공자,지하철을 타다

공자 지하철을 타다 ㅣ 청소년 철학 소설 1
김종옥.전호근 지음 / 디딤돌(단행본) / 2004년 12월

<공자,지하철을 타다>
한국출판인회의 /출판저널 선정 이달의 책... 
공자의 언행록이라 일컬어지는 논어를  청소년들에게 가장 쉽게 일러주기 위한 방편이 무엇일까 고심한 끝에 김종옥,전호근 작가의 손끝에서 새로이 태어난 작품이라고한다.  공자왈~ 맹자왈~ 공자께서 이르기를~ ..요즘 아이들은 글을 있는 그대로 쓰는게 아니라 대폭 줄여서 사용한다.  말도 짧아지고 글도 짧아졌다.  이른바 기성세대에게는 외계어라고도 불리우는 용어의 행진들은 인터넷의 발달이 가져온 폐해가 아닐 수 없지만 시대의 흐름을 어찌 못마땅하다고만 할 수 있을까.  

아무리 시대가 달라졌다 한들 인간이 지켜야 할 본분과 도리, 마음 씀씀이는 예나 지금이나 별반 다르지 않음인데 왜 한세대에서 또 다른 한세대로 건너갈수록 지켜야 할 도리는 점점 약해지고 그악스러운 사건들이 연이어 발생하는 걸까?  인간의 기본 도리란 무엇일까? 인간의 본질이란 시대의 흐름에 맞게 개조되고 바뀌어가는 것일까..? 그 해답은 배움에 있는것이 아닐까 싶다.  일신의 평안을 위한 배움이 아닌,, 더 높은 곳으로 도약하기 위한  배움이 아닌, 사람이 지켜야 할 덕목을 마음에 담아두어  진정한 배움으로 승화시킴이 필요한 이 때 , 시공간을 거슬러 2500년전 인물 공자를 현대로 데려온 두 작가의 시도가 반갑기만 하다.  살다보면 조상님의 혜안이,  지혜로운 말씀에 저절로 고개가 끄덕여지고 진심어린 탄복이 번복되어  내 삶 가득히 파고들었던 적이 한두번이 아닌데 위대한 사상가인 공자,맹자,장자를 우리 시대로 모셔올 수 있었던 그들의 상상력이 부럽기만 하다.

 <공자,지하철을 타다>의 중심 인물인 공자,맹자,장자는 서로 다른 시대의 인물이지만 본문에서는 친구로 등장한다.  사상가였던 공자는 중국 전국시대  노나라 사람으로 이름은 구, 자는 중니 이며, 이 책에서는 공왈이라는 별명으로 불리운다.  공자의  새로운 신분은 발명가이자 시민 운동가로 우리 사회에 만연한 수많은 문제에 관심을 가지며 몸으로 직접 해결하기도 한다.  공자의 절친한 친구로 현신한  장자는 전국시대 사상가로 본명은 장주. 노자 사상과  더불어 노장사상이라고도 불리운다.  본문에서는 별달리 하는 일 없이 공자와 더불어 술마시고 노닐며 공왈을 골탕먹이는 역할이다. 

그리고 맹자는 중국 전국시대 사상가로 이름은 가. 자는 자거. 추나라 사람으로 알려져 있다.  성별은 당연히 남성이지만 본문에는 혼자 딸을 키우며 주점을 운영하는 걸걸한 여장부로 등장한다.  맹자의 주점은 정치를 논하는 토론장으로 유명하고 맹자의 주점에서 일하는 자로는 실제로 전국시대 사상가인 공자의 3천 제자 가운데 육예 ( 에,악,사,어,서,수)에 통달한 72명 중 한사람이고 공문십철로 알려져 있다.  그밖의 인물로 안연, 자공이 있으며 작가의 상상력이 불러들인 인물로는 공자의 아내 빈우, 맹자의 호연지기에서 나왔던 인물인 호연, 백우와 백어,방래가 있다.   공자왈~맹자왈~ 고리타분하게 느껴졌던 위대한 옛 사상가들이 전해주는 이야기들이 때론 유쾌하게, 때로는 가슴 아프게 펼쳐진다.  

공자의 언행록인 논어는 사람이 지켜야할 덕성 중 <인>에 그 바탕을 두고 있다.   세상이 아무리 빨라지고 정보화가 되어간다 하더라도 그 바탕은 <인>에 있으니  읽음으로 배워보고 ,행함으로 깨달음을 얻어보는 방편으로 <공자,지하철을 타다>를 청소년들과 일반인이 함께 읽어보면 좋을듯하다.  하지만 책 뒤에 실려있는  원문 해석을 읽어보니 본문에 인용된 글귀가 수두룩하게 나열되어 있는데 마음속에 담아두어야 할  좋을 글이 다소 산만한 진행으로 흩어지지듯  제대로 전달되지 못한듯하여 조금 안타깝다.

사요나라 사요나라

사요나라 사요나라
요시다 슈이치 지음, 이영미 옮김 / 노블마인 / 2009년 1월

<사요나라 사요나라>
요시다 슈이치 작가.  일본작가를 많이 알지 못하지만 지난해에 읽었던 <악인>으로 내게 깊은 인상을 주었기에 틈나는대로 요시다 슈이치의 작품을 찾아 읽기 시작했다.  동화작가 하이타니 겐지로 선생님, 추리소설을 좋아하는 사람들이라면 한번쯤 읽어봤을 히가시노 게이고, 그리고 <골든슬럼버>를 읽은 후 눈도장을 찍어뒀던 이사카 코타로 작가 . 세사람을 제외하면 일본작가를 잘 알지 못했는데 <악인>과  <사요나라 사요나라>의 작가 요시다 슈이치 또한  내게 깊은 인상을 남겼다. 요시다 슈이치 작가의 작품은 오묘한 반전이나 독특한 스릴은 없지만 너무나 인간적인.. 그래서 결코 미워할 수 없는 주인공으로 독자들에게 다가와 서서히 젖어들게 만든다.  우발적으로 일어난 사건이든 아니든 결코 해서는 안 될 일을 저지른 범인이지만 덮어놓고 미워할 수 없는 사람으로, 때론 감싸주고 싶은 사람으로, 감춰주고 싶은 주인공으로 내곁에 머문다. 

<사요나라 사요나라>는 부유하지 않는 미즈노사토 주택에 (이하 안 단지)  유아 살인사건이 발생하고 아이의 엄마 사토미가 범인으로 지목되면서 조용하던 안 단지는 술렁인다.  이사온지 얼마 되지 않은 사토미는 평범한 아이 엄마라고 할 수 없는 행동이 주민들에게 목격되고 아이들이라면 당연한 칭얼거림에도 폭력을 행하는 엄마자격 없는 사람으로 비춰진다. 그리고 엄마로 부터 신고된 아들 메구미의 실종신고를 받은 경찰 이하 주민들은 소년을 찾아나서지만 아이의 몸으로는 결코 혼자 갈 수 없는 깊은 곳에서 시신이 발견되면서 경찰과 기자들의 방문으로 안 단지는 시끄럽기만 하다. 그 기자 중 한사람 와타나베는 아들을 살해한 엄마 이야기로 기사를 작성하려 하던 중 사토미 옆집에 살고있는 오자키 슌스케와 묘한 매력을 풍기는 오자키의 부인 가나코와 만나게 된다. 그리고 운전기사 스다에 의해 오자키의 과거행적을 듣고 과거로의 사건을 재추적하기에 이른다. 

초반에는 평범하고 성실하게 등장한 오자키와 가나코. 그들 두 사람의 관계는 평범한 부부가 아닌 피해자와 피의자 관계로 결코 용서할 수 없고, 용서하고 싶지 않은 과거 사건의 주요 인물들이었음이 와타나베에 의해 밝혀지며 유아살인이라는 커다란 뉴스는 저편으로 물러나고 집단 성폭행과 그 후의 이야기들이 펼쳐진다.  집단 성폭행.  잊을만하면 수면위로 떠올라 많은 여성들을 불안하게 만드는 죄질이 극도로 나쁜 성범죄.  단순히 소설로, 독자로서  오자키와 가나코의 관계를 바라보면 안타까운 연민이 함께하지만 한발자욱 떨어져 사건을 바라보면 한 사람의 삶을 송두리째 불행으로 떨어뜨린 용서받을 수 없는 범죄 때문에 가슴이 답답하다.

꼴찌들의 세상바라기 : 꼴찌들이 떴다!

꼴찌들이 떴다! ㅣ 블루픽션 (비룡소 청소년 문학선) 30
양호문 지음 / 비룡소 / 2008년 12월

<꼴찌들이 떴다!>
우락부락한 회색 표지에 그려진 아이들은 본문에 등장하는 주인공이자 꼴찌들이다.  학교에서~ 집에서 ~ 아무도 반겨주지 않는 이 천방지축 꼴찌들의 행보는 사뭇 유쾌하기도 했고 잔잔한 감동도 전해준다.  공부를 잘 하는 아이가 싸움에 휘말리면 뭔가 이유가 있거나 그럴만한 분명한 무엇인가가 있기에 폭력을 휘둘렀다 판단하고 , 공부를 지지리도 못하는 꼴찌들이 싸움에 휘말리면 한숨과 더불어 이유를 들어볼 필요조차 없는 판결이 기다린다.  ’네가 그러면 그렇지~’  라는 베베 꼬인 말투에 이어붙여 따라오는 말이란 ’잘 하는게 고작 싸움질밖에 없느냐~" 라는 핀잔이 그들의 고개를 더 숙여지게 만들고 세상을 향해 분노를 드러내게 만들기도 한다.  간접적으로 지켜보기도 했고 책속에 드러난 일부 아이들의 속내를 짐작해보면 대략 비슷비슷하다.  때론 공부를 잘함과 못함을 떠나 잘잘못을 가려야 할 필요도 있는데 우리 사회는 공부 잘하는 아이들을 편애하는 경향이 있긴 있나보다.  생각해보면 꼴찌 입장에서는 세상이 불공평하고 억울하기도 했겠구나... 

비룡소에서 출간된 <꼴찌들이 떴다!>는 제 2회 블루픽션상을 수상했던 작품이고 양호문 작가는 이 책을 집필당시 고등학생인 아들의 이야기를 담고 싶다는 일념으로 써 내려간 작품이라고 한다.  험악해 보이는 고슴도치 머리의 꼴찌는 괄괄한 성격의 재웅이겠고,  베컴 처럼 머리를 위로 솟구치게 모양낸 꼴찌는 유들유들한 기준이로 생각되었으며 , 공부는 못하지만 운동에는 일가견이 있을것 같은 꼴찌로는 호철이, 유순해보이는 꼴찌는 왠지 성민이 모델일것 같다. 네 명의 꼴찌들은 공업 고등학교 3학년 학생들로 친구들은 모두 취업을 나갔지만 공부에도 ,취업에도 심드렁한 꼴찌들은 끝까지 학교에 남게된다. 

그러던 어느날 천마산업에서 취업 의뢰가 들어오고 담임 선생님은 꼴찌들을 집합시켜 월 90만원을 받고 취업할 의사가 있는지 묻는다. 어디에서도 필요없는 존재일것 같은 아이들은 기회라 생각하고 곧장 천마산업으로 향하는데 그들이 원했던 일은 공고생 답게 기계를 만지는 일일줄 알았지만 송전탑 공사장이었고 그때부터 양대리의 감시를 받으며 한번도 해본적 없는 힘든 하루를 보낸다. 때론 탈출을 꿈꾸지만 좌절되고 노인들만 가득한 시골 마을에 자신들 또래 여고생을 발견하면서 또다른 추억거리를 한아름 만들어간다. 그러던 어느날 예기치 않는 싸움이 벌어지고 천마산업과 마을 주민들 사이에 건널 수 없는 강이 생겨나는데.... 

꼴찌들의 성장일기로 표현할 수 있는 <꼴찌들이 떴다!>는 철부지 아이들이 두메산골에서 겪어내는 취업을 매개로 칙칙한 어른들의 세계로 들어가고 싶지 않았던 아이들의 좌충우돌 성장기였으며  한여름 밤의 꿈 처럼 달콤하지만 혹독하게  세상을 배워가는 징검다리였다. 

- 참다운 어른이란 크든 작든, 잘났든 못났든, 자기 자리를 찾아 열심히 땀을 흘리며 제 역할을 하는 사람이야.. 그 말이 입속에서 맴돌며 저절로 고개가 끄덕여졌다. 그러자 무조건 싫었고 거부감만 들었던 어른들의 세계를 조금은 알 수 있을 것도 같았다. 그래도 그 세계엔 어둡고 차가운 면보다 밝고 따뜻한 면이 더 많다는 것을. - 339p -

내 이름엔 별이 있다

내 이름엔 별이 있다 ㅣ 푸른도서관 6
박윤규 지음 / 푸른책들 / 2008년 4월

<내 이름엔 별이 있다>
별 넷과 별 다섯 사이에서 갈등이 일어난 작품이다.  청소년 성장소설로  우리 아이에게 건네주고 싶기도 하지만 , 뒤돌아 생각해보면 나 혼자 읽고 책장에 넣어둬야지 하는 생각도 들기에 넷이 적당할까, 다섯이 적당할까 고민이 된다.  찢어지게 가난하던 시절. 단칸방에서 여덟 식구들이 오밀조밀 살을 부비며 칼잠을 자야하는 고난한 세월.  열 세살 몽규는 많고 많은 대다수 아이들처럼 어디에도 두각을 나타내지 못하고 다수에 섞인 평범한 아이였다.  외탁을 했음인지 아버지의 커다란 몸피를 닮지 않고 어머니의 작은 몸피를 유전적으로 물려받은 작디 몸의 왜소한 몽규.  

이 아이가 초등학교 4학년에 새로 부임한 민채원 선생님을 만나면서 꿈을 키우는 과정을 담고 있다. 열한 살 부터 열네 살 까지의 성장과정이 담겨진 내용으로 의도하지 않았던 장난은  가난한 가족들이 지탱할 수 없을만큼의 무게로 다가와 이러지도 저러지도 못하는 사이에 사건은 점점 아이를 벼랑으로 내몰아 방황하지만 그 방황에서 분연히 일어나 꿈을 찾아 자신의 길을 개척해 문학의 길을 걷기까지의 과정이 담담히 그려진다. 

내 이름엔 별이 있다.  책 제목이기도 한 이 한줄은 이 책의 주인공 이름인 몽규의 이름이기도 하고 아무것에도 주목받지 못하는 평범한 아이가 내면에 감춰진 꿈을 발견해 적성을 계발하도록 애써주는 민채원 선생님의 편지이기도 하다.  꿈 몽 자에 별 규 자.  항렬 따라 저절로 붙여진 꿈 몽은 예외로 치더라도 별 규 라는 한 글자는 아이가 한번도 가져보지 못한 이름에 대한 자부심을 가지게 만들었고  별을 가슴에 품듯 꿈을 먹고 성장하기를 바라는  초보 담임의 제자 사랑이 눈물겹도록 시려온다.  

이런 경우를 나도 봤다.  가족 중 한 사람의 말일수도 있고, 가족이 아닌  타인의  한마디 말이, 선생님의 칭찬 한마디로 인해 아이의 삶이  송두리째 바뀌어가는 과정을 나도 봤다.  특별한 재능을 갖춘  아이만 편애하는 것이 아니라 모든 아이들에게서 가능성을 찾아내어 실낱같은 희망일지라도 아이의 마음에 한가닥 빛을 뿌려 씨앗을 품게하고 열매를 맺을 수 있는 원동력을 가슴 깊이 심어주었던 그런 경우.  그래서 어른들의 말 한마디는 아이의 삶에 커다란 영향을 미칠 수 있다는 사실을 또한번 <내 이름엔 별이 있다>로 새겨본다. 

분노의 포도 2

분노의 포도 2 ㅣ 민음사 세계문학전집 175
존 스타인벡 지음, 김승욱 옮김 / 민음사 / 2008년 3월

<분노의 포도 2>
존 스타인벡의 대표작<분노의 포도1,2> 는 산업자본주의에 밀려나 난민으로 전락한 대다수 농민 이야기를 조드 일가를 통해 보여주는 내용으로 1권에서 가석방된 조드 일가의 장남 톰 조드는 고향 마을에서 있었던 예기치 않은 일들을 마주하고 가족과 함께 일자리를 쫓아 일자리가 풍부하다는 캘리포니아로 떠나게 된 배경이 주된 내용이라면 2권에서는 아무리 어렵고 힘든 일이 닥쳐와도 희망을 잃지 않고 꿋뚯히 버텨내며 인간적으로 성숙해가는 조드 일가의 모습을 마주한다.   

조드 일가가 보았던 전단지는 집과 땅을 자본주의에 빼앗긴 수많은 난민을 만들고 아이들의 목구멍에 빵 한조각, 우유 한컵을 먹이기 위해 길위를 떠도는 영혼으로 전락한다.  할머니 할아버지를 길 위에서 보내드리면서도 희망을 놓지 않았던 조드 일가는 약속의 땅  캘리포니아에 왔지만 농장마다 필요한 인부들은 정해져 있고 넘쳐나는 인력은 포화상태로 그들의 품삯은 점점 더 내려가기만 한다. 

" 우린 여기 일하러 왔어. 놈들은 5센트를 주겠다고 했지. 우리 같은 사람들이 엄청 많았어. 그래서 우리가 도착했을 때쯤에는 2센트 반을 주겠다고 놈들이 말을 바꾸더란 말이야. 그걸로는 먹고 살 수가 없어. 아이까지 키우는 사람들이라면.... 그래서 우리는 그 돈을 받고는 일할 수 없다고 했지. 그랬더니 놈들이 우리를 쫓아내는 거야. 온  세상의 경찰관이 다 우리를 잡으러 온 것 같았어. 그런데 지금은 5센트를 준다니. 놈들이 여기 파업을 박살 낸 다음에... 그때도 5센트를 줄 것 같은가? " -325p- 

하루 벌어 하루의 끼니를 책임져야 하는 궁핍한 생활의 어느 한 순간에  내면의 성장이 일어나는 것은 아니고 처음 부터 끝까지 조드 일가와 함께 걸어왔던 목사 케이시의 영향을 가장 많이 받은 사람이 조드 일가의 장남 톰 조드였고 결국 노동자들의 정당한 권리, 삶을 영위할 수 있을만큼의 삯을 원했던 사람들을 모아 파업을 벌이다 케이시는 그만 죽게된다.  케이시의 죽음으로 톰 조드는 또다시 쫓기는 생활을 하게되고 톰이 숨어있는 장소는 가족 구성원 모두가 지켜내야 할 은근한 비밀이지만 혼자서 생각할 시간이 많았던 톰은 케이시가 걸어왔던 길을 생각하며  내면의 성장을 거듭하고 그의 발자취를 따르기로 결심한다. 

산업자본주의, 대공황, 모든 것을 잃어버린 중산층 이하 시민들은 넘치는 인력으로 아귀다툼도 불사하지만 조드 일가를 통해 보이지는  한줌 희망의 불씨는 꺼지지 않고 빛을 발하며 인간적인 성숙을 보여준다.