《평등을 넘어 공정으로》 역사를 통해 배우는 성공한 국가의 조건

평등을 넘어 공정으로 - 역사를 통해 배우는 성공한 국가의 조건 ㅣ 굿모닝 굿나잇 (Good morning Good night)
박지향 지음 / 김영사 / 2021년 3월

좋은 나라가 부강한 나라일까? 부자 나라와 살기 좋은 나라는 일맥상통할까? 행복지수라는 객관화된 수치가 있지만 이는 상대적이다. 어디에도 없는 나라라는 유토피아의 뜻처럼 이상 국가는 존재하지 않는 이상향이기 때문에 닮고 싶은 게 아닐까.

꼭 좋은 나라가 강한 나라가 아니듯, 성공한 나라가 꼭 행복한 나라는 아닐 것이다. 다수의 사람들의 만족감이 높은 나라를 만들기 위해 노력하는 것이 이상 국가를 실현하기 위해 해야 하는 일이다.

책은 근대화의 표상이었던 '영국'을 예로 들며 정치, 경제, 문화 측면에서 성공한 나라가 되기 위한 조건을 따져보고 있다. 의회 민주주의, 자유주의, 자본주의, 사회주의, 복지국가를 따져 묻는다. 지난 500년간 유럽이 세계를 제패할 수 있었나 지금은 그 패권을 다른 나라에 내어준지 오래다. 문제의식을 갖고 성공한 국가의 조건과 미래를 위한 길을 모색해봐야 한다.

영국은 1649년(조선 인조) 찰스 1세를 처형하면서 의회가 고개를 들었다. 그의 아버지 제임스는 처녀왕이었던 엘리자베스 1세 뒤를 이은 스코틀랜드 왕이었다. 하지만 외국에서 온 왕의 자손들은 1215년 작성한 대헌장(국민의 자유를 옹호하는 근대 헌법의 토대)을 잘 몰랐고, 영국 제도도 잘 이해하지 못했다. 그렇게 내전이 계속되자 모든 책임을 왕에게 물으며 처형했고, 찰스 1세의 여러 아들은 쿠데타인 1688년 명예혁명을 거치며 물러났다. 이후 윌리엄 왕이 옹립되었지만 국정 전반에 '의회가 왕에 우선한다'라는 원칙이 확립된 입헌군주제의 모습으로 확립된다.

 

그렇게 17세기 말 영국에서 처음으로 보편적 인권이 강조된다. 국가도 함부로 침범할 수 없는 개인의 권리가 있다는 생각, 자유의 영역에 바탕을 둔 이념의 자유주의다. 국왕의 권의는 신에게 부여받은 것이 아니라 국민과 맺은 계약에 기반된 사회계약설의 핵심을 만든다. 다른 유럽 국가들이 왕권신수설, 절대왕정을 유지할 때 영국만 독자 노선을 달린다. 자유주의는 19세기에 이르면서 시대를 장악하고 나서 국가정책으로 실현된 나라는 영국이 유일했다.

오늘날 거의 모든 나라들이 약점이 있음에도 민주주의가 모든 사람의 동의에 기초한다는 정당성 때문에 민주주의를 택한다. 그리고 폭발적인 산업혁명의 결과 부가 늘어났고, 애덤 스미스는 《국부론》을 통해 보이지 않는 손이 시장경제를 존속하게 해주며, 개인이 자신의 이익을 추구할 때 자연스럽게 경제가 발전함을 믿었다. 19세기 영국은 막강한 경제력으로 자유무역이 전 세계에 전파된다.

16세기부터 이미 존재해왔던 자본주의는 산업혁명을 기점으로 폭발적으로 성장한다. 자본주의는 부를 생산하는 데 있어 거침이 없었고, 한계도 보이지 않는다는 것이다. 지위와 부는 상속받는 거 아닌 재능 있고 수완 좋은 사람에게 돌아갈 수 있었다. 과거 신분제를 철수한 영국은 자본주의 체제가 성공하기 좋은 여건이었다. 미국도 이때 전폭적으로 성장하게 된다. 이때 이를 비판하고 나선 사회주의가 마르크스에 의해 나왔다.

이 영향력으로 20세기 초 러시아는 사회주의 혁명을 성공하며 이를 채택하게 된다. 결과야 너무나 잘 알려진 대로 소련이 몰락했다. 중국도 한몫 거들었다. 그 후 대부분의 서유럽 국가들은 자유주의와 민주주의가 결합한 '자유민주주의'처럼 자본주의와 민주주의를 유지하면서 국가 개입을 더하는 '사회민주주의'를 채택하게 된다. 그러나 1970년대 중반부터 여기저기서 모순이 드러나며 인기가 떨어지기 시작했다.

어떤 나라가 성공한 국가일까. 저자는 자유롭고 공정하며, 국민의 창의력과 근면 성실을 이끌어내는 나라, 개인과 국가 사이 힘의 균형이 적절한 나라, 그러면서도 공정하고 평등하며 따뜻한 나라라고 말한다. 하나의 사상을 받아들이기보다 상황에 맞게 좋은 것은 수렴하고 나쁜 것은 배제하는 게 어떨까. 당신은 어떤 나라에 동의하는가? 우리는 현재 공정한 나라에 살고 있을까?

덧, 저자의 영국 역사 이야기가 궁금하다면 《제국의 품격》을 추천한다.

*출판사로부터 도서를 제공 받아 솔직하게 썼습니다*

《너와 나의 경제학》 꼭 필요한 경제학 공부

너와 나의 경제학 - 사람을 위한 경제학은 어떻게 가능할까 ㅣ 굿모닝 굿나잇 (Good morning Good night)
이지순 지음 / 김영사 / 2021년 3월

한국에서 부동산, 주식으로 돈 벌기 위해서도 꼭 알아야 한 것이 있다. 부동산, 주식이란 무릇 경제를 잘 알아둬야 하기에 주식을 시작하기 전 공부는 필수다. 그런데 어디서부터 어떻게 해야 할지 모른다면 어떨까. 군인이 전쟁에 무기를 가지고 나가지 않은 것과 같을 것이다.

책은 주식과 부동산, 취업뿐만 아닌, 세상을 살아가는데 필요한 경제 이론과 결합된 현상을 설명한다. 그리고 앞으로 어떤 결과가 펼쳐질지 예측해보고자 한다.

1장에서는 경제와 경제학 기초를 설명한다. 2장에서는 현실 세계에서 일어나는 경제 원리 아홉 가지가지를 들여다본다. 3장에서는 이 원리가 현실에서 어떻게 작동하는지, 4장에서는 세계경제를 움직이는 힘을, 5장에서는 미래 세상과 한국경제를 설명, 국제정세 속 성공한 나라가 될지 알아본다. 마지막 6장에서는 경계해야 할 오해와 착각의 사례를 설명한다.

'경제'란 일정 장소에 모여 사는 사람들이 행하는 경제 행위의 모습을 말한다. 경제 행위의 바탕에서 작동하는 원리를 탐구하는 학문이 경제학이다. 우리 경제가 악화되었다, 경제가 잘 돌아간다 이런 말을 할 때 흔히 쓰는 것이다.

포스트 코로나 시대에 세계 경제는 큰 변화를 맞았다. 디지털 기술 덕분에 비대면 경제 활동이 활발해져 그나마 버틸 수 있었다. 그중에서 가장 두드러지는 기술은 인공지능이다. 모든 삶이 스마트 기기에 의존하고 있는 지금 생활이 아예 인간의 노동까지 대체되면 인간은 무엇을 하며 살까. 일은 꼭 생계뿐만이 아닌 인간으로서의 가치도 논의할 수 있는 꼭 필요한 것이기에 신중히 검토해 봐야 한다.

저자는 한국경제가 쇠퇴하고 있다고 지적한다. 숱한 역경을 여러 차례 이겨낸 긍정적인 요인이 사라지고 있다는 것이다. 자조. 자립정신, 근면 성실한 노동, 근검절약과 합리적인 소비, 더 나은 미래를 위한 불타는 투자 의지, 새로운 길을 모색하려는 불굴의 개척정신 말이다. 이는 한국이 국토가 넓어서도 자원이 많아서도 아니다. 바로 '사람'이 있어서다.

대외적으로는 미국, 일본, 중국과의 관계를 재정립할 필요가 있다. 북한의 핵위협과 탄소 배출과 기후변화 문제, 인공 지능, 코로나19까지 한국을 어렵게 하고 있다. 따라서 지금 걸어왔던 길을 다시 점검하고 교육을 통해 미래 건설의 원동력을 삼아야 한다고 주장한다. 다시 강조하지만, 사람(인구)은 국가와 개인 간 중요한 경제력이다. 중국이 말도 많고 탈도 많지만 폭발적인 인구로 밀어붙이는 것들이 얼마나 많은가.

앞부분은 경제에 관한 이론서 느낌이 있지만 마지막 장에서 우리가 착각하는 오해가 일상 속에 들어온 경제서의 기능을 하고 있다. 불로소득은 투자인지, 투기인지의 논쟁, 경제를 보는 근시안에 교정이 필요하단 주장도 일리 있다. 그리고 이 한마디가 이 책의 주제를 내포하고 있다.

"많은 사람들이 경제는 제로섬 게임이라고 착각ㄱ한다. 정해진 파이를 놓고 경쟁하므로 누가 많이 가지면 다른 이는 적게 가질 수밖에 없으며 심지어 한 사람이 다 가지면 다른 모든 이는 하나도 갖지 못한다는 논리다." p192

저자는 경제활동은 포지티브섬 게임이라고 말한다. 경제 행위 자체가 무언가를 사고파는 행위이기 때문이다. 지금보다 나은 상황을 위해 거래하는 것이다. 투자와 혁신 그리고 기술 진보를 통한 경제 발전이 포지티브섬 게임의 중요한 사례다. 경제가 커지면 나눠 가질 파이가 커지므로 모든 사람에게 혜택이 돌아간다. 반면 경제가 정체되면 많은 사람들에게 돌아갈 몫이 작아진다. 그렇지만 소수의 승리자에게 독과점 되는 것이 항상 문제점으로 지적되는 것처럼 지나친 불평등은 시정해야 할 것이다.

*제공받은 도서로 솔직하게 썼습니다*

《삶의 무기가 되는 자본론》 왜 내 월급은 통장을 스쳐 지나가기만 할까?

삶의 무기가 되는 자본론
시라이 사토시 지음, 오시연 옮김 / 웅진지식하우스 / 2021년 3월

19세기 칼 마르크스가 쓴 《자본론》. 유명하지만 끝까지 읽어본 사람은 드물 것이다. 방대한 분량도 그렇거니와 어렵기도 하고, 200년이나 지난 이론, 영국을 배경으로 한 사상이 지금과 맞지 않는다는 이유도 있을 것이다. 하지만 과연 그럴까? 마르크스가 지금까지도 중요한 인물로 평가받는 이유는 여전히 만든 개념은 확장되고 적용될뿐더러, 본질을 꿰뚫고 있기 때문에 오늘날 더욱 읽어야 할 가치가 있는 것이다.

마르크스가 생전 남긴 《자본론》중 1권에 기초적인 개념이 총망라되어 있다. 친구 엥겔스가 재촉에 1권을 완성했지만 이 책으로 돈을 벌지도 못했고, 사후 방대한 원고를 정리해 2,3권이 미완성 출간된 것이다. 1권에서 가장 먼저 나오는 '상품'을 이해한다면 반은 끝난 것이다. 자본주의란 상품에 의한 상품, 노동력 상품이 어떤 다른 상품을 생상하는 것이다. 이 물건이 만들어지고 사용되다가 기능이 다할 때까지의 모든 과정.

즉, 상품의 생산, 유통, 소비의 형태로 이루어지는 사회가 자본주의사회라 할 수 있다. 자본주의 사회에서는 부의 형태가 반드시 '상품'으로 존재한다. 특히 노동과 토지가 상품화되었을 때 그 사회가 자본사회가 된다고 말했다. 때문에 반드시 상품부터 짚고 넘어가야 한다는 것이다. 모든 것이 상품화되어야 하는 사회 어쩐지 섬뜩하다.

그렇다면 마르크스의 통찰을 현대사회에 어떻 적용해 볼 수 있을까? 먼저 두 번의 세계 대전 이후 찾아온 20세기 자본주의 특징을 살펴본다. 미국 포드 사의 생산과 노동 체제 포디즘이 대표적이다. 노동자를 착취의 대상으로만 간주하지 않고 소비자로 취급해 노동과 자본이 윈윈하는 것이다. 이전에 노동자 계급의 강제적 참여가 아닌, 자본이 노동자를 끌어들인 체제다.

또한 자본론의 관점에서 신자유주의를 들여본다. 신자유주의란 작은 정부, 민영화, 규제 완화, 경쟁 원리를 중심으로 하는 정치 경제 정책이다. 선택과 집중, 아웃소싱(외주) 등으로 이윤을 추구한다. 앞선 포디즘은 1973년 터진 석유파동으로 현저히 둔화되며 스태그 플레이션(경기 침체, 경제 불황 속 물가 상승 동반)을 양상 했다. 20세기 말 상대적 잉여가치 생산이 정체되자 세계화로 눈을 돌렸다. 신자유주의는 이를 해결하기 위해 도입되었다. 종종 포디즘을 부정한다는 의미로 포스트포디즘이라고도 불린다. 노동자를 끝까지 활용하는 방법을 택한다. 노동력이 저렴한 개발도상국으로 공장을 이전하고 낮은 임금으로 많은 상품을 생산해 낸다. 신자유주의 도입은 인간의 사고, 감성, 감각을 바꾸었으며 문명의 일부가 되었다.

잘하는 사람이 성공하고, 성공한 사람이 부와 명예를 누리는 게 당연하다고 생각할 것이다. 하지만 이 상황이 장기화 가속화 고착화되면 다 같이 잘 사는 게 아니라 몇 사람만이 특별해지는 오를 수 없는 나무가 된다. 이는 넘볼 수 없는 계급을 만들어 내고, 사회 자체는 무기력해지면서 공동체가 파괴되어 버린다. 자본은 무조건적인 양적 성장을 추구하기 때문에 타인 사정은 신경 쓰지 않는다.

 

일하면서 느끼는 고용주의 횡포, 하청업체라면 본청의 눈치를 받고 본청은 산업 전체인 국가의 압력, 국가는 전 세계를 상대로 강한 나라에 휘둘린다. 대체 무엇이 잘못된 건 걸까. 열심히 일해도 월급은 통장을 스쳐 지나가기만 한다. 저자는 우연히 러시아워에 지하철에서 구겨진 채 《자본론》을 읽고 있는 한 직장인을 보고 자신의 알바 시절을 떠올렸다.

책은 시중에 넘쳐나는 마르크스 관련 책 중에서도 《자본론》을 읽어 봐야겠다고 유도하는 입문서를 자처한다. 특히 일본 번역서는 특유의 일본체 어투를 사용해 거부감이 든다. 하지만 이 책은 번역은 술술 읽히는데 부담이 없다. 게다가 과하게 일본 역사와 상황만을 예시로 들지 않고, 영국, 미국, 러시아 등 다양한 나라의 사례를 끌어들어와 역사 공부까지 함께하는 시너지를 불어낸다.

마르크스와 엥겔스와의 젊은 날이 궁금하다면 청년기를 다룬 <청년 마르크스>를 봐도 좋다.

*제공 받은 도서를 읽고 솔직히썼습니다.*

《생태적 전환, 슬기로운 지구 생활을 위하여》 지속가능한 지구를 위한 마지막 선택

생태적 전환, 슬기로운 지구 생활을 위하여 - 지속가능한 지구를 위한 마지막 선택 ㅣ 굿모닝 굿나잇 (Good morning Good night)
최재천 지음 / 김영사 / 2021년 3월

생태학자이자 교수로 활발한 활동을 하는 최재천 교수의 책이다. 그동안 많은 강연과 도서를 이 한 권에 요약해 조금 더 간략하고 쉽게 다가갈 수 있게 만든 에센셜 도서다. 그러니까 하고 싶은 말을 압축해 핵심만 담았다는 뜻인데, 책의 콘셉트는 바로 '공생'이다.

이익을 위해 자연을 파괴한 인간이 되돌려 받는 지구의 복수가 이미 시작되었고, 늦었다고 생각할 때가 가장 빠른 만큼 지금이라도 실천하고 바꾸며 함께 살아갈 방법을 모색하자는 취지다. 후반부의 예시로 든 책 목록을 다시 옮겨 적어 봤으며, 김영사 출간 도서가 많아서 인상적이었다.

생태학자가 말해주는 환경문제, 전염병에 대한 요약이 알짜배기로 담겨 있어 유용하다. 그동안 매스컴에서 오보되거나 유언비어에 의존했던 코로나19의 일목요연한 정리도 좋았다. 베트남 고엽제, 체르노빌 사건, 일본 미나마타병, 낙동강 페놀 유출 등 환경 재앙의 경고도 섬뜩하다. 하지만 무엇보다 피부로 와닿는 것은 지난 1년이다.

글로 천천히 되돌아보니 마스크를 쓰며 폭염에 어떻게 사냐고 투덜거렸던 작년 이맘때가 생각나 웃펐다. 그만큼 인간은 없으면 없는 대로 있으면 있는 대로 욕심부리지 않고 산다면 적응할 수 있는 동물이다. 지혜로운 종 '호모 사피엔스'라고 스스로 명명한 것도 이 때문이다. 머리도 좋고 적응도 빠르다. 때문에 발전할 수 있었지만 무분별한 발전으로 스스로 지구에서 퇴출당할 위기에 처해있는 어리석음도 동반하고 있음을 느꼈다.

홀로세에서 인류세로 접어든 인류는 반성하고 다시 되돌려야 할 책임을 다 같이 져야 한다. 138억 년 우주 역사를 1년으로 환산한 비유가 와닿았다. 그중 46억 년 지구는 9월 1일쯤 탄생했고, 생명체는 10월 초에 생겨났다. 지구의 최상위 포식자라 자부하는 인류는 섣달그믐날(12월 31일) 자정이 다 될 시간. 밤 11시 40분쯤 등장했다 볼 수 있다.

현생 인류 호모사피엔스가 25만 년 전에 등장했으니 섣달그믐 자정을 1초 남긴 11시 59분이 지난 후다. 그렇게 이동, 수렵, 채집 생활을 하다 농업 혁명을 지나, 인구가 폭발적으로 증가하기 시작한 때는 자정을 불과 20초 남긴 시점이었다. 르네상스는 자정 1초 전에 일어났다. 우주의 역사, 지구의 역사를 통틀어 정말 짧은 시간 존재한 인류가 망쳐 놓은 지구. 이를 시간으로 환산하니 공포영화보다 더 큰 오싹함이 동반되더라.

최재천 교수가 말하길, 전염병도 감기처럼 공존할 것이고, 이를 슬기롭게 대처할 수 있는 매뉴얼과 국민의 의식변화가 지속되어야만 한다 했다. 완전 박멸, 퇴출을 이루려면 지난한 세월을 견디며 힘들게 살아야 한다고 전한다. 1년을 했는데도 지겹고 지치는 데 오래 더 얼마나 해야 하는 건지. 생각조차 하기 싫다. 따라서 강조한 '화이부동'이 필요하다. 남과 사이좋게 지내지만 자기의 중심과 원칙을 잃지 말 것. 지구는 죽지 않지만 지구에서 살았던 인류는 사라진 날을 굳이 상상하고 싶지 않다.

 

제공받은 도서를 읽고 솔직하게 썼습니다*

《어떻게 이상 국가를 만들까?》 유토피아에서 배우는 역사와 미래

어떻게 이상 국가를 만들까? - 유토피아의 역사에서 배우는 미래를 위한 교훈 ㅣ 굿모닝 굿나잇 (Good morning Good night)
주경철 지음 / 김영사 / 2021년 3월

대부분의 사람이 공부하고 싶지만 어렵고 막막해 포기하는 '철학', '인문학', '역사'를 쉽게 서술했다. 굿모닝 굿나이트 시리즈답게 아침, 자기 전에 짬짬이 20-30분 정도 읽기 좋은 부문으로 나눠 있어 부담 없이 읽고 큰 성취감을 얻을 수 있다. 저자가 쓴 책이나 언급된 고전을 읽어보게 만드는 동기부여가 확실하다.

고전 읽기, 다시 읽기, 깊게 읽기 등 독서모임 하기 좋고 토론하기 좋은 주제로 확실히 읽고 나면 공부하는 기분이다. 언급된 도서들이 스테디셀러로 역주행하는 진풍경이 생길 것 같기도 하다. 원작을 읽어보고 싶다는 충동을 확실하게 받았기 때문이다. 아쉽게 절판된 책이 많았지만 도서관에서 빌려볼 수 있다는 꿀팁도 전수받았다.

무엇보다 재미있게 읽을 수 있다는 점이 큰 장점. 예전에 학교 다닐 때 주먹구구식으로 외우거나 읽었던 어려움이 떠오르며 같은 내용도 누가 어떻게 설명하느냐에 따라 달리질 수 있는지를 느꼈다. '이상 국가'라 어디에도 존재하지 않는 곳이란 의미를 또다시 상기하니, 더 나은 미래를 위해 무엇을 간과하며 살아왔나 반성하게 된다. 디스토피아가 되지 말자는 일념으로 현재를 개선하고 서로 노력하는 점검만이 유토피아는 함께 만들어 가는 이상향임을 확인할 수 있었다. 즉 유토피아와 디스토피아는 한 끗 차이. 서로를 비추는 거울이라는 말이었다.

근대의 토머스 모어의 유토피아에서 시작해 18,19세기 산업혁명을 지나 미래의 디스토피아까지. 일목요연한 설명과 구성 사례가 쏙쏙 이해된다. 유토피아가 SF와 연결될 수 있음을, 철학적인 공통분모가 있다는 것을 되새기는 독서였다. 특히 예로 들었던 책과 함께 저자를 잘 파악하라는 방법도 유용했다. 그 사람이 살았던 시대와 집안 환경, 출신, 한계 등 발자취를 훑어보면 그 책에도 반영되어 있다는 것. 책 선택에 중요한 사항을 집어 주어 좋았다. 좀 더 공부하고 싶으면 마지막에 언급된 추천 도서를 읽어보는 방법으로 지경을 넓혀가는 또 다른 인생 공부를 유도하는 방식도 마음에 든다.

*제공받은 도서를 읽고 솔직하게 썼습니다*