 이야기는 국내소설 퇴마록 - 세계편 2권 - 에서 처음으로 접했고, 대학교에서 영국 문학과 문화에 대한 강의를 통해 자세히 알게 되었다. 
　개인적으로 영국 왕들 가운데 가장 관심이 있는 두 왕 - 헨리 2세와 엘리자베스 1세 - 중 한 명이 등장하니, 그와 관련된 역사적 사실을 배경으로 하고 있어 너무나 기뻤고, 새삼스럽게 느껴졌다.
　이야기가 진행되는 중에 내가 알고 있는 사실들이 간간히 언급되니 앞으로의 내용을 추측하고, 되새기는 재미가 매우 쏠쏠 했다. 하지만 그러한 나의 재미를 크게 반감시키는 아쉬운 점이 몇 가지 있었다.

　스릴러의 묘미는 긴장감과 긴박함인데 500여 페이지라는 너무나 방대한 분량 탓이었을까? 이 책에서는 그것들을 충족시키지 못한다. 그리고 계속되는 죽음, 그것이 하나로 이어지는 모습이 너무나 작위적으로 느껴졌다. 게다가 스릴러의 가장 큰 묘미는 허를 찌르는 반전 - 물론 요즘에는 반전이 너무 흔해서 왠만한 것은 쉽게 예상되고, 진부하게 느껴지긴 하지만 - 인데 후반부에서 베일이 너무 허탈하게 벗겨지고, 이야가 예상했던 것보다 맥 없이 풀려버렸다. 정확히 말하면 - 투정이긴 하지만 - 예상했던 방식으로 이야기가 풀리지 않았다.
 
　이야기는 크게 봤을 때 두 장소 - 고드스토 대수녀원과 웜홀드 탑 - 만을 배경으로 진행 된다. 이야기가 좁은 장소 혹은 한정된 장소에 집중되면 답답함을 주지만 그만큼 불안감과 긴박함 그리고 긴장감을 더욱 유발시킨다. - 물론 그것은 작가가 어떻게 요리하느냐에 따라 달려 있지만 말이다. - 그러나 그것을 불러 일으키지 못했을 뿐더러 이야기의 속도가 너무나 떨어졌다.
 
　이야기의 속도가 떨어졌던 이유는 각 사건의 발생, 그것의 수사 과정이 불필요하게 길었던 탓이다. 긴 사건 수사 과정을 만회하기 위해서는 수사과정을 좀 더 세밀하게 묘사하고, 그것에 전문적이지 못한 독자들을 위해 궁금증을 유발하여 풀어주어야 하는데 그것이 부족했다.
　그리고 사건들의 발생 원인이 훤히 보인다는 점, 그것이 하나로 이어질 것이라는 점이 너무나 쉽게 예상되었다. 덕분에 - 원래 소설이라는 게 작위적인 것이지만 보통은 이야기의 작위성이 느껴지지 않는데 - 작위적인 느낌이 들었다.

　가장 기대했던 것은 주인공의 직업이었다! 주인공인 아델리아의 직업 - 공식적인 직업은 아니지만 - 은 의사이자, 법의학 수사관이다. 개인적으로 그것을 어떻게 드러낼까 기대했다. 하지만 기대했던 만큼 흥미롭게 드러내지 못해서 매우 아쉽게 느껴졌다. - 바로 위에서 살짝 언급 했듯이 - 사건의 수사과정과 시신을 대하는 모습을 좀 더 디테일하게 그렸으면 좋지 않았을까 하는 생각이 든다.


　어쨌든 (시대적 배경을 고려 했을 때) 주인공이 여성이라는 점과 (역시 시대를 생각 했을 때) 그녀의 직업이 매우 전문적이라는 사실이 매우 신선하고 흥미롭게 느껴졌다.

　만족스럽지는 못했지만 정말 관심을 갖고 본 책이었다.

하나님을 알지 못하고 죽은 사람들은 어떻게 되었을까?

　하나님을 알지 못하고 죽은 사람들은 어떻게 되었을까?

　(타인의 도움이 못 미쳐) 믿지 못했으니 모두 지옥으로 갔을까? 하나님은 사랑의 하나님이신데 믿음의 기회 조차 얻지 못한 채 지옥에 갔다면 너무나 가혹하게 느껴진다. 

　그렇다면 천국에? 이 또한 온당한 처사는 아니다. 악인을 배제할 수 없기 때문이다. 

　이쯤에서 우리가 생각할 수 있는 가장 합리적인 추측은 당시의 법이나 양심에 따라 그 행한대로 심판 받았을 것이라는 거다. 

　성경에서 이 부분에 대해 언급하고 있는지 그것을 통 읽지 않아서 모르겠지만 최소한 우리의 지식으로는 그외에 달리 방법이 없다.

나는 무엇??

맹자, 진정한 보수주의자의 길 ㅣ 리라이팅 클래식 5
이혜경 지음 / 그린비 / 2008년 5월

　'보수주의'

　내가 보수주의라는 말을 들으면 가장 먼저 떠올리는 것은 정치판이다. 그곳에서 그것이 가장 뚜렷이 나타나고, 손쉽게 볼 수  있기 때문이다. 그렇다면 보수주의란 무엇을 말하는 걸까?

　보수주의란 일반적으로 '급격한 변화를 싫어하고, 기존의 체제나 사상 등을 유지하거나 서서히 바꾸어 나가려는 사상 또는 태도'를 뜻한다. 추가적으로 진보주의는 '보수주의에 반대하는 개념으로써 정치, 사회, 경제 등의 체제를 개혁하려는 사상 또는 태도'를 듯한다.  

　보수주의와 진보주의는 인간이 있는 곳에는 항상 존재했고, 그 둘은 늘 대립하여 갈등과 분열을 야기 했다. 물론 그로 인해 체제 등의 발전이 이루어졌지만 어떠한 형태로든 출혈을 수반 했다.

　인간은 왜 항상 나뉘어 대립하였고, 대립하고 있을까? 여러 원인이 있겠지만 주요 원인은 서로에 대한 양보와 타협 그리고 이해 등이 부족한 까닭이 아닐까 한다. 그리고 인간은 태생적으로 그런 존재일 수밖에 없지 않을까 싶기도 하다.



　'맹자, 진정한 보수주의자의 길' 이라는 타이틀을 가진 이 책은 크게 4부로 나뉘어 있다. '맹자의 시대와 그 사람됨'을 시작으로 '자신으로 사는 삶', '세상의 주인 되기', '우리시대의 맹자 읽기'로 이어진다. 맹자를 시작으로 나에서 세상 그리고 시대로 그 영역을 점점 넓혀서 이야기 한다.

　성선설, 호연지기, 수오지심, 측은지심, 인, 의 등 맹자에 관한 많은 이야기들이 나온다. 모두 중학교를 다니던 시절에 처음 들었던 말들이다. 그 후 그것들과 멀어졌다가 이 책을 통해 다시 접하니 문득 학창 시절 생각이 났다.

　이 책에서 맹자의 여러 생각들과 주장들이 언급 되었지만 가장 관심 있게 봤던 부분은 성선설에 관한 것이다.

　"맹자가 성(본성)이 선하다고 한 말은 위에서의 말 그대로 '타고난 바탕'이 선하다는 의미이다. ... 인간이 선할 수 있는 근거는 인간 안에 있다는 것, 그것이 맹자가 '성선'이라는 말로 표현하려고 했던 핵심이다. 인간은 외적인 권위나 이익에 의해 움직이기도 하지만, 더 나다운 나는 그것을 넘어서는 가치를 내 안에 품고 있는 존재라는 것이다. 사람이 도덕적인 행위를 하는 것은 본래부터 갖고 있는 선한 마음 때문이라는 것이다." 53p

　"맹자 역시 자신의 말이 쉽게 받아들여지리라고 생각하진 않았다. 또한 현실적으로는 모든 사람이 선하다고 하기 어렵다는 것도 인정한다. 그러나 그 사람이 타고난 바탕은 선하며, 인간이 마음만 먹으면 얼마든지 그 바탕을 드러내서 선해질 수 있다는 것이 성선설의 내용이다." 289p

　학창시절에는 성선설이란 막연하게 '인간의 본성은 선하다.'라고 간략하게 배웠다. 그러나 여기서는 그것이 뜻하는 바를 조금 더 자세하게 이야기 하고 있기에 다시금 생각해 보게 되었다.

　책을 읽으며 가장 큰 의문이었던 것은 '도대체 맹자와 보수주의, 둘 사이에 어떤 관계를 이야기 하고자 하는가?' 였다. 
　보수주의에 대해 확실히 언급한 부분은 가장 마지막 장이 유일하다. 그 앞장들에서는 맹자와 보수주의의 관계에 대해 납득 할 만한 어떠한 이야기나 주장도 나오지 않는다. 그래서 제목과 내용의 연관성이 떨어져 이 책의 가장 큰 아쉬움이라 생각한다. 



　맹자가 보수주의자이든 그렇지 않든 그는 자신의 사상을 굳게 지키며 발전시켜 나갔다. 그것이 오늘날까지 그의 사상이 전해진 원동력이 아닌가 싶다.

　다문화 시대에 살고 있는 우리는 각자 세상에 대해 보수성을 띄든 진보성을 띄든 자신의 것을 지키며 다른 이들의 것도 포용할 줄 아는 유연한 사고와 자세가 필요하다고 생각한다. 그렇다고 다른 것으로 인해 자신의 것이 함몰 되어서는 안 된다. 내가 존재해야 너도 존재하고, 너와 내가 존재해야 우리가 존재할 수 있기 때문이다.

　자신을 지키는 것은 다양화의 밑바탕이 되고, 다양화는 발전의 밑바탕이 된다. 다양화 가운데 서로의 합일점을 찾아야 우리가 바라는 발전이 이루어진다.

　너무나 어지러운 이 시대, 보주주의자든 진보주의자든 자신의 것을 지키면서 남의 것도 존중할 줄 아는 열린 사고의 필요성이 절실하게 느껴진다. 우리의 발전을 이루기 위해서. 

멋들어진 카페들!!!

What a Hip! Cafe - 트렌드 캐처, 잡지 에디터들이 특별한 멋과 맛을 즐기는 감성충전소 ㅣ 스페이스 익스플로러 (space explorer) 1
웅진리빙하우스 편집부 지음 / 웅진리빙하우스 / 2008년 3월

　'Hip'.

　사전적으로는 '(최신 유행의) 사정에 밝은, 앞서 있는' 등의 뜻을 가지고 있다. 그와 관련해서 'Hip Cape' 라는 제목을 생각하니 책의 내용이 한껏 기대가 된다.



　이 책은 서울(홍대 앞 카페 골목, 도산공원 ~ 청담동, 신사동 가로수길, 삼청동 ~ 안국동 ~ 부암동, 한남동 ~ 이태원 지역)과 서울 근교에 있는 - 이라고 해봐야 한 곳만 성남이고 모두 서울 내에 있는 카페들이다. - 42 개의 카페를 소개하고 있다. 멋들어진 카페들의 세련된 인테리어. 사진발인지 아니면 인터리어가 워낙 잘 되서 그런 것인지 꼭 한번쯤 가보고 싶게 만든다.

　표지는 개인적인 별로라는 생각이 들었다. 세련되지 못한, 투박한 느낌이 들었기 때문이다. 하지만 내용은 완전히 달랐다!

　내용으로 들어가 보자.

　카페 소개를 위해 8개의 아이콘을 사용하고 있다. 그것은 '커피', '인테리어', '맛', '작업', '갤러리', '음악', '와인', '숍'으로 각 카페들이 다른 카페들과 비교해서 어떠한 부분들이 특별한지 카페 소개 첫 페이지마다 몇 개의 아이콘을 달아 한눈에 알기 쉽게 해준다.

　그리고 data 라고 하여 '카페 주소'와 '전화번호', '메뉴 가격(주로 두어 개의 커피 가격)', '영업시간', '주차 가능 여부', '인터넷 가능 여부' 등 독자들을 위해 세세한 부분까지 친절히 소개하는 것을 잊지 않는다.

　또한 카페에 대한 간략한 소개와 카페마다의 특색있는 인테리어를 사진에 담고, 그것에 대한 설명을 곁들여 직접 가볼 수 없는 독자들이 카페에 대해 알기 쉽도록 배려하고 있다. 방문이 가능한 독자들에게는 가보지 않고는 배기지 못하게끔 충동을 유발한다.

　가장 중요한 것은 카페의 정확한 위치! 카페를 아무리 잘 소개해놓아도 실제로 가볼 수 있도록 잘 설명해놓지 않으면 아무 소용이 없다. 하지만 이 책은 5 개의 카페를 제외한 37 개의 카페 위치를 맨 뒷 장에서 지도를 통해 표시해놓았다. 그 때문에 독자들이 비교적 쉽게 찾아갈 수 있도록 정말 세심하게 배려 했음을 느끼게 한다. 



　어쩌다 어느 카페 앞을 지나치다 보면 혹은 카페를 이용하다 보면 그곳에 혼자 조용히 앉아서 책을 읽거나, 커피 등을 즐기는 사람들을 볼 수 있다. 그들을 볼 때마다 나도 그들처럼 카페에 혼자 조용히 앉아 그 편안함을 누리고 싶다는 생각이 든다. 또 어느 책에서는 자신만의 아지트 카페가 있다는 저자의 자랑에 나도 아지트를 만들고 싶다는 생각을 한 적이 있다. 하지만 내성적인 성격에 그러면 눈치가 보일 것 같아 망설이기 일쑤이다. 책고 나니 다시 한 번 그러한 충동이 내 안에서 치고 올라온다! 내가 과연 그럴 수 있을까?

　소개하고 카페들이 어찌나 이쁘던지! 시간과 거리의 문제로 인해, 아직 솔로라는 결정적인 이유로 지금은 가기에 멋쩍지만 반드시 나중에 기회를 마련하여 꼭 가보겠다는 생각이 든다! 그래서 그때가 올 때까지 이 책을 간직할 작정이다. 물론 그때까지 책은 물론 카페도 무사하길 바란다.