김하중의 중국이야기 - 떠오르는 용

김하중의 중국 이야기 1 - 떠오르는 용, 중국 ㅣ 김하중의 중국 이야기 1
김하중 지음 / 비전과리더십 / 2013년 1월

개념이 아니라 성장으로 정해지는 경제체제, 급속한 경제성장만큼 극심한 빈부격차로 인한 사회문제, 급격한 변화의 소용돌이속에서 무너지는 전통적인 가치관, 중국의 면모를 제대로 알지 못하면 이해할 수 없는 외교 그리고 중국의 장래와 한국과의 관게까지.. 중국의 과거와 현재 그리고 미래를 다양한 관점에서 짚어낸 책.. [김하중의 중국이야기 1. 떠오르는 용, 중국]은 중국을 이해하기 위한 충실한 길잡이가 되어준다. 최장수 주중대사라는 수식어를 갖고 있는 김하중님은 중국통 외교관이 되겠다는 목표를 갖고 꾸준히 그 길을 향해 나아가신 분이다. 그렇게 빨리 중국과 수교가 이루어질거라고 생각하지 못하셨다고 언급하신걸 보며.. 정말 장기적인 계획을 갖고 중국에 접근하셨구나 하는 생각이 들었다. "우리가 어느 민족에 대해 이해하려면 먼저 그 민족의 문화를 이해하는 것이 중요하다" 라는 말을 스스로 가장 먼저 실천하였고, 또 새로운 정보를 업데이트 하는데도 소홀하지 않았다. 개정판으로 나온책인데.. 가장 최근의 정보를 전해주기 위해 노력하고 있는 모습이 곳곳에서 느껴진다.

사실 중국은 알면알수록 더 모르겠다. 그래서일까? 나 역시 중국하면 신비로운 느낌으로 다가온다. 특히 나처럼 특정지역에 특정게층의 중국 사람들과 주로 부딪치는 사람에겐 더욱 그러하다. 그런 나를 위해서.. 그리고 중국을 이해하고 싶어하는 사람들을 위해서 4가지 가이드라인이 제시되어 있다. 중국의 문제를 이해하기 위해서는.. "모범답안을 찾지 말고, 간접적인 지식에 지나치게 의존하지 말고, 속단하지 말고, 변화의 속도를 생각해라." 하나하나 정말 고개가 절로 끄덕여지는 조언이다. 나 역시 중국에 대해서 제대로 알지 못하고 있었던 사람중에 하나이다. 내가 갖고 있던 정보들은 지나치게 오래전의 역사이거나 아니면 선입견이 많이 작용된 쪽이였다. 그래서 그런 것들을 해소하기 위해 다양한 책들을 찾아 읽고 보곤 했지만.. 책과 현실은 또 다르기 마련이였다.
왜일까..? 라고 생각했지만 그것이 중국이였다는 것을 이 책을 통해 명확하게 알 수 있었다. 그리고 이 책은 좀 다르게 다가온것이.. 그들의 기질에 대한 이야기가 심도있게 다루어져 있기 때문이다. 중국인들은 스스로 용의 후손임을 자처한다. 한때는 찬란하고 거대한한 중화문명을 이룩하였으나 청나라말기부터 끊임없이 상처를 받았던 중국.. 하지만 다시 자신의 영광을 되찾아가는 모습을 떠오르는 용으로 표현한 것이 제목이기도 하다. 용은 중국인들의 복잡다단한 성격을 보여주고 있는데.. 끊임없이 계속되는 문화적 생명력을 의미하는 '일파'와 역사적인 우여곡절과 중국민족의 원만한 성격을 상징하는 '삼절'.. 일파삼절[一波三折]은 중국과 용의 관계를 잘 표현하고 있다. 항상 중국을 생각할때 용을 떠올리면 그들을 한가지 면만 보고 판단하지 않게 될것 같다.
중국인의 기질에 대하여.. 가장 마음에 와 닿았던 이야기는 바로.. 하늘과 땅의 대립을 사람이 조화롭게 할 수 있다는.. 천인합일[天人合一] 그리고 거기에서 확장되는.. 화(和)와 평형(平衡)에 대한 언급이다. 내 생각에는 중국인의 기질에 가장 기본적인 모습이 바로 이것이 아닐까 한다. 균형을 중시하고, 화합을 지향하지만 동화되려 하지 않는.. 이런 관점으로 생각해보니 중국인과 중국문화를 이해하기 좀 더 수월해지고 홍콩과 홍콩인, 그리고 홍콩문화의 특수성 역시 중국이기에 가능했구나 하는 생각이 든다. 확실히 중국에 대한 이해의 폭을 넓힐수 있는 책이였다. 1편을 다 읽은 순간부터 2편에 대한 기대가 커진다..

내 어린고양이와 늙은개 - 행복한 마무리

내 어린고양이와 늙은개 3 ㅣ 내 어린고양이와 늙은개 3
초(정솔) 글.그림 / 북폴리오 / 2013년 2월

내 어린고양이와 늙은개.. 마지막 이야기이다. 사실 이 책을 읽으면서.. 벌써 17살이 된 낭낙이와 함께한 초님의 이야기가 남의 이야기 같지 않았다. "우린 얘들이랑 같은속도로 나갈수 없잖아요" 반려동물과 함께하는 사람이라면 이 말이 참 가슴에 와 닿을 것이다. 한없이 부지런한 푸들3마리와 한없이 게으른 시츄 1마리와 살아가는 나역시 한없이 작고 여리던 아이들이 나를 뒤에두고 너무나 빠른 속도로 나이가 들어가는게 안타깝기만 하다. 거기다 낭낙이나 순대의 시점으로 우리를 그려낼때면 안타깝기도 하고, 그 아이들이 바라보는 세상에 대해서 늘 생각해보곤 했다. 혹시.. 이 이야기의 끝이 슬플까 걱정하곤 했지만.. 마지막 권을 다 읽고나서 초님의 바람에 이렇게 대답할 수 있었다. 전 너무나 따듯하고 행복한 마음으로 밝게 웃고 있어요.

귀도 잘 안 들려서 브라우니 놀이도 가능하고, 눈이 잘 안보이지만 가족들과 함께 TV를 보는걸 즐기고, 이빨이 없어져서 삶은 감자를 먹지만 모르고 그 감자를 먹은 초님에게 개밥을 먹었다는 말을 듣게 하고.. 낭낙이는 여전히 잘 지내고 있다. 정말 다행이다~~ ^^ 그리고 역시 눈이 잘 안보이지만 순대역시 루팡의 손길로 간식창고를 털며 즐겁고 명랑하게 지내고 있다. 장기 탁묘중인 뾰롱는 다 니꺼 하소서.. 할 정도로 순대에게 모든걸 양보할줄 아는 더없이 천사같은 성품이지만 박스에 대한 집착은 엄청난 고양이다. 이렇게 행복한 강아지와 고양이들이 등장하는 내 어린고양이와 늙은개.. 이 아이들의 이야기를 다시 만날수 없다는게 조금은 아쉽다. 고양이를 키워본적은 없지만.. 늘 강아지와 함께해와서인지.. 정말 공감할 수 있는 이야기들도 많았다. 나 역시 주위를 경계하느라 푹 잠들지 못한다는 램수면이 도대체 뭔가요? 라고 묻고 싶어질정도로 늘 숙면을 취하는 내가 아는 모든 애견들.. ㅎ 개내숭이라고 하지만.. 은근히 연기력이 쩌는 낭낙이와 우리집 아이들.. ㅋ 특히 백내장 수술을 해서 시야가 흐린 시츄와 함께하고 있어서.. 더욱 그랬는지도.. ㅎ 거기다 생각치도 못한  고양이의 매력속으로 담뿍 빠져들고 있었는데.. ㅎ 그래도 행복한 이별이기에 나 역시 웃으며 받아들이고 싶다. 

사실 일본에서 연재하는 네이버 웹툰으로 더 많이 만나서일까.. '서로의 시점으로 그린, 반려동물과 함께 사는 이야기'라는 소개보다.. '心温まる' 마음이 따듯해지고 흐뭇해진다는.. 일본웹툰의 소개가 더 익숙하게 느껴진다. 그리고 이 웹툰과 함께한 나의 마음 역시 더없이 따듯하고 흐뭇했기에.. ㅎ

행복이란 무엇인가

행복이란 무엇인가 - 이스라엘 최고 랍비 하임 샤피라의 명강의
하임 샤피라 지음, 정지현 옮김 / 21세기북스 / 2013년 2월

행복이란 무엇인가.. "곰돌이 푸우다!!" 라고 대답하고 싶다. ㅋ 행복, 감정과 욕망, 상상력, 사랑, 시간.. 다양한 주제로 흘러가는 이 책은 스피노자, 톨스토이, 부처등등 수많은 현자들의 말이 인용되고, 곰돌이 푸우와 어린왕자 그리고 이상한 나라의 앨리스가 등장한다. 그들의 이야기속에서 행복을 찾아가며.. 계속 인상적이였던 것은 푸우이다.

행복으로 가는 길은 정해진 여행이 아니다. 행복으로 이어지는 길은 너무 좁아서 한 사람이 걷기에도 충분하지 않다.

블라디미르 나보코프의 말인데.. 자신만의 행복을 찾아가는 것이지, 행복으로 가는 길을 패키지 여행처럼 우르르 몰려갈수 없음을 이야기한다. 사람들에게 "모든 것이 가능하다고 가정한다면 당신의 인생에 가장 행복한 날은 어떤 모습일까?"라고 질문한다면 그 모습이 각기 다를 수 밖에 없다. 예로 등장했던 답을 보며 오.. 나랑 비슷한데.. 했지만, 마지막 순간에 결정적으로 달라져서 한참을 웃었다. 어떻게 그런 발상을 할 수 있는 것일까? ㅋ 사실 이 책은 읽다보면 정말 많이 웃게 된다. 책 자체가 행복이랄까? 어쨋든 이 책의 저자인 랍비 하임 샤피라는 이렇게 말한다. 인용된 구절들을 살펴보고 마음에 드는 것을 밀고 나가라고.. 그리고 내 마음을 사로잡은 것은 바로 푸우이다.
곰돌이 푸우는 내가 하지 못하는 것들을 할 수 있다. 나 역시.. 대부분의 시간을 '하기 Doing'로 보낸다. 솔직히 '되기 Being'에는 별로 시간을 쏟지 않는다. 하지만 푸우는 행복하다. 행복하게 되기 위하여 행동한다. 시간을 절약하기 위해 온갖것을 다 만들어내지만 오히려 시간이 부족하기만 한 현대인과 달리.. 그는 시간마저 행복을 위해 사용할 줄 안다. 그리고 푸우가 하는 말중에 가장 좋은 이야기.. "모두가 다 괜찮아" 아.. 이 얼마나 아름다운 말인가. 푸우는 자신에게 관대한만큼 모두에게 관대하기에 이렇게 말할 수 있는 것이다. 정말 푸우는 '행복하게 되기'의 본질과 같은 존재였다. 물론.. 우리는 만화속에 존재하지 않기에.. 우리에게 필요한 것은 '하기와 '되기'의 균형을 맞추는 것이다. 하지만 생각해보면.. 존재하고 있음을 한껏 즐겨본 기억이 많지 않다. 내 생활의 추 역시 이미 한쪽으로 기울어져버린 것이다. 어쩌면.. 나는 '되기'위해서 너무 많은 것을 해야 한다고 생각하고 있는지도 모르겠다. 행복에까지 탐욕을 부리고 있는 것이다. 월스트리트라는 영화속에 이야기인데.. 영원히 행복하게 살기 위해서 필요한 금액.. 그 숫자가 무엇이냐는 질문에.. "더 많이요" 라고 답했다고 한다. 나 역시 어쩌면 행복에 대해서 늘 "더 많이요"라고 대답하며 더 많이 갖기 위해 행복을 즐기는 것을 자꾸 뒤로 미루고 있는 것이 아닐까.. 하는 생각이 들었다.

자유의지의 딜레마

자유 의지는 없다 - 인간의 사고와 행동을 지배하는 자유 의지의 허구성
샘 해리스 지음, 배현 옮김 / 시공사 / 2013년 2월

자유의지란 환상이다.. 상당히 도발적인 주장을 담고 있는 책이다. 그래서일까? 표지마저 강렬한 붉은 색이다. 이 책에서는 '사고(思考)와 의도(意圖)는 우리가 의식하지 못하고 의식적으로 통제할 수도 없는 배경 원인으로부터 발생한다.'라고 말한다. 그 배경원인이 무엇인지에 대해서는 정확한 언급이 되지 않고 있기에.. 종교를 믿는 사람이라면 그런 쪽으로도 해석이 가능하겠지만, 종교가 없는 나로서는 도대체 그 배경원인이 무엇일지가 제일 궁금하기도 했다.

책을 읽으며 찾을수 있는 답은 '뇌'가 아닐까.. 하는 생각이 들었다. 생리학자 벤저민 리벳이 수행한 뇌파검사나 두뇌스캐너를 이용한 실험에 따르면 피실험자의 행동을 80퍼센트의 정확도로 예측하는 것이 가능하다고 한다. 즉.. 내가 행동을 결정하는 것이 아니라, 뇌가 행동을 결정했고, 뇌의 결정을 의식하는 과정을 스스로 결정을 내린다고 착각하게 된다는 것이다. 그런데 문제는 뇌의 활동 역시.. 그저 나타나는 것이라는 것이다. 행동과 충동의 구별이 모호해지고, 나의 행동의 의식적 주인이 내가 아니라는 사실 때문에 책임 역시 면피가 가능할 것 같다. 심지어 내가 피해자를 자처할 수도 있다. 이는 장기들의 대부분이 그러하기 때문이다. 사실.. 갑자기 심장박동에 문제가 생기는 것은.. 내가 의도한 것은 아니지 않은가? 그래서 그럴 경우에 나는 피해를 입은게 된다. 이런 논리로 볼때.. 뇌가 결정한것이기 때문에 그 역시 피해자의 입장에 설 수 있게 되는 것이 아닐까? 거기다, 뇌라는 것은 내 몸안에 있는 나의 일부이기 때문에.. 자칫하다가는 닭이 먼저인지, 달걀이 먼저인지의 딜레마에 빠질수도 있겠다는 생각이 든다. 이 책의 저자인 샘 해리스는 이런 나의 혼란을 아주 적절하게 표현해주었다.

우리는 태풍을 통제하지 않고 있으며, 그 태풍 소게서도 행방불명되지도 않는다. 우리 자신이 바로 그 태풍이다.

마치 태풍과 같은 책이다. 이 책을 읽고 있으면서도, 자유의지의 허구성에 대해 이해하는 것도 어렵고, 그렇다고 자유의지의 허구성에 설득되지도 않았다.하지만 이 책 자체가 바로 자유의지의 허구성이라는 생각이 들었다. 바로 자신이 책을 집필할 때의 상황에 맞추어 자유의지를 부정한 독특한 결말부분 때문이다.

지금이야말로 책을 마무리할 때가 되었다. 그렇다. 나는 배가 고프다. 하지만 나는 여기서 핵심을 짚은 것 같기도 하다. 사실 나는 이 주제에 관해 더 이상 할 말이 떠오르지 않는다. 그런데 대체 '여기 어디에' 자유가 있단 말인가.

이 결말을 읽고 문득 그런 생각이 들었다. 사실 내가 이 책을 읽고 있는 것 자체가 자유의지가 존재하지 않는다는 것의 반증일수도 있다. 이 책을 읽어도 이 책을 제대로 이해할 수 있을거 같지 않다. 그러니.. 대체 '여기 어디에' 자유가 있단 말인가.

아웅산수치 평전 - 그녀의 꿈

아웅산 수치 평전 - 민주화운동의 어머니
피터 폽햄 지음, 심승우 옮김 / 왕의서재 / 2013년 1월

사실.. 아웅산은 다른 이유로 더 익숙해졌던 이름이다. 바로 아웅산 테러사건이 있었기 때문인데.. 아웅산 테러사건은 당시 전두환 대통령이 버마를 방문중에 아웅산 묘소에 참배중에 일어난 사건이였다. 그래서 버마 민주화 운동의 어머니라는 아웅산 수지라는 이름을 처음 들었을때.. 앗.. 그 사건.. 이라는 생각이 먼저 들었다. 책을 읽으면서 그 묘역에 계신분이 바로 아웅산 수지여사의 아버지임을 알 수 있었다.

아웅산은 버마인들에게 있어서는 희망의 상징과 마찬가지였다. 그는 영국의 식민지가 되어 방향을 잃어버린 조국에 대한 무한한 사랑과 자부심 그리고 자존감을 갖고 있었던 인물이였다. 그리고 '버마인은 태어날 때부터 삶의 주인이 될 권리를 가진다.'라는 생각으로 버마가 독립할 수 있게 진두지휘한 인물이였다. 비록 버마가 공식적으로 독립하기 1년전에 암살당하지만.. 그래도 그의 정신을 그의 딸인 아웅산 수지여사가 전승하고 있다.
물론.. 버마는 독립했지만.. 그 후, 군사독재정권이 들어서면서.. 한때는 아시아의 곡창지대였던 나라가 이제는 유엔에 최빈국의 지위를 인정해달라는 요청을 보낼정도의 상황에 이르게 된다. 아웅산 수지여사는 아버지가 돌아가신후, 독재정권의 견제에 의해 인도의 대사로 임명된 어머니를 따라 떠난다. 사실 아버지가 돌아가셨을때 그녀의 나이는 고작 두살이였다. ㅎ 그 후 영국에서 공부를 하고 있던 그녀는 어머니의 병환으로 인해 버마로 돌아갔다, 약조차 구할수 없는 조국의 현실에 당황한다.

그리고 그 시기.. 군사독재정권에 항의하던 학생운동이 전국적으로 퍼져나가고 있었고 민주주의에 대한 외침이 점점 더 커지고 있었다. 그때 사람들에게 아웅산이라는 이름은 잃어버린 기회와 희망을 상징하고 있었고, 그녀는 매우 신중하게 버마 정치에 발을 들여놓게 된다. 어쩌면 그녀의 운명이라는 생각이 든다. 공식적으로는 독립했으나, 여전히 독재정권아래서 신음하고 있는 버마를 위해 그녀는 아버지의 뜻을 이은 2차 독립운동을 선언한다. 하지만 오만한 독재정권은 국민을 향한 선전포고로 답을 하고 만다. 사실 책을 읽으면서.. 내내 남의 이야기같지 않다는 생각이 들었다. 학생들과 시민들의 희생이 점철된 민주화 운동.. 그리고 그녀 역시 민주화를 향한 긴 여정을 시작하게 된다.
그녀를 생각하면 제일 먼저 떠오르는 것이 길고 긴 20여년간의 가택연금이다. 연금이라고 하나 그녀는 그곳을 떠날수 있었다. 하지만 그곳을 떠나면 다시는 조국에 돌아올 수 없었기에 그 곳을 지킨 것이다. 그렇게 자신의 자리를 지키던 아웅산 수지여사는 버마인들에게는 희망이였다. 랑군시 대학로 54번가.. 그녀의 집에 켜져 있는 불은.. 그녀의 신념처럼 버마인들의 마음속에서 빛나고 있었을 것이다. 그녀가 연금에서 풀려나던 모습이 떠오른다. 그리고 얼마전에는 우리나라를 방문해 독재자가 마음대로 바꾸어버린 미얀마가 아닌 버마로 그리고 자신의 이름은 아웅산 수지로 표기해줄것을 요청했다. 자신과 자신이 사랑하는 국가에 대한 자존감의 표시가 아닐까 하는 생각이 절로 들었다. '버마의 고유한 정체성을 잃지 않고 근대 세계의 발전과 조화를 이루게 만드는 것'이라는 그녀의 꿈이 앞으로 버마의 빛의 되기를 진심으로 바란다.