관상 1,2

[세트] 관상 1~2 세트 - 전2권 - 관상의 神 ㅣ 역학 시리즈
백금남 지음 / 도서출판 책방 / 2013년 9월

하늘에 두 개의 별이 뜨던 날 밤, 땅에는 새 생명이 태어났다.
바로 관상쟁이 김지겸의 아들 김내경과 사대부 한상질의 손자 한명회다.
그러나 한기는 자기 아들이 칠삭둥이로 태어났기에 친자식이 아니라고 의심했다.
그런 한기에게 한상질은 관상쟁이를 불러 친자 확인을 해보자고 했고, 지겸은 골(骨, 뼈)의 생김새로 아이가 한 씨의 핏줄임을 밝혀내며 훗날 부귀영화를 얻을 상이라 말해준다.
지겸은 김종서의 술수로 목숨을 잃는다.
내경은 도망쳐 이상학의 제자가 되어 관상공부를 시작하게 된다.
시간이 흐르고, 그는 한양에서 잘 나간다는 색줏집 주인 여자 장연홍을 만나 다양한 사람의 관상을 보게 된다.
아버지의 원수 김종서와의 만남! 내경을 자신의 사람으로 만들려는 수양대군!
그리고 임금 자리 노리는 사람을 관상으로 가려내 알려달라고 말하는 문종까지!
어느새 관상쟁이 김내경은 그 긴박한 흐름의 중심에 가까이 있게 되는데…  

사람 얼굴 위로 무언가 자세하게 적혀있는 모습.
『관상』이란 제목답게 책표지마저도 독특하다.
문종이 붕어하고 그의 어린 아들 단종이 즉위한다.
어린 왕 곁에서 보위를 지키려는 김종서와 조카의 자리를 빼앗고 왕이 되고자 하는 수양대군.
계유정난은 사극에서도 자주 다뤘던 역사적 사건이다.
하지만 이 소설에선 ‘관상’이란 소재 자체만으로도 확실히 그보다 더 흥미로웠다고 느낀다.
사실 소설이긴 해도 이 책을 접하기 전까지 관상에 대해 잘 몰랐었다. 그저 사주처럼 불확실한 어떤 것이라고 여겼을 뿐이다.
하지만 ‘사주불여관상(四柱不如觀相)’이라는 말처럼 사주보다는 관상이 한 수 위에 있음을 이 책을 통해 알게 되었다. 

 
  
관상은 단순히 얼굴 생김새만 가지고 논하는 것이 아니었다.
얼굴상(코, 눈, 눈썹, 입, 귀 등), 목소리, 찰색(얼굴빛, 피부에 나타나는 색), 걸음걸이, 전체적인 행동이 관상에 해당한다.
여기에 책에 자주 등장했던 물형법과 골관상도 빠뜨릴 수 없다.
책에 의하면 물형이란 동물의 형상으로 그 사람의 상을 보아내는 관상을 말하는데 김종서는 호랑이상이고 수양대군은 용과 이리를 합해놓은 상이라고 나온다.
골관상은 말 그대로 골(뼈)의 생김 그 상태 유무를 따져 보는 상법이다.

읽으면 읽을수록 신기했다.
관상으로 사람의 기질은 물론 질병까지 알아낼 수 있으니 말이다.
사람에게 무슨 일이 있으면 장기에도 영향을 미치기 마련이다.
그리고 그것이 얼굴에 나타날 테니 관상은 나름 과학적이고 설득력이 있는 것 같다.
이 책에서 내경은 그야말로 관상으로 눈부신 활약을 보여준다.
옥사에 갇힌 용의자들 가운데 살인사건의 범인을 가려내는가 하면 누가 배신할 사람인지도 알아낸다.
그뿐만 아니라 언제쯤 배우자를 만나고 자녀는 몇 명 낳는지 등 그 모든 것을 관상으로 맞춰냈다. 
과거와 현재, 앞날까지도 다 알 수 있는 관상.
그것은 정말 신세계이자 놀라움의 연속이라고 해도 좋았다.

재미있고 점점 빠져드는 느낌이다. 책으로도 영화로도 한동안 관상 붐이 일어나지 않을까 싶다.
왠지 관상을 보러 가는 사람 혹은 관상을 배우려는 사람들이 많아질 것 같은 예감이다. 
하지만 그럴수록 더욱 함께 염두에 두었으면 하는 것이 있다.
상을 읽어내는 것, 역량은 사람마다 큰 차이가 있다는 것을 말이다.
소설에서 내경도 말하지 않던가.
그렇게나 공부했음에도 시장바닥에서 직접 실전으로 하는 것은 또 다르고 천지 차이라고.
그리고 관상을 공부하는 것도 스승 곁에서 수년을 해야 그제야 상을 볼 수 있을까 말까 한 정도가 된다.
그나마 이것도 제대로 배웠을 경우에 한해서다. 그러니 나쁜 말이 있어도 너무 곧이곧대로 들을 필요는 없을 것 같다. 
정해진 것은 없다. 관상보다 더 중요한 것은 마음 씀씀이라는 걸 꼭 기억하자.
관상불여심상(觀相不如心相). 아무리 관상이 좋아도 마음의 상만은 못한 법이다.

그때 알았다. 심상이 고귀하지 않고는 아무리 귀골이더라도 인생살이가
천박해질 수밖에 없다는 것을. (p.46, 『관상』1권)

심상만 해도 그렇다. 사람의 얼굴은 바로 심상이 나타나는 공간이다.
그렇다며 관상 그 자체다. 그런데 문제는 아무리 용한 관상쟁이라 하더라도
그 심상을 올바르게 읽어내기가 힘드니 관상불여심상이란 말이 나왔을 터였다.
사람이 선하게 생기고 잘생겼다고 해서 그 사람이 선한 것이 아니다.
못생기고 우락부락 산적처럼 생겨도 마음이 비단결 같아 선행을 베푸는 이들이 있다.
(p.88, 『관상』1권)

"네게 관상이란 도대체 무엇이냐?"
임금이 문득 물었다.
"한 길 사람 속을 온전히 이해해보겠다는 열망이옵니다. 경험과 통계를 바탕으로
한 과학이라고도 하나, 궁극의 목표는 피흉추길의 방도를 강구하는 것이옵니다."
…(중략)…
"만물의 상은 본시 타고나는 것이옵니다. 그렇기에 그에 맞는 형상이 있는 것이옵니다.
그 형상대로 살아갈 수밖에 없는 것이 우리네 인간의 삶이옵니다. 몸놀림과 찰색만으로도
그 사람의 상태를 알아낼 수 있는 것이 관상이옵니다. 모두 알 수는 없사오나 미리 대비
하고 경계하는 자세를 일깨워줄 수는 있사옵니다." (p.166, 『관상』2권)